Автор романа. Алексей Иванов - автор таких романов как "Географ глобус пропил", "Золото бунта, или Вниз по реке теснин", "Блуда и МУДО" и т. д., по образованию он искусствовед и культуролог, практически всю жизнь прожил в Перми, много лет проработал гидом и проводником, отсюда познания в краеведении. Впервые я увидела Алексея Иванова в его фильме в соавторстве с Леонидом Парфеновым "Хребет России" в 2010 году, в этом же году я и открыла для себя Сердце Пармы.
Жанр. Роман исторический, поэтому сразу оговорюсь, что я не историк и не могу критически подойти к тем фактам, которые описаны в книге, для этого есть специально обученные люди, которые и подтвердили, что хронологически события имели место быть и выстроены верно, герои книги - реальные люди, которые и жили в описанную эпоху правления сначала Василия Темного, а затем и Ивана Грозного, но, естественно, художественный вымысел в книге присутствует.
Сюжет романа. Правление Василия Темного, древняя Парма, с одной стороны разбойничьи набеги новгородцев, с другой стороны, русские в поисках спокойной и свободной жизни покидают московское княжество и заселяют пермяцкие земли. Строятся русские города, крепости, появляется князь Ермолай, у которого свои радужные планы на Пермь. Не все местные обрадовались гостям, которые решили обосноваться на их землях, князь Асыка собирает пермских князей с целью уничтожить "роччиз", которые не только претендуют на земли и требуют налог, но и насаждают свою веру.
Асыка сжигает город Усть-Вым и убивает князя Ермолая, остаются два его сына Михаил и Василий, старшему - Михаилу придется заново налаживать взаимоотношения с пермяками и другими соседними народами, хотя требовать налог в пользу московского княжества вряд ли можно назвать дружескими соседскими отношениями.
Из сюжета сразу понятно, что будет кровь, очень много крови: человеческая кровь, кровь животных, жертвенная кровь, кровопролития при боях, бессмысленные и неоправданные убийства, причем с обеих сторон. Причины такого кровопускания со стороны местных оправданы, они борются за свою веру, за свои земли, а русские "кровью пускают корни" в земли пермяков. Многие сцены могут напугать, но автор не смакует их, как в каком-нибудь ужастике про вампиров, все жестко, сухо, только факты.
Язык романа. Первые главы книги встречают читателя, как чужака, которого не ждали, читается непросто, много незнакомых и труднопроизносимых слов, имена, которые ничего не значат, название мест, которые не на слуху. Нет привычных сносок от редакции, что означает непонятное или малопонятное слово, а отвлекаться на поиск не хотелось. Приходилось пробиваться, как через тот мрачный черный болотистый лес, который так неласково встретил на страницах. Вот так встречает Парма, намекая на то, что роман не относится к легкому чтиву. Тем не менее, прочитав несколько глав, я, не обращаясь к справочникам, на чисто интуитивном уровне стала догадываться, что означают эти непонятные слова, то есть просветление придет. Посвящают в суть происходящего диалоги, которые содержат множество легенд и поверий Пармы, имена начинают приобретать конкретные образы, природа становится не такой уж хмурой и суровой.
Герои. На страницах романа предстоит познакомиться со множеством героев, одни появляются ненадолго, другие проходят с главным героем через всю книгу. Судьбы практически всех трагичны, пути их то сходятся, то расходятся. Прежде чем героя окунуть в гущу событий, автор расскажет его историю, перечислит значимые факты из биографии, после которых и формируется первое представление о герое. Каждый герой интересен по-своему, на ком-то останавливаться не имеет смысла, все лучше узнать из книги, но главных героев хочу все-таки представить.
Главный герой - князь Михаил, рано потерявшей мать, с детства его считали слегка блаженным, у него на глазах убивают отца, в четырнадцатилетнем возрасте венчают на княжество, он рано взрослеет, рано начинает принимать недетские решения.
Он счастлив и несчастлив со своей женой, дочерью пермяцкого князя Танега и по совместительству ламией, то есть ведьмой, Тичерть. Если не верить в мистику, то можно подумать, что она сумасшедшая и в тоже время роковая женщина, именно за ней было последнее слово, когда решался вопрос о переезде в Чердынь священника Иона, который усугубил и без того непростое положение князя Михаила. Она периодически сбегает в стан врага к князю Асыке, помогая ему добиваться своих целей, изменяет своему супругу, а князь ей все прощает.
Сын князя, Матвей, предает его, любимую дочь Анну, его лучик света, Михаил вынужден рано выдать замуж, чтобы оградить от предстоящих войн и муждуусобиц.
