Читать книгу: «Хитрая Хитрость»
ОГЛАВЛЕНИЕ
ХИТРАЯ ХИТРОСТЬ
«ЗАХОДЫ НА МЫЛОСТ».
P. S.
P. S.
Л И Р И К А
П.Т.М.
РАЗНЫЕ РАЗНОСТИ
ОЛИНЫ ПРИКОЛЫ
МАМИНЫ ПРИКОЛЫ
О НАШЕМ ВСЁ
«Хитрая хитрость» - второй сборник стихотворений Игоря Ивановича Пряхина, дипломанта Международного конкурса детской и юношеской художественной и научно-популярной литературы имени Алексея Николаевича Толстого.
Его поэзию отличает живой народный язык, острота мысли, легкость стиля и естественность авторской интонации. .
Предисловие автора
Здравствуйте, читатели. Книга, которая вам предлагается для прочтения, появилась благодаря доброму отношению к моим литературным начинаниям со стороны уважаемых мною писателей: Николая Ивановича Дорошенко, Ямиля Мустафьевича Мустафина, Ивана Павловича Наумова и, надо честно признаться, не без моральной поддержки моего первого читателя, любимого мною человека и жены, Пряхиной Татьяны Михайловны. Им я и выражаю свою глубокую и искреннюю признательность.
Основное содержание книги – басни, в которых с улыбкой или со смехом, что и поражает порок, на ваше, люди, суждение, отдаю я своё сердце. То же, относительно сердца, могу сказать и о лирике.
Басня и история — близнецы, как считают специалисты.
«У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим,
Но мы Истории не пишем;
А вот о том как в Баснях говорят.»
И.А. Крылов
С уважением, Пряхин И.И.
ХИТРАЯ ХИТРОСТЬ
«Люблю, где есть, пороки пощипать».
И.А. Крылов
Желудок
Поскольку басня – выдумка, то может
В ней даже и Желудок говорить.
Затем, что легче так «переварить»
Те мысли, что волнуют и тревожат.
Хоть краткость, говорят, сестра таланта,
Но кто сказал, что я таланту брат?
Так я начну. И пусть на чей-то взгляд
Навру все «сорок бочек арестантов».
Жил-был Желудок. По объёму с ним
Не мог сравниться ни один Желудок.
«Мне незачем иметь в друзьях Рассудок, –
Решил герой. - И так непобедим».
И вроде верно, судя по делам:
Желудок переваривал железо,
Яд растворял, дрова в опилки резал…
Но, правда, всё, лишь с Горем пополам.
Но горе - горем, а дела – делами.
А дел, как говорят, невпроворот!
И был тому виной какой-то Рот
С коварными и лживыми устами.
Но что в Желудок Рот ни набросает,
Он тут же измельчит и перетрёт;
Объём, как на дрожжах его растёт;
Что делать с ним никто не знает.
Вот Голос тут изрёк: «Закройте Рот!
Мы сами и даём Желудку пищу.
Пусть он теперь без нас еду поищет.
Я, думаю, он сам себя сожрёт».
Закрыли Рот. И Голосу не скажешь,
Что он запутался совсем в своих словах.
Желудок тает прямо на глазах.
Коль масла нет - его и не намажешь.
А что Рассудок, есть какие вести?
Похоже, что его простыл и след.
Читатели, пора подумать вместе:
«Желудок-то нам нужен или нет?»
Чайник
При сильном встречном ветре в гору,
На скользких рельсах старый паровоз,
Пыхтя, тянул состав, который впору
Тянуть троим. Не с хворостом был воз.
И вот когда, казалось, через кручу
Состав готов уж был перевалить,
Вдруг поезд стал. Такой несчастный случай.
И что тут думать. Что тут говорить.
Здесь машинисты, осмотрев машину,
Сказали: «Всё, машина – не ходок».
И, почесав затылок, грудь и спину
Решили на досуге пить чаёк.
А у костра, на чайник дружно глядя,
Как он бушует крышкой и свистит,
Подумали: «Ему ж машина – дядя!
Кому, как не ему состав везти».
И чайник - во главе состава.
Кипит, шипит, плюётся кипятком.
Ему и почесть, и любовь, и слава.
Неведомой нови зовут ростком…
И это всё могло сойти за шутку,
Когда б состав стоял не под уклон.
Чтоб чайник вёз состав – представить жутко!
