Читать книгу: «Венгрия. Полная история страны», страница 2

Шрифт:

Топ-25 самые знаменитые персонажи в истории Венгрии

АНДРАШИ ДЬЮЛА (1823–1890) – родился в Восточной Словакии. Граф. Государственный и политический деятель. Когда началось преобразование Австрийской империи, основанное на принципах дуализма, был назначен 17 февраля 1867 года министром-президентом (премьер-министром) венгерского правительства. Кроме этой должности, принял управление министерством обороны. На этих постах находился до 1871 года, и именно ему Венгрия обязана своим развитием в послереволюционный период.

БАРТОК БЕЛА (1881–1945) – полное имя – Бела Виктор Янош Барток. Родился в селе Надьсентмиклош (ныне Румыния). Композитор, пианист и музыковед-фольклорист. Признан классиком музыки XX века.

БАТТЬЯНИ Лайош (1807–1849) – родился в Прессбурге (Братиславе). Граф. Политик, глава правительства Венгрии во время Венгерского восстания 1848–1849 гг. Оказался между двух огней во время своего правления и управления Венгрией: между лояльностью к Австрии и между сторонниками радикальных реформ и независимости Венгрии. Несмотря на либеральные настрои, выбрал сторону радикалов и повел за собой народ на сражения против Габсбургов, где и был ранен и взят в плен. Перед расстрелом встал на одно колено и прокричал: «Живи, моя страна!»

ВИГНЕР ЮДЖИН (1902–1995) – имя при рождении – Енё Пал Вигнер. Родился в Будапеште. Физик и математик. Лауреат Нобелевской премии по физике за 1963 год – «за вклад в теорию атомного ядра и элементарных частиц, особенно с помощью открытия и приложения фундаментальных принципов симметрии». Некоторые современники считали его равным Эйнштейну, но не таким знаменитым. Прославился тем, что заложил основы теории симметрий в квантовой механике, а также своими исследованиями атомного ядра и некоторыми теоремами. В 1930 году уехал в США, в Принстонский университет.

ГАБОР ДЕНЕШ (1900–1979) – имя при рождении – Денеш Гюнсберг. Родился в Будапеште. Физик. Лауреат Нобелевской премии по физике за 1971 год – «за изобретение и развитие голографического метода». В 1933 году выехал на работу в Великобританию, где и изобрел голографию. Но это открытие не получило коммерческого развития до появления лазера в 1960 году.

ГЕЛЛЕРТ СВЯТОЙ (980—1046) – имя при рождении – Джорджо Сагредо. Родился в Венеции. Католический святой, монах-бенедиктинец, епископ, мученик, просветитель Венгрии. Совершая паломничество в Иерусалим, встретил короля Иштвана и остался с ним в Венгрии. После смерти короля язычники начали восстание с целью возвращения венгров в прежнюю религию. Они ополчились против Геллерта и в 1046 году сбросили его в бочке с гвоздями с горы, которая теперь и носит его имя.

ДЕАК ФЕРЕНЦ (1803–1876) – родился в Шёйтёре. Политический деятель. Министр юстиции. Отец Австро-Венгерского соглашения 1867 года. После 1867 года сыграл значительную роль в подготовке гражданского кодекса, а затем отошел от активной политической деятельности. В 1868 году стал инициатором закона о присвоении венгерскому языку статуса государственного. Считается одним из самых уважаемых политиков в венгерской истории. Легенда гласит, что как-то грабители обокрали его, но сразу же вернули все, как только узнали, кого они обворовали. Всегда был сторонником мирных реформ и противником насилия.

ИШТВАН I СВЯТОЙ (970/975—1038) – он же Иштван (Стефан) Великий. Родился в Эстергоме. Сын великого князя Гезы. Великий князь с 997 года. Первый король Венгерского королевства (с 1001 года) из династии Арпадов. За христианизацию венгров был причислен к лику святых. Почитается католиками и православными. Окончательно объединил венгерские племена под своей властью, став единоличным правителем.

