Читать книгу: «Homo vilis», страница 2

Иваниха

Сводную сестру моей матери Амалию Ивановну Иванову публика знала как певичку Амалию Dream. Мама за глаза нарекла младшую родственницу Аномалией, я – Иванихой.

Иваниха была существом прехорошеньким: изящным, с бархатными карими глазищами, каштановыми локонами, сочным ртом и аккуратным носом.

Аномалия-Иваниха являлась неформальным лидером во дворе, в классе и даже школе, ибо помимо красоты обладала тем, что называют магнетизмом. Мне, начитанной девочке, она напоминала ломехузу – жучка, который одурманивает муравьёв и потом легко их использует.

Только родственники знали цену её показной душевности. Психопатка – вот кем была Иваниха. Училась она из рук вон плохо, рано начала пропадать в дурных компаниях, курить и выпивать. В старших классах до неприличия укоротила форменное ученическое платье.

Поскольку моя эгоистичная тётушка считалась только с властью, лишь окрик директора школы заставил её удлинить форму.

Выглядело это так: Иваниха усадила сестру за  машинку, дав задание сшить коричневое одеяние до пят. Поиздевалась над начальством…

Мне было пять, а Иванихе – за двадцать, когда мы столкнулись в кухне. Она тогда развелась с первым мужем, осталась у разбитого корыта и вынуждена была какое-то время обретаться у родителей.

Амалия объедалась красивыми бутербродами. Она мазала на хлеб томатную пасту, а сверху сыпала лучок и соль. Я попросила тётушку поделиться лакомством.

"А не стыдно тебе, такой большой, лезть ко мне?! Взяла ножик и нарезала бутеров!"

Я оторопела. Со мной никто никогда так не разговаривал! Для всех я была беспомощным ребёнком, маленькой принцессой. Но не для противной гостьи.

Разумеется, я нажаловалась взрослым.

"Не обращай на неё внимания. Она скоро уедет, эта наша Аномалия…" – спокойно сказала мама и погладила меня по голове. А бабушка, обожавшая младшую дщерь, и вовсе промолчала.

Иваниха в самом деле, к моей радости, вскоре нас покинула. Она снова вышла замуж – за какого-то бизнесмена; уволилась из конторы, куда устроилась по блату; родила сына.

В предыдущем браке от производства себе подобных Иваниха уклонялась, и в итоге супруг, мечтавший о детях, бросил её.

Пришлось беременеть. Своим вредным привычкам Иваниха не изменила: дымила как паровоз, пила кофе, питалась сомнительными продуктами, но, фартовая, родила здорового отпрыска.

Шли годы. Иванихин муж богател, и Амалии надоело сидеть дома.

Сына она, как и многие другие толстосумы, сплавила в Англию, а сама стала исполнительницей попсы.

Ходили слухи, что поёт за неё никому не известная голосистая студентка консерватории, однако вывести на чистую воду исполнительницу хитов никто не смог.

Иваниха кайфовала, меняла любовников. Умерла она в тридцать семь. От рака лёгких.

Поклонники ошалели от горя. Они обратились к вдовцу с просьбой открыть в его особняке музей Амалии Dream и начали собирать пожертвования на памятник звездулине.

Скопец Акунина

То, что Григорий Чхартишвили (он же Борис Акунин, он же Анатолий Брусникин, он же Анна Борисова), – агент влияния, думаю, понимает даже школьник. Этот культуртрегер или даже культурТРИГГЕР (моё стихотворение см. ниже), несомненно, – один из создателей окон Овертона.

Взглянем хотя бы на пародию Бориса Акунина на роман Льва Толстого, которая называется «Мир и война».

Любопытнейшим персонажем произведения, безусловно, является скопец Платон Иванович (а у Толстого, как мы помним, Платон Каратаев – один из осевых персонажей.

Не собираюсь тут грузить вас размышлизмами, ибо всё – в этом фрагменте из романа Акунина (есть там ещё один кусок на эту же щепетильную тему, но он мало что добавляет к этому). Итак, отрывок из «Мира и войны» (грамматика сохранена):

«Прежде чем выкупить арестанта из тюрьмы, Катина, конечно, обстоятельно с ним поговорила. Спросила напрямую, как делала всегда: зачем же ты такое над собой сотворил?

Платон Иванович охотно объяснил – он был сердечен с людьми любого звания.

