Отзывы на книгу «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры (сборник)», страница 4, 84 отзыва

Замечательная теория, требующая обязательного внимания, если занимаешься изучением психологии да и просто интересная книга. Для простого обывателя, так же подойдет в плане личностного совершенствования.

Именно в этом переводе это шедевр (!)

Главное без всяких правок К. Штайнера. Все части и главы нескольких книг в полном доступе для чтения в одном экземпляре

Эрик Берн отталкивается от того, что людей хлебом не корми — дай обставить жизнь различными дурацкими ритуалами, и на этой волне пишет две связанные между собой книжки и разрабатывает метод трансакционного анализа. Слово страшное, однако скрывается за ним совсем простая штука: в любом общении человек проявляет себя либо как Взрослый, либо как Родитель, либо как Ребёнок. Согласно Берну — тот, кто ведёт себя, как Взрослый, в споре или проблемной ситуации выигрывает, Родители и Дети проблемы создают, только разными методами. Короче, кратко пособие по тому, как усмирить троллятину в жизни, а также анализ мотивов, почему люди вообще идут троллить и вести себя неподобающе.

На самом деле, никакую Америку Берн, конечно, не открывал, прорывов не делал и откровением со страниц своего бестселлера не блистал. Его заслуга в том, что он придал некоей части психоанализа статус научпопа, разжевав психологические дебри понятным и простым языком, да ещё и с примерами. Для людей, которые в социальном общении чувствуют себя примерно так же, как корова на коньках, эта книга окажется полезной (это я сейчас про себя, если что). Не всегда, конечно, потому что уровень изысканий, откровенно говоря, на уровне самого завалящего наивного новичка. Однако читать описания непосредственно игр весьма занятно. Некоторые тотчас же признаёшь и с благодарностью читаешь «способ избавиться от неё», над некоторыми только диву даёшься, как такая дичь может прийти в голову здоровому половозрелому человеку.

Хотя неприятное в книжке тоже есть. Во-первых, довольно чёткая позиция автора: все люди — посредственные ничтожества, которыми легко манипулировать, а психолог — царь, бох и пастырь этих серых масс. Наверное, это действительно профессиональная деформация, когда вместо личностей начинаешь видеть только стереотипное, как это бывает, например, с неистовыми соционикофилами. Забавно, кстати, читать про «проценты ничтожества в человеке», которые своей господской дланью щедро раздаёт товарищ Берн, не смущаясь судить плебейских человеков. Во-вторых, многие моменты затронуты слишком фрагментарно, хотя они очень интересные. Ну, это я сейчас эгоистично говорю, потому что в ритуальных социальных плясках с бубном не понимаю ничего и мне хотелось бы о них узнать побольше. Совершенно не понимаю эту «теорию поглаживаний» и расшаркиваний, когда человек спрашивает: «Как дела?», не интересуясь при этом, собственно, как дела, а воздавая этим какую-то мифическую социальную дозу уважения. Не понимаю, зачем нужно бежать за уходящим поездом, плакать при разлуке с тем, кого скоро увидишь, и вообще изображать всяческие страдания в таком случае. Не понимаю, зачем спрашивать различные вещи, которые тебя не интересуют, только для того, чтобы поддержать беседу, можно ведь просто промолчать. Господин Берн, пожалуйста, напишите книжку для таких, как я.

А ещё я поняла, что люди стремятся к разрушению и к саморазрушению в первую очередь. Ай-ай-ай.

Воспитание детей - это преимущественно обучение их тому, в какие игры следует им играть.

Несмотря на мою огромную любовь к психологии и довольно большое количество прочитанных книг на тему, включая учебники для университетов, почти всего Фрейда, частично Юнга и т.д., я могу совершенно искренне сказать, что в психологии я все-таки мало чего понимаю.

Мне трудно оценить насколько научно прав или не прав Эрик Берн со своим трансакционным анализом игр человеческих взаимоотношений, но одно совершенно точно - эта книга безумно интересная и захватывающая, и по прочтении думаешь - 'А почему бы и нет'?

И да, любителям Фрейда (к коим я и себя скромно причисляю) - психоанализ Берна и психоанализ Фрейда это совсем разные психоанализы.

Жила-бьла маленькая девочка по имени Красная Шапочка, и однажды мама послала ее в лес отнести бабушке пирожок. По дороге она встретила волка-соблазнителя, который счел ее лакомым кусочком. Он предложил ей не важничать, прогуляться по полянке, передохнуть и нарвать цветочков.

Рейн, я знаю, что ты еще не прочитала книгу, поэтому вход в отзыв тебе запрещен:Р

Остальных желающих, милости прошу в мою головушку.

Игры, в которые играют люди.

Мы считаем, что человек в социальной группе в каждый момент времени обнаруживает одно из состояний Я - Родителя, Взрослого или Ребенка.

Родитель: Леночка слушай, что дядя Берн говорит и делай выводы! Ребенок: Ой только не начинай снова, я сама все знаю и вообще, эта ваша психология меня достала, я делаю все правильно на интуитивном уровне! Родитель: И когда ты вырастешь, душа моя ... Ребенок: Ничего не знаю и знать не хочу: Р Родитель: Одумайся и не капризничай, мы только начали читать...

