Читать книгу: «Мыслить нестандартно. Практичная книга о том, как маленькие изменения в привычках приводят к большим прорывам и открытиям», страница 3

Часть I. Мыслить через тело

Глава 1. Мыслить через ощущения

За годы работы финансовым трейдером в Goldman Sachs, Merrill Lynch и Deutsche Bank Джон Коутс наблюдал, как это происходит снова и снова. Используя свои лучшие аналитические способности, опираясь на имеющееся образование (Коутс получил степень доктора экономических наук в Кембриджском университете) и обширное знакомство с экономическими отчетами и статистикой, он прорабатывал блестящую сделку, безупречную по своей логике и неопровержимую в суждениях. И каждый раз он терял деньги.

Затем были новые, столь же загадочные случаи. «Я улавливал краешком глаза другую возможность, иной путь в будущее. Она появлялась в моем сознании едва уловимой вспышкой, мгновенным рывком внимания, но это было озарение в сочетании с внутренним чутьем, придававшее происходящему характер весьма вероятного», – говорил Коутс. Он вскоре обнаружил, что подчинение этим «внутренним ощущениям» обычно приводило его к выгодному результату. Вопреки всем своим убеждениям и профессиональной подготовке, Коутс был вынужден прийти к неординарному выводу: «Здравый смысл может потребовать умения внимательно прислушиваться к тому, что говорит тебе тело».

Далее он замечает: «У некоторых людей это может получаться лучше, чем у других». На любой торговой площадке Уолл-стрит «вы найдете звезд с высоким IQ, получивших образование в Лиге Плюща, которые вообще не в состоянии заработать никаких денег, несмотря на все их убедительные анализы. В это же время напротив будет сидеть трейдер – обладатель ничем не примечательной степени неизвестного университета, не способный угнаться за новейшей аналитикой, но который постоянно рубит бабло, к недоумению и раздражению своих, казалось бы, более именитых коллег». Возможно, размышляет Коутс, «хотя и странно такое предполагать, что талант трейдера, зарабатывающего деньги, может быть в некоторой степени обязан его или ее способности генерировать определенные телесные сигналы и в равной степени умению прислушиваться к ним».

Коутс делится своими размышлениями в увлекательной книге «Час между собакой и волком» (The Hour Between Dog and Wolf), в которой рассказывается о годах его работы трейдером, а также о своей удивительной второй карьере в качестве прикладного физиолога. Со временем вопросы, порожденные его работой в сфере финансов: «Можем ли мы сказать, что один человек обладает лучшим внутренним чутьем, чем другой? Можем ли мы отследить обратную связь от их тел?» – стали волновать его больше, чем сама работа, и Коутс покинул Уолл-стрит, окунувшись в науку в поисках ответов. Он представил результаты своего исследования, проведенного вместе с академическими неврологами и психиатрами, в журнале Scientific Reports в 2016 году.

Коутс и его новые коллеги наблюдали за группой финансовых трейдеров, работающих на Лондонской фондовой бирже. Они попросили каждого отслеживать, в какие моменты их сердцебиение учащается, чтобы понять, что является показателем чувствительности индивида к телесным сигналам. В ходе эксперимента выяснилось, что трейдеры справлялись с этой задачей гораздо лучше, чем подобранная по возрасту и полу контрольная группа, члены которой не работали в сфере финансов. Более того, среди самих трейдеров те, кто наиболее точно помечал изменения в своем сердцебиении, зарабатывали больше денег и, как правило, работали в этой особенно нестабильной сфере долгое время. «Наши результаты свидетельствуют о том, что сигналы организма – внутреннее чутье, связанное с финансовыми знаниями, – способствуют успеху на бирже», – заключила команда. Как показало непосредственное наблюдение, те, кто преуспевал в этой среде, не обязательно были людьми с престижным образованием или выдающимся интеллектом, скорее, они были «людьми с повышенной чувствительностью к интероцептивным сигналам».