– Для чистоты, матушка-голубушка. Человек он ведь какой? Из грязного и чистого слеплен, напополам. Грязь – это стыдное, грешное. Оно всё через низ идет, от срама. Так отсеки срамное от тела, оно отойдет и из ума. Раньше я был зол, завистлив, до чужого охоч. Бывало увижу бабу иль девку – не в очи, Божьи окошки, смотрю, а на стати. Думаю: эх, повалить бы ее где иль прижать. А ведь у бабы тоже душа вечная. Освободился от тяготы – будто камень скинул. Так-то легко стало, свободно, радостно! Господи Иисусе, Никола угодник, да кабы человецы ведали, какое счастие чистым быть – все бы охолостились. Никто б не дрался, не кобелился, и все б друг дружку жалели, любили.

Катина слушала и думала, что не так это глупо. В общем, забрала тихого человечка из острога и ни разу о том не пожалела».

«Все бы охолостились». Каково, а?! Чешуя сквозь костюмчик автора не просвечивает?

«КультурТРИГГЕР» (автор Елена Пани-Панкова, авторские права защищены)

Тоже открывает окна Овертона

виртуозный враль и гений обертона.

Он смутит умело, искуситель тонкий,

в саспенсе закрутит сей агент негромкий.

Рана розой стала и болит приятно,

а число адептов возрастает кратно.

КультурТРИГГЕР сладок, оттого успешен,

а зануден правый, критик безутешен.

Нет брехне препятствий в жизни этой зыбкой,

ты не верь ему в системе многоликой.

За что я страдаю?

"За что я страдаю?" – часто слышала я в детстве от соседа снизу.

Эти экзистенцильно-драматичные всхлипы падали в пустоту. Никанора даже мы, мелкие, не воспринимали всерьёз.

Порою сосед кормил соседских детей раками, которых ловил на далёком Дону, привозил живыми и варил. Поедал их под горькую и всё время вопрошал: "За что я страдаю?"…

Я жалела Никанора. Другие взрослые были противными: надменными, жёсткими, двуличными. Самыми неприятными их особенностями казались умение кучковаться ради наживы и самоутверждаться за счёт нас, своих чад.

А этот был изгоем, одиночкой, к тому же "дурачком", большим ребёнком. Мы, маленькие обезьянки, чувствовали в нём слабину парии и нагло пользовались этим, обнося его яблоню.

Позже я поняла одну ошибку соседа. Если ругаешь группу детей, распекать нужно персонально, обращаясь к каждому по имени, а не всех скопом, обезличенно.

Никанор этой педагогической хитрости не знал, оттого даже те, кто едва встал с горшка, не боялись его.

Может, потому и страдал?

Едоки и рабочие муравьи

Истеблишмент часто цитирует Ленина: "Политика – это концентрированное выражение экономики". Для отвода глаз.

Однако законы Адама Смита, судя по всему, кукловоды давно тайно отменили.

Сегодняшняя экономика – это концентрированное выражение политики. А современная политика, если в двух словах, – это постоянная работа поработителей ойкумены над достижением баланса числа едоков и рабочих муравьёв.

Первых сегодня на планете, как утверждает статистика, много. Мировую элиту, безусловно, не волнует, как они выживают. Главное, чтобы масса приматов исправно кормила тех, кто наверху. И не просто кормила, а давала возможность получать все блага жизни, какие только возможны.

Итак, закулисе остро необходимо определённое количество рабочих муравьёв. А поскольку те, кто пока ещё активно размножается, – это, как правило, жители третьего мира, склонные не трудиться, а сидеть на наркотиках и промышлять криминалом, понятно, почему на многострадальной Земле не утихают войны и появляются лабораторно выведенные вирусы.

Ну а потенциально качественные рабочие  муравьи, как правило, если и хотят трудиться, то не на конвейерах и не обслугой. Надо сделать  так, чтобы они не имели возможности реализовать свой потенциал.

Отсюда – антиобразование в так называемых бесплатных школах (впрочем, начинается оно в платных детсадах), успешно прививающее ненависть к саморазвитию. Отсюда – разрешённые (в виде сигарет и алкоголя) уже с 18 лет наркотики.

Курящий и пьющий "муравей", конечно, часто даёт бракованное потомство. Однако велика вероятность, что генетический мусор, этот суггестораб не будет рыпаться. Дополнительно его "пеленают" кредитными соблазнами. А чтобы пара таких погашенных  всё-таки заимела хотя бы одного отпрыска, ей дают маткапитал, льготную ипотеку и бесплатное ЭКО.