Участь князя незавидная, но он не вызывает жалости, наоборот, им восхищаешься, он рассудителен и умен, принимает неординарные решения, благодаря которым заслуживает уважение врагов и соседей, становится великим правителем.
Еще один главный герой, это сама природа, можно сказать Парма, суровая и хмурая, она чутко реагирует на все происходящие на пермяцких землях события, погода меняется в зависимости от происходящих событий, давая понять то, что люди неправы. В этой суровой Парме живут люди, достойные уважения и восхищения, интересна их вера, их быт, общение с природой. Меня поразило, что пермские шаман были на боевых лосях, как можно оседлать сохатых у меня в голове до сих пор не укладывается.
Тема веры красной нитью проходит через всю книгу. Даже сразу нельзя и сказать кто себя ведет кощунственно: пермские шаманы, совершающие кровавые обряды, или русские священники, которые либо ведут фривольный образ жизни, нарушая все священные заповеди, либо фанатики, которые ради веры готовы сжечь свой город и соотечественников. Веру пермяки не готовы принять, у них есть своя, они выросли на ней, это их корни и связь с предками, но они уважительно относятся к чужим богам, так, например, они, идолопоклонники, делают идол и Христу, а православные образа мажут жертвенной кровью. Но русским священникам чужие боги не нужны, возникало ощущение что у них есть конкретные сроки и цель, поставленная русской церковью, полное отсутствие здравого смысла, а метод, как всегда один - революционный. А отсюда раздоры и опять кровь.
Вера очень тесно переплетена еще с мистикой. Роман начинается с того, что появляется Вагирйома, так называют ее пермяки, Золотая баба, как называют ее русские. Это божество, статуя, которые используют шаманы в своих ритуалах, обладает такой магической силой, от которой русские либо сходят с ума, либо сами наполнятся этой силой. Влияние Золотой Бабы было настолько могущественным, что построенный православный храм храмоделом Калиной, который видел Вагирйому, приобрел ее очертания.
Роман я прочла дважды с разницей в четыре года, после первого прочтения было двоякое чувство - восторг и неприязнь, не совсем приятно знать эту страницу истории, а повторное прочтение заставляет больше задуматься, ведь то, что происходило тогда давно, повлияло на то, что есть в настоящем, хотя что-то осталось неизменным, например, Москва как собирала налог, так и продолжает, вот только если раньше бежали из московского княжетсва, то сейчас наблюдается обратная тенденция. Не все "понаехавшие" - гости столицы, некоторые из них - потомки людей, которые искали счастья на чужих землях, а теперь просто возвращаются домой.
Очень большая, тяжелая, страшная, настоящая книга. О совершенно неведомой мне странице русской истории- завоевании и присоединении Пермского края. Бесконечного, огромного, непостижимого. Пара сантиметров на географической карте, вмещающая в себя столько крови и боли, человеческих жизней и страшных преданий. Повествование просто космического масштаба.
Желая кого-то переубедить, учитывай, что убеждая, сам не раз усомнишься в своей правоте.
Православие с его завышенными, почти невыполнимыми стандартами вступает в противостояние с гибкой моралью язычества, в котором только одно имеет неизменную значимость - выживание рода. Что есть война для православных и для язычников? В романе бойни описаны с особым смаком. Почитайте, как хорошо вписывается философия войны в языческое мировоззрение и как чувствуют себя православные, которые точно знают, что "да - да, нет - нет", что убийство - это грех без всяких "но". Православные оказываются в заведомо проигрышном расположении духа, поскольку война не только вынуждает убивать, но и всеобщим состоянием бешеного помешательства тянет за собой и мародёрство и насилие, как свои казалось бы неизменные атрибуты. Войны в романе присутствуют не только в полях. Они множественно проецированы в душах людей. Это средневековье, детка. Мистика в те времена воспринимается как совершенно материальная, фантазия у людей - бурная. И вот сойдя с пути истинного, нельзя просто так взять и набрать номер батюшки, которого уважаешь, чтобы пролить свет на одолевающую тебя чертовщину. Или войти в интернет и прочитать соответствующие статьи на проверенных православных порталах. Приходилось самому справляться, а порой и умирать от некрепкой веры, от нехватки поддержки. В целом всё это - вопрос информации.
По поводу жанра хочу сказать, что "фэнтези" и приукрашенная действительность в романе значения не имеют а служат сугубо эстетическим целям. Для меня "Сердце Пармы" - это в первую очередь Достоевщина атмосфера, вызывающая огромный интерес к истории и обогащающая фантазию. Понятное дело, что никаких шаманов на тонконогих лосях никогда не существовало, но... просто расслабьтесь, ведь это красиво и вовсе не принципиально.
