Данный отзыв будет являться, скорее, робкой попыткой осмыслить роман Ч.Т. Айтматова «Плаха». Робкой – поскольку книга таит в себе настолько одновременно глубокий и широкий затекстовый смысл, что разбору романа могут быть посвящены полноценные научно-профессиональные работы филологов-литераторов. И, наверное, еще не одно поколение соискателей сможет защитить свои диссертации по великому наследию киргизского писателя Чингиза Торекуловича Айтматова…
В произведении четко вырисовываются три сюжетные линии, каждая из которых претендует на самостоятельность и законченность. Однако все три составляют единое целое, поскольку крепко связаны средней историей. И однажды переплетясь между собой, уже невозможно определить, какая из них является началом или концом другой истории…
Но не бывает изолированных судеб, нет отделяющей судьбу от судьбы грани, кроме рождения и смерти. А между рождением и смертью мы все переплетены, как нити в пряже.
Сюжетная линия 1. Авдий Каллистратов – недоучившийся студент духовной семинарии, корреспондент газеты. Но кто он на самом деле?
Если обратиться к этимологии его имени, можно узнать, что Авдий с древнееврейского означает «служитель бога». Не смотря на осмысленный отказ героя от духовного сана, Авдий продолжает проповедовать в миру. Его зачастую неумелые и всегда неуместные проповеди – это воззвание к совести человека, к его духовной сущности.
… и теперь понимал, что, уйдя из семинарии, расставшись с официальной церковью, в душе он оставался проповедником и что нести людям слово истины и добра так, как он понимал его, – самое великое, что он мог бы совершить на своем жизненном пути.
Если и было второе пришествие Иисуса на землю обетованную, то случилось оно в лице Авдия. И хотя события разворачиваются спустя 19 веков, современный божий сын добровольно выбирает себе ту же самую участь, что и его предшественник. Он – новая форма бога-мученика, несущего голову на плаху ради недостижимой идеи – любви к ближнему своему.
И я буду искать новую, современную форму Бога, даже если мне никогда не удастся ее найти…
Сюжетная линия 2. История волчьей пары Акбары и Тошчайнар, пытающейся вырастить собственное потомство.
Волки – представили хищного мира животных. Но в отличие от людей они убивают только ради того, чтобы прокормиться. Так, сцена с массовым уничтожением людьми диких сайгаков повергает в ужас читателя. Мы понимаем, что волк никогда не станет убивать впрок или ради забавы. За это мы прощаем хищную сущность волков. И если Тошчайнар олицетворяет животный мир (он быстрый, сильный, отважный зверь), то Акбара – единое воплощение в волчьем теле всех несчастных женщин на земле. Ее душераздирающий вой – плач матерей по своим погибшим детям. Что может быть печальнее его?
Чем больше бед приносят люди Акбаре, тем больше она очеловечивается. И, соответственно, тем больше становится понятным ее ярость, боль и отчаяние.
Акбара тоже выбирает свой крест, когда понимает, что в жизни ее уже тоже больше ничего не держит. Ее плаха – пуля от руки ненавистного человека.
Сюжетная линия 3. Жизнь Бостона Уркунчиева подчиняется общечеловеческим ценностям – честности и трудолюбию. Бостон – совесть киргизского народа. Его идеи – передовые, без умысла собственной наживы, сердце – горячее и любящее, язык – смел и правдив.
Именно поэтому трагедия Бостона кажется самой несправедливой. Он оказался заложником обстоятельств, последним звеном в длинной цепочке людской ненависти. И Бостон со всей горячностью тоже идет на плаху, расплачиваясь тем самым за совершенный роковой выстрел.
… весь мир до сих пор заключался в нем самом и ему, этому миру, пришел конец.
