Читать книгу: «Жизнь и ее тайны», страница 3

Молитвы, крик души в беде, страдания духа, стоны страдания-все это слышится на самых высоких небесах и всегда находится ответ в соответствии с потребностями человека. Эта земля была бы ужасным местом, а жизнь – невыносимым переживанием, если бы наш Небесный Отец игнорировал наши нужды и был бы невосприимчив к нашему отчаянию и страданиям. Бог не покинул этот мир и не оставил своих детей. Он слышит их крики и через Своих посланников управляет ими.

Именно с помощью телепатии мы можем общаться с обитателями другой стороны, ибо общение со святыми – это факт, независимо от того, игнорируют его люди или отрицают. Мы можем посылать сообщения бестелесным гораздо легче, чем тем, кто находится во плоти, потому что в их случае у нас нет тяжелой физической материи для проникновения, но мы можем напрямую связаться с умом. Кроме того, поскольку мысль является языком в мире духа, никаких недоразумений не возникает. Пространство, даже на миллионы миль, не является преградой, но именно наша тупая невосприимчивость препятствует восприятию мыслей.

Наши близкие "там" не только знают, что мы делаем, но и знают, о чем мы думаем. Люди Земли не осознают той агонии и горя, которые они испытывают, когда видят, что мы больше не помним их или перестали о них заботиться. Любящая мысль так же желанна для чувств бестелесных, как здесь любящее слово или нежная ласка. Если бы только земляне могли знать, сколько утешения и счастья получают они от этих мыслей о любви и воспоминании, конечно, никто не остался бы одиноким и забытым.

Когда душа уходит из этой жизни, ее всегда должны сопровождать мысли о любви и мире, стремлении к своему развитию. Возлюбленные "умершие", несомненно, имеют право на нашу любовь и заботу, и никогда не должны быть забыты и проигнорированы, когда наши добрые и любящие мысли могут достичь их мгновенно и ценятся выше всякой цены.

Драгоценные камни эволюционируют по-своему и проходят через множество этапов, прежде чем достичь совершенства. Самое драгоценное сокровище – душа.

Истина

Никогда еще желание познать истину не было столь популярным и сильным. Никогда еще не было такого количества умных мужчин и женщин, которые не удовлетворялись бы поверхностным знанием, видимостью вещей или доктринами, основанными на личном авторитете. Они стремятся проникнуть в скрытые причины вещей. Много ошибок будет допущено в этом стремлении, многое будет отброшено, но это будет только мякина, которая служила своей цели.

Что такое истина? Истина – это эманация божества. Истина – точная правда и реальность. Это понимание умом того, что есть на самом деле. Это неизменное среди изменчивого, субстанция за тенью, постоянное внутри преходящей формы. Истина – это константа, а не вариант. Она не может быть добавлена или отнята от своей общей суммы.

Как мы можем узнать истину? Истина имеет четко определенные характеристики, по которым ее можно распознать. Среди них: ее неизменность и непогрешимость, проявление которых мы видим в естественных и духовных законах. Например, в химии, математике, физике, астрономии и музыке. Это точные науки, потому что были открыты их основополагающие законы истины. Они являются истинами для всех людей повсюду. Истина действует так же неуклонно и безошибочно и в других сферах жизни, только ее законы не так хорошо известны.

Истина исходит от Божества и рассеивается через мириады разумных существ, постепенно достигая людей, искаженных и тусклых. Источник чист, но течет по несовершенным и загрязненным каналам, так как источник истины имеет много притоков. Кроме того, человеческий ум устроен так, что единовременно он может воспринимать только фрагмент истины, и этот фрагмент ничтожен. Подобно тому, как невооруженный глаз не может смотреть прямо на ослепительное солнце, так и ум человека не может созерцать истину без завесы.

По этой причине истина всегда была облачена в церемонии, мистерии, символику и магию. В противном случае массы не приняли бы ее. Более того, она должна быть тщательно скрыта, иначе они осквернят и отвергнут ее. Поэтому Христос, Будда, Конфуций, Кришна и другие великие учителя учили людей посредством притч и аллегорий. Даже сегодня необходимо широко использовать церемонии и ритуалы, чтобы донести истину до неразвитых умов.

