Отзывы на книгу «Преступление и наказание», страница 3, 110 отзывов

Классика, шедевр и никак иначе!!! Только русский писатель, как мне кажется, способен описать всю бренность и тлен человеческого существа и его существования.

и почему я её раньше не прочитал??? Наверное раньше бы не понял…Супер, нереально здорово Человек, рано, или поздно, но должен понять для чего дана жизнь!!!

Классика бесценна! Мне понравилась. в школе её прошла вскользь, даже не знала, чем она закончилась. Теперь восполняю пробелы

Роман "Преступление и наказание"- это социально-психологическое и философское произведение. Основная идея романа - показать жизнь, устои, быт и мировосприятие людей из низших слоев столицы Российской империи середины XIX века, а также касаясь человеческой личности, описать влияние низких и грешных человеческих поступков на моральное, психологическое, душевное и физическое состояние и здоровье. Главный герой- бедный студент, неординарная личность - Раскольников Родион Романович, который с помощью убийства другого человека (процентщицы- старухи), пытается идти против устоев общества, ищет личного самоутверждения и самореализации. Важную роль на формирование идейного мировоззрения главного героя, в частности отношение к убийству человека, не мало отыграло существование в то время социалистических, нигилистических и атеистических идеологий. Одним из стимуляторов в совершении убийства явилась проверка собственной теории Раскольникова о делении человечества на две группы: людей обычных и людей, которые могут совершать важные и нестандартные поступки. На примере убийства и его последствий, автор описывает перемену (в худшую сторону) души и психики, мироощущения, мировосприятия главного героя, а также изменение его отношения к себе и окружающим. Каждый персонаж в романе занимает конкретное место, исполняет важную роль, принимает живую и деятельную участь в судьбе главного героя. Среди всех созданных автором образов наибольшее влияние, в осознании неправоты и возвращению на путь раскаяния и исправления студента Родиона, имеют дочь чиновника- Соня Мармеладова и пристав следственных дел - Порфирий Петрович. Эти два персонажа с одной стороны, являются представителями разных слоев общества, как-бы представляют две противоположности, но с другой, одинаково позитивно действуют на главного героя и процесс его "выздоровления".

P.S. Роман читал в школьные годы, но тогда, честно говоря, понял его поверхностно. Сейчас произведение запомнилось и очень понравилось! Обязательно рекомендую всем к прочтению и перечтению!

Наконец, спустя более 10 лет с первой попытки прочесть это произведение в школе, я дошла до него и могу сказать, что дошла очень вовремя. Такие вещи можно понять только имея достаточный эмоциональный интеллект и опыт, насмотренность, начитанность, наслушанность. Если бы я в 16 лет не отложила книгу, она бы, возможно, просто прошла мимо меня, хотя уже тогда я очень интересовалась классикой. «Преступление и наказание» — доказательство того, что Достоевский — истинный знаток человеческой души, гений психологизма и мастер повествования. Несмотря на относительно небольшой размер произведения, каждый герой прописан до странного реально и полно. Нелепое убийство старушонки Раскольниковым, безответственное пьянство Мармеладова, горячечное сумасшествие Катерины Ивановны, великолепная игра Порфирия Петровича и многое другое — все это как будто бы Достоевский не только видел своими глазами, но и прожил жизнь каждого в его шкуре. Браво! Терзания Раскольникова — отдельный восторг. Ну как, как тот, кто никогда не проливал кровь, не обливался холодным потом в нерешительности и не обмирал от ужаса, смог выразить все так просто и так правдиво? Здесь нужно очень хорошо чувствовать человека, знать его душу, его мысли и сердце. И ведь каждый иногда думает о том же: что он лучше остальных, значит и право имеет на что-то такое же дерзкое, и что он, напротив, вошь, расходный материал, который посмел попробовать дерзнуть и все равно сплоховал. Каждое движение души, ее метания, сомнения, противоречия — все это гениально. Петербург Достоевского — пыльный, жаркий, гнетущий —идеальное место для того, чтобы сойти с ума. Никогда я еще не ощущала такого присутствия нищеты, давящих стен, темноты и болезненного напряжения. Мне посчастливилось прочесть этот шедевр, живя в Санкт-Петербурге, и это, конечно, только усилило атмосферу. Натягивая тетиву повествования до отказа, Достоевский все ждет подходящего момента, чтобы отпустить ее с облегчением. Этим облегчением стал до странного простой, но неожиданный финал. Любовь победит все, а любящий все простит.