Драматизм романа заключается еще и в том, что ни один отрицательный герой романа так и не понес наказания за свои злодеяния: ни гадкий Базарбай, ни бесчеловечный Гришан, ни антихрист Обер-Кандалов. Про их дальнейшую судьбу автор целенаправленно умалчивает. Зато все положительные герои потерпели крах надежд. С одной стороны, их можно считать проигравшими, с другой стороны, все они – победители, поскольку остались преданны своим жизненным принципам.
Отдельного размышления заслуживает беседа Понтия Пилата с Иисусом перед его распятием. Думаю, в диалоге двухтысячелетней давности заключается вся мудрость романа – добровольное принятие собственной казни из-за неумения отступиться от морали и долга.
Основной проблемой всех бед в произведении выступают человеческая безнравственность и духовная бедность. Бездушные люди способны на самые подлые и отвратительные поступки… Но, на мой взгляд, Айтматов все равно не потерял веры в человека.
Казалось бы, сколь ничтожны люди – гадят, мочатся, совокупляются, рождаются, мрут, вновь рождаются и мрут, сколько низостей и злодеяний несут они в себе, и среди всего этого отврата и мерзости откуда-то вдруг – провидение, пророки, порывы духа.
Это Великая книга. Можно читать и перечитывать много раз и каждый раз открывать для себя что-то новое. Печатное издание у меня уже давно есть. Рада, что теперь книга будет всегда со мной, а не только дома на полке, Спасибо большое!
Очень глубокое произведение. Поднимаются важные, насущные проблемы: жестокость человека и общества, эгоистичность, наркомания, экологические проблемы и проблемы религии, отсутствие «человека» в человеке. Природа и человек здесь противопоставляются друг другу. Произведение сопровождается прекрасными литературным языком Айтматова, буквально на каждой странице можно найти радующие глаз приемы речи. Произведение существенно пополняет словарный запас. Рекомендую
Великолепная книга, раскрывающая суть человеческого характера через трагизм взаимоотношений людей с природой и друг с другом. Подчинение и насилие, свобода выбора и его фактическое отсутствие. Одно не может без другого. К сожалению.
Книга, которая разбила мне сердце… ?
Роман Ч. Айтматова «Плаха» давно-давно лежал у меня на полке. Вообще, стоит отпетить, что мое косвенное знакомтсво с автором произошло еще в щколе, тогда я узнала, что он любимый автор дорогого моему сердцу учителя. Но знакомство остановилось на биографии.
Язык и стиль написания романа безумно просты и понятны. Это позволяет прикоснуться к произвежению не только заядлому книголюбу, но и новичку-читателю.
Вообще, мое знакомство с произведениями (благодаря списку литературы университета) должно было начаться с «Белого парохода», но дома давно пылилась «Плаха». И я нисколько не пожалела о смене моего выбора.
Как ярко показаны жизни людей, животных, как хитро сплетены из судьбы. Вообще я любитель заранее немного себе «спойлернуть», что буду читать, но не в этот раз. Единственные переменные, что у меня были - говорится о пагубных привычках, людских пороках, трудных судьбах и о волках. Каково же было мое удивление, что все это так идеально скрутилось в один незабываемый, душу содрогающий, и сердце разбивающий сюжет.
Посоветую ли я ее кому-. Буду ли я
Об этом романе Чингиза Айтматова слышал столько раз, что давно уже нужно было его прочитать. Однако только волшебный пинок в виде годового флэшмоба изменил ситуацию решительно и окончательно.
Как мне показалось, у этой книги явная двойственная, а может быть и тройственная природа. При всей своей художественности она настолько публицистична, что неизвестно, какое начало выражено более сильно и ярко. И когда читаешь строки, наполненные картинами природы или исполненные из нутра волчьих личностей, то обеими руками голосуешь за художественное начало романа. Но затем идут наполненные страстью и страданием строки и страницы о бедняге несостоявшемся мессии, и острая социальная направленность выпирает явственным жёстким рельефным костяком, а потом идут наполненные глубокой историей картины суда Понтия Пилата над Иисусом назарянином, и с изумлением понимаешь, что находишься внутри исторического повествования. А потом опять идут горькие публицистические рассуждения и призывы и возгласы и вскрики автора о бедстве наркотиков, и тут же горькие картины разрушения природной основы своего существования самим человеком...