Доказательство того, что фундаментальная человеческая природа мало меняется, если вообще меняется, слишком очевидно из-за его антагонизма к истине. Действительно, противостояние людей истине и ее отвержение остается одной из самых глубоких тайн жизни.

Басни, фольклор, легенды, суеверия и заблуждения находят благодатную почву. Альберт Пайк сказал об истине:

"В человеческом разуме есть странная наклонность, которая делает ложную логику более эффективной, чем истинную. Этому подвержены девять из десяти людей, считающихся умными…. Каждый ум видит истину, искаженную собственным пониманием”.

Когда мы задаемся вопросом, почему Бог создал человека таким, какой он есть, мы выходим за пределы нашей ментальной глубины. Однако, если бы он хотел, чтобы все люди думали одинаково, мы можем быть уверены, что он создал бы их с этой способностью. Но поскольку люди находятся на различных стадиях развития и их умы окутаны различными степенями невежества, необходимо иметь различные аспекты истины. Следовательно, важно быть терпимым с теми, кто предпочитает поклоняться Богу иначе, чем мы. Всякая истина ведет к одной и той же цели, и все религии, и философии, выдержавшие испытание временем, содержат некоторый элемент истины, иначе они погибли бы.

Редко выдергивание другого человека из его веры и способа вероисповедания бывает мудрым поступком, потому что мы считаем наш способ поклонения более совершенным. Это может быть лучше для нас, но не для него. Если наша религия действительно выше, единственный способ убедить его в этом – это более высокий образ жизни. Прозелитизм и пропаганда не поощряются продвинутыми учителями, которые говорят нам, что лучший способ помочь другим – это осветить путь, по которому они идут, потому что когда человек перерастет определенную веру или вероучение, оно перестанет удовлетворять его потребности, и он сам будет искать что-то иное, более совместимое с его развивающейся природой.

Самое главное – искренность. Необходимо по-настоящему верить в то, что мы утверждаем, во что верим, и пример по—прежнему остается самым убедительным аргументом. Праведная жизнь есть живая истина и действует непосредственно на другие жизни. Истина, насажденная в сердцах Иисуса и Сократа, росла и приносила плоды благородной жизни. Но именно их жизнь в большей степени, чем их учение, влияла на жизнь других людей, и таким образом их доброе влияние возвышало миллионы тех, кто имел лишь слабое представление о великих истинах, лежащих в основе правильного поведения более разумных.

Истина освобождает, а заблуждение порабощает. Следовательно, на протяжении веков всегда прилагались все усилия, чтобы противостоять истине и скрывать ее от людей. Со времен ранней Греции и до нее вы найдете доказательства этого. Сократ был предан смерти. Пифагор был изгнан из Афин. Анаксагор был заключен в тюрьму из-за новых идей. Галилей дважды предстал перед Инквизицией и был приговорен теми, кто верил, что обладает властью убивать истину. Декарта, Аристотеля, Ньютона и Харви преследовали и осуждали те, кто считал, что истину можно уничтожить.

Несмотря на все усилия ее самых могущественных и беспринципных врагов, истина никогда не была уничтожена, и ее общая сумма остается прежней. Те, кто извлекает выгоду из эксплуатации масс, могут временно подавить ее и погрузить мир во тьму, но всегда найдется несколько храбрых душ, которые сохраняют истину живой и не дают врагам полностью уничтожить ее.

Такой же враждебный антагонизм к истине существует и сейчас. Его выразители сегодня молчат так же эффективно, как и столетия назад. Метод другой, вот и все. Теперь истина морально распята и социально побита камнями. Жестокость перенесена из физического плана в ментальный.

Неизменность истины – еще одна характеристика, по которой истину всегда можно распознать. Что бы ни происходило со временем, местом, расой или вероисповеданием, это не истина, а временное средство, замена или подделка. Люди часто говорят, – как меняется истина! Так как они обнаруживают, что" истины " детства и юности уже не верны в зрелости и старости. Часто распространенные верования одного века отбрасываются как совершенно ложные в следующем. Например, посмотрите на школьные учебники пятидесятилетней давности и понаблюдайте, какие радикальные изменения были внесены.

Но истина не меняется и не может измениться. Если что-то истинно сегодня, это будет истинно завтра и всегда. Если что-то истинно в начале, оно будет истинным и в конце.

