Цитаты из книги «Край обетованный», страница 6

Люди, которых угнетают такие серьезные сомнения, обычно проходят похожий путь - все в молодости начинают много читать, открывать для себя разные философские концепции и , проверив, насколько они им близки, выбирают из нагромождения идей некую систему взглядов.

Наверное, можно сказать, что человеческое "я" делится как бы на две половины - внешнюю и подсознательную, ту, что находится в глубине. Это своего рода "черный ящик". Некоторые люди видят свое жизненное предназначение в том, чтобы доискаться до истины и открыть этот "ящик". Это что-то вроде астрала. Средством понимания. постижения того, что запрятано у человека внутри, является медитация. С точки зрения буддизма где-то в истоках человеческого подсознания лежит сущностная деформация. У каждого - своя. Медитация дает возможность ее выправить. Помоему, человек должен сделать одновременно две вещи - открыть "черный ящик" и усвоить, впитать в себя его содержимое.

В сущности, человек не может быть абсолютно независим. На него обязательно что-то влияет. Окружающая среда, жизненный опыт, образ мыслей. Так что это большой вопрос - как далеко простирается подлинное человеческое "я", о котором человек думает как о своем собственном, на самом деле таковым не является. На самом деле буддизм дальше всего стоит от так называемого "контроля над умами". Ему куда ближе мысль Сократа: я знаю, что ничего не знаю.

Когда я в первый раз приехал в Асо, меня поразило, какой там бардак творится. То, что мы построили, тут же было решено снести. Как выяснилось, зря старались, не подходит. Совсем как на школьном празднике. Там все вместе собирают какую-нибудь модель, из кожи вон лезут, чтобы лучше получилось, а праздник кончился - и все на помойку. Ситуация - один к одному. На такие праздники денег выбрасывают - огого! А зачем? Потому что, работая вместе, можно многому научиться: ладить с людьми, приобретать разные навыки. Другим невидимым глазу вещам. Для этого строят, не жалея сил, а потом ломают. В каком-то смысле это присутствует и в духовных практиках. Делая общее дело, человек лучше понимает себя.

Сделал шаг - остановись, оглянись, чтобы понять, чего достиг. И все сначала. Чтобы идти таким путем, нужен учитель, который поведет тебя в верном направлении. Это как с математикой. Достигнуть определенного уровня можно лишь верой в человека, который тебя учит. Выучил одну формулу, потом другую. Вот так надо.

Хорошо быть молодым: сделал что-то не так - еще можно исправить. А когда тебе за тридцать, даже если захочешь переделать, отступать уже некуда. Это меня страшно угнетало.

Он говорил ясно и четко, используя яркие метафоры. Его слова обладали притягательностью, особенно сильно действующей на молодежь. После проповеди он отвечал на вопросы. Очень убедительно, точно и целенаправленно - каждый, сто спрашивал, получал свой, только ему предназначавшийся ответ.