Цитаты из книги «Иметь или быть?», страница 19

Осознание, оторванное от практики, неэффективно

"А что такое акт творчества? Это активное, неотчужденное приложение наших способностей к имеющимся объектам."

Для познающего отрицательный результат познания также важен, как и положительный, ибо это две стороны познавательного процесса, которые отличают любознательного от лентяя. Для человека экзистенциального типа главное - углубление знаний, для человека обладательного типа главное - больше знать

Под бытием я понимаю такой способ существования, когда человек ничего не имеет и не жаждет иметь, но счастлив тем, что продуктивно использует свои способности и находится в единстве со всем миром

И все же я верю, что людям присуща столь глубокая потребность в любви, что, когда они ведут себя как волки, это обязательно вызывает у них чувство вины. Наша мнимая вера в любовь в какой-то степени притупляет в нас боль от бессознательного чувства вины за то, что мы живем без любви.

Бог Ветхого завета - это прежде всего отрицание идолов, богов, которые человек может иметь. Понятие бога, хотя, быть может, и созданное по аналогии с каким-нибудь восточным властелином, с самого начала трансцендентно. Бог не должен иметь имени, нельзя делать никаких изображение бога.

философ Иван Иллич в своей книге «Освобождение общества от школы».)

... человек глубоко заблуждается, и в минуту своей полной беспомощности он воображает себя всемогущим благодаря прогрессу в науке и технике.

Слова - это сосуды, которые мы наполняем переживаниями, но эти переживания не умещаются в сосудах, а выплёскиваются через край. Слова лишь дают намек на переживания, но не совпадают с ним.

Если мне кажется, что у меня всё есть, то я заблуждаюсь, и на самом деле у меня не ничего, ибо само обладание объектом - это лишь миг, один из мимолетных моментов процесса жизни.