КАДАР ЯНОШ (1912–1989) – родился в городе Фиуме. До 1945 года носил фамилию Черманек. Государственный, политический и партийный деятель, фактический руководитель Венгерской Народной Республики на посту генерального секретаря Венгерской социалистической рабочей партии (с 1956 по 1988 гг.). В 1956–1958 и 1961–1965 гг. также занимал должность премьер-министра ВНР. Период его правления, отмеченный либерализацией политической жизни и доступностью товаров народного потребления, получил у его противников название «гуляш-коммунизма».

КАЛЬМАН ИМРЕ (1882–1953) – родился в Шиофоке, на берегу озера Балатон. Композитор, автор популярных оперетт «Сильва», «Баядера», «Принцесса цирка», «Марица», «Фиалка Монмартра» и др. Один из основоположников и наиболее видных представителей так называемой новой венской оперетты.

КЕРТЕС ИМРЕ (1929–2016) – родился в Будапеште. Писатель. Лауреат Нобелевской премии по литературе за 2002 год, которая была вручена «за творчество, в котором хрупкость личности противопоставлена варварскому деспотизму истории». В 1944–1945 гг. был узником концлагерей Освенцим и Бухенвальд. Этот опыт и лежит в основе всего его творчества.

КОШУТ ЛАЙОШ (1802–1894) – родился в городке Монок. Государственный деятель, революционер, журналист и юрист, премьер-министр и правитель-президент Венгрии в период Венгерской революции 1848–1849 гг. Ключевая фигура в завоевании свободы от Австрии и получении независимости Венгрии.

ЛИСТ ФЕРЕНЦ (1811–1886) – родился в Доборьяне (близ Шопрона). Композитор, педагог, дирижер, публицист, крупный представитель музыкального романтизма. Один из величайших пианистов XIX века. До сих пор его виртуозность остается ориентиром для современных пианистов, а произведения – вершинами фортепианного исполнения. Создатель инструментального жанра рапсодия.

НАДЬ ИМРЕ (1882–1953) – родился в Капошваре. Политический и государственный деятель. Сторонник демократических реформ в коммунистической партии. Премьер-министр Венгерской Народной Республики в 1953–1955 гг. и во время Венгерского восстания 1956 года, подавленного советскими войсками. Казнен 16 июня 1958 года.

ПЕТЁФИ ШАНДОР (1882–1953) – имя при рождении – Александр Петрович. Серб по происхождении. Родился в Кишкёрёше. Национальный поэт Венгрии, революционный демократ, один из руководителей Венгерской революции 1848–1849 гг. Погиб в битве за независимость Венгрии, в стычке с русскими казаками, и тело его так и не было найдено.

ПУШКАШ ФЕРЕНЦ (1927–2006) – имя при рождении – Ференц Пурцельд Биро. Родился в Будапеште. Футболист, нападающий, один из игроков венгерской «Золотой команды», ставшей чемпионом на Олимпиаде 1952 года в Хельсинки. Участник чемпионатов мира 1954 года (в составе сборной Венгрии) и 1962 года (в составе сборной Испании). Занимает 7-е место среди лучших игроков XX века по версии журнала «World Soccer» и 7-е место среди лучших игроков за всю историю футбола по версии журнала «Placar». Еще при жизни был признан лучшим венгерским футболистом всех времен. Пятикратный чемпион Венгрии, пятикратный чемпион Испании. Трехкратный обладатель Кубка европейских чемпионов. За сборные Венгрии и Испании сыграл 89 матчей, забил 84 гола. В высших лигах Венгрии и Испании сыграл 534 матча, забил 512 голов. Объявлен ФИФА лучшим бомбардиром XX века. В октябре 2009 года ФИФА учредила ежегодный приз Ференца Пушкаша автору самого красивого гола.

РАКОЦИ II ФЕРЕНЦ (1676–1735) – родился в усадьбе Борши (Трансильвания). Князь Трансильвании. Руководитель антигабсбургской национально-освободительной войны венгерского народа 1703–1711 гг.