Под смех - аплодисменты и поклон.
Но на горЕ, как только машинисты
Убрали тормоз, тронулся состав.
Не вверх, а вниз состав летел со свистом
И пал внизу, развалиною став.
Я рассказал вам басню не для смеха,
А тему подсказала жизнь сама.
Не видеть нам достатка и успеха,
Когда у машинистов нет ума.
Утюг и Печка
Мы все привыкли сравнивать те вещи,
Которые сравнить никак нельзя.
Порой нам всё одно: щипцы и клещи,
Или мудрёное: тропинка и стезя.
Я басню расскажу о том, как в доме
Две вещи сферы бытовых услуг
Всё спорили, в чем лучше и весомей.
То Печь была, второй же был Утюг.
«Я делаю тепло», - так Печь вещала.
«И мне оно не чуждо», - рёк Утюг.
«Всегда я радость людям доставляла».
« И я всем людям не последний друг».
«Я петь могу»,- гудела Печь трубою.
«И я могу»,- шипел в ответ Утюг.
«Когда горю – не тронь меня рукою».
«И с пылу я ожёг немало рук».
Спор беспредметен. Вряд ли здесь поладишь.
И жажду первенства им так не утолить.
Но печкою бельё ты не погладишь.
А утюгом жильё не отопить.
Лампочка по жизни
В одном из Мест господствовала Тень,
И всё гляделось от того лишь в сером цвете.
Был случай… Коли слушать вам не лень,
Я расскажу. Чего же нет на свете!
Там Лампа разразилась вдруг сияньем
Тем осветила некоторый Круг.
И освещенные, все в позе покаянья,
Внимали, что им скажет «светлый друг».
Она, действительно, о чем-то стрекотала.
О чем конкретно, впрочем, не понять.
Но что при ней чуть-чуть светлее стало,
Того у Лампы было не отнять.
Теневики при свете и признаться
Во всех грехах готовы, ей – же - ей,
А кто с колен уж начал подниматься,
Чтоб Лампочку назвать мечтой своей.
Всё забурлило в Круге освещённом.
И Ум, и Честь, и Совесть – «на коне»…
Лишь Лампочка была непосвящённой,
И лишь она осталась в стороне.
Ведь Лампочка без умысла светилась,
В ней вакуум почти как на Луне.
На что-то просто Лампа очень злилась,
А напряжение сказалось вдруг во вне.
Но злость прошла, и Лампочка в испуге,
Что напряжение сведет её с ума,
Погасла; всё померкло в Круге.
Теперь на Месте том не Тень, а Тьма.
События тех дней в уме листая,
Мораль ищу: так что же мой «герой»?
Скажу, как думаю: «Ведь лампа – вещь пустая,
Хотя она и светится порой».
Толпа, Разум и Шизофрения
Всем, ожидающим совет
Бог выдает два варианта,
Они звучат как «да» и «нет».
Будь сам себе, мой друг, гарантом.
Землетрясение закрыло перевал
И на площадке, где кустился виноградник,
Остались люди. Разум им сказал:
«Я помогу. Спасёт же вас рассадник.
Я дам вам пищу: хлеба и воды.
А ваш удел лозу любить и холить.
Сплетя её, уйдёте от беды.
Но, впрочем, я не буду вас неволить».
Вот тут в толпу вошла Шизофрения.
В глазах – огонь, в движениях – порыв.
Сама была прекрасна, как стихия,
И речь, переходящая в надрыв.
Она вскричала: «Люди, что за бред!
Ведь Разум хочет сделать вас рабами!
Лозу растить придется много лет,
А жить на хлебе и воде - судите сами!
Из винограда я вам сделаю вино!
Вы будете свободными, как ветер!
Один прыжок! И вот обрыва дно
И нас встречают старики и дети!»
Конечно, что скрывать, всегда приятней,
Нам пить вино, чем «горбить» на лозу.
Такая мысль толпе всегда понятней,
Она видна, как брёвнышко в глазу.
А тут такое дева закрутила…
Разинув рты, толпа внимала ей.
Послушайте, чему она учила
В конец напуганных неведеньем людей:
«Полёт свободный в сотню лишь шагов
Проветрит ваше мутное сознанье.
Вас будут чтить, как только чтят богов.
Внизу богатство! Верьте в моё знанье.
За мной, друзья! Без паники и срыва.
В полет! К свободе!» В общем, эйфория.
