Отзывы на книгу «Башня шутов», страница 3, 77 отзывов

Сага о Рейневане 01

Для того, чтобы получить удовольствие от "Башни шутов", нужно выполнить два простых условия. Во-первых, если вы читали "Ведьмака" - забудьте о нем. О том, что его написал Сапковский и о том, что читали его вообще. Во-вторых, забудьте о "Ведьмаке". Мне после Саги Предназначения было трудно - почти половину первого тома Саги о Рейневане, я недоумевала, что здесь творится и периодически проверяла, а точно ли эту книгу написал Сапковский. Со временем попустило. Но впечатление несколько смазало.

Сага о Рейневане - это приключенческий роман в декорациях реальных исторических событий, слегка сдобренный фентези. Действие разворачивается в эпоху Гуситских войн (15-й век, если что), которую автор, как видно, добросовестно изучил, прежде чем взяться за роман: на каждой странице, в каждом абзаце - обилие географических названий, труднопроизносимых имен и фамилий, а впридачу еще и церковной латыни. Наверное, чтобы окончательно сломить ненормального читателя, который, как я, возьмется читать эту книгу на польском. Если бы читала вслух, ей-богу, уже сломала бы язык.

Лично мне в книге намного больше понравилась часть историческая, чем приключенческая. Если с первой в принципе все понятно - католики против гуситов, костры инквизиции, время от времени вспоминаемый граф Симон де Монфор и прочие неотъемлимые атрибуты эпохи, то приключенческая часть оставляет желать лучшего. Тот самый Рейневан, о котором, собственно, сага, - шалопай и в каждую бочку пробка. Наше с ним знакомство начинается с того, что он переспал с графской женой, за что свояки решили его убить (Европа в средневековье - это вам не нынешний Голливуд, где можно всем и со всеми, и иногда даже без последствий), а потом, убегая от них, он всю книгу как будто пытается перещеголять сам себя в мастерстве попадать в абсурдные ситуации. Но без этого шалопая и его друзей история гуситов была бы напорядок утомительнее.

Резюмируя - первый том оставил после себя неоднозначные впечатления. Вроде бы и занимательно, но не хватает какой-то изюминки, чтобы бросить все и читать запоем. Посмотрим, что том второй нам готовит...

