Отзывы на книгу «Россия в концлагере (сборник)», страница 2, 38 отзывов

советую, легко читается, а главное познавательно о обратной стороне совка. любопытно что автор заблуждался по исходу войны, оно и не удивительно , был предвзят.

Честно. Очень горько, что ничего не изменилось. Такие же чувства, как у героев, достигших Финляндии: щемящей жалости, беспомощности, абсурдности, непоправимости происходящего на Родине. И безнадежность

В этой книге меня больше всего поразила легкость и ирония автора в описании одного из самых сложных этапов жизни России, а точнее СССР. Репрессии, ссылки - это то, что стало в какой-то период обыденной частью существования миллионов. Кто-то смирился с ситуацией, кто-то пытался выжить, а кому-то хотелось развалить систему. Кака выживать и как бороться люди решали сами для себя. Семья Солоневичей выбрала свой путь. Судить сейчас правильно или нет они сделали нам легко. Но не стоит забывать, в какое время они жили. Впрочем, в какой-то мере им повезло: вырваться за границу удавалось далеко не всем, кто хотел уехать. И тут хочется сказать, что они просто успели. Их взяли раньше, и они еще не попались в лапы тем, кто дальше работал в системе, которая легко растирала в пепел людей, не оставляя о них память даже на бумаге.

Это такая книга... Я таких, пожалуй, еще не встречала. Когда хочется брать каждого человека за пуговицу и теребить, не отпускать, пока не прочитает и не обсудит с тобой. Аналитического склада ума автор описал свой уникальный опыт - побег прямо из советского концлагеря за границу. Удалось ему бежать, потому что он понял как работает советская система и использовал это в своих целях (ну и система еще не набрала оборотов). Фоном упомянул много интересных фактов. До Солоневича никто о них не писал. Потому что писать начали те, кто сидел с 37 года и о своем, часто об обиженном "за что?", а ведь репрессии начались гораздо раньше, в 29. Очень сложно что-то анализировать чисто изнутри, или чисто снаружи. Опыт Солоневича уникален - он побывал внутри, выбрался наружу. И у него нету обид или ненависти, как ни удивительно. Особенно к людям. Он понимает что и почему каждый на своем месте делает. Солоневич просто не приемлет систему, в которой был. Но он не похож на остальных советских диссидентов. Сложно объяснить. Книгу надо читать. Кстати, маленький такой штришок. В книге можно проследить истоки многих вещей, которые Россия теперь расхлебывает. Например, откуда взялся такой мощный, такой сплоченный, такой организованный криминал, какого нет ни в одной другой стране мира. А он взялся из детских колоний. Мы то знаем в основном про образцово показательную трудовую коммуну по Макаренко. А она, образцово-показательная, была одна. Зато было множество других, которые и выковали стране из пойманных беспризорников будущий криминал. ИМХО. Книгу читать обязательно. Именно эту.

У меня относительно большой опыт в прочтении подобных книг, как бы семейная история обязывает быть в теме. Поэтому могу сказать: семья Солоневичей — единственные на моей памяти, кто попал в концлагерь действительно за дело. И им действительно невероятно повезло. И сам автор это прекрасно понимает и не единожды об этом пишет. Повезло в том, что на дворе был всего лишь 1933 год, на момент попытки побега ещё не было приказа о расстреле на месте, а чекисты ещё не отправляли осужденных по одному делу в разные лагеря. Повезло, что все трое попали на один лагпункт, повезло не оказаться на лесоповале, «пригреться» на бумажной работе и так далее. Уже даже через полгода, а тем более через пару лет почти всё, описанное в книге, было бы уже невозможно. И методы, и отношение, и статьи, и сроки – всё стало бы другим.

Что касается самой книги, то уверена, что за кадром осталось очень многое. Пока читаешь, возникает чувство (и это довольно странно для книги в подобном жанре), что «Россия в концлагере» — какой-то приключенческий роман. Слишком уж всё просто и гладко выходит. Даже внутренние переживания автора не тревожат разум и душу, потому что вот он, хэппи энд, уже маячит на страницах. Эти трое ушли, спаслись, а сколько осталось?