Толпа поверила и прыгнула с обрыва…
Ну, что сказать, одно – шизофрения.
Зачет у Бога
Событие, что нынче на примете,
Не мной придумано. Я лишь корреспондент.
Мне рассказал о нём во сне один свидетель.
В борьбе за правду я не претендент.
Бог проводил конгресс земных Формаций
Где каждая дала Ему отчет.
Отчеты приняты и с данной информацией
Иегова поставил всем зачет.
Участники теперь могли остыть
От жарких споров, от теорий, теорем…
Всё, что должно, имело место быть.
Жизнь продолжалась, хоть не без проблем.
И лишь Формация с названьем «Коммунизм»
Сидела тихо и с понурой головою
В отличие от разных прочих «изм»
Она не ладила сейчас сама с собою.
На свой вопрос, себе ответ не дав,
Она спросила Божество: «Скажи мне, Разум,
За что я на Земле живу без прав?
За что народ меня гоняет как заразу?
Не я ль вживую воплощаю на Земле
Твои идеи о добре и счастье,
Не я ли правдою, как звёздочка во мгле,
Путь освещаю человечеству в ненастье?
И Бог в ответ: «По мне ты хороша
В своих делах. Пряма и справедлива.
Но человеку оказалось не Душа
Важней всего. Ему бы - блуд и пива.
На то пошло, открою свой секрет
О чем не говорил тебе Я раньше:
С твоею помощью хочу найти ответ,
Мной сотворенное должно ли жить и дальше?
Что так мешает людям жить в раю?
Своё подобие лепя, я не лукавил.
С Тарасом Бульбою еще поговорю…
Себе-то я зачет еще не ставил».
Коряга
Чего же в мире только ни бывает;
Каких же ни услышишь небылиц;
И что-то злит и что-то забавляет;
И это всё не ведает границ.
Истории, что я вам расскажу,
Рукоплескать особо не придется.
Но в ней мораль я нахожу
И в вас местечко для неё, авось, найдётся.
Коряга, зацепившись в дно сучком,
Засела по весне середь стремнины.
И это послужило ей толчком
Считать себя речною сердцевиной.
«Не просто так, как видимо, судьба
Меня определила в этом месте, -
Коряга думает,- а прошлая борьба
С невзгодами даёт мне право мести».
И так решив, она давай цепляться,
Царапаться, скрести, тянуть на дно.
«Пусть, - говорит,- меня здесь все боятся.
Я здесь судья - кому и что дано».
Со временем Коряга мнит,
Что Окружение она сама меняет,
И что Река неверно воды мчит.
А тут Коряга и Реке пеняет:
«Зачем ты так неправильно течешь?
На что и как ты силы расточаешь?
Себе покою, вижу, не даёшь.
А мне так право только ты мешаешь!
Уйди с дороги, я тебя прошу,
И к моему прислушайся совету.
Не то течение твое я погашу
И песенка твоя, считай, что спета».
Река Коряге слова не сказала.
Досуг ли ей с безумной говорить.
А через год Коряга та пропала.
Со Льдом ушла. И где её ловить!?
Что б не стряслось на жизненном пути
Не будь Корягою и воду не мути.
Замок на воде
В поисках нового места жительства колония муравьёв оказалась на травяном плавучем острове, прибитом ветром к берегу реки. Без должной осмотрительности, найдя место удачным, муравьи начали строительство муравейника. Но как только муравейник набрал вес и жизнь в нём, вроде, наладилась, он, не имея должной опоры, продавил настил и ушёл в пучину. Муравьи на том же месте начали строить новый муравейник... Эта история продолжается, по сей день.
Как объяснить муравьям, что без должного основания муравейник долго не простоит?
Непрофессионализм
В газете я прочел, что умер где-то
Электрик при проводке света
От электричества. Морали, не хотите ли:
Не дай нам Бог таких руководителей!
Вопрос бледной поганки
Поганка бледная наивно удивлялась:
«Отколь берутся ядовитые грибы?»
Себя-то есть она ведь не пыталась,
А кто пытался - на устах у них гробы.
Таких «наивных», как она, полно на свете;
Среди политиков – особенно полно:
«Отколь преступность?» - спрашивают эти.
А всё-то ими и порождено.
Куриные мозги
Весну встречая, Соловей запел
О солнце, о любви, о радости, о счастье…
Тут Курица случилась, между дел,
И ну кудахтать по своей куриной части:
«Что песня!- Курица сказала.-
Её ведь ни пожарить, ни сварить.