А сила авторского дарования такова, что при чтении страниц с горькой судьбой двух смертельно ужаленных людьми волков осознаёшь, что готов сам вступить в волчью стаю и встать плечом к плечу с этими двумя лохматыми в их праведной гневной борьбе со своими обидчиками. А при чтении страниц, повествующих о двух нелепых попытках ищущего своего бога Авдия переломить сложившийся людской наркотический транс и вернуть в колею человеческой обыкновенной судьбы отщепенцев и законченных преступников — попытках беспомощных и потому совершенно безнадёжных — при чтении этих страниц конечно же сочувствуешь бедняге Авдию. Но когда проживаешь куски жизни вместе с овцеводом Бостоном, то тут уже понимаешь, что и сам уже готов вместе с ним выйти на смертный бой с сошедшими с ума Акбарой и Ташчайнаром, и сам готов вместе с Бостоном расколотить об дурацкую пьяную башку сволочи Базарбая бутылку шампанского...
Понятно, что книга практически полностью принадлежит своему времени — середине 80-х. И понятно, что действительность во много превзошла горькие предвидения Айтматова — и по наркотическому направлению, и по морально-волевому износу современного общества, и по экологическим линиям повествования... Однако нельзя утверждать, что роман устарел — его строки и страницы по-прежнему кровавят души и ранят сердца, а значит книгу рано списывать со счетов и ставить на запасные полки.
потрясающая книга.Рад что знакомство с автором началось с признанным многими лучшим его произведением. Невероятный,многогранный,живой роман.То чувство когда после таких книг чувствуешь что терял большую часть жизни впустую читая другие жанры со всякими ужстиками,эльфами и прочей шелухой.
Удивительно, что не читала ее ранее, дома на полке стоит в прочитанных). Точно бы запомнила. Очень сильная книга и страшная. Странно, что ее в СССР печатали. С одной стороны много сюжетов и ответвлений, но так гармонично все связано. Мне лично этот прием очень нравится. Темы поднятые, увы, актуальны до сих пор и будут в будущем. Язык, которым написан роман.. - ласкает ухо) и Чтецу , огромное спасибо, и литресу за переключение между печатной и аудио версией. К прочтению рекомендую ,тем кому нравится серьезная , красивая , злободневная литература.
«Плаха» это книга на разрыв нерва. Она никого не оставит равнодушным.
Во время чтения поднимается всё сразу: раздражение, злость, бессилие и немой вопрос: зачем? зачем ты так поступаешь?
И дальше — момент истины. Та самая «плаха»: расплата за сделанный выбор, встреча с тем, от чего уже невозможно увернуться. А дальше разрыв, пустота и молчание…
Вот в таком состояние я нахожусь после прочтения этой книги.
«Плаха» Чингиза Айтматова — книга, которая оставляет тяжёлый след в душе. Больше всего меня поразила история волчьей семьи: судьба Акбары и Ташчайнара вызвала искреннее сострадание. Их трагедия, вызванная бездумным вмешательством человека в природу, выглядит особенно пронзительно.
В отличие от волков, чьи поступки продиктованы инстинктами и стремлением выжить, люди в романе зачастую действуют из алчности и эгоизма. Их жажда наживы и равнодушие к окружающему миру приводят к необратимым последствиям — как для природы, так и для них самих. Айтматов мастерски показывает, как человеческая жадность запускает цепочку бед, где страдают все — и люди, и животные.
Эта книга заставила меня задуматься о хрупком балансе между человеком и природой и о том, какую цену мы платим за своё безрассудство.
Начислим +10
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программе
Комментарии, 200 отзывов