Одна из самых-самых. Атмосфера Петербурга, духоты и мрачности окутывала с самого начала. Не скажу, что читалась книга легко, порой приходилось переступать через себя, но это все фигня. Книга стоящая и знать ее должен каждый уважающий себя человек.

Писать рецензию на любую книгу Достоевского очень сложно, каждый воспринимает (или не воспринимает) его по-своему. Поэтому я просто напишу здесь, как я понимаю эту книгу для себя. Эта книга о том, как человек через самый большой грех - убийство, познает веру в Бога и искреннюю любовь падшей женщины, которая через его же любовь очищается. . Когда я бралась за это произведение, то ожидала простой сюжет - убийство и раскрытие этого самого убийства. Но сколько же в нём глубины, отчаянья и мук человеческой души!.. А это еще раз подтверждает, что Достоевский писатель для души. Его никогда не поймешь, если не захочешь, пропускать переживание его героев через себя, каждую свою клеточку. И вот из этих переживаний Достоевский сплетет тонкую паутинку, в которую закутает вашу душу и согреет её... Затянет раны вашего сердца.

Ф.М. Достоевский – «Преступление и наказание» (роман, 1866 г.)

1. Роман Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» - одно из величайших и известнейших произведений русской литературы. Книга создавалась автором в 1865-66 гг. и была впервые опубликована в 1866 году в журнале «Русский вестник». Произведение сразу же обрело популярность, да настолько большую, что стало самым обсуждаемым романом года. На протяжении многих десятилетий «Преступление и наказание» входит в школьную программу по литературе, а потому известно всему населению нашей страны.

2. Не смотря на то, что книга написана в бурные для России годы реформ Александра II, трактует она не о сиюминутных вопросах тех дней, а о проблемах общечеловеческих и вечных, то есть, важных для каждого человека, в какое бы время и в какой бы стране он не жил. Двенадцать лет спустя большой друг Достоевского философ Владимир Сергеевич Соловьёв (сын великого историка) в своих «Чтениях о богочеловечестве» писал: «Я буду говорить об истинах положительной религии – о предметах очень далёких и чуждых современному сознанию, интересам современной цивилизации. Интересы современной цивилизации – это те, которых не было вчера и не будет завтра. Позволительно предпочитать то, что одинаково важно во всякое время». Вот и Фёдор Михайлович предпочитает то, что важно ВСЕГДА и для ВСЕХ, даже если не все и не всегда это понимают.

3. Главным вопросом романа является вопрос СОВЕСТИ, в котором и запутался студент юридического факультета Родион Романович Раскольников. Студенчество – особое время. Человек уже вышел из детства, но чтобы стать взрослым, ему надо решить несколько серьёзных основополагающих мировоззренческих вопросов. От того, КАК человек решит для себя эти вопросы и решит ли он их вообще, зависит вся его жизнь. И может быть, не только земная жизнь, но и жизнь вечная. Достоевский поставил перед собой относительно скромную задачу показать решение лишь ОДНОГО из важных вопросов юности, но зато уж рассмотреть этот вопрос всесторонне и вблизи.

4. Юность всегда или, по крайней мере, часто связана с тем, что человек обретает самостоятельность. Но стать самостоятельным, значит, выйти из-под власти наставников. Некоторые путают ВЫХОД из-под чужой власти с НИСПРОВЕРЖЕНИЕМ этой власти. То есть, рассуждают так: «Раз мама не разрешала мне курить, то первое, что я сделаю, выйдя из-под её крыла, - закурю! Я теперь самостоятельный - и взрослые мне больше не указ! Я буду курить, пьянствовать, волочиться и сделаю всё возможное, чтобы в расцвете лет сдохнуть от передозировки героина! Долой тиранство родителей! Да здравствует свобода!»… Случается, что такие бунтари заканчивают плохо – увечьем, инвалидностью, тюрьмой или безвременной смертью. Но в большинстве случаев «дурь» проходит и человек возвращается в рамки той ДИСЦИПЛИНЫ, которой его учили с детства. Возвращается, ибо убеждается в том, что дисциплина эта работает в ЕГО собственных интересах. Но пока юноша ещё остаётся бунтарём, апофеозом его «праздника непослушания» является ОТКАЗ ОТ ВЕРЫ В БОГА. Человек начинает считать себя центром Вселенной и, согласуясь с этим убеждением, начинает жить. Но так как на самом деле человек НЕ является центром Вселенной, и Бог всё же существует, то вскоре наш «свободомыслящий» оболтус получает от жизни по носу – сначала один раз, потом другой, потом третий, и так до тех пор, пока не изменит своё нелепое мнение на истинное. Увы, нередко бывает так, что не только годы юности, но и вся жизнь человека не сумеет вразумить его, и случится то, о чём говорит изречение «век живи, век учись – дураком помрёшь». И помирает человек в своей омрачённости, увязнув по уши в грехе. Но часто люди всё же понимают свою неправоту и уходят с кривой дорожки. Обо всём этом и трактует роман Достоевского.