А сходства с плутовским романом добавляет способность автора решать проблемы. Неприятности или угрозы, которые всё же встретились на пути, решаются разговорами и блефом. Предпочту считать, что многое умалчивается для того, чтобы чересчур не шокировать читающую публику. Хотя автора и так обвиняли в том, что он сгущает краски и сводит личные счёты с ГПУ, наводя напраслину и клевету на «социалистический рай».

Кроме собственно рассказа о жизни в лагере и побеге, часть книги отведена для своеобразного разговора о судьбах России, пророчествах о судьбе СССР, предчувствиям войны, разным философским и не очень размышлениям. На страницах получили возможность высказаться закоренелые большевики-меньшевики, троцкист, сам Солоневич-монархист, социалисты и так далее. В некоторых моментах мы с автором расходимся, особенно в вопросах национального самосознания. Хотя для монархиста такое мнение объяснимо. Иногда сам автор разражается монологами о каком-либо явлении, неожиданно всплывают сравнения коммунистического строя с раем, а ГПУ – с инквизицией. На мой взгляд, особенно Солоневичу удались моменты про «сволочь», которая везде. И вообще кажется, что «сволочь» - это одно из наиболее часто употребляемых слов на страницах книги. Как показало время, во многом Солоневич ошибся, машина террора задавила любые попытки изменить судьбу страны. А о том, что может начаться Вторая мировая война, похоже, в те годы всерьез и не думали. Говорили о локальных войнах, спорили о мировой революции (конечно же, не бескровной), о восстаниях, о покушении на Сталина… Но история решила иначе.

Книга получила верное название – «Россия в концлагере». Это правильная формулировка, так как жизнь внутри лагеря экстраполируется на жизнь в СССР: явления и методы подобны, публика та же, сволочь та же, голод-холод-труд, и где-то там – светлое будущее. Параллели между волей и лагерем проводятся без труда, и самое дикое, что вне колючей проволоки жить порой труднее и хуже, чем внутри её. А если подумать, то многое не изменилось до сих пор. Та самая «халтура», которая спасла жизнь Ивану Солоневичу и его сыну, цветет буйным цветом и пропадать не собирается. К сожалению.

Побег откуда угодно - дело, которое требует планирования, терпения и времени.

Конечно, просто так на побег не решаются - только когда становится совсем невыносимо, когда дышать становится нечем, и понимаешь, что лучше погибнуть, чем жить так, как сейчас живешь сейчас.

На что рассчитывать беглецу? На запасы, на удачу да на доброту незнакомцев. Может, пепеправит кто через реку, и выживешь, а если и умрёшь, то все равно не так страшно, как жить там, где сейчас.

Беги. Запасайся. Готовься. Наберись сил и терпения. Не верь, не проси и не бойся.

Я хочу предупредить читателя: ничем существенным лагерь от «воли» не отличается. В лагере если и хуже, чем на воле, то очень уж не на много – конечно для основных масс лагерников, рабочих и крестьян. Все то, что происходит в лагере, происходит и на воле. И наоборот. Но только в лагере все это нагляднее, проще, четче. Нет той рекламы, нет тех идеологических надстроек, подставной и показной общественности, белых перчаток и оглядки на иностранного наблюдателя, какие существуют на воле. В лагере основы советской власти представлены с четкостью алгебраической формулы.

Пройти все круги ада, но сохранить оптимизм и чувство юмора - это дорогого стоит. И это удалось Ивану Солоневичу, а также его сыну и брату. Я всегда радуюсь, читая истории об удачных побегах из совдепии, а здесь эти истории написаны еще так живо и с таким потрясающим чувством юмора, что оторваться от книги невозможно.

По насыщенности сюжета и действиям главных героев мне эта книга напомнила воспоминания Мальсагова о побеге из лагеря: место действия примерно то же и бежали в ту же Финляндию, но у Солоневича получился более художественный рассказ о бегстве из "светлого будущего".

И конечно, как и у Мальсагова, и в других подобных ситуациях, залогом успешного побега из советского лагеря и через советскую границу стали проведенная заранее хорошая подготовка и невероятная выносливость беглецов.