РАКОШИ МАТЬЯШ (1892–1971) – имя при рождении – Матьяш Розенфельд. Родился в сербском городе Ада. В СССР звался Матвеем Иосифовичем Ракоши. Государственный, политический и партийный деятель. Генеральный секретарь ЦК Венгерской коммунистической партии (1945–1948 гг.). Первый секретарь ЦК Венгерской партии трудящихся (1948–1956 гг.). Председатель Совета Министров Венгерской Народной Республики (1952–1953 гг.). В период его правления в Венгрии произошел переход от режима народной демократии к социалистическому государству, а также ускоренная советизация Венгрии, сопровождающаяся политическими репрессиями. Через три года после смерти И.В.Сталина был отправлен в отставку и жил в СССР.

РУБИК ЭРНЁ (род. 1944) – родился в Будапеште. Изобретатель, скульптор и профессор архитектуры. Всемирно известен благодаря своим объемным головоломкам и игрушкам, к числу которых принадлежит знаменитый Кубик Рубика (1974).

СЕЧЕНЬИ ИШТВАН (1791–1860) – родился в Вене. Граф. Политик-реформатор и писатель, внесший значительный вклад в подъем национального самосознания в Венгрии перед всплеском радикализма в 1840-х гг. Занимался различными проектами по обустройству Будапешта. Его называют «Величайшим венгром», потому что его роль в урегулировании многих вопросов остается важной и ныне. Например, он организовал Венгерскую Академию наук и проспонсировал постройку первого моста, соединившего Буду и Пешт.

СОРОС ДЖОРДЖ (род. 1930) – имя при рождении – Дьёрдь Шварц. Родился в Будапеште в еврейской семье среднего достатка. В 1936 году, из опасений преследования нацистами, его семья поменяла свою еврейскую фамилию на более венгерский вариант «Шорош». В 1947 году переехал в Великобританию. В 1956 году прибыл в Нью-Йорк. Сейчас известный американский трейдер, финансист и инвестор. Сторонник теории открытого общества. Создатель сети организаций, известных как «Фонд Сороса». На сентябрь 2019 года его состояние оценивалось в 8,3 млрд долларов США. Ему принадлежит фраза: «Миллионеры тратят деньги, а миллиардеры делают историю».

ФАРКАШ БЕРТАЛАН (род. 1949) – родился в городе Дьюлахаза. Первый венгерский космонавт, совершивший полет на пилотируемом космическом корабле «Союз-36» (с 26 мая по 3 июня 1980 года). В это время на орбитальной станции «Салют-6» работал советский экипаж. «Союз-36» совершил стыковку с орбитальным комплексом. Потом космонавты Кубасов и Фаркаш остались на станции, и приземлились они с помощью возвращаемой капсулы корабля «Союз-35».

ХЕВЕШИ ДЬЁРДЬ ДЕ (1885–1966) – также известен как Георг Чарльз де Хевеши и Георг Карл фон Хевеши. Родилмя в Будапеште. Химик. Во время Второй мировой войны состоял научным сотрудником Института Нильса Бора в Копенгагене. Лауреат Нобелевской премии по химии за 1943 год. Один из открывателей гафния. Почетный академик Венгерской академии наук, член Лондонского королевского общества, Германской академии естествоиспытателей «Леопольдина» и Папской академии наук.

ХОРТИ МИКЛОШ (1868–1957) – родился в Кендереше (под Сольноком). Вице-адмирал. Правитель (регент) Венгерского королевства в 1920–1944 гг. Установил авторитарный режим. Во время Второй мировой войны был союзником Германии. После окончания войны не был предан суду как военный преступник. Переехал с семьей в Португалию, в Эшторил, где и скончался 9 февраля 1957 года.

ХУНЬЯДИ МАТЬЯШ (1443–1490) – Он же Матьяш I Корвин. Родился в Трансильвании. Венгерский король, при котором средневековое Венгерское королевство достигло пика своего могущества. Был провозглашен королем Венгрии 24 января 1458 года. Был также королем Хорватии и Чехии, а также герцогом Австрии. Восстановил венгерскую государственность путем проведения многослойных реформ. Первый ренессансный правитель Восточной Европы, покровитель художников и архитекторов. Прозвище «Корвин» (Ворон) получил оттого, что именно эта птица была изображена на его гербе.