Бездельник Соловей, каких не мало.
Яиц он не несет, что песню не сложить».
Прекрасного не видят там ни зги,
Где заправляют всем куриные мозги.
Преемственность
Преемственность всегда в почете,
Особенно в делах хороших:
В победе над врагом, в работе -
Она не тянет тяжкой ношей.
Но как преемником назвать
Того, кто изувечил Мать.
Собака, долг свой исполняя,
Загрызла волка. Честь Собаке!
Её Щенки, как ветвь прямая,
Питались славой этой драки.
Но жизнь сложна: Щенки делами
Собачью славу не продлили,
А породнились лишь с Волками,
И тем породу загубили.
Где ж знаменитые атаки
Собаки, где её броски?
А дело в том, что нет Собаки.
Её порвали на куски.
Свои Щенки же и порвали.
И каждый горд своим куском.
Жуют его. Все без печали.
И воют волчьим голоском.
Но ежегодно, вот что странно,
Как будто это их удача
Всё повторяют неустанно:
«Победа наша…» - чушь собачья!
Всё то, что мать их защищала,
Щенками отдано волкам.
За что? Да волки обещали…
Читатель, всё ты знаешь сам.
Мухлёвщики
Чтоб славу лучшую сыскать,
В кого же Муха не рядилась:
Пчелою, Бабочкой… так даже не узнать!
В одном лишь с двойниками не сходилась:
И как же Муха только не старалась
И как она порою не крутилась,
Нет, нет, бедняга забывалась, -
Она не там и не на то садилась.
Иной на вид бывает так хорош:
Одет с «иголочки», красиво говорит…
А в душу загляни ему и что ж?
Навозной мухой от неё разит.
Сказка про белых баранов
Известно, что баран барана
Ни в грош не ставит,
Потому
Баранами обычно правит
Козёл.
Я это всё к чему?
Не скрою, что узнать охота:
Из них друг друга кто поймёт.
Бараны ищут в Рай ворота;
Козёл же ищет огород.
Сам чёрт их связью зубы точит,
А Бог не думает помочь –
Никто здесь уступить не хочет,
А жить так никому невмочь.
Известно, что баран барана
Ни в грош не ставит,
Потому
Баранами обычно правит
Козёл.
Я это всё к чему?..
Миролюбец
Люблю воробышков – такие крошки!
А скворушки – так просто чудо!
Дроздов люблю – они «хорошки».
Прекрасное … на ужин блюдо!
Таким вот людям – Мир обнять…
Потом поджарить и сожрать!
Всё одинаково
Волк, снявшись в фильме о волках,
Стал знаменитостью большою.
С тех пор его во всех лесах
Прозвали «Волчьею душою».
В один из дней судьба его
В собачий занесла питомник…
Жильцы питомника того
Спросили: «Праздника виновник!
Ты жизнь широкую ведёшь,
Неправдой нас ты не обидишь,
Твоя и наша молодежь:
Скажи, в чем разницу ты видишь?»
«Всё одинаково, друзья,-
Им Волк в ответ,- и откровенно,
Различий в них не вижу я.
Хорошая всех ждёт нас смена».
Какое началось веселье
В питомнике. «Различий нет!
Нас принял лес!» И льётся зелье.
В честь Волка там шумит банкет.
Невольно у меня вопрос:
«В питомнике-то кто же рос?»
Колебание воздуха
Нам воздух дарит жизнь
И кто об этом помнит.
Его не видим мы,
В обыденности дня.
Но буря окажись
Такая - дуб что сломит…
Наморщат лоб умы:
«Да, воздух – не «фигня»!»
За счет народа все правители живут,
А вот народа-то, как воздух и не видят.
Но что правители посеют, то ж пожнут,
Особенно, когда народ обидят.
Дочь современной Экономики
Я вывела людей из леса!
Я показатель их прогресса!
Рекламу видели?
Со мной нет места страху!
Хоть в пропасть прыгайте…
И тут не дам я маху.
Всех обслужу по высшей категории!
И никакой, поверьте, аллегории.
Что за явление такие дарит блага?
Так это Я! Я - Туалетная бумага.
Дочь современной экономики
Рекламные забила ролики.
Хоть привлекательна «невеста»
Пока одно ей светит место.
