Комментарии, 114 отзывов

Шварц меня давно заинтересовал, во многом благодаря экранизациям Марка Анатольевича Захарова. А в детстве очень любила фильм «Сказка о потерянном времени». К счастью, нашла время и прочитала пьесу «Дракон» (читали вместе с книжным клубом). Это было прекрасно: и само чтение, и обсуждение.

«Дракон» - пьеса-сказка, написанная автором в эвакуации в 1942-1944х годах. История очень иносказательная, она о несвободе, свободе выбора, толпе, ответственности и диктатуре. Пьеса была запрещена в СССР, с первой постановки в 1944 и до 1962 года, т.е. сам автор, как я понимаю, увидел ее на сцене только один раз. Печально…

Пьеса читается легко, слог скорее ироничный, но сквозь эту иронию проглядывает страшное, то страшное, что актуально, к сожалению, и сегодня. Гениальное произведение, которое я советую прочитать всем и каждому. Тут много вопросов, не все с ответами, есть над чем поразмышлять.

Первоклассная сатира на тему того, что народ, став податливой глиной, цепляется за трон деспота и выступает за пресловутую стабильность, какой бы удручающей она ни была.

Пьеса Шварца была дважды запрещена в СССР (в 1943 году – спустя 3 показа, а в 1962 году, в период оттепели, ей ненадолго дали зеленый свет, но вскоре снова запретили). Самого Шварца, предположу, спасло то обстоятельство, что ранее он заслужил себе благосклонность — он писал антигитлеровские пьесы. Да и пьесу «Дракон» можно было вполне соотнести с преступным гитлеровским правлением.

Хорошую литературу, среди прочего, отличает то, что каждый может вынести свои смыслы и сделать свои выводы. А также соотнести с разными событиями и разными историческими эпохами — как в прошлом, так и в настоящем, и в будущем. Литература, ставшая классикой, актуальна во все времена, т.к. актуальны и многие затрагиваемые ею проблемы, а также неизменны люди, генерирующие эти самые проблемы.

Этот вот отрезок (в некотором моем сокращении) вызвал у меня приступ хохота и отвал челюсти. Когда дракон начал проигрывать бой, зрителям запретили смотреть вверх, но люди стали использовать зеркала, смотря вниз:

1 я подруга . Десять минут идет война! Зачем этот Ланцелот не сдается? 2 я подруга . Знает ведь, что дракона победить нельзя. ……1 я горожанка . Но это ужасно! 2 я горожанка . Бедный дракон! 1 я горожанка . Он перестал выдыхать пламя. 2 я горожанка . Он только дымится. …...Генрих . Слушайте коммюнике городского самоуправления. Бой близится к концу. Противник потерял меч. Копье его сломано. В ковре-самолете обнаружена моль, которая с невиданной быстротой уничтожает летные силы врага. Оторвавшись от своих баз, противник не может добыть нафталина и ловит моль, хлопая ладонями, что лишает его необходимой маневренности. Господин дракон не уничтожает врага только из любви к войне. Он еще не насытился подвигами и не налюбовался чудесами собственной храбрости. ……Голова Дракона с грохотом валится на площадь.
…..Слушайте коммюнике городского самоуправления. Обессиленный Ланцелот потерял все и частично захвачен в плен……Между прочим, господин дракон освободил от военной службы по болезни одну свою голову с зачислением ее в резерв первой очереди..... Слушайте обзор происходящих событий. Заглавие: почему два, в сущности, больше, чем три? Две головы сидят на двух шеях. Получается четыре. Так. А, кроме того, сидят они несокрушимо. Вторая голова Дракона с грохотом валится на площадь. Обзор откладывается по техническим причинам..... Слушайте коммюнике. Боевые действия развиваются согласно планам, составленным господином драконом. Генрих . Мало ли что! Время военное. Надо терпеть. Итак, я начинаю. Един Бог, едино солнце, едина луна, едина голова на плечах у нашего повелителя. Иметь всего одну голову – это человечно, это гуманно в высшем смысле этого слова. Кроме того, это крайне удобно и в чисто военном отношении. Это сильно сокращает фронт. Оборонять одну голову втрое легче, чем три. Третья голова Дракона с грохотом валится на площадь. Взрыв криков. Теперь все говорят очень громко. 1 й горожанин . Долой дракона! 2 й горожанин . Нас обманывали с детства!

Бургомистр . Все идет великолепно, Генрих. Покойник воспитал их так, что они повезут любого, кто возьмет вожжи. Генрих . Однако сейчас на площади… Бургомистр . Ах, это пустяки. Каждая собака прыгает как безумная, когда ее спустишь с цепи, а потом сама бежит в конуру.

Людям из пьесы, что были освобождены от дракона, не нужна была эта самая свобода. Они не знали, что с ней делать и поэтому с радостью возвели на трон нового, уже не представляющего реальной угрозы, узурпатора.

Замечательная пьеса. Одновременно смешная и грустная. Грустная не сама по себе, а теми аллюзиями, которые бьют тебя кирпичом по лицу и вырывают из сказки. Атмосфера сказки вполне соотносится с фильмами про Шрека, но эти самые аллюзии возвращают тебя в жестокий мир жестоких людей, заключивших договор со своими амбициями, страхами и совестью.