Однако меняется лишь представление человека об истине или вечных принципах. По мере того как человек становится старше и, возможно, мудрее, его взгляд на жизнь меняется, его ментальный горизонт расширяется, его интеллектуальная и духовная природа углубляется и развивается, и, следовательно, он видит ту же истину в другом свете или воспринимает ее более широко. Кроме того, большинству из нас в ранние годы внушали убеждения, противоречащие фактам.

Многие абсурдные теории и своеобразные доктрины были обнародованы под видом истины. Но вера в вещь не делает ее истинной, а неверие – ложным. Люди часто путают законы и указы, издаваемые правителями для управления людьми, с истиной. Нет таких вещей, как "рукотворные" истины. Человек не может создать истину, он может только открыть ее. То, что создано человеком, может быть разрушено человеком.

Истина абсолютна. Ошибочно полагать, что истина может быть относительной. Истина никогда не конфликтует и не противоречит, ибо истина сливается с истиной, как свет сливается со светом. Все религиозные основатели учили одним и тем же истинам, одним и тем же кардинальным принципам. Ненависть и вражда, существующие среди их последователей, обусловлены не фундаментальными принципами, а наслоениями теологий и доктрин.

Простота – еще одна характеристика истины. Истина никогда не бывает сложной по структуре или трудной для понимания. Ее язык настолько прост, что даже маленькие дети могут легко понять его. С другой стороны, ошибка всегда противоречива и настолько заумна, что никто не может найти в ней никакого смысла. Чистый и незапятнанный ум ребенка является совершенным вместилищем истины и, следовательно, его восприятие ее точно и остро. И наоборот, сознание взрослых искажает все, с чем они соприкасаются, включая истину. Ибо истина, подобно воде, которая течет по нечистым каналам и становится загрязненной и оскверненной. Итак, если мы желаем получить истину незапятнанной, мы должны держать ее канал, ум, как можно более свободным от препятствий – нечистых, эгоистичных, нетерпимых и враждебных мыслей.

Более того, истина, как и математическое уравнение, всегда доказывает себя. Вся истина очевидна. Апостол Павел однажды уговаривал своих братьев “доказывать все, что есть хорошего", и лучшей заповеди никогда не было дано. Вера необходима, чтобы жить, и большинство из нас имеют больше веры, чем мы осознаем. Однако вера не заменяет знания, а должна использоваться в сочетании с ними. И когда мы ищем действительные факты, касающиеся этой вселенной, мы не должны удовлетворяться только верой, но должны стараться всеми доступными нам средствами увидеть, действительно ли вещи, представленные верой, таковы, какими они представлены. В противном случае мы склонны накапливать больше басен, чем фактов. Лучше унция правды, чем тонна теории.

Вера имеет такое же отношение к знанию, как строительные леса к зданию. Когда конструкция будет завершена, мы сможем обойтись без строительных лесов. Так же и с жизнью. Нам нужна вера, пока мы не познаем истину. Мы должны полагаться на веру там, где мы не можем видеть и когда мы не понимаем.

Отход от истины приводит к интеллектуальному самоубийству. Неизбежный факт, что никто не верит или не доверяет законченному лжецу, но это не единственное или худшее наказание за интеллектуальную нечестность. Его способность различать истину становится настолько притупленной из-за неправильного использования, что он больше не может распознать ее. Следовательно, он становится жертвой тех, кто практикует обман и нечестность. И поскольку он не может отличить истину от неправды, он часто следует за лжепророками, которые вводят его в заблуждение, и даже ведут к разрушению и смерти.

Те, кто знают истину и живут во лжи, закрывают перед собой дверь небес, а те, кто живут во лжи, считая ее истиной, притягивают к себе тех, кто просветит их.

Есть те, кто настаивает на том, что это не имеет большого значения, являются ли их убеждения истинными или нет. Таких людей можно сравнить с неразумным человеком из Священных Писаний, о котором говорил учитель: "мудрый человек, который построил свой дом на скале; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на тот дом; и он не упал, ибо он был основан на скале. Глупый человек, который построил свой дом на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на тот дом; и он пал; и велико было падение его."