Глава первая
Древнейшая история Венгрии

Для лучшего понимания древнейшей истории Венгрии следует, наверное, определиться с тем, что такое Паннония.

В античную эпоху Паннония была провинцией Римской империи, позднее распавшейся на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю.

Затем вся Паннонская равнина (Среднедунайская низменность) была захвачена кочевниками-аварами. После того как Аварский каганат в 823 году потерпел поражение, эти земли вошли в сферу влияния Великой Моравии – раннефеодального славянского государства, существовавшего в 822–907 гг. на низменности Среднего Дуная. Великая Моравия в период наибольшего могущества включала в себя территории современных Венгрии, Чехии, Словакии, а также Малую Польшу, часть Украины и исторической области Силезия.

Славяне занимали территорию к северу от Дуная и, в частности, размещались в Среднедунайской низменности. Они проникли на эту территорию путем инфильтрации (просачивания) в составе варварских народов вместе с гуннами, готами, аварами и т. д.

А к VII веку Паннония уже была областью с преобладающим славянским этносом.

До сих пор нет возможности определить с точностью, когда венгры (марьяры) стали известны европейскому миру под этим именем.

Вроде бы, принято считать, что предками венгров были угры. С другой стороны, сами венгры себя называли и называют «magyar» (мадьярами).

Так кто же такие были древние угры?

Тут не дают достаточной опоры для вполне достоверных заключений ни «унгуры» готского историка Иордана (VI век), ни «огуры» византийского историка Феофилакта Симокатты (начало VII века), ни различные другие встречающиеся названия («гуногуры», «оногуры», «унугуры» и т. д.), в которых искали и ищут следы имени угров.

По мнению академика Я.К.Грота, из всех предполагаемых предков венгров (мадьяр) унугуры обращали на себя особенное внимание ученых. Однако венгерский историк Игнац Аврелий Фесслер в начале XIX века заметил, что в этом народе нельзя видеть угров, а скорее – либо гуннов, либо аваров, так как о мадьярах Иордан не мог еще ничего знать.

Венгерский этнограф и лингвист Пал Хунфальви, усматривая имя угров в унугурах, при этом находил возможным предположить, что Иордан сближал с этим народом и гуннов, то есть как будто причислял гуннов тоже к уграм.

Венгерский историк Ласло Контлер отмечает, что «в течение 3-го тысячелетия до н. э. финно-угры, среди них и предки венгров, оставаясь еще охотниками и собирателями».

Но почему вдруг теперь не просто угры, а финно-угры?

В середине XIX века российский филолог финского происхождения Матиас Кастрен поместил прародину финно-угорских народов в район Урала и Западной Сибири.

Значительное количество ученых определяет прародину финно-угров так – это граница Европы и Азии, районы между Волгой и Камой, Приуралье. А самих финно-угров считают племенным сообществом, родственным прежде всего по языку.

КСТАТИ

Сейчас в мире насчитывается около 25 млн представителей финно-угорских народов. Наиболее многочисленная группа – это венгры (их всего более 15 миллионов). Меньше финнов (около 6 миллионов) и эстонцев (около 1 миллиона). Остальные – это мордва, удмурты, марийцы, ингерманландцы, квены, выру и сету. Самые малочисленные – это ливы (400 человек) и водь (100 человек).

Понятно, что языки потом разошлись, как разошлись и сами племена, и финно-угорская общность распалась. И, между прочим, само название «финны» – это германизм, буквально означающий «ищущий» и отражающий тот самый охотническо-собирательский образ жизни названных так племен. Впервые это название встречается у римского историка Тацита (I век) в форме «fenni», но, вероятнее всего, он имел в виду саамов.

Короче говоря, чтобы совсем не запутаться, – остановимся. Не это главная тема данной книги.1

Главная тема данной книги – это венгры (мадьяры).

А история их предков потом на целую тысячу лет погрузилась во мрак неизвестности, где все неопределенно и все – одни лишь предположения.