Давно ̶н̶е̶ ̶б̶р̶а̶л̶ ̶я̶ ̶в̶ ̶р̶у̶к̶и̶ ̶ш̶а̶ш̶к̶у̶ в смысле не писала отзывов о прочитанных книгах, но старина Сапковский и не такое лечит:-) Конечно же я давно себе планировала начать Сагу о Рейневане, но с любимыми автора как? Вот прочитал ты давным давно Ведьмака, нежно уложил книгу в раздел "Любимые" и побаиваешься испортить свои хорошие впечатления следующими книгами автора, дабы "не расплескать" все то прекрасное, что было между вами. Ну и плюс аннотация такая какая-то, загадочная. А еще к тому несколько одним глазом подсмотренных рецензий. Поскольку были уже прецеденты (и да, в последнее время чаще, чем раньше), когда вот такой джентльменский набор приводил к жестокому разочарованию сначала в авторе, а потом и в его книгах, оттягивала я нашу встречу с паном Анджеем. И зря. Постараюсь не спойлерить и не сильно громко визжать от восторгов. Итак, первое и самое главное условие. Если вы считаете, что Средневековье существовало в виде прекрасной буколики с мужественными рыцарями и их прекрасными дамами, чистенькими городками с узенькими улочками и всеобщей идиллией, проходите мимо. Вам не сюда. Ни единорогов, ни радуги, ни бабочек вместо какашек Сапковский не рисует. Здесь все предельно честно, у Сапковского в наличии прекрасный стиль и великолепнейшая стилизация. Я понимаю, как он этого добился, но анализировала уже после того, как закрыла последнюю страницу. Все эти типы предложений, заимствованные латинские слова,длинное и плавное повествование обеспечили полное погружение в мир неспокойной Силезии 1425 года. Уже произошло восстание в Праге, уже гуситы требуют реформирования церковных канонов. Еще действует Инквизиция и еще не начался крестовый поход католиков на чешских братьев. Да, так было и на самом деле, так пишет и Сапковский. Историческая достоверность саги подтверждается в любой момент. С другой стороны, он не пишет о великих, вершивших историю событиях, да и о людях таковых почти не упоминает. В центре повествования полгода из жизни бывшего студиозуса, а нынче не пойми кого - младшего сына Белау, отвергнутого любовника, брата убитого при загадочных обстоятельствах бизнесмена или братоубийцы, врача или чернокнижника, мага или медика, практичного циника или морального авторитета. У него столько вариантов развития, но ни один не является доминирующим. При этом автору удалось построить стабильную систему героев, ни одного не сделав чисто положительным или резко отрицательным. Каждый многогранен, как будет развиваться тот или иной герой часто не возможно предсказать. Да, я пробовала и несколько раз сильно провалилась в этом деле:-) Самое приятное, что главный герой не наделен сверхкачествами. Да, как и любой герой авантюрного романа Рейневан выпутывается из всех сложностей (да, иногда это происходит волшебным способом), но ни разу это не происходит без предварительной подготовки путей отхода. В принципе, единственный раз, когда автор повторился, это две помощи соучеников. Но суть их различна: если первый раз Рейневану помогли безусловно и дали в нагрузку полезный совет, то вторая помощь весьма прагматична и расчетлива. Так что и тут, несмотря на кажущиеся шероховатости, Сапковский на высоте. "Что понравилось больше всего?", - спросите, чтобы прервать мой восторженный вопль. Язык и ироничность текста. Я не буду долго цитировать, у меня уже лента цитат и так по швам трещит от Сапковского, не буду повторяться. Ну и еще одно, что важно. "Сага о Рейневане" - это не "Ведьмак", легкий, приключенческий, по-настоящему трогательный в паре мест и действительно философский уже ближе к концу и тоже ограниченное количество раз. Читая, четко понимаешь, что писал книгу не другой человек, нет. Он умудрен опытом, ему есть, чем поделиться, и какие аналогии провести. Фанатизм - это зло. В любом виде, от любой стороны. Особенно если фанатики по обе стороны барьера и, по большому счету, пользуются одними и теми же методами, одинаковыми аргументами, только каждый в свою пользу. В общем, что сказать, если вы, как и я, думали, откладывали Рейневана все дальше и дальше, читайте и не раздумывайте!

На самом конце колонны из горящего города вышел Самсон Медок. Он был черен от сажи, кое-где подгорел, у него не было ни бровей, ни ресниц. Он нес в руке котенка...

– Вчера вечером я мечтал о спасении мира, – проговорил он очень мягко и тепло. – Сегодня утром – о спасении человечества. Ну что ж, приходится соизмерять силы с намерениями. И спасать то, что можно.

Когда мне было 14 - 15 лет, я одним залпом прочитала Дрюона, Верна, Жаколио, Буссенара и Штильмарка. На этом моя любовь к историческим романам закончилась. Интриги, скандалы, яды, любовные похождения и многое другое - осталось вне зоны моих интересов. А фэнтези и Сапковский с его Ведьмаком - появились в ней. И, когда я узнала про эту книгу, конечно, я решила прочитать. И совсем не обратила внимания на гуситов и папистов. Хотя уже читая эти слова, мне становится скучно. В самом начале, когда я только поняла, что буду читать про религию, Нижнюю Силезию, Чехию, Польшу, Инквизицию, костры - волосы встали дыбом, но ни шагу назад, книга то заявлена в игре. Вот такой финт ушами.

Но иногда случается так, что книга на тему, которая тебя не интересует, оказывается такой, что совсем не оторваться. Именно это со мной и случилось. И пусть длинная форма - не лучший формат, в котором пишет Сапковский, всё получилось очень ровно и одновременно динамично.

Меня захватило в самом начале, потом в самом конце (не смотря на то, что середина показалась скучноватой и бледненькой, но другой она быть и не должна была), особенно после того, как я поняла, что это - разбойничий роман, а такого подвида я еще ни разу не читала. ( не считая Дубровского и Айвенго, но это было очень давно и я их совсем не помню) И каждую новую страницу я заключала с собой пари: сколько юбок попадется молодому медику, сколько новых "истинных" любовей он встретит, встряхнет ли мир ради красивого личика и кто вообще его спутники, такие непохожие друг на друга, которые оказались с ним в компании по непонятным причинам и абсолютно неизвестно, чего и от кого ждать.