Меня так впечатлила эта сказка! Это такая ирония!! Такая мысль! Ты можешь сколько угодно освобождать людей от ошейника, но если они сами хотят быть ведомыми за поводок, то ты будешь врагом!!! Это ведь про наше общество сейчас! Литература, которую необходимо читать! И перечитывать много раз. Пока не дойдет смысл. Дракона нужно убить сразу в себе. ️️

одна из лучших книг, написанных на русском языке. как же всё в жизни сложно — и как просто.

кстати, легко забыть, что конец пьесы хоть и не назовёшь весёлым, а всё же он куда оптимистичнее фильма. Ланцелот, конечно, изменился, но страшным он всё же не становится. и собирается дальше работать. убивать драконов.

можно не верить, что у него получится, но в пьесе он хотя бы по-прежнему этого хочет.

Хотите сказок для взрослых на новый лад? А с подтекстом? Шварц - идеальная кандидатура. До этого я читала "Обыкновенное чудо" - это было весело, умилительно и романтично. И это скорее исключение. Потому что при прочтении прочих пьес - и "Дракона" в том числе - веселья было мало. Ну это как со многими нашими писателями первой половины 20 в. - вроде смешно, но вот вообще не смешно. Слишком много пересечений с действительностью, слишком реалистично, и вообще - слишком. Дракон-тиран привычный, обыденный, зачем что-то менять. А вдруг хуже будет? И не вдруг, а обязательно будет. А лучше быть не может, потому что этого не может быть никогда. В общем, страшная книга. Страшная в своем реализме. "Привычка свыше нам дана - замена счастию она"

Очень давно пыталась посмотреть фильм "Дракон", снятый по пьесе. Честно: не поняла, скучно, утомительно, а просто на хороших актёров смотреть не хотелось. Наверное, непонимание и побудило прочесть именно эту пьесу Шварца.

Дааа... Может я смотрела фильм не в том возрасте, а может и не нужно было смотреть, а именно прочитать. А прочитав, это было настоящее удивление: как это автора, написавшего пьесу в 1943-1944 годах за такое не расстреляли? Это не просто намёк, это жирный плевок в советский режим. И не смотря на натянутый хэппи энд, очевидно, что конца и края болоту не видно, а беда-то как раз в самих людях, которые всегда будут кормить своего дракона, а уж его свято место пусто никогда не будет. Да и спасать этих людишек тоже не надо, им хорошо от того что они лижут одно место тем кто повыше, а уж те кто повыше хорошо будут стараться, чтобы не осрамиться перед подданными и будут щедры на выдумки как их наказывать за все подряд, и за голос слишком весёлый и за запрещённую букву написанную на заборе (это буква Л - Ланцелот)). Вобщем, если отрубить башку одному дракону, на его место тут же придет новый дракон, и не факт, что он будет лучше.

Конечно, пьеса намного глубже, чем просто политическое произведение, Дракон - это и образ собственных пороков, которые человек кормит, оправдывает и даже боготворит. Ведь "лучший способ защититься от дракона, иметь своего собственного"

Павлова Александра. Иллюстрация к пьесе Е. Шварца "Дракон":

Ланцелот . А целым городом против него не выступали?
Шарлемань . Выступали.
Ланцелот . Ну и что?
Шарлемань . Он сжег предместья и половину жителей свел с ума ядовитым дымом. Это великий воин.

Пьеса мне очень понравилась. Наверняка, буду перечитывать периодично, ведь она совсем маленькая. То, как описываются граждане городка, это сильно. Даже можно поразмышлять, кто тут настоящий злодей, Дракон ли? А может граждане?

Ланцелот прототип людей, которым обычно напоминают: Не делай добра, не получишь и зла.

Впечатлило, насколько пьеса актуальная в наши дни. Действия людей, особенно! Драконы существуют получается, можно приложить к моей стране, и в итоге глубоко разочароваться в людях. Но мы этого делать не будем! В конце концов, надо держать в голове, что это всего лишь произведение, а не реальность...

Ланцелот . Я видел, как вы плакали от восторга, когда кричали бургомистру: «Слава тебе, победитель дракона!»
1-й горожанин . Это верно. Плакал. Но я не притворялся, господин Ланцелот.
Ланцелот . Но ведь вы знали, что дракона убил не он.
1-й горожанин . Дома знал... — а на параде... (Разводит руками.)

Образец двоемыслия до этого я встречала только в книге Джордж Оруэлл - 1984 . Но все равно, хоть не впервой, но поражает до глубины души. Может и не стоило им помогать, гражданам как будто нравится их положение, как никак, несколько столетии живут таким образом. Существует в мире люди с синдромом спасателя, которые мешают им жить, так как живется. В результате, сам Ланцелот пострадал, зачерствел чтоли.

1-я подруга . Десять минут идет война! Зачем этот Ланцелот не сдается?
2-я подруга . Знает ведь, что дракона победить нельзя.
3-я подруга . Он просто нарочно мучает нас.