К 2000 году до н. э. финно-угорские племена также начинают дробиться. Основной причиной начавшейся среди них миграции, по-видимому, стала перенаселенность мест их прежнего обитания. Ранее считалось, что угры, включая предков мадьяр, вогулов и остяков*, присоединились к финно-пермской ветви, перевалили через Урал и осели в треугольнике между Волгой, Камой и Белой. Сейчас, однако, более вероятным представляется иной маршрут: видимо, угры спустились с восточной стороны Урала строго на юг по рекам Ишим и Тобол. На новых землях они начали контактировать с более развитыми в культурном отношении народами иранского происхождения. Теперь уже не только охота, но и скотоводство и земледелие стали источниками их существования (венгерские слова, означающие корова, молоко, войлок, телега, имеют несомненно иранские корни).

ЛАСЛО КОНТЛЕР,
венгерский историк

Кочуя по обширной территории между рекой Урал и Аральским морем в течение всего 1-го тысячелетия до н. э., они, скорее всего, должны были входить в тесный контакт с кочевыми народами иранского происхождения, с сарматами и скифами, у которых, по всей вероятности, и научились пользоваться железом. Во всяком случае, венгерское слово, означающее меч, имеет иранский корень, что символически подчеркивает воинственность этих кочевников-степняков.

ЛАСЛО КОНТЛЕР,
венгерский историк

Мнение современных венгерских историков отражает Ласло Контлер. А вот швед Филипп Иоганн фон Страленберг, а за ним первый русский историограф В.Н. Татищев говорили, что название «угры» – славянское, означающее людей, живущих у гор.

На самом деле угры – это обобщающее этническое имя, присвоенное родственным по языку народам – венграм (мадьярам), хантам и манси. Согласно одной из версий, этноним «угры» происходит от древнетюркского слова «огур», что в переводе значит «рог» (часть, единица, род, племя).

Только огуры – это даже не племя. Это древнетюркское родо-племенное объединение (массив племен) в Центральной Азии, которое выделилось из состава огузов предположительно в середине 1-го тысячелетия до н. э. Выделилось под давлением древнемонгольского племени жуаньжуаней, чтобы уйти в Восточную Европу. По свидетельству византийского историка Приска Панийского, в 463 году послы огуров появились в Константинополе.

А в V–VI вв. огурские племена заняли степные территории от низовьев Дуная до Центрального Предкавказья. К 576 году огуро-булгарские племена, обитавшие на Северном Кавказе, были завоеваны тюрками и вошли в состав Тюркского каганата.

А оставшаяся в Центральной Азии часть огуров впоследствии была ассимилирована монголами.

То есть угры – это огуры? Или все-таки гунны? И какая тут связь с мадьярами?

Какое-то нагромождением терминов…

И корректно ли вообще использование термина «угры»?

По сути, этот классификационный (технический) термин был введен в науку в 1895 году языковедом Йозефом Буденцом для обобщенного обозначения группы генетически близких финно-угорских народов – хантов, манси и венгров.

В современной науке под термином «угры» подразумеваются общие предки названных трех народов. На этом можно было бы и остановиться.

Но получается, что всевозможных угров было много, и взаимосвязи между отдельными группами угров были довольно слабыми. А отсюда вытекает, что использование классификационного термина «угры» применительно к населению, обитавшему в Прикамье и Приуралье во второй половине 1-го тысячелетия н. э., некорректно. В данном случае можно было бы говорить о мадьярах (древних мадьярах), но и тут возникают сложности.

По некоторым данным, первоначально те же ханты и манси жили к западу от Урала и только в X—XII вв. были вытеснены в Сибирь. По другим данным, предки хантов и манси продвинулись на север из южного Зауралья. Эти факты позволяют поместить историческую прародину венгров в районах, прилегающих к Южному и Среднему Уралу.

Однако термин «угры» употребляется как название реально существовавшего финно-угорского этноса. И он широко используется в специальной литературе.

