Комментарии, 200 отзывов

У каждого из нас своя плаха... Если быть писателем, то писать так как Айтматов Мощно, живо, просто, но при этом пронзительно Как Айтматов рассказывать о том, как плачет волчица, тоскуя о похищенных волчатах так, что ты воешь вместе с ней, разделяя ее горе, горе Великой. Как Айтматов рассказывать о последнем диалоге Иисуса и Понтия Пилата так, что нет у тебя сомнений, что истина одна и она дороже всего Как Айтматов описывать мерзость и гнусность людей и внутренне распять свою веру в людей, чтобы потом его возродить Как Айтматов наделить волков таким благородством, что люди на фоне них просто захлёбываются в своей же нечисти. И неспроста наверное Айтматов, пишет именно про волков, ведь для тюркских народов волк - особенное животное Как Айтматов создать такое глубокое произведение, которое заставит тебя затаить дыхание, чуть ли не дыша, ожидая концовки. Чтобы желать перечитывать его вновь и вновь, чтобы в недрах найти крупинки истинного замысла, заложенного в книгу Рождается ли человек грешным или общество делает его таким? И почему возмездие за причинённое зло иногда бьет по невинным людям?

У меня нет слов, чтобы описать чувства, которые я испытывала при прочтении этой книги. Она тяжелая, одна из самых тяжелых, которые я когда-либо читала (в плане психического состояния во время прочтения). Я буквально плакала при описании жизни и страданий стаи этих прекрасных волков. Автор как будто поменял местами животную и человеческую сущность. Правы ли мы, когда называем кого-то "животным", имея в виду его грубость и жестокость? После прочтения книги понимаешь, что нет, ведь так мы незаслуженно оскорбляем животных. Очень сильное произведение, в котором несколько сюжетных линий тесно связаны друг с другом. Читала несколько лет назад, думаю, много чего не поняла , поэтому обязательно буду перечитывать.

Довольно редкое ощущение возникло у меня после прочтения данной книги. С одной стороны, в глаза било, не побоюсь этого слова, монументальность произведения, своеобразный "запрос" на вечность: здесь и многослойность произведения, и разнообразие и глубина затрагиваемых тем, приятный и "сложный" язык, интересные, запоминающиеся, хорошо прорисованные герои, и необычная форма самого произведения. Вот, по большей части из-за формы у меня и возникло огромное "Но". Произведение меня не тронуло, не возникло теплых чувств, не посетила горечь расставания с героями. С последней страницей данное произведение перестало для меня существовать. Возникло ощущение, что три совершенно разные истории автор искусственно нарезал, затем склеен и поместил под одну обложку, назвав романом. Скорее всего, прочтя эти истории в виде отдельных произведений, я смог бы оценить каждую по достоинству. В романе им было "тесно", они толкали друг друга, каждая тянула одеяло на себя... Говорить о сюжете без спойлеров не умею, замечу лишь, что история о волках более всего меня тронула.

Плаха - место казни , место человеческой смерти , к которому его подводит такой же человек , и об этом эта книга. Об источниках пороков , о хороших и плохих делах , о причинах и следствиях. В этом наша жизнь. Как жалко было Авдия , Бостона и Акбару , которые не хотели зла людям , но получили его с полна , и как мы с ненавистью смотрим на Базарбая и степных "охотников" , которые не ведают , что творят. Источник плохих дел в них самих , и никто другой в этом не виноват.

Как говорил и Хемингуэй и Айтматов , зло в любом месте мира накладывает отпечаток на всех людей , поэтому не спрашивай по ком звонит колокол , он звонит по тебе.

Две трагические человеческие судьбы – бывшего семинариста Авдия Каллистратова и чабана Бостона Уркунчиева. Истории соединяются благодаря жизнеописанию волков Акбары и Ташчайнара, образуя общую идейную гармонию.

Слог Айтматова выстроен, как арабская вязь, все идёт единым потоком, слова цепляются друг за друга плавно и точно. Читать такого композиционного уровня тексты одно удовольствие.