Интероцепция, говоря простым языком, – это осознание внутреннего состояния тела. Точно так же, как у нас есть сенсоры, воспринимающие информацию из внешнего мира (сетчатка глаза, внутреннее ухо, вкусовые рецепторы, обонятельные луковицы), у нас есть сенсоры и внутри нашего организма, посылающие мозгу постоянный поток данных изнутри. Эти ощущения возникают в разных местах по всему телу – в наших внутренних органах, в мышцах, даже в костях, – и по множеству путей передаются в структуру мозга, называемую островком, или островковой долей. Такие внутренние «сводки» объединяются с другими потоками информации – нашими активными мыслями, воспоминаниями, сенсорными данными, полученными из внешнего мира, – и интегрируются в единый моментальный снимок нашего текущего состояния, в ощущение «что я чувствую в данный момент». К этому также добавляется понимание, какие действия следует предпринять для поддержания состояния внутреннего равновесия.

Все мы ощущаем эти телесные сигналы, но некоторые из нас ощущают их острее, чем другие. Для измерения интероцептивной осознанности ученые применяют тест на определение сердцебиения, который Джон Коутс использовал в своей группе финансовых трейдеров: испытуемых просят отследить момент, когда их сердцебиение учащается, не прикладывая руку к груди или палец к запястью. Исследователи обнаружили удивительно широкий диапазон оценивания людьми своего состояния. Некоторые люди – настоящие чемпионы по интероцепции, они способны точно и постоянно отмечать, когда учащается сердцебиение. Другие – интероцептивные «глупцы»: они не чувствуют свой сердечный ритм. Немногие из нас вообще знают, что подобный спектр существует, не говоря уже о возможности где-либо его использовать, – настолько мы озабочены более традиционными мозг-центрированными способностями. Мы можем помнить до мельчайших подробностей наши оценки на вступительных экзаменах, но ни на секунду не задумывались об этом свойстве – чувствовать изменение своего сердцебиения.

Вивьен Эйнли вспоминает наглядный пример этого распространенного упущения. Эйнли, исследователь интероцепции в Королевском колледже Холлуэй Лондонского университета, проводила тест на определение сердцебиения среди представителей общественности в рамках выставки в Лондонском музее науки. Посетителей выставки попросили приложить палец к датчику, определявшему их пульс. Показания датчика были видны только Эйнли.

«Пожалуйста, скажите мне, когда ваше сердце забьется сильнее», – говорила она каждому посетителю, подходившему к ней. Пожилая пара, остановившаяся у стенда, совершенно иначе отреагировала на просьбу Эйнли.

«Откуда, черт возьми, мне знать, что делает мое сердце?» – недоверчиво спросила женщина. Ее муж повернулся и уставился на нее, не менее ошеломленный.

«Ну, конечно же, ты знаешь, – воскликнул он. – Не будь такой глупой, каждый знает, как бьется его сердце!»

«Он всегда умел слышать свое сердце, а она никогда не обращала внимания на свое, – заметила Эйнли в интервью, улыбаясь воспоминаниям. – Они были женаты не один десяток лет, но никогда не говорили о таком различии между ними и даже не осознавали его».

Хотя мы можем не замечать подобных различий, они реальны и даже видны ученым, использующим технологию сканирования мозга: размер и уровень активности интероцептивного центра мозга, островка, варьируются у разных людей и коррелируют с их осознанием внутренних ощущений. Как такие различия возникают, пока неизвестно. Все мы начинаем жизнь с уже функционирующими интероцептивными способностями. Внутреннее осознание продолжает развиваться в детском и подростковом возрасте. На различия в чувствительности к сигналам организма могут влиять генетические факторы, а также окружающая среда, в которой мы растем. Сюда также входит получаемая нами от родителей или воспитателей информация о том, как мы должны реагировать на подсказки нашего тела.

Мы точно знаем наверняка, что интероцептивную осознанность можно специально развивать. В этом нам поможет серия простых упражнений, направленная на изучение внутренних сигналов нашего тела. Мы получим доступ к знаниям, которыми уже обладаем, но не обращаем на них должного внимания, – к знаниям о нас самих, о других людях и мирах, с которыми регулярно сталкиваемся. Как только мы установим контакт с этим внутренним источником информации, то сможем разумно использовать его данные. Например, принимать более обоснованные решения или гибко реагировать на вызовы и неудачи. Мы научимся полнее ощущать свои эмоции и умело управлять ими, развивая эмпатию и проницательность в общении с окружающими. Сердце, а не голова будет указывать путь.