В финно-угорский период, по современным оценкам, на востоке от Урала проживали предки угорских (оби-угров и венгров), на западе – предки финноязычных (пермских, волжских, прибалтийско-финских) народов. Эта финно-угорская общность, по наиболее вероятному предположению, распалась в 3500–3000 гг. до н. э., то есть с 3-го тысячелетия до н. э. уже точно нельзя говорить о финно-угорском языковом единстве.

ИШТВАН ФОДОР,
венгерский историк и археолог

Только вот вопрос: а какое отношение к мадьярам (а тем более – к хантам и манси) имеет этноним «ugor» явно огуро-тюркского происхождения? Наверное, только косвенное…

Российский лингвист А.И. Соболевский полагал, что название «угре» могло явиться в русский язык в начале IX века, когда русские впервые встретились с мадьярами.

Финно-угроведы давно пришли к единому мнению, что «угры уже на очень раннем этапе разделились на две более или менее обособлявшиеся друг от друга ветви: южную, в которой можно усматривать предков венгров, и северную, состоявшую из предков современных обско-угорских народов».

Известный венгерский историк и археолог Иштван Фодор пишет по этому поводу так:

«В нашем распоряжении немного достоверных сведений об общественном устройстве древних угров. Без сомнения, они жили в родовых общинах, для обозначения которых служило слово, этимологически связанное с венгерским had «войско; масса людей, толпа» (в некоторых диалектах сохранилось первоначальное значение слова), а родовые поселения могли называть лексемой, к которой восходит венгерское szer. Мы можем только предполагать, что для семейной структуры были характерны так называемые большие семьи, хотя в южных скотоводческих обществах в то время уже появлялись и похожие на современные небольшие семьи. У каждой родовой общины были отдельные кладбища, на которых для каждой семьи была отведена своя территория. Не в одном месте было замечено, что маленьких детей не хоронили на этих кладбищах и не соблюдали положенные обычаи – для них открывали отдельные кладбища или же погребали в отдаленном месте. Стоит заметить, что подобные традиции можно наблюдать и на современных кладбищах хантов и манси».

А вот еще одно рассуждение Иштвана Фодора:

«Миграция части угорского населения с прежде заселенных территорий не могла не затронуть и тех, кто не последовал за переселенцами и остался на своих местах. Среди правенгров, еще больше отдалившихся от сородичей по языку, ускорились интеграция, объединение и вытекающий из этого процесс их превращения в самостоятельный народ. Датировать этот процесс практически невозможно, так как этногенез обычно длится веками. То же могло происходить и с предками венгров, приблизительно в 1000—500 гг. до н. э. В этот период сформировались новый древневенгерский этнос, этническое самосознание его членов и отражающий эти процессы этноним. Родилось множество теорий относительно происхождения самоназвания венгров «мадьяр». Некоторые объясняли его с помощью иранских, другие – с помощью финно-угорских и тюркских языков».

По мнению Иштвана Фодора, первый элемент этнонима «мадьяр» мадь- (magy-) обнаруживается в самоназвании ближайших родственников венгров манси. В конечном счете, он восходит к древнему слову, которому в современном венгерском соответствуют mond «говорить». Второй элемент яр/ар (аr) является древним финно-угорским словом и означает «человек». Таким образом, уверен Иштван Фодор, самоназвание венгров «мадьяр» значит «не что иное, как “говорящий человек”, что идеально соответствует наиболее распространенному типу древних этнонимов».

То есть венгры (мадьяры) – это «говорящие люди», потомки одной из ветвей древних угров?

К великому сожалению, несмотря на рост количества публикаций по угорско-мадьярско-венгерской проблематике, в историографии и этнологии до сих пор не устоялся четкий понятийный аппарат, не выработались стандартные подходы к терминологическим маркировкам. И как следствие – идет постоянная мешанина терминов: огуры, угры, тюрко-угры, тюрко-огуры, угорско-болгарские племена, протомадьяры, протовенгры и т. п.

Конечно же, все это нельзя считать синонимами.