Автор выдающимся образом вплетает легенды, баллады, поверья народов бывшего Союза в основное повествование. Чего стоит то ли выдуманная, то ли реальная баллада «шестеро и седьмой» о группе борцов за независимость Грузии и внедрённого в их ряды чекиста грузинского происхождения. Этот эпизод книги запал в сердце больше всего, он трагедиен, красноречив и выходит на пласт мифической легендарности, несмотря на короткую форму.

АВДИЙ. Его история занимает большую часть повествования. Молодой семинарист, покинувший стены семинарии, потому что не согласен с идеей Бога, которую трактуют духовные лица. Авдий считает, что христианство погрязло в усложнении идей, трактовок «по хотению» высокопоставленных священнослужителей и ухода от истинного учения Христа. Став журналистом, он под прикрытием вступает в группу молодых контрабандистов, которые перевозят Анашу из восточных регионов по всей стране. Идеалист Авдий пытается наставить заблудшие души на путь истинный, но борьба обреченна на провал в циничном криминальном мире. Проигрыш Авдия не сломит его, а лишь укрепит в желании бороться. Это приведёт к трагедии.

Айтматов не скрывает сравнения Авдия с Христом, буквально напрямую вплетая в повествование беседу Иисуса с Пилатом. К сожалению, в молодом семинаристе смешиваются гордыня и верность христианской морали, этот коктейль делает из него фанатика, каким, наверное, считали и Христа, только сына Бога обделили гордыней.

БОСТОН. История завязывается с того, что один из жителей селения, враг Бостона, крадет волчат. Он спасается в доме Бостона, но навлекает этим на самого чабана проклятие волков. Постепенно выясняется, что на Бостоне лежит груз вины : за несколько лет до этого во время перегона овец умер его помощник, спустя несколько лет Бостон женился на жене этого помощника. В их селении ходят сплетни, что это было спланированное убийство, но открыто никто чабану об этом не говорит. Волчья месть выматывает честного чабана своей несправедливостью, он вынужден нести на себе ответственность за чужой грех. Вся гора проблем завершается коммунистическим партийным фанатизмом – партком прессует Бостона за «капиталистические» идеи. Огромный шар проблем взорвется и забрызгает трагедийным дерьмом все вокруг.

Айтматов рисует кризис идей в которое вошло человечество. Огромное количество идеологий путают человека, отводят его от человечности, делают циничнее, заставляют приспосабливаться к низкому, но удобному способу жизни. Трагедии настигают тех, кто хочет жить по совести и добродетели. Они настигают естественный мир Бога, представленный в виде волчицы Акбары и волка Ташчайнара. Стремление человечества настигнуть и перегнать божественное, возможно, заставило Создателя плюнуть на своё творение и оставить его на передел людскому роду.

Не каждая книга способна взбудоражить душу, но каждую ты берешь в руки с надеждой, что так оно и будет!

Я пыталась прочитать это произведение несколько раз, услышав о нем еще в школе. Мне казалось, что это очень смело - писать о проблеме наркотиков в такое сложное время. Мне казалось важным прочесть ее, но я не смогла... Я бралась за нее в 17 лет - она показалось мне скучной. Взялась за книгу после 20 лет, прочла примерно четверть и без сожаления забросила. И только после 25 я взяла книгу и не смогла остановиться.

Тебя как-будто вырезают из твоей действительности и погружают в мир героев, которых ту чувствуешь, которым сопереживаешь или наоборот. К окончанию романа я с головой ушла с мир героев книги, слезы лились у меня из глаз как будто все происходит со мной, я читала насколько могла быстро, как если бы кто-то заставлял меня, но иначе невозможно было узнать что там дальше и поскорее прийти к какому-то финалу, потому что душат слезы. Закрыть последнюю страницу было трудно, потому что снова нужно было пересечь границу между миром героев и твоей собственной вселенной.

Я рада, что книга дождалась меня до моих тогда 25 лет и до сих пор помню то сильное впечатление, которое она произвела. Мне кажется, такой и должна быть литература. До нее можно дорасти, чтобы просто осилить её, а можно достичь уровня понять её и самое ценное - состояния принять её.

Для мена таким автором стал Айтматов, а таким романом - "Плаха".