Так открываешь книгу, а эти бессовестные внутренние я говорят, спорят и никак не могут договориться. Как говорится в книге: все пролемы создает ребенок и родитель, но без них было бы слишком грустно. Берн хочет убедить, что игры - это плохо и от привычки играть в них нужно избавляться. Но не будет ли это еще одной игрой, а? Да и как можно отказать себе в удовлетворении поиграть? Выбросить из своей жизни это прекрасное чувство, когда внутри что-то переворачивается, это нетерпеливо ожидание следующего хода противника, мгновенное обдумывания действий и опять новый выпад, когда адреналин растекается по жилам и игру уже нельзя контролировать, нервы натянуты как струна, ожидания, и вот ОНА, твоя долгожданная победа? Во мне действительно слишком много ребенка. Хотя я понимаю, что некоторые игры, та же игра в алкоголика, должны удаляться из жизни. Но на практике это почти невозможно, одна игра просто заменяет другую.

Люди, которые играют в игры Ахаха красная шапочка, оказывается у нее был дедушка который изнасиловал ее. Нет, ну а что, если сказка не подходит под сценарий, ее можно подкорректировать. Главное делать все с очень умным лицом. Но все это так, на самом деле эта часть намного серьезнее предыдущей и анализировать ее у меня нет желания. Слишком много себя я там нашла ...

На уровне Родителя, автор этой книги обучает своих читателей, как стоило бы воспринимать свою жизнь. На уровне Взрослого, автор предоставляет информацию о транзакционном анализе, получая за свою деятельность гонорары. На уровне Ребенка, автор хвастается, какой он умный, и какую потрясающую теорию разработал.

Добавьте к этому условному делению личности на три уровня, теорию игр, заключающуюся в стереотипных действиях с выигрышем в конце(причем страдание, это тоже выигрыш). И вы получите транзакционный анализ.

Первая часть("Игры, в которые играют люди") понравилась намного больше второй. В ней автор просто рассматривает стереотипные варианты игр, и предлагает освободиться от игр вообще. В отличие от второй части("Люди, которые играют в игры"), где автор пессимистически заявляет, что в первые годы нашей жизни слаживается наши стереотипы поведения и сценарии, с которыми мы идем до самой смерти. Забавно, но много лет назад, задолго до того, как я узнал, что существует такая вещь ,как транзакционный анализ, я сказал одной девушке что только я понимаю ее личность полностью: как девочку, как женщину, и как мать(ребенок, взрослый, родитель). Эх, если бы не Бернс, был бы первооткрывателем этого раздела психоанализа. :D

Да, мы все в какой-то степени играем, у каждого есть определённая роль, и не одна, мы соблюдаем некие правила. На работе, скажем, мы вынуждены контактировать с большим количеством людей, общение с которыми имеет свои рамки, иногда жёсткие, иногда менее формальные. Мы постоянно совершаем ритуалы (здороваемся и прощаемся, например). Ты можешь быть зрелым, здравомыслящим человеком, можешь повести себя как ребёнок, а то вдруг в твоей голове зазвучит (образно выражаясь) родительский голос – это всё часть тебя, вопрос лишь в соотношении. Ничего свехординарного я в этом не увидела. Кому-то эта книга, наверное, поможет разобраться в себе и лучше взаимодействовать с другими.

Это ещё надо было суметь - так просто объяснить такую огромную сферу бытия, как "игры". То, что написал Эрик Берн, потрясающе просто и предельно ясно, и, что бы там ни говорили злопыхатели и снобы, вовсе не претендует на истину в последней инстанции, объясняющую всё, от и до. Если что, то "игра" по Берну - это "серия следующих друг за другом скрытых дополнительных трансакций с чётко определённым и предсказуемым исходом", ведущаяся с целью получения "вознаграждения" (не путаем с выгодой) и абсолютно не обязательно рефлексируемая. Это не то, чтобы мизерный, но всё-таки лишь ломоть пирога человеческих взаимоотношений, и вовсе не пирог целиком.

Что действительно хорошо в "Теории игр" Эрика Берна, так это её абсолютная применимость. В отличие от большинства психологических книг, эта даёт чёткую, разработанную методологию, которую можно применять на практике: "Теория игр" позволяет анализировать реальные конфликты, управлять ими и выходить из них победителем; она позволяет анализировать межличностные взаимоотношения на ограниченном, но всё же значимом и выделяемом уровне; в крайнем случае, она может служить маркером для дифференциации людей (у меня есть знакомые, которые, по понятным причинам, принципиально не строят никаких отношений с людьми, играющими в определённые игры). Да и вообще, смотря как относиться к этому труду, с какого ракурса и настолько серьёзно. Это не худ.лит и не психологический трактат, и было бы странно применять теорию игр, например, в психиатрии, как основное "оружие". Но, в качестве одного из качественных методов социологического исследования, эта идея не просто достойна существования, она и хороша, и красива, и остроумна. А также проста в использовании, что немаловажно, и досконально описана. Вопрос о масштабах её применения остаётся на совести исследователя. И в качестве приятного чтива, которое уменьшает трансакционные издержки и неопределённость (см. Дуглас Норт, "Институты,..." ), "Игры..." выше всяческих похвал.

Что же касается моего личного пунктика - авторского языка, - то он почти безукоризнен. Возможно, это заслуга переводчика, но я люблю, когда не приходится пробираться сквозь заросли бесполезной научности там, где без этого можно обойтись.

В целом полезная и толковая книга, но она уж слишком подвязана именно на реалии США. Эдакая "американщина" просто бросается в глаза, поэтому некоторые примеры и объяснения страшно далеки от моего славянского воспитания.

Кое-что нужное для себя получила. И это главное.