Комментарии, 201 отзыв

Книга жесткая, местами даже жестокая, глубоко трагичная, но жизненно честная. Развитие сюжета щедро и мастерски сдобрено рассуждениями о смысле жизни, о вере в Бога, о человеке и его роли в природе.

Даже не знаю, чья история меня задела сильнее- людей или волков? Приносящие зло остаются в стороне, за редким исключением. А те, за кого переживаешь, столкнутся, что бы погибнуть. И ведь не скажешь, что надуманно для вышибания слезы- верится именно потому, что все так просто, обыденно. Почему название у книги именно такое? Где же справедливость, и для чего страдания невинных? Каждый увидит свой ответ. А пока кто-то будет страдать не за свои грехи. И, может быть, когда-нибудь это изменит мир к лучшему. Хотелось бы верить, но вряд ли так случится.

Если говорить честно, мне не очень хочется говорить про потрясающие описания природы, про наркотики, внутреннюю борьбу с советским режимом. Не хочется и писать про свои слезы, когда описывали страдания волчицы Акбары, или гнев по поводу упрямства представителя советской партии, которые не имеет ни малейшего понятия, что происходит. Зачем говорить о потрясающем языке Айтматова, наполненного уникальными примерами слов киргизского (верно ведь?) языка. Это всё было сказано множество раз и до меня.

А хочу рассказать одну историю. Подлить, так как сказать, ложечку дегтя. В нашем университете ввели интересную практику - межфакультетские курсы. Благодаря этой практике я попала к одному потрясающему профессору, который читает лекцию по теме "Современная литература в медийном пространстве". И так вышло, что когда я уже заканчивала читать этот роман, наш лектор, которого мы с одногруппницей чуть ли не боготворим, завел речь об этом произведении. Он сказал, что та часть, где появляются Христос и Понтий Пилат, очень явно перекликается с "Мастером и Маргаритой" Булгакова. По мнению многих, именно этот роман считается одним из лучших в русской литературе 20 веке, и настолько схожая сцена в некотором роде навевает мысли о подражательстве или огромном влиянии Булгакова. И тогда он добавил (цитирую неточно, не успела законспектировать): "По моему мнению, писать о Христе и Понтии Пилате надо раз в 1000 лет. 2000 лет назад это сделали в Библии, спустя еще 1000 лет это сделал Булгаков. Теперь надо подождать еще столько же, что затронуть это снова."

Мне безумно понравились его слова, потому что при прочтении у меня возникали почти такие же мысли, но я боялась их озвучить. Ведь подумают: "Глупая девчонка, ничего не смыслит в классике, здесь совершенно другой контекст."

Ну а в общем это, без сомнения, потрясающий роман. Но надо заметить, он довольно тяжелый, так что неудивительно, что я так и не смогла в школе до него добраться.

Среди всевозможных встреч и разлук хоть раз в жизни случается то, что не назовешь иначе как встречей, ниспосланной Богом. Но как велик риск, что подобная встреча ни к чему не приведет, человек постигает лишь потом - и тогда ему на мгновение становится страшно при мысли, а что если бы та встреча оказалась напрасной... Ведь исход встречи зависит уже не от Бога, а от самих людей. Сильно, очень даже... Немного странное было впечатление от книги вначале, когда автор уделяет внимание волчьему семейству - волчица, волк и три малыша волчонка. После автор вносит в повествование еще одного героя - человека, бывшего семинариста Авдия Каллистратова, который был исключен из семинарии за еретические взгляды... Авдий после ухода из семинарии решает стать журналистом и ему поручают задание - войти в доверие к распространителям анаши, которая губит людей и вывести на чистую воду всех участников банды... Авдий входит в доверие к молодым ребятам, признается в том, что он бывший семинарист и пытается спасти молодых людей от употребления и распространения наркотика... Но добро не всегда побеждает зло... Главными героями, как я поняла по завершению книги, были волчица Акбара и ее волк Ташчайнар... как я сопереживала данной звериной семье во время чтения... Потери и новое начало и вера в будущее, которое в один миг уничтожается с вторжением человека в их мир... мир, в котором ранее сосуществовал мир животных и растений, в мир, который уже никогда не станет прежним! Огромное спасибо за предложенную книгу Tatyana-L-13 в игре "Новогодний флешмоб 2021"

Первое, что сразу скажу - Айтматов никогда не писал о чем-то легковесном, в своих книгах он всегда размышляет о вещах, которые его по - настоящему волнуют. Здесь достаточно жестко ставятся вопросы и о человеческой жестокости, и о людских пороках, о таких проявлениях, где мы поворачиваемся такими своими сторонами, которыми впору стыдиться, но человек, как царь зверей, возводит их на пьедестал. И история о паре волков позволяет провести параллель между людьми и животными, и совсем не в нашу пользу, в очередной раз. Эта история с волками - одна из нескольких в романе, но самая и надрывная, и запоминающаяся. Остальное, за давностью лет, вспоминаю плохо, но именно волки, их история и все, связанное с ними, так затронула тогда меня, очень и жалко было, и тошно все это представлять, и на их фоне люди со своими заскоками - как это сильно ударяло по мозгам. Почаще бы обращаться именно к таким писателям - вот где истинное воспитание чувств!