Несколько строк спустя:

Генрих . Слушайте коммюнике городского самоуправления. Обессиленный Ланцелот потерял все и частично захвачен в плен.
Мальчик . Как частично?
Генрих . А так. Это — военная тайна.

Последнее, что хотела заметить: Генрих и его отец, Бургомистр преотвратительные персонажи, каких я знала. Сначала Генрих предает свою невесту, потом он переобувается в воздухе несколько раз, выпытывает у нее информацию манипуляциями о чувствах и общего детства. Отец-сын прям яблоко и яблоня. Подкупают лакеев, чтобы шпионить друг за другом, не скрывая этого друг от друга. Для полного отвращения, отец еще решил жениться на бывшей невесте своего сына, а тому это нормально. Удивительно.

Евгений Шварц — Обыкновенный Гений. Вы не поверите — но я и вправду впервые познакомился с этим произведением Евгения Шварца. До сего дня я не читал этой пьесы. Я, в принципе, не люблю и не умею читать пьес. Я не видел спектакля по этой пьесе. Я даже не знаю, ставят ли сейчас и ставили ли вообще эту пьесу. Я даже не смотрел фильма по этой пьесе. Мне кажется, что фильм по ней, всё же был. Но — нет, не смотрел. И вот этот день настал. Я прочёл пьесу. И мне ничуточки не мешало всё это своеобразное (обычное для пьесы) изложение: 1-ый горожанин:… 2-ой горожанин:… Бургомистр:… Ланселот:… … Несколько слов для тех (если таковые найдутся), кто, как и я, до сих не знает, о чём в пьесе речь. В пьесе, изложенной в сказочной форме, автор рассуждает о природе власти, тонко обыгрывая современный (как я думал) нам с вами афоризм о том, что каждый народ имеет тех правителей, которые его имеют. Ну, а если ближе к тексту пьесы, то всё выглядит так. Есть некое государство, которым вот уже 400 лет правит дракон. По началу были некие сорви-головы, которые пытались с драконом воевать, но постепенно всё устаканилось, пришло в некое равновесие. Горожане дракона кормили и терпели, дракон, хоть и несколько своеобразно, о горожанах заботился. И вот — в городе появляется странствующий рыцарь Ланселот, готовый положить конец существующему порядку вещей. Ну а что было дальше — вы узнаете, когда прочтёте пьесу (если кто ещё до сих пор не). Не буду портить вам удовольствие.

На первый взгляд - классическая история о девице в беде, отважном рыцаре без страха и упрека и кровожадном монстре. Но под тривиальным, по сути, сюжетом скрывается ироничная и философская история о людях, подвигах и чудовищах внутри кожного. Что же такое власть и что же такое добродетель? Как и от кого на самом деле должен спасать истинный герой. Заслуживают ли люди тех правителей, которых имеют и могут ли, а главное хотят ли без них обходиться. Небольшая пьеска и очень много вопросов. Иронично и в тоже время очень грустно.

Перед чтением этой пьесы я с удовольствие прочитала эссе Александра Етоева "Вся правда о Евгении Шварце".

На эпоху можно смотреть по-разному. Видеть в жизни лишь беспросветность, блоковские "холод и мрак грядущих дней"... "Если же ты не согласен с эпохой, Охай", - Юрий Тынянов... Или смейся, чтобы не свихнуться от обрушившихся на всех перемен, придерживаясь главного принципа странной жизни Петрограда эпохи ДИСКа: "Положение отчаянное - будем веселиться".

С 1924 по 1931 годы Шварц проработал в Детиздате под руководством Маршака. Думаю, все это повлияло на то, что Шварц выбрал для себя одной из основных литературных форм - СКАЗКУ. Шварц: "Сказка рассказывается не для того, чтобы скрыть, а для того, чтобы открыть, сказать во всю силу, во весь голос то, что думаешь".

Смех - вещь обоюдоострая... Смех развенчивает и уничтожает не хуже, чем пуля или электрический стул. К несчастью он не спасает автора. Шварцу, слава богу, везло... Может быть, все дело в характере?.. Жить под тенью и при этом не зачернить душу удается немногим. Точно так же, как не многим удается не ожесточить сердце... Чем можно человеку защититься от тени?.. Защититься можно работой... Шварц: "Пишу все, кроме доносов"... Защититься можно, но не спастись. Спасает любовь... Еще противостоять тени помогает юмор.

Пьеса "Дракон" написана в 1943 году. Пьеса имела единственную премьеру в Москве и мгновенно была запрещена, второе рождение - в 1962 году.

О чем пьеса "Дракон"? Для меня она о нежелании управлять своей жизнью. Пусть кто-то другой решает, как мне жить. На мой взгляд, послушание демонстрируемое в сказке идет именно отсюда. Если ты не решаешь, то найдется тот, кто примет решение за тебя. Можно ли убить дракона? Думаю, да. Но только сделать это может сам человек. Только сам человек сможет исцелить свою душу, поверить в себя, в свое право управлять своей жизнью.