Книга, которую я давал бы читать в школе. Пусть будет в 9 классах. Люди должны понимать, где и как мы живем. Что время меняется, и мы никогда не должны повторять эти ошибки. Этот эффект толпы и не ценить другие жизни. Книга напоминание нам, что всегда надо ценить это. Но люди не ценят что имеют и их не учат уважать и ценить других, тех кто с тобой далек. Повторится ли ГУЛАГ и революция? Даже если повторится, я не верю, что у нас будет лучше, чем было в 30-е годы. Все будут такими же зверятами, как и раньше.

Есть книги, которые учат как жить. Есть книги, которые учат как не жить. Вот одна из таких. Если вы встретите людей что будут утверждать, что всякое зло вам на благо, (не богато жили, нечего и начинать / на пенсии долго не живут) Можете смело бить им в морду, а точнее разъяснять. Но очень сложно разъяснять тем, у кого оружие и власть и очень сложно убеждать тех, кто это хочет получить на ваших костях.

Солоневич, довольно логично приводит многие аргументы что выход есть, но не в этой стране. Кстати, это одна из причин почему я советовал бы читать книгу. В ней не так много эмоций и этической составляющей. Она больше учит, как и что делать, принимать все как есть и бороться с этим. В ней много конформизма со своей заветной целью, а не борьбы против системы. Да Солоневич борется, но он борется с пониманием своего поражения и без бессмысленного героизма и за счёт этого и выживает.

Так же он показывает, что подвешенный язык лучше, чем сила. А сила лучше, чем справедливость. Наверное, 20-30 годы — это худшие года нашего Мира. Ведь в них так мало человеческого.

Солоневич пишет книгу очень интересно, описывая все события в жизни и все что привело его к ужасной участи. Описывает старательно, с анализом и иронией. Он не скупится на боковые ответвления, не скупится на описание причин тех или иных событий или поступков людей. И все эти описания не выпадают из произведения. Они ложатся ровно и читаются вместе с книгой.

До этого я читал Солженицына и Шаламова и считал их книги серьезными работами по описанию лагерной жизни, но после Солоневича понял, что Солженицын и Шаламов глубже и злее, а Солоневич логичнее…..