* * *

Чтобы понять, как интероцепция может быть таким богатым источником данных, важно признать, что в мире гораздо больше информации, чем способно обработать наше сознание. К счастью, мы умеем собирать и хранить объемы информации, с которыми сталкиваемся неосознанно. Ежедневно мы улавливаем и запоминаем закономерности в нашем опыте, маркируя их для дальнейшего использования. Благодаря этому процессу мы познаем что-то, но, как правило, не в состоянии сформулировать, что в себе несут эти знания, или точно определить, как мы это узнали. Этот массив данных остается в основном в глубинах нашего сознания, позволяя сохранить наши ограниченные запасы внимания и рабочей памяти для других целей.

Исследование, проведенное ученым-когнитивистом Павлом Левицки, позволяет наблюдать этот процесс, так сказать, в микрокосме. Участникам эксперимента Левицки было предложено следить за экраном компьютера, на котором появлялась и исчезала крестообразная мишень, а затем возникала в новом месте. Периодически испытуемых просили предсказать, где мишень появится в следующий раз. После нескольких часов наблюдения за движениями мишени прогнозы участников становились все более точными. Они вычислили закономерность, стоящую за перемещениями объекта. Однако испытуемые не смогли облечь свое знание в слова, даже когда экспериментаторы предложили им за это деньги. По словам Левицки, участники не смогли описать «ничего, даже близкого к реальной природе» паттерна их мышления. Движения мишени осуществлялись по схеме, слишком сложной для того, чтобы ее мог вместить сознательный разум. Но областям, лежащим глубже непосредственного осознания, это удалось.

«Неосознанное получение информации», как называет это Левицки, наряду с последующим применением такой информации, происходит в нашей жизни постоянно. Так, ориентируясь в новой ситуации, мы мысленно прокручиваем наш архив сохраненных шаблонов из прошлого, проверяя, какие из них применимы к текущим обстоятельствам. Мы не осознаем, что эти поиски ведутся. Как замечает Левицки, «когнитивная система человека не приспособлена для решения таких задач на сознательно контролируемом уровне». Он добавляет: «Наше сознательное мышление должно полагаться на заметки, блок-схемы и списки утверждений „если – то“ – или на компьютеры, – чтобы выполнять ту же работу, которую наши неосознанно функционирующие алгоритмы обработки информации могут выполнять без внешней помощи, причем мгновенно».

Но если мы не осознаем, что владеем этими паттернами, как тогда мы можем им воспользоваться? Ответ прост: когда обнаруживается потенциально значимый паттерн, именно наша интероцепция дает нам сигнал: дрожью или вздохом, учащением дыхания или напряжением мышц. Тело звонит, как колокол, предупреждая нас об этой полезной, но иным способом недоступной информации. Хотя мы обычно думаем, что мозг указывает телу, что делать, но точно так же и организм направляет в мозг множество тонких побудительных импульсов. (Один психолог назвал такое телесное руководство нашим «соматическим рулем».) Исследователям даже удалось запечатлеть организм в середине такого побудительного импульса – он предупреждал человека о появлении знакомого паттерна.

Такое интероцептивное «подталкивание» было замечено и во время азартной игры, которая легла в основу эксперимента, проведенного нейробиологом Антонио Дамасио, профессором Университета Южной Калифорнии. В игре, представленной на экране компьютера, игрокам выдавали стартовую сумму в две тысячи долларов и показывали четыре виртуальные колоды карт, рубашками вверх. Вытягивая ту или иную карту, игрок либо выигрывал, либо терял деньги. Участники должны были брать по одной карте из любой колоды. Их задача состояла в том, чтобы потерять наименьшую сумму денег и выиграть больше всего. Нажимая и переворачивая карты, игроки столкнулись с вознаграждениями – бонусами в размере 50 долларов или 100 долларов, – а также со штрафами, в результате которых у них отнималась какая-то часть денег. Игроки не знали, что колоды разные. Организаторы эксперимента изначально договорились между собой, что колоды A и B были «плохими» – в них было припасено много крупных штрафов, – а колоды C и D были «хорошими», со временем приносящими больше наград, чем штрафов.