Тот, кто строит свой дом жизни на истине, строит его на Вечном основании. Тот, кто строит свой дом жизни на заблуждении, строит на изменчивом и неустойчивом основании. В конце концов, все те, кто предвосхищает или ошибочно принимает ложь за истину, должны вернуться назад и вступить на высокий и прочный путь, ведущий к Богу. Истина или Тайна вещей открывается изнутри.

Ни время, ни климат не изменяют истину.

Свободная воля

Во Вселенной, управляемой неизменными и непреложными законами, есть ли у людей свободная воля, и если да, то сколько? Или мусульмане правы в своем убеждении, что судьба человека обвязана вокруг его шеи при рождении?

Верно, что все, что происходит с человеком, соответствует закону, так как нет такой вещи, как случайность или совпадение. Каждое событие непреклонно связано с предшествующей причиной и последующим следствием. Но то, что человек лишен воли и является марионеткой в руках высшей силы, противоречит логике и противоречит божественной природе. Это унизительно для божества думать, что мы опутаны паутиной жизни, тщетно пытаясь выпутаться, как мухи, запутавшиеся в паутине. Это означает, что наши усилия, связанные с прогрессом и продвижением, забава для правителя Вселенной. Такая концепция делает Бога низшим существом, чем человек, ибо ни один земной отец не стал бы держать своих детей в рабстве, когда у него была бы сила освободить их.

Тогда, поскольку у нас есть свобода воли, какова ее степень? Относительна она или абсолютна? Свобода воли реальна, хотя она также относительна и обусловлена. Человек окружен необходимостью, но свободен в выборе. Другими словами, человек одновременно связан и свободен.

Человек связан или обусловлен наследственностью, ограничениями окружающей среды, физической конституцией, привычками, предрассудками, невежеством и нарушением естественных и духовных законов. Он также унаследовал мозг, имеющий определенную анатомическую структуру, физиологические способности и качества. В детстве и юности у него была среда не по его выбору, влияние родителей, домашнего и школьного окружения и воспитания, когда его нервная система была наиболее впечатлительной.

Его нервная организация и личность были построены тем, что он унаследовал и что он приобрел от окружающей среды. С таким багажом, когда он достигает зрелости, он должен использовать свой мозг и формировать свой дальнейший курс действий. Выбор и свобода воли у него есть, но с инструментом, который он унаследовал и модифицировал с ранних лет. По этой причине так важны окружающая среда, обучение и образование. Но сила делать не должна смешиваться с силой воли. Одно ограничено, другое безгранично.

Люди связаны всем вышеперечисленным, но главным образом своей кармой, или законом причины и следствия. Действие этого закона создает судьбу. Судьба предопределена. Нередко люди оказываются в неприятных ситуациях и болезненных затруднительных положениях, от которых они совершенно не в состоянии освободиться. Они кричат и вопят, ругая свою удачу или судьбу. Но ни мифическая удача, ни переменчивая судьба не ответственны за их бедственное положение, ибо они сковали цепи, связывающие их сейчас. Правда, это могло быть сделано по незнанию, но незнание закона не освобождает от ответственности, будь то физическая, моральная, ментальная или духовная область.

Но, поскольку мы создали свою судьбу, мы можем изменить ее, внутри у нас есть вся необходимая сила, чтобы превратить нашу жизнь и окружающую среду в то, что нам нравится. Но изменение должно происходить изнутри, а не снаружи. Вместо того чтобы пытаться изменить наше окружение, мы должны изменить себя, и окружение автоматически отреагирует.

Кроме того, в жизни есть определенные неизменные принципы, которым люди должны подчиняться, так как они безжалостно дисциплинируют или уничтожают тех, кто пытается противопоставить им свою волю и силу. Ни один человек не может, например, нарушить вечные истины честности, порядочности, любви и братства, не заплатив за это штрафа.

Это относится также и ко всем естественным законам. Никакие мольбы, молитвы или муки не изменят этих законов ни на йоту. Суньте руку в огонь и кричите Всевышнему, пока не пропадет ваш голос, но ваша рука будет продолжать гореть. Так и со всеми естественными законами. Нарушая законы, вы провоцируете определенную реакцию. Последствия последуют так же быстро и неизбежно, как боль следует за ожогом на руке.