5. Родион Раскольников умён, благороден и талантлив. Он умеет учиться и учится всерьёз. Он РАЗМЫШЛЯЕТ и даже излагает свои размышления в оригинальной статье, которую печатают в журнале. Он бескорыстен. Он готов последнюю копейку отдать (и не один раз на страницах романа действительно её отдаёт). Он любит мать и сестру и чувствует благодарность к ним за всё, что они делают для него. Что говорить? Родион Раскольников ХОРОШИЙ человек, каких в этом мире не так уж и много. Но этот хороший человек берёт в руки топор, идёт с этим топором в квартиру, убивает старушку-процентщицу, убивает её сестру Лизавету и делает всё это с целью ОГРАБИТЬ их. Но и убивает и грабит старух Родион Романович, опять же, не из корысти, а по ИДЕЙНЫМ соображениям. И вот тут мы подходим к главному – к ИДЕЕ Раскольникова, которую он сначала излагает в своей статье, а затем воплощает в жизнь таким зверским образом.

6. А идея героя заключается в следующем. Живёт некая старушка-процентщица – человек никчемный да ещё и вредный. Как говорится, убить такого – сто грехов простится. И есть у этой старушонки деньги, которые лежат и пропадают, в то время как могли бы пойти на благое дело. Потому что, если, с одной стороны, есть вредная «тля» (как называет её Раскольников), то, с другой стороны, есть молодые неокрепшие благородные силы, лишённые денег. Так не разумно ли, не РАЦИОНАЛЬНО ли будет «долбануть» эту старушенцию топориком по темечку, а деньги забрать и потратить в целях повышения образованности и культуры? Вот такую мысль выдумал юный студент и терзал ей себя несколько месяцев. Что тут скажешь? Мысль неглупая. Приходит она в голову, наверное, каждому. И каждый её как-то для себя решает. А Раскольников решал её ЧЕРЕЗ СОВЕСТЬ. И решил, что ПО СОВЕСТИ это будет, по совести! В самом деле, разве убить ТЛЮ не хорошее дело? Хорошее! Разве ТЛЕ должны принадлежать деньги, которые можно ВО БЛАГО использовать? Нет! Не тле они должны принадлежать! Так разве ПЛОХО будет эту тлю УБИТЬ и деньги у неё, как говорили революционеры пятьюдесятью годами позже Раскольникова, «экспроприировать»? Нет! ХОРОШО это будет! А раз это будет ХОРОШО, значит, надо пойти, УБИТЬ и ОГРАБИТЬ! Мысль обдумана, выводы сделаны, а потому пошёл Родион Романович и «шлёпнул» старушку. Даже двух старушек. И всё даже УДАЛОСЬ! Но, в то же время, что-то пошло не так. ВСЁ пошло не так! Не понравилось почему-то Родиону Романовичу то, что он сделал. И несколько сотен страниц романа (убийство совершено в самом его начале) посвящено терзаниям Раскольникова и переосмыслению им своего поступка, КРИТИКЕ им самим его же собственной идеи. И для того, чтобы узнать, КАК это осмысление проходило, и К ЧЕМУ оно героя привело, надо взять роман – и прочесть его.

Конечно же, я читала "Преступление и наказание" в школе, даже не раз. Вернее, один раз я ее переслушивала, как раз в то время, когда мы проходили произведение на уроке. И я помню тот восторг, который я испытала после прочтения и прослушивания. В этот раз я ждала такого же эффекта, но почему-то роман тянулся у меня очень долго, я никак не могла его дочитать.