Во время игры состояние физиологического возбуждения участников контролировалось с помощью электродов, прикрепленных к их пальцам. Они отслеживали уровень «электропроводности кожи». Когда наша нервная система стимулируется при осознании потенциальной угрозы, мы начинаем едва заметно потеть. Тонкая пленка пота моментально превращает нашу кожу в прекрасный проводник электричества. Таким образом, исследователи могут использовать электропроводность кожи в качестве показателя возбуждения нервной системы. Изучая данные от кожных датчиков, Дамасио и его коллеги заметили кое-что интересное: после того как участники поиграли некоторое время, электропроводность их кожи начала резко повышаться в моменты, когда они размышляли о том, чтобы щелкнуть по «плохим» колодам карт. Еще более поразительным было то, что игроки стали избегать «плохих» колод, все больше тяготея к «хорошим». Как и в исследовании Левицки, испытуемые со временем стали лучше справляться с заданием, проигрывая меньше и выигрывая больше.

Тем не менее интервью с участниками показали, что они практически до конца игры не осознавали, почему начали отдавать предпочтение одним колодам, а не другим. То есть прошло много времени с момента, как проводимость их кожи стала повышаться. К 10-й карточке (примерно через сорок пять секунд после начала игры) показатели проводимости кожи показали, что их тела были осведомлены о том, каким образом организована игра. Но даже десять ходов спустя – на 20-й карточке – «все указывало на то, что на уровне сознания они понятия не имели, что происходит», – отметили исследователи. Только перевернув где-то 50 карт, то есть спустя несколько минут после старта, испытуемые выразили осознанное предположение, что колоды A и B были более рискованными. Их тела поняли это задолго до того, как это сделал их мозг. Последующие исследования позволили сделать дополнительный и решающий вывод: игроки с повышенным уровнем интероцептивной осознанности были более склонны делать разумный выбор в игре. Для них мудрый совет организма звучал громко и отчетливо.

Игровой эксперимент Дамасио показывает нам нечто важное. Тело не только предоставляет нам доступ к информации, которая сложнее, чем то, что может вместить наше сознание. Оно также упорядочивает эту информацию в темпе, который намного быстрее, чем может обработать наше сознание. Преимущества такого вмешательства организма выходят далеко за рамки карточной игры. В конце концов, реальный мир полон динамичных и неопределенных ситуаций, в которых нет времени обдумывать все за и против. Если мы будем полагаться только на сознательный разум, то проиграем.

* * *

Вот вам причина, по которой так важно отточить наше интероцептивное чутье: люди, лучше осознающие свои телесные ощущения, способны успешно применять свои неосознанные знания. Медитация осознанности – один из способов усиления такого осознавания. Эта практика повышает чувствительность к внутренним сигналам тела и даже изменяет размер и активность одной из ключевых структур мозга – островка. Один конкретный элемент этой практики кажется особенно эффективным – упражнение, известное как «сканирование тела». С него зачастую начинается сеанс медитации. Уходящее корнями в буддийские традиции Мьянмы, Таиланда и Шри-Ланки, сканирование тела было представлено западной аудитории пионером применения практик осознанности Джоном Кабат-Зинном, ныне почетным профессором медицинской школы Массачусетского университета. «Люди находят сканирование тела полезным, потому что оно восстанавливает связь их сознания с ощущениями тела, – говорит Кабат-Зинн. – Регулярно практикуясь, люди улавливают изменения в тех частях тела, на которые никогда раньше не обращали внимания и особо о них не задумывались».

Кабат-Зинн объясняет, что для практики необходимо сесть или лечь в удобном месте и позволить своим глазам мягко закрыться. Профессор рекомендует потратить несколько секунд на то, чтобы ощутить все тело в целом, а затем обратить внимание, как поднимается и опускается живот при каждом вдохе и выдохе. Затем мы «сканируем» тело, начиная с пальцев левой ноги. Кабат-Зинн советует: «Когда вы направляете свое внимание на пальцы ног, посмотрите, можете ли вы направить в них также и свое дыхание, чтобы создавалось ощущение, что вы вдыхаете в пальцы ног и выдыхаете из них». В течение нескольких вдохов мы сосредотачиваемся на пальцах ног, а затем переключаем наше внимание на подошву стопы, потом на пятку, лодыжку и так далее вверх до левого бедра. Ту же процедуру повторяем для правой ноги, концентрируясь на каждом участке в течение нескольких вдохов. Блуждающий луч нашего внимания теперь перемещается вверх по туловищу, по животу и грудной клетке, спине и плечам, затем вниз по каждой руке к локтям, запястьям и кистям. Наконец мы перемещаем фокус вверх по шее и по лицу. Если наше внимание во время упражнения начинает блуждать, мы должны мягко направить его обратно на ту часть тела, на которой оно было сосредоточено. Кабат-Зинн рекомендует проводить сканирование тела не реже одного раза в день.