Карма бывает как мгновенной, так и отдаленной. Многие причины, ныне неясные, были инициированы до земной жизни и исчерпаны здесь. Точно так же мы ежедневно создаем другие условия, последствия которых могут быть неочевидны, пока мы их "не пройдем". Отсюда важно создавать только те условия, последствия которых будут благотворными. Так как истина гласит: все, что было приведено в движение и что было начато, должно быть закончено. Действие настоящего закона не прекращается, не приостанавливается и не изменяется. Каждой мыслью, желанием, вожделением и действием мы создаем будущую карму или судьбу, хорошую или плохую, от которой мы не можем убежать.

Что такое воля? Это первичное или вторичное побуждение? Воля – это "Я" в действии. Там, где есть истинная воля, там эго выражает себя. Волевой человек воспитывает достаточно твердый характер, который определяет вектор движения. Его желания классифицируются и подчиняются целям и задачам, которые он ранее определил. Слабовольный индивид является рабом своих желаний и аппетитов и старается удовлетворить их все, какими бы разрушительными и губительными они ни были.

Хотя, по-видимому, все мы рождаемся с фиксированной способностью интеллекта, которая не может быть увеличена, ее можно, однако, развить или оставить неразвитой. Но мы не должны подчиняться такой фаталистической предопределенности характера. Это результат обучения, а затем и личного выбора. Любой человек, кроме откровенного имбецила или идиота, слишком глупого, чтобы воспользоваться примером, может превратиться в порядочного, нормального, полезного человека. Если вместо этого он становится преступником, то это не потому, что он таким родился, а потому, что сам так решил. Иначе зачем подвергать его наказанию?

Все системы наказаний основаны на ответственности и подотчетности, которые, в свою очередь, опираются на относительную свободу воли. Все люди понимают, что заявление об отсутствии свободной воли было бы слабой защитой в суде и гораздо более слабой перед их совестью. Кроме того, люди никогда не отрицают ответственности в связи со своими добрыми делами. Только когда их выбор был неразумным или неэтичным, они пытаются отказаться от ответственности. Тот, кто из-за расстройства своего интеллекта не способен отличить добро от зла, должен быть передан учреждению, где его действиями будут управлять другие.

Даже дети могут отличить правильное от неправильного и знают, что у них есть возможность выбирать свой курс поведения. Когда Маленький Вилли разбивает окно соседа или ворует из кошелька своей матери, его родители не оправдывают его на том основании, что у него нет свободы воли, но вместо этого внушают его психике или анатомии, что последствия таких действий болезненны. Позже природа учит его, что возмездие неизбежно и является фундаментальным правилом жизни, и что преступление требует абсолютно определенную плату, такую же неизбежную, как обожженная рука при воздействии огня.

"Я не верю в свободу воли", – говорите вы. Ну, сам факт того, что вы вольны верить в это или не верить, доказывает, что у вас есть выбор. В противном случае альтернативы не было бы. Пока у человека есть сила думать, у него есть сила выбирать.

Жизнь – это последовательность выборов, и когда нам не нравятся последствия нашего выбора, обвинять божество глупо и бесполезно. Вместо того, чтобы тратить время на бесполезные сожаления и тщетные оправдания, мы должны решить быть более осторожными сейчас. Если в прошлом мы поступали неразумно, то сегодня, используя свою свободную волю, мы можем создать условия, последствия которых будут благотворными в будущем.

Другие утверждают, что свобода воли невозможна во Вселенной неизменных законов. Только благодаря неизменному закону человек вообще может иметь свободную волю. В мире случайностей и неопределенностей, лишенному плана и цели, у человека не может быть атома выбора. Поскольку определенные причины всегда приводят к определенным последствиям, человек может предсказать с любой степенью уверенности, каким будет результат его действий.

Есть, конечно, главная цель, общий план существования, и мы должны следовать ему, хотим мы того или нет. Любой, кто прожил достаточно долго, может это увидеть. Ибо человеческие дела подчинены, как и вся остальная Вселенная, общим законам, и в широком понимании человеческой деятельности свободная воля может быть оставлена без внимания, и ее место занимает необходимость. Кант говорит, что "сила обстоятельств слишком сильна для свободной воли, и что законы, невидимые в индивиде, могут быть прослежены в поведении массы людей". У Творца Вселенной есть план и цель, которым подчинены все сотворенные вещи.