Я вижу это очами души моей. Массовое изготовление бумаг, густо покрытых литерами. Каждая бумага в сотнях, а когда-нибудь, как бы смешно это ни звучало, возможно, и в тысячах экземпляров. Все многократно размножено и широко доступно. Ложь, бредни, шельмовство, пасквили, доносы, черная пропаганда и убеждающая толпу демагогия. Любая подлость облагорожена. Любая низость – официальна. Любая ложь – правда. Любое свинство – достоинство. Любой зачуханный экстремизм – революция. Любой дешевый лозунг – мудрость. Любая дешевка – ценность. Любая глупость признана, любая дурь – увенчана короной. Ибо все это отпечатано. Изображено на бумаге, стало быть – имеет силу, стало быть – обязывает. Начать это будет легко, господин Гутенберг. И запустить в дело. А остановить?

Итог: Если бы не этот роман, то я бы точно целенаправленно никогда не открыла книгу про гуситов и папистов, религиозные войны и инквизицию и лишила бы себя удовольствия от некоторых очень героических поступков людей (мимо которых нельзя просто равнодушно пройти. Ради таких моментов я и читаю героическое фэнтези), которые вступили на неправедный путь в силу обстоятельств, но в силу душевных качеств хотят остаться чистыми, хотя бы в душе. Конечно, продолжу читать и вторую, и третью часть. Остановиться невозможно, кольцо тайн и интриг только начинает сжиматься и напоминать петлю.

Когда, под впечатлением от Саги о Геральте и Цири, я взялась читать это произведение, я надеялась, что оно будет столь же ярким и захватывающим, но без самоплагиата. Так и вышло.

В этой книге есть все, за что я люблю пана Сапека - прекрасный юмор, интригующая и увлекающая манера повествования, яркие герои, которых связывает настоящая дружба, колоритные описания жизни средневековых городов и деревень, а так же нравов их жителей. Читая мнения о данной книге, встречалась со многими "ниасилившими". Действительно, книга изобилует историческими реалиями, трудно выговариваемыми именами чехов и поляков, а так же различными церковными терминами, но от этого книга не становится нудной или трудной для прочтения. Читается легко и с интересом, а еще мотивирует заполнить пробелы в знании истории.

Главный герой романа, чернокнижник Рейнмар, с первых же страниц романа попадает в переделку и круг его неприятностей растет, как снежный ком. Памятуя о ведьмачей саге ждешь, что вот сейчас он вытащит со спины меч и начнет всех "мочить". Ан-нет! Рейневан - классический неудачник, который не умеет ни драться, ни хитрить, ни думать прежде, чем что-то сказать. Всему этому ему придется научиться у своих друзей.

Как лингвиста, меня особо порадовало наличие изречений, песен и просто слов на латыни, итальянском и других языках.

Жанр романа обозначен как историческое фентези, но "Башню шутов" можно смело назвать классическим историческим романом, магии там очень мало.

Я бы порекомендовала эту книгу не только фанатам пана и любителям истории, но и всем, кто любит хорошую приключенческую литературу.

Текст романа кинематографичен, сюжет динамичнен и невероятно увлекателен, если вы поклонник жанра, конечно. Лично для меня подобная книга - настоящая находка. Ведь в ней сливаются в одно моя страсть к истории средневековья и горячая, преданная любовь к хорошему фэнтези. Автор по-прежнему с удовольствием задерживается на описаниях постельных сцен (то, что не понравилось мне в своё время в "Ведьмаке", это, да ещё несколько пошловатые шуточки время от времени), в остальном же - без претензий. Пан Сапковский умён, начитан, обладает неплохим чувством юмора, давно и бесспорно признанным талантом и довольно высокой степенью профессионализма. Он, без сомнения, разбирается в теме, а тема интереснейшая - гуситские войны. Я знаю о них совсем немного, но последнее время проявляю живейший интерес, и тут такое везение - целая сага о том периоде, да ещё от автора прекрасно зарекомендовавшего себя ранее. Немалое время здесь уделяется всевозможным религиозным рассуждениям, что не удивительно, учитывая выбранную тематику. Знаю, многих это напрягает, но только не меня, напротив, мне все эти диспуты и прочие философствования, как бальзам на душу. Великолепное отображение эпохи. Где-то на заднем фоне промелькнули даже Гуттенберг и Коперник. В отличие от того же "Ведьмака" понравилось с первых строк и почти сразу же захватило, закрутило в водовороте героев и событий. Очень хорошо! Надеюсь, дальше будет не хуже.