Цель этой практики – наполнить осознанностью любые ощущения, возникающие в теле. В суете повседневной жизни мы можем игнорировать или отмахиваться от этих внутренних сигналов. Если им все-таки удается пробиться к нам, мы чаще всего не воспринимаем их серьезно или реагируем самокритикой. Сканирование тела учит нас наблюдать за такими ощущениями с эмпатическим любопытством и беспристрастностью. Но настройка на такие ощущения – только первый шаг. Следующий шаг – назвать их, присвоив им соответствующий ярлык, или маркер. Назначение ярлыка интероцептивным ощущениям дает нам возможность начать ими управлять. Без такой внимательной саморегуляции наши чувства могут переполнить нас или же мы можем неправильно истолковать их источник. Исследования показывают, что простой акт присвоения названия тому, что мы чувствуем, оказывает глубокое воздействие на нервную систему, немедленно снижая реакцию организма на стресс.

В эксперименте, проведенном исследователями из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, испытуемые должны были произнести серию импровизированных речей перед аудиторией (надежный способ вызвать тревогу). Затем половине участников было предложено «маркировать аффект», закончив предложение «Я чувствую…», в то время как другую половину попросили выполнить нейтральное задание. Группа, дававшая название переживаемым аффектам, продемонстрировала резкое снижение частоты сердечных сокращений и электропроводности кожи по сравнению с контрольной группой, уровень физиологического возбуждения в которой оставался высоким. Исследования, проведенные с помощью сканирования мозга, еще раз подтверждают успокаивающий эффект маркировки аффектов: простое называние того, что вы чувствуете, снижает активность миндалевидного тела – структуры мозга, участвующей в обработке страха и других сильных эмоций. Между тем размышления о чувствах и переживаниях, которые их вызвали, на самом деле повышают активность миндалевидного тела.

Практика маркировки аффекта, как и сканирование тела, является своего рода ментальной тренировкой, направленной на вырабатывание привычки отмечать и называть ощущения, возникающие в нашем теле. При выполнении этой практики психологи рекомендуют помнить о двух вещах. Первое – быть как можно более активным. Ученые Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе выяснили, что у участников исследования, придумавших наибольшее количество терминов для обозначения своих чувств, значительно снизилось физиологическое возбуждение. Второе – быть как можно более детальным, то есть выбирать точные и конкретные слова для описания того, что мы чувствуем. Точное определение интероцептивных ощущений позволяет нам принимать более обоснованные решения, действовать менее импульсивно и успешнее планировать будущее. Это позволяет нам лучше понимать, чего мы хотим.

Восприятие, определение и обозначение наших внутренних ощущений составляют основу нашего «соматического руля», направляя нас быстрым курсом к оптимальным решениям. Но действительно ли тело может внести какой-либо вклад в наше мышление – в процессы, которые, как мы обычно считаем, происходят исключительно в нашей голове? Да, правда может. На самом деле недавние исследования подтверждают удивительную истину: тело может быть более рациональным, чем мозг. Напомним, что в исследовании, проведенном Джоном Коутсом, трейдеры с более острым интероцептивным восприятием зарабатывали больше денег. То есть, как свидетельствовал рынок, они принимали более рациональные решения о покупке и продаже, чем инвесторы, которые не были в контакте с внутренними сигналами своего тела. Подобные результаты могут быть следствием того, что организм не подвержен когнитивным искажениям, которые способны деформировать наше сознательное мышление, – сбоям, которые, по-видимому, являются естественными особенностями человеческого мозга.