В этом романе автор затронул просто неисчеслимое количество проблем человечества, причем большинство из них вполне актуальны и в наше время. Первую ее часть я читала медленно-медленно, так как для ответа на вопрос "что для меня Бог?" я еще не доросла, но подпитывала думалку многим другим. Пожалуй, для меня основной проблемой "Плахи" стала проблема "человек-природа", потому что уж очень много здесь было моментов, когда именно человек выступал в роли вредителя, а не наоборот. Когда я слышу сейчас, что люди жалуются, что на асфальтовую трассу/дорогу, идущую через лес, выскакивают косули, тем самым создавая опасную ситуацию на дороге, не остается ничего, кроме как напоминать, что это дорогу проложили через лес, а не лес вырос вокруг дороги.

Главные герои романа, глазами которых автор ведет повествование, все, поголовно все - мученики. Все они идут за своей сущностью, идеей, верой, в зависимости от жизненных ценностей. Авдий, который верит в то, что любой человек может вернуться на правильный, путь хорошего человека, Акбара, которая просто хочет прожить жить по своему назначению, Бостон, который уже нашел свое счастье, но которому помешали. Пускай я не всегда буду согласна с их мыслями, пускай моя жизнь в тысячу раз отличается от их жизни, говорить хочется именно об этих героях, а не о тех, кто заставил их мучаться, потому что один такой человек стоит тысячи мучителей.

Пожалуй, это та книга, которую стоит прочитать, потому что она дает много "пищи" для размышлений, но я бы советовала выбрать для нее, так сказать, время и место.

Когда-то, а точнее, две с гаком тысячи лет назад, жил на нашей грешной Земле, один Человек. гулял на свадьбах, общался с блудницами, мытарями и прочими грешниками, горазд был поспорить с надувшимися от сознания собственной важности фарисеями, и учил, учил, учил... С приходом безбожной власти, когда христианство заменил социализм, а партийные идио...идеологи, колошматя в бубны, пытались построить коммунизм, то потрясшее весь древний мир событие - распятие Богочеловека - стало восприниматься и впариваться нам, как еврейские сказки. Сейчас время партии, слава Богу, кануло в лету, и многие "строители коммунизма", доселе бодро отплясывающие в алтаре переделанного под молодежный клуб Храма, вмиг осиротев, ринулись на поиски нового кумира. Не спорю, кто-то искал Бога, и даже нашел. Кто-то же удовлетворился золотым тельцом, и бывшее советское пространство заполонили различные секты на любой вкус. То, что раньше вполне обоснованно считалось ересью, сейчас провозглашено как равенство религий. Толерантность, ага. Для многих устарело Евангелие, многим Бог просто мешает, для кого-то Он - лишь прикрытие, а кто-то ищет Его, даже уже определясь со своим жизненным путем. Главный герой книги искал Бога прежде всего в себе. Да, можно называть его глупцом, идеалистом, можно считать его гибель нелепой, но... Не считали ли глупцом, погибающим лютой,позорной и нелепой смертью Христа, Который тоже пытался чего-то объяснить заблудшим, одурманенным "овцам"? Считали... А у многих хватило бы силы духа "отринуть себя,взять свой крест"? Не думаю. А у героя - хватило. Он сораспялся Христу буквально, и, глядишь, кого-нибудь его гибель чему-нибудь да научит. Хотя, кажется, Айтматов здесь со мной не согласен по одной простой причине: в силу мировоззрения, он считает Христа не Богом, а пророком Исой. Исходя из такой точки зрения, Голгофская жертва была бессмысленна... Как бессмысленна и жертва Авдия... Наркотики - конечно, зло, но для меня книга не только об этом. Мне кажется, писатель вкладывал в слово "наркотики" более глубокий смысл: это и беспомощное состояние людей, и духовная слепота, и погоня за длинным рублем,и общий вакуум, царящий под девизом "бери от жизни все!"

Книга мощная и тяжелая. Жаль, что ее мы в школе, в отличие от произведений Толстого и Пушкина, не проходили.

Чуйская долина, голубоглазая волчица и человек с ружьем. С таким вот набором смутных воспоминаний вернулся я к “Плахе”. Да, это не первая моя встреча с романом - мы познакомились четверть века назад. Заканчивая школу, я тогда писал по нему выпускное сочинение.