Это просто прелесть, что такое. У меня есть все книги трилогии, но я постоянно откладывала чтение. Думала, что ведь это не Ведьмак, а какие-то Гуситские войны, ну может как-нибудь и доберусь. А тут я прочла Пражское кладбище, но странный мой разум не удовлетворился одним историческим романом. И наученная опытом чтения двух книг подряд одного и того же автора (здравствуйте, Виктор Олегович), я взяла данный том ничуть не смутившись его габаритами. И тут мне открылся прекрасный мир Башни шутов. Нет, на самом деле мир-то страшный и враждебный, времена такие были все-таки, но как же все это круто описано. Эти бесконечные путешествия, заговоры, интриги, нападения и прочий дух авантюризма. И все это приправлено фэнтезней, так ненавязчиво и легко. Ну и фирменный юмор присутствует. Надеюсь, что дальше все будет также хорошо.

А что же тебе подарить , дочь моя меньшая, любимая?

Привези мне, батюшка, чудовище страшное для различных сексуальных излишеств . (народ)

Ну писать о книге "Наррентурм" Сапковского (да и о всей "Средневековой трилогии"), я могу часами, прямо бы литературное исследование на него бы накатала, потому что люблю я это трехкнижие, перечитываю его уже третий раз, и когда -нибудь еще раз перечитаю...

"Итак, в 1420 году паника охватила Христианскую Европу. В то лето господне конец света так и не наступил. Не был освобожден из заточения Сатана. Не сгорел и не погиб мир. Во всяком случае - не весь. Но все равно было весело!"

Именно так начинается трилогия О Рейневане, и его прекрасной (хотя кому как)))) возлюбленной.

Сюжет книжки предельно прост. Рейневана обвиняют в чернокнижии и связи с ведьмой (какое там, они просто друзья))), и за его голову назначается награда. Ну а дальше пошло -поехало. Рейневан участвует в исторических событиях, летает на метле, помогает в обряде изгнания дьявола, сидит в Наррентурме (с Николаем Коперником, кстати), тусуется на самом настоящем шабаше, и проч. и проч.

Маст рид всем и каждому, кто хоть чуть-чуть интересуется поздним средневековьем. Т.к в книжке "Божественная Комедия" Данте уже написана и безумно популярна, люди вовсю говорят о неком новом течении, уже изобретено книгопечатанье, уже во всю идут гуситские войны, а люди, кот. считают себя образованными используют крылатые латинизмы как своеобразный сленг...

Короче, прелесть что за книжка)))) Хотя немножечко напрягает куча роялей в кустах, хотя ну может Рэйневан удачливый такой...)))))

Короче, всем кто любит ведьм, средневековье Европу и инквизицию, всем читать)))

Остальные пусть читают про ГаГу))))))

Здесь Сапковский ещё в большей степени проявляет себя как историк и литературовед,чем в Ведьмаке. Куски богослужебных и светских текстов на латыни - с равнодушием к профану-читателю, сравнимым с "Войной и миром". Огромное количество исторических, топографических, бытовых подробностей средневековья, прописанных иногда невыносимо дотошно и подробно, иногда бегло без каких-либо пояснений - тоже с полнейшим равнодушием к непосвящённым. Книгу мне порекомендовал друг-историк в качестве художественного пособия по гуситским войнам - по его словам, историческая часть там максимально достоверна. И в качестве исторического романа "Башня шутов" мне доставила огромное удовольствие - необходимость постоянно сверяться с Википедией, выписывать и запоминать факты меня нисколько не смущает. К сожалению, вся художественная часть, которая обычно служит для оживления и одушевления исторической, здесь показалась провальной, всю книгу очень хотелось её перелистать и пропустить. Главный герой картонный, сюжетные ходы и реплики как из бульварного романчика, магия вообще кажется пришитой на живую нитку и совершенно неуместной. Так что после прочтения осталось лёгкое недоумение - что это было и зачем? Прекрасное знание темы у Сапковского совершенно не вписалось в выбранный им фэнтезийный формат. Так что в качестве исторического романа - очень и очень рекомендую. Но как развлекательное чтиво, каковым она вроде бы должна являться - ни уму, ни сердцу.