Возьмем, к примеру, нашу склонность упрямо настаивать на справедливости, даже ценой вреда самим себе. В «игре в ультиматум» – экспериментальной парадигме, часто используемой в области поведенческой экономики, участники разбиваются на пары. Одному из них дается куча денег, которую он может разделить с другим партнером по своему усмотрению. Другой участник может принять предложение или отклонить его. Принятие даже минимального предложения рациональнее, чем прямой отказ от него, поскольку в последнем случае оба партнера остаются ни с чем. Однако исследования неизменно показывают, что многие игроки отказываются от предложений малых сумм из-за чувства несправедливости – они должны были получить больше, чем им дают.

В исследовании, опубликованном в 2011 году, ученые из Технологического института Вирджинии просканировали мозг двух групп людей, когда они играли в «игру в ультиматум». Члены одной из групп регулярно практиковали медитацию, а участники контрольной группы медитацией не занимались. Сканирование показало, что у медитирующих испытуемых островок – интероцептивный центр мозга – был активен во время игры. То есть при принятии решений они полагались на сигналы своего тела. У участников контрольной группы наблюдалась иная картина: там сканирование показало активность в префронтальной коре – той части мозга, которая выносит сознательные умозаключения о том, что справедливо, а что нет. Исследователи сообщили, что у этих двух групп наблюдалась и разница в поведении. Интероцептивно чуткие, медитирующие участники чаще выбирали рационально выгодный вариант принятия небольших сумм вместо невыплаты денег вообще, в то время как участники, мысленно контролирующие процесс игры, были более склонны отвергать предлагаемый вариант деления денег, если тот был явно в пользу их партнеров.

Среди социологов часто упоминается термин homo economicus. Он используется для описания человека, который всегда делает совершенно логичный и рациональный выбор. Этого персонажа трудно найти в реальном мире, однако исследователи из Технологического института Вирджинии пишут: «В этом исследовании мы выявили группу людей, которые играют в „игру в ультиматум“ как homo economicus». С некоторым удивлением они продолжают: «Опытные медитаторы были готовы принять даже самые противоречивые предложения более чем в половине испытаний, в то время как представители контрольной группы сделали это чуть более чем в четверти испытаний».

Байес⁸, проявляемый людьми, не занимающимися медитацией, в исследовании Технологического института Вирджинии – один из многих, описанных поведенческими экономистами. Другие включают эффект привязки, при котором мы слишком сильно воспринимаем первую попавшуюся информацию как отправную точку. Также исследователи отмечают эвристику доступности, или предвзятость доступности, при которой мы оцениваем событие как наиболее вероятное по степени легкости, с которой соответствующие примеры или случаи приходят на ум. Кроме того, выделяют своекорыстное атрибутивное искажение, при котором наши личные предпочтения склоняют наши убеждения в чрезмерно оптимистичном направлении. Что же делать с этими искажениями? Стратегия многих экономистов и психологов заключалась в том, чтобы информировать людей об их существовании, а затем рекомендовать им следить за своей умственной деятельностью на предмет признаков возможного влияния этих искажений на их мышление. В терминологии, предложенной психологом Дэниелом Канеманом, предполагается, что мы должны использовать рациональное, рефлексивное мышление «Системы 2», чтобы преодолеть искаженные реакции более быстрой «Системы 1»⁹.

Марк Фентон-О'Криви, профессор в области организационного поведения¹⁰ из Открытого университета Великобритании, когда-то верил в этот в высшей степени интеллектуальный подход. Затем он провел серию интервью с опытными трейдерами из шести инвестиционных банков и обнаружил, что они почти никогда не действовали подобным образом. Вместо этого, сказали ему трейдеры, они чаще всего полагались на внутренние ощущения тела. Один инвестор описал Фентону О'Криви этот процесс особенно наглядно. «Доверяйте своим инстинктам. Многие решения принимаются за доли секунды, поэтому важно знать, где находится грань и что вы собираетесь с этим делать, – рассказал он. – Инстинктивно ощущать – все равно что иметь усы или быть оленем: просто слышишь что-то, чего человеческое ухо обычно не улавливает, и внезапно ты на взводе. Что-то где-то заставило тебя слегка вздрогнуть, но ты не до конца уверен, что именно. Однако ты знаешь наверняка – необходимо сейчас быть осторожным, ведь это „что-то“ рядом».