Есть книги, которые пробуждают во мне теплые чувства. Эти чувства, не обязательно позитивные, рождаются смысловым равновесием. Если автор нигде не перегнул, ничего не упустил, сумел тонко выставить эмоциональные противовесы, то после прочтения книга долгое время остается фоном в памяти, а внутри появляется ощущение чего-то важного…

Роман содержит несколько независимых, но пересекающихся друг с другом повествований. Основной для меня стала история волчьей пары - сильного, могучего самца Ташчайнара и умной волчицы Акбары. Здесь говорится о том как они взрослели, учились охотиться, воспитывали щенков. Какие у них случались встречи с людьми и чем эти встречи для них заканчивались. Описано все ярко и живо. Мотивы волков просты и понятны, а их чувства легко разделить. Эта история меня очень тронула.

Второй по значимости я бы отметил историю чабана Бостона. Это рассказ о тяжелой работе, о любви к труду, об ответственности, преданности и честности. Первые две истории по ходу сюжета все больше переплетаются, дополняя друг друга, чтобы в конце прийти к общему финалу.

А вот третья история, про несостоявшегося семинариста Авдия, мне показалась несколько чужеродной. Из-за этого я не смог сходу определиться с оценкой романа, взял время на подумать и, хоть это мне всегда тяжело дается, начал писать рецензию. Уже в процессе я решил для себя, что она (история) задает сквозной смысл всего произведения. А нарочито грубое, иногда даже неестественное, ее исполнение требуется только для того, чтобы этот смысл не был потерян или замещен каким-либо другим. Здесь есть прямые отсылки к Богу, множество рассуждений на религиозные темы и неплохая любовная линия.

В романе нет пустых слов, все поступки и действия (даже волков) имеют понятные предпосылки. Часто, по ходу текста, автор делает легкие намеки на отложенные последствия некоторых событий. Это рождает интригу, цепляет, притягивает. Уместными кажутся и встречающиеся иногда реплики автора, который, рассуждая, коротко подводит итоги происходящего.

Чингиз Айтматов поднимает вопросы, одинаково важные как для человека, так и для человечества. И ответить на них надо всем вместе… А за выпускное сочинение я получил тогда две пятерки.

Книга понравилась, но осталось какое-то непонимание некоторых моментов. Предугадать, что у волков будет трагический конец несложно, но по сюжету получается, что все хорошее и положительное что есть в мире в (лице волчей пары, Авдея, семьи Бостона и самой природы) - страдает, а все отрицательное же в свою очередь, как существовало так и продолжило это делать.

Я понимаю, что это не наивная история, где добро должно победить зло. Дело не в этом. Я хотела какой то расплаты за то, что человек так нагло вмешивается в жизнь природы и ждала возмездия (ждала посыла «вот мол, смотрите, от этого не только природа страдает, а прежде всего - ты , человек!)

Да, там умер Базарбай, но перед этим он испортил жизнь ни в чем неповинного Бостона, который всю оставшуюся жизнь будет продолжать страдать.

ПлахаЧ. Айтматов⠀ ⠀ Волки лучше людей во сто крат...⠀ ⠀ Волки живут инстинктами, а люди...⠀ ⠀ Мне было стыдно за представителей рода человеческого.⠀ ⠀ 90% в книге - биологические уроды, "грязь" на земле. Но. Они живут, они унижают, оскорбляют, предают, бьют, убивают тех, кто не ответит им, не ответит по моральным и человеческим принципам. Они могут убивать животных, природу, других людей.. Почему? Да потому что они гнилые. Мертвые. Внутри. Мерзкие, подлые, смердящие. ⠀ ⠀ Причем надежды нет, ну если только совсем смутная... Потому что за столько лет ничего не изменилось. Уничтожаются леса, поля, животные или уходят, или их уничтожают... Люди продолжают уничтожать друг друга. Режут, стреляют, насилуют, травят алкоголем и наркотиками... ⠀ ⠀ Кто или что спасет этот мир? Добро? ⠀ ⠀ Ч. Айтматов, как мне показалось, не обольщался. Авдий Каллистратов, глубоко веря в то, что он может спасти хотя бы несколько людей от тюрьмы, наркотиков, спасти животных или людей..., потерпел крах. ⠀ Бостон Урукчиев пошел один против системы, против человеческой тупости и гадкости. Достойнейший человечище.⠀ ⠀ Акбара и Ташчайнар - волки. Для меня они - главные герои. Самые честные и достойные. Они настоящие. Жаль, что они тоже делали ошибки... ⠀ ⠀ А голубые глаза Акбары мне теперь не забыть. ⠀ ⠀ ⠀ Зло правит миром. Зло - человек. ⠀ ⠀ Один человек может много, но если бы все могли сделать мир добрее и лучше, тогда что-то, может быть, и поменялось бы. Хочется, чтобы такие книги читали как можно больше людей, чтобы вообще читали больше, чтобы не было желания употреблять наркотики, алкоголь, в пьяном угаре лишать жизни других людей, убивать животных и многое другое... ⠀ ⠀ Почему больше разрушают, чем созидают?! Правильно, так проще, легче, выгодее....⠀ ⠀ У меня все. ⠀