К сожалению, кто-то первым допустил ошибку, неосторожно отождествив огуров византийского историка Приска Панийского с «виртуальными», по сути, уграми, и из этого в XX веке выросла огромная угорская (мадьярская, венгерская) проблема.

И теперь говорят о Великой Венгрии (Magna Hungaria) – гипотетической прародине венгров, находившейся в лесостепных районах современного Башкортостана.

Судя по данным археологии, древние венгры переселились из Западной Сибири к западу от Урала, где заняли достаточно широкие территории между Волгой и Уралом, примерно около 550 года.

ИШТВАН ФОДОР,
венгерский историк и археолог

А потом якобы было переселение в середине XI века древних башкир в составе печенежского союза племен в ту самую Паннонию, о которой говорилось в самом начале – в римскую провинцию, находившуюся в Центральной Европе на территории современных Венгрии, восточной Австрии, юго-западной Словакии, северной Словении, северной Хорватии, северо-восточной Сербии, северной Боснии и Герцеговины.

На самом деле, древние венгры после объединения в самостоятельный народ жили на территории этой своей прародины, но любые переселения народов всегда связаны с войнами или крупными природными катаклизмами. И миграции кочевников всегда затрагивали не один народ, а и всех его соседей. Таким образом, запускался механизм цепной реакции. И еще: крупные переселения (например, гуннов, аваров и тех же венгров) всегда имели восточно-западное направление.

Ряд ученых говорит о союзе тюркских и угорских племен, кочевавших в заволжских степях Южного Урала и на территории исторической Башкирии. И они якобы переместились в Европу. Но при этом почти всю Европу завоевали гунны. А гунны – это тоже племенная группа, которую иногда отождествляют с огурами. Гунны создали огромную многоэтничную державу, и после ее распада племена огуров еще многие века в Европе называли гуннами.

В русских летописях упоминаются «черные угры» (мадьяры) и «белые угры» (гунны). По всей видимости, именно эти славянские этнонимы и были затем заимствованы другими европейскими народами: Hungarian, Ungarisch, Hongrois…

А вот византийцы, писавшие о мадьярах, назвали их «турками». А у арабских писателей имя «мадьяр» передается в форме «моджгар». То есть в сказаниях восточных писателей башкиры – это были «баджгард», а мадьяры – «моджгар» или «маджгар». Согласно такому взгляду, древние башкиры говорили на мадьярском языке и только впоследствии, под влиянием татар, «отуречились» и приняли свой нынешний язык, весьма близкий к татарскому.

Российский востоковед, историк и лингвист Д.А.Хвольсон писал, что «мадьяры – это тюркское племя». Якобы во второй половине 1-го тысячелетия венгры жили в Прикамье и в Предуралье, и тогда их называли «баджгард». И основная часть этих «баджгарт» переселилась на Дунай, а небольшая часть осталась в Прикамье. После этого этноним «баджгард» претерпел такую эволюцию: баджгард – башгард – башкарт – башкирт – башкир. А на Дунае: баджгард – маджгард – моджгард – моджгар – маджар – мадьяр.

Но венгерские ученые считают, что теперешние башкиры к тем «баджгардам-венграм» не имеют никакого отношения.

Понятно дело, им гораздо приятнее считать себя потомками гуннов и их великого правителя Аттилы, создавшего державу, простиравшуюся от Рейна до Волги. Это утверждение, конечно же, особенно льстит самолюбию, но вот о существовании какого бы то ни было исторического основания для такого взгляда, похоже, не может быть и речи. Скорее, это просто сказка, попавшая в мадьярские хроники.

В националистических кругах венгов популярны теории, утверждающие их происхождение от различных «престижных» цивилизаций, в том числе от благородных «арийцев». Подобная националистическая предвзятость выражается в желании любой ценой поместить свою прародину как можно ближе к Европе и как можно дальше от Азии.