Фентон-О'Криви обнаружил, что успешные финансисты чрезвычайно чувствительны к этим тонким физиологическим сигналам. Более того, они, кажется, улавливают такие знаки на ранней стадии, когда те только начинают проявляться, и действуют в соответствии с ними, вместо того чтобы отмахиваться от них, подавлять или откладывать на потом. По словам профессора, поскольку такой подход реализуется быстро и требует небольших умственных усилий, он гораздо эффективнее при принятии сложных, требующих стремительности решений, с которыми сталкивается каждый из нас. И, соответственно, он гораздо продуктивнее для обхода наших когнитивных искажений, чем попытки кропотливо их исправить. «Подходы к устранению искажений, которые полагаются в первую очередь на перенос мыслительных функций из Системы 1 в Систему 2, вряд ли будут успешными, – утверждает О'Криви. – Человеческая способность к самоконтролю и требующему значительных усилий познанию по Системе 2 ограничена и быстро наталкивается на ограничения в мышлении человека».

Фентон-О'Криви экспериментировал с методами, направленными на повышение интероцептивной осведомленности инвесторов посредством практики осознанности и обеспечения частой физиологической обратной связи. В своей лаборатории он попросил участников поиграть в специально разработанную видеоигру под названием «Космический инвестор». В рамках игры испытуемые периодически оценивали, насколько быстро бьются их сердца. Чем точнее были их догадки, измеряемые беспроводным датчиком, расположенным на груди, тем больше игровых очков они набирали. Фентон-О'Криви сообщает, что игра, проигрываемая многократно, приводит к длительному улучшению интероцептивной осознанности участников.

Этот подход дает новую возможность для принятия разумных решений: не путем кропотливого обдумывания и анализа, а за счет развития того, что мы могли бы назвать «интероцептивным обучением». В процессе мы учимся, во-первых, воспринимать, категоризировать и регулировать сигналы нашего организма, а во-вторых, устанавливать связи между конкретными ощущениями, которые мы испытываем внутри своего тела, и структурой событий, с которыми мы сталкиваемся во внешнем мире. Когда мы чувствуем трепет в животе, приступая к определенным действиям, что может последовать за этим? Когда мы чувствуем, как наше сердце подпрыгивает при мысли об одном предложенном нам варианте и замирает при упоминании другого, что это может означать в отношении выбора, который мы в конечном счете делаем?

Мы можем научиться понимать и систематизировать сообщения своего организма, ведя «интероцептивный дневник», где будем записывать действия и чувства, которые их сопровождают. Каждая запись в дневнике состоит из трех частей. Во-первых, краткое изложение решения, которое нам предстоит принять. Во-вторых, описание – как можно более подробное и точное – внутренних ощущений, которые мы испытываем, рассматривая доступные нам варианты. Интероцептивный дневник дает нам возможность разглядеть пути, которые лежат перед нами, один за другим и обратить внимание на то, что мы чувствуем, когда представляем, что выбираем один путь вместо другого. Третья часть записи в дневнике – объяснение, на каком выборе мы в итоге остановились и что при этом ощущаем.

Как только вы узнаете, чем обернулось то или иное решение – принесли ли инвестиции деньги? окупился ли найм нового работника? была ли поездка за город хорошей идеей? – вы можете вернуться к записи о моменте совершения выбора. Со временем становится заметно, что все эти события складываются в определенную схему. Возможно, оглядываясь назад, вы увидите, что испытали стеснение в груди, когда обдумывали план действий, приведший в результате к разочарованию. В этот же момент вы могли почувствовать подъем или расширение грудной клетки, когда продумывали подход, впоследствии оказавшийся успешным. Такие особенности деликатны и мимолетны. Интероцептивный дневник поможет зафиксировать их в одном месте, чтобы в дальнейшем ясно их различать.

* * *

Таким образом, тело может выступать в качестве проницательного гида для принятия правильных решений – своего рода «éminence grise», серого кардинала, по словам Джона Коутса, – более осведомленного и рассудительного, чем легко перегружаемый сознательный разум. Тело и его интероцептивные способности могут играть и роль тренера, который направляет нас к достижению выбранных целей, учит стойкости перед лицом невзгод и заставляет возвращаться после неудач, чтобы приняться за дело с удвоенной силой. Одним словом, интероцептивная осознанность может помочь нам стать более жизнестойкими.