Привет! Дочитал я тут мощную трилогию Анджея Сапковского “Божьи воины” и даже с жанром определиться до конца не могу. Ближе всего трилогия к историческому авантюрному роману с фэнтезийными элементами.

Не знаю, что помешало пану Анджею вообще избавиться от фантастики, потому что хотя колдовства в тексте и хватает, сюжет оно особо не двигает и скорее представляет овеществленные суеверия тех времён. Ведьмы не просто знахарки, но правда умели колдовать и собирались на шабаши, по улицам Праги действительно некогда ходил глиняный голем, а проклятья и наветы, и верно, действовали, да еще как... Во всем остальном “Божьи воины” - крепкий исторический роман с многочисленными реверансами в сторону другого именитого соотечественника - Сенкевича. И ничего общего с принесшим славу “Ведьмаком”. Кроме польского фольклора. Есть и другие отсылки, некоторые - очевидные, как ведьма косвенно ссылающаяся на еще не родившегося Шекспира, Самсон, который постоянно цитирует Данте, так и менее заметные, вроде Лавкрафтовского Некрономикона (хотя часть из них Сапковский раскрывает в примечаниях) или Дюма.

Предшествующие события “Битва под Грюндевальдом”

А описанный период это гуситские войны. Закат рыцарства. На западе Европы продолжают грызться Англия и Франция. Орлеанская Дева начинает свой путь к костру. Но до Европы восточной доходят только отголоски, потому что тут уже который год идут крестовым походом на гуситских еретиков. И именно Богемия, а вернее Чехия (Богемией ее звала всякая немчура пришлая, а Чехия - самоназвание) - тот самый камень преткновения, которое не дает папским легатам спокойно набивать мошну, а богобоязненным рыцарям колотить друг друга тяжелыми железяками исключительно на турнирах и в тренировочных целях.

Эта война изменила манеру ведения боевых действия. Гуситы стали массово использовать огнестрельное оружие и артиллерию. Типичной тактикой стала оборона табора. Боевые телеги становились в шахматном порядке, колеса сцеплялись и походная армия в очень быстро превращалась в неприступную крепость. И этой вот новой тактикой, слаженными действиями и силой убеждений гуситская армия годами позорно громила превосходящие объединенные силы Европы.

А к общему историческому фону, капля предыстории. Церковь зажралась, индулигенции, симония, подати… И появился некто Ян Гус - пражский проповедник, который сказал: Иисус, мол не то завещал, вы мудаки, давайте реформировать церковь. Его объявили еретиком, обманом заманили в Рим и сожгли. Чешский народ возмутился, послал на йух пешим ходом пап и церковь. Те тоже не остались в долгу и всех объявили еретиками и заверте…

Гуситы.

На фоне этих исторических событий и приключается Рейнмар фон Беляу, он же Рейнмар Белява, он же Рейнмар фон Хагенау, он же Рейневан - медик по образованию и мутная личность по жизни. Из-за собственной невоздержанности в половых связях херой попадает в переплет, выбраться из которого на протяжении трех томов помогают авантюрист Шарлей и Самсон Медок (некая иномирная сущность по случайности занявшая тело здоровенного идиота). Впрочем постельная завязка быстро уходит на третий план, а на первый выходит совсем другая романтическая линия и судьбы наций.

Рейневан (в переводе - "пижма", хе),собственной персоной.

В ходе своих эскапад Рейневан с друзьями встречается с разными интересными личностями всевозможных степеней историчности. Про некоторых - здоровенные статьи в википедии, иные - выдуманы. Пан Анджей очень активно пользовался источниками и картинку создал весьма близкую реальности того времени. Рыцарство в романе представлено очень правдиво, веришь что так могли думать, говоривать и действовать настоящие люди. Кто-то романтичен, кто-то прагматичен, кто жесток, кто милосерден. Образы не идеализированные, не выхолощенные и очень живые.