Увлекательно - сюжет и ощущение причастности затягивают, несмотря на обилие старых, незнакомых слов. Радует, что однозначно плохих или хороших героев нет, у всех своя правда. Ну, а то, что Русь на крови собиралась и строилась итак понятно, вот теперь и мучаемся…
Книга впечатлила. Жесткая и мощная. С потрясающим описанием природы, жизни, людей, событий! Словно автор присутствовал при происходящем. Столько живых чувств вложено в героев. Книга открыла для меня Пермский край, зацепила за живое. Исторические события тоже впечатлили. Даже никогда не задумывалась, как регионы входили в состав огромной страны. Иванов показал это во всех красках, не вставая ни на чью сторону.
Долго я шел, чтобы прочитать эту книгу, но все-таки дошел.
Прочитать историю родного края через призму художественных образов было очень интересно, а описываемые Ивановым пейзажи весьма узнаваемы.
Скажу сразу, я не ругаю книгу, я от нее в восторге. Но тем не менее, мне она давалась очень тяжело. Слог автора - это просто бальзам на душу, его приятно читать. Образы настолько живые и так подробно описаны, будто про друзей читаешь. То, что диалогов мало, но много описаний природы и действий, никак не угнетает, а наоборот позволяет нарисовать в воображении всю полноту картины. Но мне не хватало исторических знаний и понимания некоторых, видимо, диалектных слов и топонимов, поэтому я постоянно лезла искать в интернете, что-то, о чем не имела понятия. Так что если, вы тоже не помните все моменты истории Руси и не знаете, что такое Вагирйома, хонтуй, керку, хумляльт, тамга; если вам не известно, что такое Турват, Чусва и где находится Парма, то следует запастись терпением.
Роман большой и охватывает не малый кусок исторических событий. Книга вся пропитана духом Пармы, легендами, сказаниями, древними богами. Одним из ключевых персонажей является князь Михаил Ермолаевич. Все события проходят через его жизнь. Однако есть и такие, которые случились за долго до его рождения и, которые предрешили его судьбу. Один из героев книги говорит, что московиты борются со своей судьбой, а пермяки ей покоряются, словно всё уже предрешено, и они просто играют свою роль. Князь Михаил русский на чужой земле, он вроде и православный, но и обычаи коренных народов Пармы чтит и уважает. Он свой среди чужих и чужой среди своих. Князь словно всю жизнь, как убили его отца, был потерян и просто что-то делал, что от него ждали. Лишь побывав в плену московского князя, понял, как надо княжить и жить. Судьба его такая, что не позавидуешь. Рано потерявший мать и отца, никогда толком никем не любимый, жена-ведьма. что ни раз его предавала и подставляла, так еще и сын ненавидел. Одна радость дочь, но и ту пришлось выдать замуж для ее же блага. ИванIII прямо ему сказал, что вина за ним только в том, княжит Михаил в те же годы, что и московский князь. Несмотря на огромное количество исторических лиц, повествование книги не всегда исторически верное, но, видимо, автор не ставил целью, придерживаться абсолютно всех исторических событий. Тем не менее, это нисколько не лишает роман насыщенности и красоты. Есть в книге герои, судьба которых остается не понятной к концу повествования. Не ясно, что стало с Асыкой и Калиной? Кто стал следующими князьями у вогулов и пермяков? Исполнил ли свое обещание Калина? Что стало с Анютой, дочерью Михаила, и дочерями Нифонта? Вот этих сведений лично мне не хватило. Словно. на Михаиле все прервалось и финал остался открытым. С точки зрения истории официальной, мы знаем, что было дальше, но как сложилась судьба отдельных персонажей романа... не известно.
Этот роман знаковый для Иванова, ведь это первое произведение, которое вышло большим тиражом и сделало автора известным. Ничего подобного я до него не читал. Немного тягучее, неспешное и завлекающее повествование, при этом живое и дышащее . Читаешь, перед глазами вживую встают герои и места. Сразу захотелось попасть в Парму, пройти лесными тропами, проплыть по тем рекам, вдохнуть чуда... Книга не претендует на абсолютную историчность, скорее на фоне исторических декораций происходят истории чудесные и мистические. Здесь смешалось все - язычники и старообрядцы, местные народы и пришлые, шаманы, ведьмы и святые... Мир мистической сказки, но при этом веришь, что так все и было. Увлекаешься настолько, что вынырнуть весьма сложно бывает. Очень живые и прекрасно прописанные герои, видишь и слышишь каждого из действующих лиц. Время, 15 век, ощущается почти осязаемым, только руку протяни. В общем - очень атмосферный роман. Даже великий ...
Комментарии, 559 отзывов