Я не помню, как относилась к Раскольникову в школьном возрасте, однако сейчас он у меня предстал как больной бесхребетный человек, который сидит на шее у своей матери и сестры, но пытается качать права и высказывать свое недовольство относительно образом жизни сестры, порицая. При этом он забывает, что сам он ничего не предпринимает, чтобы хотя бы на толику улучшить свое положение, избавляя тем самым сестру от позора и нужды выходить замуж. А ведь он еще и старший брат!

Горе от ума? Не могу согласиться. Да, он умный, но тратит и свои способности и энергию не в то русло. Не думаю, что от большого ума он совершает то, что совершает. Скорее, тут им правит самолюбие и эгоизм, мол, вот я как могу, посмотрите. А все эти его душевные и умственные терзания в силе "тварь дрожащая или права имею" происходят поэтому же.

В принципе, если постараться, у него были все возможности и силы, чтобы не только поправить свое финансовое положение, но и помочь матери с сестрой. А не просто получать от них по 25 рублей, которые они сами же и заняли, и дарить часть из них семье человека, с которым он один раз как-то встретился в каком-то трактире.

В этот раз меня больше книга возмутила, чем поразила. Раскаялся ли Раскольников, осознал ли он свой поступок? Я так не думаю.

Почему иные книги актуальны полтора века и чем отличается детектив «Преступление и наказание» от сегодняшнего бестселлера, который забудут через пару лет? Чем отличается классика от всего остального? cам себе задал вопросы - сам себе на них и отвечу Мне кажется, своей глубиной, многогранностью и многоуровневостью. И тотальной правдой, которая у каждого своя, но у всех при этом общая.

Когда я читал эту книгу будучи подростком, в школе, то был поражён терзаниями, сомнениями, страстями и противоречиями Раскольникова – до того они самому были близки тогда, актуальны. Вся эта экспрессия была очень в унисон со мной тогдашним. В сущности, я тогда только Родиона и заметил. Может быть, ещё бы вспомнил Разумихина, Авдотью и чуть-чуть Сонечку. Но вот спроси меня тогда, кто такие Лужин, Мармеладов, Порфирий, Катерина Ивановна, Елизавета или Свидригайлов, то я бы только рот раскрыл. Хоть убейте, но не заметил я их, хотя читал внимательно и старательно. Потому что не с той колокольни смотрел.

Когда читал книгу двадцатипятилетним, то поражён был как раз незамеченным Аркадием Ивановичем Свидригайловым. Вот это герой! Очень сложный, неоднозначный. Весь из полутонов, противоречивый, рефлексирующий, роскошный, могущественный, но мягкий и добрый не от добра. Стихийное явление, пожар в холодном зеркале. Тот, кто не желает ничего, но несёт добро. Считающий вечность банькой с пауками, но бесстрашно в неё уходящий. Невольный благодетель, который всё решил.

— Как же вы... как же вы-с, теперь же в такой дождь и пойдете? — Ну, в Америку собираться да дождя бояться, хе-хе! Прощайте, голубчик, Софья Семеновна! Живите и много живите, вы другим пригодитесь. Кстати... скажите-ка господину Разумихину, что я велел кланяться. Так-таки и передайте: Аркадий, дескать, Иванович Свидригайлов кланяется. Да непременно же. Он вышел, оставив Соню в изумлении, в испуге и в каком-то неясном и тяжелом подозрении.

Знаете, меня этот эпизод просто сводит с ума, до того это беспощадно круто. Нет, мне кажется, что это самое лучшее описание пика человеческих переживаний - то самое белое каление и тихий ужас, сковавший душу человеческую. И это самое полное и глубокое описание одного из самых страшных грехов, которые только есть. Я о грехе уныния. Тут вся разрушительная мощь этой страсти. Во фразе «В Америку собираться да дождя бояться» собрана вся мудрость «Исповеди» Толстого и «Хагакурэ». Но только тут она не в двух томах с сотнями страниц, а в шести словах, в тридцати двух буквах – сверхтяжёлая литературная и философская материя.