Книга написана дореволюционным слогом с буквами «ять», что придаёт ей определённый колорит. Читается как приключенческий роман, только гораздо интереснее, поскольку рассказ идёт не о вымышленных событиях, а о реальном времени (1930-е годы) с описанием реальной судьбы реальных людей – Солоневича Ивана Лукьяновича, его сына Юры и его брата Бориса. Это окно в реальную, а не идеологически подправленную советскими писателями жизнь наших пра и пра-пра дедушек и бабушек. Есть много советских книг о том периоде, но именно такая книга от непосредственного участника событий тех лет, не отредактированная советской цензурой, открывающая тщательно скрываемые властями СССР страницы нашей истории, существенно дополняет картину событий тех лет. Это книга воспоминаний И.Л. Солоневича, известного в СССР в начале 30-х годов члена ВЦСПС, занимавшегося развитием спорта в СССР, а до того занимавшегося ещё множеством других работ. По работе он бывал во многих уголках страны, где и через 15 лет после революции везде видел повальную нищету, голод, страдания народа, произвол начальства, маразм экономических инициатив властей и многочисленные концентрационные лагеря (с лагерями Беломоро-Балтийского комбината он познакомился лично за попытку бежать из социалистического рая). Автор был человеком образованным, незаурядным, разносторонним, наблюдательным, с ясным критическим умом, обладающим долей авантюризма и актёрским талантом, понимающим реалии, психологию и повадки чиновников и соц. актива, что позволяло ему занимать привилегированное положение как на свободе, так и в ББК. И.Л. в хронологической последовательности описывает свою жизнь и вообще жизнь советского общества до побега, что видел, где и как жил, питание, быт, характеристики членам строительства социализма, описание психологии, повадок и нравов соц. активистов как на «свободе», так и в лагере ББК и т.д.; причины желания сбежать из страны, первые попытки побега, арест (1933г), лагерь, жизнь в лагере, нравы лагерной публики от актива до руководителей ГПУ, использование их повадок для достижения своих целей, подготовку к побегу из лагеря и сам побег в полном составе – он, его сын Юра и его брат Борис сбежали 28.07.1934г. Книга насыщена событиями, неожиданными поворотами судьбы, описанием бытовых моментов выживания на свободе и в лагере, даёт ответ на такие вопросы как реально проводилась коллективизация и куда делись кулаки, как ликвидировалась беспризорность, о расстрелах и смертности в лагерях и о многом другом. Книга интересна тем, кто в зрелом возрасте жил при СССР в 1970 – 1990гг. В ней они узнают многочисленные болячки, знакомые им по годам жизни в СССР, так и не изжитые за 73 года советской власти: описание талонной системы в 30-х годах и сложности с их отовариванием, спецмагазины для чиновников и блататы, очковтирательство, грамадьё планов, идиотские инициативы и их результаты, дрянное качество продукции, методы разворовывания нар хозяйства и сокрытия хищений соц активом. И множество других моментов, интересных всем, кто хочет знать как и чем жила страна и народ, в каких условиях жили и их собственные предки. Воспоминания Солоневича опровергают утверждения тех, кто касаясь казней и смертности людей в послереволюционный период ссылается на количество только смертных приговоров. Описание реалий жизни в концлагере ББК, сделанное Солоневичем, находящимся в близких к руководству лагерей рядах, открывают кошмарную реальность массового умышленного истребления людей голодом, холодом, болезнями. Так, согласно Солоневича, ссылающегося в этом на сведния из руководства ББК, в одном только ББК за время его существования до 1934г включительно погибло порядка 100 тыс человек; в рядом находящемся Свирьлаге – 20 тыс., массовая гибель заключённых при пересылке из ББК на БАМ, расстрелы без суда и следствия, скрываемые за смерти от болезней, массовая смертность в лагере для беспризорников и т.д. И это при том, что это только 2 лагеря из сотен лагерей, раскиданных по всей стране. Проясняются и методы коллективизации, борьбы с кулачеством и куда подевались все те, кто не желал коллективизироваться. Очень интересная и уникальная книга. Читается с большим интересом, расширяет кругозор, даёт понимание жизни общества и своих предков в первые годы после революции.

Сентябрь выдался довольно-таки читающим месяцем (или читаемым), однако оглядываясь на прочитанное, я понимаю, что и стоящего-то в нём ничего не было. Ведь важно брать не количеством книг, а качеством. К счастью, "Долгая прогулка" всегда подкидывает мне что-то этакое, не обошлось и в сентябре без этого.

К своему стыду, "Архипелаг ГУЛАГ" я со школьной скамьи так и не прочитала, но вот с творчеством Шаламова, конечно же, знакома. А про Солоневича и про то, что он, как и Солженицын с Шаламовым писал о советской России во время сталинских репрессий, даже и не слышала. И я думаю, что в школе вместо рассказов Варлама Тихоновича и "кирпичика" Александра Исаевича нужно лучше предлагать знакомиться с концлагерной Россией Солоневича. Во-первых, читается это гораздо легче. Да, возможно, тут даёт знать о себе слог автора и старание сделать произведение более художественным, адаптированным под неподготовленного читателя, чем, допустим, у этого же Шаламова (про произведения Солженицына, относящиеся к той эпохе, ничего сказать не могу), возможно, жесткость Шаламова даёт произведением более реалистичный сюжет, но читать Солоневича мне было интереснее и познавательнее. Тем более что он говорит не именно о стране в целом, а той стране, что жила в лагере, о лагерном режиме и том, что способствовало ему. О людях, таких разных, кто в лагере смог остаться настоящим человеком и не забыть своё Я, а кто продался власти и режиму ради своего благополучия.

Я думаю, что именно вот это нужно советовать в школе. Хотя бы именно для школьного возраста, потому что это будет проще и понятнее усвоить тем, кто о том режиме практически ничего не слышал. Солженицына же, на мой взгляд, нужно читать в более сознательном возрасте, а Солоневич хорош и доступен для молодежи. И читать его нужно обязательно, чтобы помнить о том, как жила Россия в 30-40-ые годы и не допускать этого в настоящем и будущем.