С другой стороны, историк А.А. Куник, родившийся в Пруссии, считал, что первобытные «матары» (Magyar – Мадьяр) – это торкское (то есть турецкое) или может быть хозаро-торкское2 племя, бывшее когда-то под влиянием какого-то иранскаго племени, которое, подчинив себе многочисленное финское племя, впоследствии сохранилось только в знати и господствующей династии и приняло финский язык. Однако, как утверждает академик Я.К. Грот, «наши исторические данные дают несколько иное освещение отношению турецкой стихии к финскому племени в первобытную эпоху истории мадьяр. Мы не находим основания к предположению именно покорения финнов торкским или хозаро-торкским племенем, как полагает г[осподин] Куник».

Академик Я.К. Грот пишет:

«Мадьярами (Magyar) издавна называл себя сам народ, а уграми <…> прозывали их, кажется, исконные славяне (русские), от которых уже затем заимствовали это имя и западные народы».

Можно констатировать, что вопрос о мадьярах (венграх) с давних времен был предметом оживленных споров и неутомимых изысканий. Мадьяры (венгры) давно вошли в семью европейских народов, но пока из-за совершенно своеобразного языка, чуждого всем соседям и вообще всем народам Европы, их происхождение ставит больше вопросов, чем дает обоснованных ответов.

До сих пор нет возможности определить с некоторой точностью, когда марьяры или угры стали известны культурному европейскому миру под этими именами. Все сближения последних с разными народными именами, передаваемыми древними латинскими и греческими писателями, суть не более как догадки, часто остроумные, но всегда довольно сомнительные.

ЯКОВ КАРЛОВИЧ ГРОТ,
российский филолог и историк

Первоначальная прародина венгров – это тоже спорный вопрос из-за скудности письменных материалов и отсутствия привязки к археологическим культурам. До XIX века не было известно даже, к какой группе относится венгерский язык, однако потом посчитали, что родственными языками для него являются языки хантов и манси.

А теперь сделаем краткий вывод.

Заселение современной территории венграми началось примерно с IX века. Предков венгров принято называть мадьярами, которые относились к угорской группе. Мадьяры кочевали в Заволжье и в основном жили в районе Южного и Среднего Урала. А вот ханты и манси первоначально жили к западу от Урала, а в X—XII вв. они были вытеснены в Сибирь.

Примерно в 860 году древние венгры переселились ближе к территории Украины – в район междуречья Днепра и Днестра. А потом они вторглись на Дунай.

Почему?

На самом деле, нельзя установить с точностью, что происходило в то время с предками венгров. Вероятно, они вступили в конфликт с воинственными печенегам, жившими в бассейне реки Урал (в то время их называли кангарами).

Часть древних венгров примерно в 750 году была вынуждена покинуть свои поселения. Они переправились через Волгу и осели западнее, в течении Дона. Таким образом, как утверждает венгерский историк и археолог Иштван Фодор, «древние венгры распались на две половины, что является нередким среди кочевых народов». Одни покинули Magna Hungaria и пошли на новые места, а другие по какой-то причине остались в прежних поселениях.

В результате часть древних венгров оказалась в пределах Хазарского каганата. И они соединились с каварами – хазарским племенем, вошедшим в IX веке в древневенгерскую конфедерацию племен.

Однако это лишь гипотеза, трудно с точностью датировать присоединение части хазар к венграм. Определенно известно лишь то, что в 881 году венгры начали свой поход на запад уже вместе с каварами.

ИШТВАН ФОДОР,
венгерский историк и археолог
1.Вогулы – это манси, а остяки – это ханты.
2.Хозары и хазары – это одно и то же, только написание «хозары» является устаревшим. Хозарами их называли В.О. Ключевский, П.И. Ковалевский, Ю.П. Миролюбов, А.С. Уваров и др. А Я.Г. Гуревич писал так: «Происхождение хозар довольно темно, хотя большинство исследователей считает их тюрками». А торки – это часть средневековых тюрков (одно их тюркских племен), кочевавших в причерноморских степях в X—XIII вв.
479 ₽
Возрастное ограничение:
12+
Дата выхода на Литрес:
30 августа 2022
Дата написания:
2022
Объем:
325 стр. 109 иллюстраций
ISBN:
978-5-17-150371-0
Правообладатель:
Издательство АСТ
Формат скачивания:
epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip

С этой книгой читают