О своевременности
Ёж пригласил на День рождения гостей.
Явились гости. Их за стол сажают;
Пиявками, червями угощают.
Ешь до отвала; пища без костей!
И гости, не ударив в грязь лицом,
Что было на столе - до крошки съели.
Теперь они б и отдохнуть хотели …
Хозяин им – салатик с огурцом.
Дух от салата дразнит обонянье.
А гости на Ежа уставя взгляд:
«С него б тебе начать, - глазами говорят,-
Сейчас же съев салат, нас ждут одни страданья».
И с басней так: ко времени она,
Тогда и насладятся ей сполна.
А опоздала, что ж, не обессудь:
Места все заняты и в дальний путь…
Кто виноват?
Осла, достоинств в нём найдя немало,
Единодушно Скотный двор избрал Судьёй:
Мясного он не ест, не ест он сало,
И взгляд на всё имеет свой.
А коли так, крови он не допустит;
Как гавань тихую все видят Скотный двор:
Обиды нет, нет места грусти;
Законность торжествует с этих пор.
А через год о, ужас! – Всё не так:
Паршивый Пёс Баранов волком режет, -
Закон не действует никак.
И на Судью … зубовный скрежет.
А что Судья. Он не менял свой взгляд,
Мясного он не ест, не ест он сало.
Да, он осёл. Но кто же виноват,
Что правосудие вершить ему досталось?
Что делать?
В лесном селенье плач.
Весь урожай потравлен
набегом кабанов.
И так который год.
Сельчанами забор
вокруг полей поставлен,
но результата он,
как видно, не даёт.
Вот снова собран сход.
На нём постановили:
засеять для свиней
отдельные поля.
Но люди тем свиней
лишь только раздразнили,
и сев самих сельчан
обглодан до нуля.
Деревня поднялась,
в руках трещотки, бубны,
и женский и мужской
вдоль поля ходит люд.
Но кабаны опять
сельчанам неподсудны -
опять потравлен сев –
они на люд плюют.
Сельчане жгут костры,
сельчане ямы роют;
сельчане на поля
выносят образа.
Старухи день и ночь
от горя воплем воют…
Но разве кабана
пробьёт ли чья слеза?!
Казалось бы селу
не долго тут ютиться…
Но на любое зло
немало есть добра:
и надо же в село
Охотнику случиться,
а для него «пальнуть»
- дороже серебра.
Лишь выстрелов хлопки
по лесу прокатились,
не нужен стал забор,
а с ним и образа.
Свинячьи все дела
немедля прекратились.
Не блещет на щеках
у бабушек слеза.
Чтоб ожидать успех
В беседе с кабанами
Иметь ружьё – не грех
всем людям, то бишь нами.
Зубры
Могучих Зубров многочисленная рать -
Все воины с копыт и до рогов,
Врагам на радость стала вымирать,
Виня во всём, как водится, богов,
Взывая: «Боги! Вы несправедливы.
За что вы нас уводите с Земли?
Найти других вы, что ли не могли,
Кто б вам пахал заоблачные нивы?»
Им с неба: «Жизнь благоволит
К детишек любящим и старость чтящим свято;
А ваше племя это только злит.
Так в горе - ваша дикость виновата».
Серьёзная вещица
Сотрудник для работы приглашен
В кремлевские палаты.
И вскоре в разговоре он
Посыпал время, место, даты.
С кем и когда, чего он сделал;
И кто и кем когда-то был;
Кто, где и чем, когда обедал;
В какой связи и кем прослыл.
Послушаешь, серьёзная вещица
Перед тобой стоит сейчас;
Вершителей судеб частица
И государственности глас.
А как зовут на самом деле,
Того, что нас так занимал?
Он Стул. В Кремле на нём сидели
Те, кости чьи перемывал.
Слово и дело
Известно, что скворец своей не знает песни.
Скворца за то Создатель наказал,
Что он последнего в Раю изображал,
Конечно же, не делом - лишь словесно.
И заварил в Раю такую кашу…
Дела запутал так - не разберешь.
Ну, в общем, как и в жизни нашей...
А со Скворца-то что возьмёшь?
Чтоб путаницы не было Творец
Лишил Скворца навек живого слова.
Чтоб знали все, чего б ни пел Скворец
Там дела нет и слова нет живого.
Скворцы бы многие в эфире замолчали,
Когда б «певцов» делами проверяли.