Литература XX века мне нравится меньше всего, потому что в ней много политики и войны. Попадаются редкие исключения, которые несмотря на мрачность, интересны и в них видно стремление вырваться к свету из тьмы. В это время обостренного сознания реальности, пишется несколько книг со сверхъестественным содержанием, возвращаются библейские мотивы. В сознании людей идет борьба добра и зла... Это "Мастер и Маргарита", "Старик Хотабыч", "Пирамида" Леонова. Эти книги объединяет тема пришествия на Землю высших сил и почти вся она концентрируется в цирке, где не разобрать - что реальность, а что обман. Это завораживает, потому что всякая закономерность, тем более мистическая дает надежду на существование другого мира, нам пока недоступного, но вечного. Мне рекомендовали "Плаху" как роман с экологической проблемой, я думала он весь будет про волков и их страдания от людей. Но как приятно, когда книга превосходит ожидания. Я получила смесь из жестокого реализма: добытчики анаши, грязные рабочие, трудная, а потому злобная жизнь чабанов. И философскую притчу: Иисус и Понтий Пилат, трагическая жизнь волчицы, итоговый фатализм . Содержание последнего дня Иисуса Христа предстает в новом свете, герой приравнен к человеку: боится смерти, вспоминает детство, даже немного иронизирует в разговоре с Понтием Пилатом. Согласитесь, совершено новая интерпретация. Жуть берет от расправы с Авдием. Я думаю, в лице Авдия было второе пришествие Христа, которое все так ждали и клялись, что не допустили бы повторного убийства. В итоге его отвергает сама церковь, а люди просто признают сумасшедшим. Не менее интересна история волчицы Абры и ее спутника с труднопроизносимым именем. Казалось бы, что взять с животных. Их давно принято считать механизмами природы, которыми управляет программа инстинктов. Но тут опять новшество - волчица чувствует как человек, но в большинстве случаев она она только волчица и выраженных мыслей не имеет. Заслуга автора в том, что он создал новое животное мировоззрение - без абсолютного очеловечивания, с чувствами, которые близки человеку, но выражены по-животному. Мне понравилось, что в книге много жизненных деталей, которые обычно не описываются, но всеми чувствуются в жизни. Я бы назвала это новым термином "диалектика действий". К сожалению, привести примеры не могу, да и вне контекста они того эффекта не произведут, но многие поймут. Конец сильный, как резкий поворот в стремительном, но ровном аттракционе. Я ожидала, что волчица проявит милосердие, как в известной притче - оставит ребенка и тем самым подаст пример сострадания человеку. Но вот снова неожиданность, особое волчье мировоззрение проявляется как никогда: волчица берет ребенка за шкирку и "как ягненка" несет в логово, чтобы он заменил ее детенышей. Очень сильный момент, а итог страшен. Невероятно, что должен испытывать человек, пытаясь спасти сына, а вместо этого убив его. Все детали в этой сцене хаотичны, мир действительно сходит с ума. Ситуация Бостона ужасна и выхода из нее нет, безысходность во всем. Это чувствушь так остро, как будто являешься участником этой трагедии. Что с ним будет дальше? Жить с этим нельзя и это ужасает. Никто не ушел от расплаты, а началось с того, люди вмешались в жизнь, которая им не принадлежит. Но зло будет наказано, пусть даже ценой гибели добра...

Книга необыкновенная!! Автор показывает тяжелую судьбу человека и волка, взаимосвязь их судеб. И жизнь семьи волков воспринимается так же как и жизнь людей: за них переживаешь, радуешься успехам, и огорчаешься - невзгодам. Поражают размышления Ч.Айтматова о религии, Иисусе, Понтии Пилате, благодаря чему книга становится не просто произведением литературы, а еще и философским произведением, размышлением о боге, смысле жизни, пути человека.

Книга-взрыв эмоций! Здесь смешалось всё-волки,люди,религия. На протяжении всей истории я думала,всё же добро или зло победит в этом мире? Финал обрушился суровой реальностью...

Три переплетающиеся истории. История волчицы с волком, и их волчат. История священнослужителя Авдия, который нашел страшный конец жизни. История маленького сыночка татара, которого по случайности убивает собственный отец. Судьба или Божье решение...