Герои и злодеи.

Но вот привычный живой разговорный язык в устах персонажей Сапковского в “Божьих воинах” изрядно приправлен патетикой, свойственной времени и религиозным речам, и латынью. "Бог" у персонажей - слово паразит. Понятно, что это дань исторической достоверности. Но дань кровавая, латыни в трилогии едва ли не больше, чем французского в “Войне и мире”.

И с этого начинаются недостатки. Если в город въезжают рыцари, то непременно нужно описать: кто, каков из себя, что при себе имеет, кто его мама-папа, вассал и сюзерен, чем известен и какая сбруя у коня. И так для всех тридцати человек кавалькады. Кто из них будет задействован скоро, кто помрет через пару страниц, а кто, возможно, всплывет в третьей книге - неизвестно (за исключением известных исторических личностей само собой). Как у Мартина. Получается немного занудно.

Один из черных рыцарей.

Герой за три книги претерпевает значимое развитие, от беззаботного юнца-гедониста, до разочарованного но не сломленного идеалиста. Он успевает пройти дюжину циклов свободен-пойман-в заключении-побег. И эти цикличность даже начинает утомлять. Признаться должен, что финал довольно грустный и дело не только в самой истории, но и в том как ее подает автор. Нет катарсиса и развязка полностью декадентская. Конечно это обусловливает и историческая реальность, потому что целей своих гуситы, откровенно говоря, не добились. У Сапковского часть проблем решает Бог из Машины и наказывает злодея. И если раньше пан Анджей, организуя героям неожиданное избавление, рояли хотя бы тщательно маскировал в кустах, то конец настолько небрежен в этом плане, что смахивает на откровенную халтуру. Хотя, возможно, автор этим и хотел подчеркнуть непредсказуемость жизни, которая рушит любые планы, но все же…

Язык в сравнении с “Ведьмаком” намного более тяжеловесен и неуклюж. В моменты чтения интересовало, анахронизмы - проблема текста или перевода? Но при этом “Сага о Рейневане” намного более остросоциальна.

В заключение скажу. Читать стоит тем, кто любит исторические романы, но не чурается фантастики. Еще одного “Ведьмака” здесь нет и если вы ищете именно его, то браться не стоит, этот Сапковский совсем другой. Кому интересна история рыцарства или гуситских войн, или если кто не может отойти от “Deliverance” - добро пожаловать.

Я обожаю Сапковского за увлекательную интригу и легкий слог, за ярких персонажей и неожиданные повороты событий, за тонкий интеллектуальный юмор. После того, как много раз перечитаешь Ведьмака, новый цикл становится прямо-таки рождественским подарком. "Башня шутов" лежала у меня на полке очень долго, а когда пару лет назад я-таки открыла ее, то не смогла оторваться. О чем она? Ну, вот же...

Через мгновение Рейневан встретит какую-нибудь девицу, и всё пойдет своим чередом. Снова придется голову уносить, драпать, чтобы в конце концов оказаться в какой-нибудь дыре. Либо в отвратной компании.

Очаровательное средневековье, если так можно вообще говорить о мрачных средних веках, инквизиции и гуситских войнах. И умопомрачительно харизматичные герои. В особенности - Шарлей. Но таких героев я, в принципе, обожаю.

- Конец света наступит в июле. Точнее: шестого июля. В пятницу. В полдень. - Какого года? - Текущего, святого. Тысяча четыреста двадцать пятого. - Таааак, - потер подбородок Шарлей. - Однако, понимаете ли, есть небольшое "но". - Это какое же? - Сейчас сентябрь. - Это не доказательство. - И уже миновал полдень. Циркулос пожал плечами, затем отвернулся и демонстративно зарылся в солому. - Я знал, что нет смысла метать бисер перед неучами. Прощайте.

В этот раз я записывала в блокнотик всех действующих лиц. Это заняло у меня с десяток страниц блокнота. Кавардак. Суматоха. И беспредел.

- Не хотите ли взять ее в жены? Не пришлась по вкусу? - Пришлась, а как же, - сально ухмыльнулся раубриттер. - Но женитьба - могила любви. Поэтому я стою за то, чтобы ее просто-напросто коллективно оттрахать.