Некоторые полагают, что, поскольку Бог всеведущ и знает, что будут делать люди, нет никакой возможности для свободной воли. Всеведение Бога не мешает людям осуществлять свой выбор, как дети не лишены свободы, потому что их родители обычно достаточно хорошо знают их реакцию в зависимости от обстоятельств.

Совершенно точно, что, если бы только воля Бога преобладала на земле, это был бы рай. Одновременно с реализацией людьми своей воли появилось зло. Поскольку зло – это не человек, а сила, созданная для добра, но которую можно использовать в недобрых целях. Извращенное использование человеком этой силы принесло в мир страдания, скорбь, несчастья, болезни, войны, мор и всевозможные нечестивые поступки. И эти творения воли человека будут существовать до тех пор, пока он будет упорствовать в слепом следовании своему ошибочному курсу.

Не требуется никакой проницательности, чтобы понять, что абсолютная свобода воли без абсолютной мудрости была бы абсолютным проклятием, худшим из всех возможных бедствий, которые Бог мог бы навлечь на человека. Когда мы рассматриваем то, что человек в своем невежестве сделал с ограниченной волей и силой, одна только мысль о том, что произошло бы, если бы он обладал абсолютной свободой воли, наполняет человека страхом и ужасом. Но Бог милостив и в своей бесконечной любви и мудрости ограничивает и контролирует свободу действий человека.

По мере того, как люди растут в духовном плане, они постепенно видят глупость независимого действия и подчиняются Божественному руководству. И, отказываясь от своей воли, они направляются влиянием этой высшей мудрости и формируются, и направляются на путь истинного счастья.

"Где действует свобода воли во время войны, когда люди вынуждены сражаться?" Это вопрос на устах многих сегодня. Свобода воли никогда полностью не отменяется, ибо всегда есть альтернатива. Правда, альтернатива, как правило, хуже, чем долг или ответственность, от которых человек пытается уклониться. Тем не менее, она есть. Часто требуется больше мужества, чтобы встретиться лицом к лицу с общественным мнением, чем с артиллерией.

Кроме того, человек как член большой человеческой семьи накапливает коллективную карму, которая часто разряжается коллективно, как на войне или в какой-то другой национальной ситуации. Он также получает многочисленные выгоды и привилегии от своей страны и, в свою очередь, несет обязанности и ответственность, а во время войны благосостояние страны заменяет благосостояние отдельного человека. Эта истина кратко и красиво изложена во второй главе "Бхагавад-Гиты", где Арджуна, не желая убивать своих родственников и друзей, спрашивает Кришну, какой путь следует избрать – сражаться или не сражаться. Кришна отвечает, – этот настоящий человек, обитающий в теле, о Арджуна, неуязвим для вреда, обиды или смерти – поэтому, зачем тебе беспокоиться об этом? Вместо этого мужественно и решительно взгляни в лицо своему долгу. . .. Тот, кто в своем невежестве думает: "Я убиваю" или "Я убит", – бормочет, как младенец, лишенный знания. По правде говоря, никто не может убить – никто не может быть убит.

Душа совершенна в своей чистой сущности. Именно из ее единения с материей возникают все несовершенства, заблуждения и зло, но они не затрагивают ее внутреннюю зародышевую сущность, поскольку они не являются его сущностью, которая есть абсолютный и Высший Разум, которая есть Бог. Душа ответственна за свои желания и за свой выбор действий, и по этой причине Бог установил причины и следствия. Душа, будучи бессмертной, пришла от Бога и должна вернуться к той Великой душе, из которой она вышла. Но поскольку она была дана человеку чистой и незапятнанной, свободной от всякой грязи и заблуждения, она не может подняться в эту Небесную Обитель, пока не очистится от всего зла, которое она причинила, и от всех ошибок и глупостей, совершенных через ее соединение с материей.

В будущей жизни мы сможем увидеть и прочувствовать невыразимые последствия наших праздных слов и злых поступков, и наши угрызения совести и печаль должны обязательно длиться столько же, сколько и сами последствия. Когда мы вернемся в дом нашего отца, мы должны будем дать отчет о наших странствиях и представить отчет о доверенном нам управлении. Мы – разумные существа, наделенные свободной волей, и поэтому несем ответственность как здесь и сейчас, так и в будущем.

Как странно переплетаются Нити судьбы с прялкой жизни!