Теперь же, перечтя книгу в свои тридцать два, я посмотрел на неё ещё немного иначе. Я всё также сочувствую Раскольникову, я всё также восхищён Свидригайловым, я всё ещё снимаю шляпу перед Порфирием, но теперь я разглядел ещё одну грань.

Это книга об унынии, гордости и промысле Божьем. То есть не о гордости конкретно Родиона Романовича, который возжелал в наполеоны, а о губительном коктейле из двух страшных страстей человеческих, которые и выстилают для людей дорогу в ад.

Смотрите, вот есть Катерина Ивановна и она выходит замуж за неказистого чиновника Мармеладова, который вовсе ей не ровня. Она эта делает для того, чтоб облегчить участь своих детей, но в итоге делает только хуже, ведь те крохи, которые могли бы улучшить положение, пропиваются, а здоровье и надежды утекают сквозь пальцы, вынужденные каждую ночь стирать белье, которому нет перемены. В итоге обезумевшая Катерина Ивановна умирает от чахотки и горя.

Или есть Соня Мармеладова, которая не без лепты Катерины Ивановны тоже приносит себя в жертву. Мерзко, страшно, больно и бессмысленно. Заработанное ей оказывается опять же пропито отцом или потрачено в угоду новой профессии: на апартаменты, соответствующий наряд и на макияж. Сальдо отрицательным выходит!

Дорого, дорого стоит, Дунечка, сия чистота!

Это жертва тоже оказывается бессмысленной.

Авдотья Романовна готова принести жертву ради брата, но мы-то понимаем, что едва ли Лужин оказал бы хоть какую-то протекцию Родиону(при первой же встрече они ссорятся смертельно), да и в каком бы она оказалась положении, если бы уже вышла замуж за Лужина и только тогда узнала, что получила по завещанию от Марфы Петровны состояние? Ещё одна драма, которой, слава богу, не произошло.

Раскольников приносит себя в жертву ради того, чтобы сестра не приносила в жертву себя и чтобы помочь абстрактным несчастным униженным и оскорблённым. В итоге совершает преступление против того, кого он этим преступлением хотел облагодетельствовать. Натурально вынужден топором рубить тихую, безобидную, блаженную и, вероятно, беременную, Лизавету.

Единственное, что нужно было делать этим людям, это не делать ничего. Авдотья не знает, что она невеста с приданным, Родион не знает, что вот-вот придут деньги от матери, а Соня не в курсе, что её очень обаятельного, но от этого только более чудовищного родителя насмерть переедет каретой. Просто люди в своём унынии дошли до того, что решили в гордыне своей ускорить неисповедимый Божий промысел. За что и поплатились.

«Логикой вы угадаете три варианта, а их миллион!»

Мораль такая выходит: «Делай, что должно и будь, что будет».

Но можно подумать на ещё один ход вперёд. Представим на минуту, что Раскольников не убивал старуху, а положился на судьбу и зашёл к Разумихину ДО, а не ПОСЛЕ.

Тогда получится, что юноша с открытым, добрым сердцем и обострённым чувством справедливости избавлен от нищеты переводами с немецкого, а после и вовсе укреплён родительским переводом. Авдотья Романовна в любом случае не принесла бы себя в жертву ради него, а нашла себе достойную пару в лице того же Разумихина. Сироты Мармеладовы остаются облагодетельствованные Аркадием Ивановичем, а Родион и Соня вполне способны сами прокормиться честным образом. Родион восстанавливается в университете и, кто знает, быть может, он был бы Плевако, Белинский или Флоренский. Какова пастораль, а?

Но с этой дорожки Родион свернул, а там его уже ловко вёл сам дьявол. И вышло так, что и про отсутствие Лизаветы он услышал, и топор в дворницкой нашёлся, и старухины кредиторы за дворником убежали, а маляры, наоборот, из квартиры выбежали. Пойди по той дороге Раскольников дальше и, быть может, был бы новый Наполеон, Рокфеллер, Бисмарк, а то и Столыпин. Но эта дорога была заведомо не для Родиона Романовича, который презирал сухую логику, ненавидел проценты и расчётливость. На том он и свернул с дороги бесовской, по которой вовсе зря пошёл. И понял это. Поэтому, может статься так из каторги выйдет Человек. Может, в том и был промысел?

Обязательно перечту эту книгу ещё лет через пять. Посмотрю, что изменится.