Комментарии, 48 отзывов

Садомазо эпохи классицизма нннада?

Получите!

Сначала мне нравилась, но потом, когда уже вошла во вкус, так сказать, впечатления мои оказались на распутье.

Вроде бы и пишет автор душещипательную историю о бедной французской девушке Сюзанне, насильно заточенной в монастырь по настоянию матери, но в то же время сердцем чувствуешь: это какая-то дичь. Вы не думайте, мне понравилось. Слог не заумный, легкий. Написана книга в жанре эпистолярного романа: эпизоды произведения представляют собой отдельные письма, которые легко выстраиваются в логическую цепь событий.

Интересно было узнать о нравах и обычаях женских монастырей XVIII века и о том, как живется монахиням при разных настоятельницах. А живется им не так уж и сладко, если вы похожи на главную героиню характером, внешностью, воспитанием, образованностью — да почти всем, и так же свободолюбивы.

Но дело даже не в Сюзанне, а в людях, ее окружавших. Мать, отец, некоторые настоятельницы, сестры-монахини все равно как испытывали ее на прочность и силу духа.

Первая настоятельница, госпожа де Мони, — была самая человечная: добрая, отзывчивая, справедливая и даже мысли не допускаяющая о телесных наказаниях своих послушниц.

А вот вторая и третья — одна садистка, другая извращенка. И вот казалось бы, они — так называемые невесты господни, а ведут себя как самые последние... даже не знаю кто.

Во что превращается человек, лишенный права на свободу? Автор дал ответ на примере этих двух образов сестер-настоятельниц, и это просто ужасно. В который раз убеждаюсь, читая книги, что нездоровый ум трактует религию на свой лад, по своему усмотрению и как ему удобно.

Чем закончилось это всё? Не скажу, но финал открытый. Когда прочитаете, дофантазируйте сами. Я дофантазировала.

Толковая книга, очень тонко написана, поражает, что Дидро так четко разложил женскую душу.. Монашеские устои развенчаны, человеческая природа предстает в невыгодном свете,но с тем же,никто не осуждается, потому что такова природа людская, и даже строгий церковный устав не в силах ничего изменить..

Прочитано в рамках ВКК «Борцы с долгостроем» №17.

«Монахиня»

Роман «Монахиня» был написан Дидро во второй половине 1760 года, но широкая читающая публика получила возможность познакомиться с этим произведением лишь спустя 12 лет после смерти его создателя – в 1796 году.

В конце 50-х годов XVIII века во Франции происходили сенсационные разоблачения тайн монастырских стен: общество активно обсуждало монастырский быт. Дидро не мог оставаться в стороне и вместе со своими друзьями стал распространять письма от лица монахини Лоншанского монастыря, который отличался особенной суровостью своих нравов. В этих письмах они разоблачали царившие в монастырях нравы.

Реальным прототипом Сюзанны Симонен была монахиня Маргарита Деламар. Как и героиня романа, она хотела снять монашеский обет. Судебное дело получило в то время широкую огласку, но её иск был отвергнут судом. Маргарита Деламар по воле матери, жаждавшей после смерти мужа заполучить всё его состояние, провела в монастырских стенах 60 лет.

Произведение написано в форме повествования-исповеди молодой послушницы, которую насильно отдали в монастырь. Но за красивой картинкой монашеской жизни прячутся развращённость монахинь, прикрытая лицемерием, их алчность и жестокость. Сюзанна Симонен с самого начала не хотела становиться монахиней, её переводят из одного монастыря в другой, она терпит столько лишений, страдает и мучается, но сохраняет в себе чистоту. В конце концов она получает то, что хотела с самого начала – свободу. Но так ли она ей была нужна?..

Эта книга была в списке литературы на лето. Когда я попросила мачеху ее заказать, она попросила дать потом прочитать. А не рановато ли про монахинь-то читать, спросила я ее, зная приблизительно сюжет. ЛГБТ-литература. Юная девушка полкниги ерепенится и не хочет идти в монастырь, куда хотят ее упрятать родители, т.к. она незаконнорожденная, но потом сдается, и в монастыре жить можно, до тех пор пока в тебя не влюбляется настоятельница и надо делать ноги. А вот племянника Рамо я не осилила, предпочитая посмотреть Дам Булонского леса, экранизацию. Рамо вообще не мой любимый композитор.

Прочла несколько лет назад у Дидро "Монахиню". Прочитала с большим интересом. Эта история нетипичная для тогдашней ситуации. Но произведение сильное - о религиозном фанатизме и о борьбе личности за свою душу и за право выбирать путь в жизни.

Прекрасный пример того, как можно писать о тяжелых и даже грязных сторонах жизни, заставляя сопереживать, но не оскорбляя читателя пошлостью . Классика!

Приятного чтения!

Название и содержание книги стоят в глубочайшем противоречии друг с другом. Ужасы, которые происходят за высокими стенами "домов божьих" навеили бы ужас и на самого Господа Бога. Настолько сильная книга, что просто мурашки по телу. Девушка, главная героиня, платит за грехи своих родителей с лихвой, становясь центром унижений, издевательств и сумасшествия своих "сестер". Зацепило, даже очень.

Под большим впечатлением от «Монахини» Дидро: всегда представляла себе произведения эпохи просвещения как что-то монументальное и нравоучительное и как приятно было ошибиться! Этот эпистолярный роман удивительно злободневен (так как обличает церковь и монашеский уклад ) и при этом написан так увлекательно, что я себя специально останавливала, чтобы не перескакивать через абзацы!

На последней трети «Монахини» вспоминала эпизоды из «Фаворитки» Лартимоса — интересно, читал ли он эту книгу?

Буду советовать своим подругам, которые стеснялись, как и я, читать что-то, написанное раньше XIX века

Скажу честно, из сборника прочла лишь "Монахиню". К автору я пришла после его труда "Распутник", произвидения которое заставило влюбится в великого философа. Так вот, почему пока только Мнонахиня. Дидро как крепкий и сладкий ликер, тягучий и медленно распускающимся вкусом по рецепторам. Его нужно вкушать медленно и порционно. О самом произведении, как все в творчести философа, откровенно и при этом очень интимно. С присущим вкусом и юмором высмеивает своем романе католическую церковь. Порочные монахини и честные адвокаты. Это ли не ирония? Борьба в душе у не покорной которая ломается под гнетом окружения...доверяя себя богу, но всеж нутро берет свое.