Это было очень интересно. Поражает работа, проведенная автором. В книге собрано все, за что я люблю литературу. Автор заслужил право изучения в школьной программе))
Сложная…Тяжело вчитываться вначале, развитие сюжета медленно-тягучее, много жестоких описаний битв. Не мое произведение, но потраченного на него времени не жаль
Читается на одном дыхании. События, описанные в книге ни в одном учебнике по истории не прочитать. Очень познавательно. История колонизации восточной Сибири и Урала до похода Ермака. Отличное изложение очень динамично развиваются события. Узнал много нового. Можно рекомендовать , именно такая литература сейчас нужна, что бы вновь обрести правильное национальное самосознание. Сравнение христианства и древней языческой веры откровенно не в пользу первого.
"Говорят, судьба не дает выбора. Это неправда. Судьба дает выбор, но настоящий выбор только один. Я принимаю судьбу - я принимаю завтрашнее поражение. Но я принимаю судьбу с достоинством, поэтому завтра я принимаю бой".
Настоящий, необычайно подробный и увлекательный исторический роман для тех, кто хочет глубже погрузиться в эпоху 15-го века и атмосферу Перми Великой: войны с вогулами, новгородцами, московитами, несколько попыток крещения исконных народов этой суровой земли - пермяков. Очень "плотный" текст, насыщенный историческими деталями и приметами времени (ясак, кан, тамга, острог, городище, мольбище, ушкуйники....), несомненно, пробудит интерес к истории нашей страны и малой родины, а яркий сюжет с необычными, порой трагическими поворотами заставит попереживать за героев, отношение к которым не будет застывшим: с каждой главой Михаил, Полюд, Асыка, Тичерть, Калина, Ветлан, Бисерка, Пёстрый, Вольга, Иона и многие-многие другие станут чуть-чуть ближе и чуть более непонятнее. Кто-то меркнет звездочкой в книге один раз, кого-то мы встречаем чаще - но невозможно забыть этих людей, волею судьбы оказавшихся здесь, в это тяжелое, страшное, фантастическое время в парме. Судьбы их много раз переплетутся, чтобы написать - кровью - очередную строчку истории земли пермской...
Но это гораздо больше, чем исторический роман. Нет, здесь не будет как таковой любовной линии (линия Михаила - Тиче больше смахивает на противостояние, чем на любовь...). Зато будет путешествие в мир пермских богов, ведь кто только не пытался покрестить Пермь: Стефан, Питирим, Иона...Это мир древних преданий, легенд, суеверий, мифов, мир древних, могущественных и опасных сил. Здесь есть женщины-ведьмы-бессмертные, вечно молодые ламии, которые, подобно сиренам, околдовывают мужчин; здесь есть бессмертные воины, которые никогда не умрут и никогда не состарятся, пока не завершат начатое дело, предписанное им высшими силами; здесь есть Золотая Баба - древний истукан, который приносит несчастья; идолов здесь много, много обрядов, ритуалов, жертвоприношений. Много смертей и много несчастий...
История княжения Михаила Пермского начинается именно с такой беды: с пожарища в Усть-Выме, когда погиб его отец, Ермолай; на таинственном острове смерти вогулов погибнет и другой близкий Михаилу человек; женитьба на ламии не принесет счастья - разве ж можно удержать огонь в руках, обожжет...
Вся жизнь как служение своей земле, своей родине, своим людям. А ради чего все было? Была ли жизнь счастливой? А что такое счастье - если бы знать...Судьбу не выбирают и от судьбы не уйти, даже не пытайся....Потому и роман часто горек: это драма человека, который всегда пытался спасти всех, а вот спас ли себя?...
Не в первый раз уже я читаю этот потрясающий роман Алексея Иванова и меня всегда удивляет, как автору удалось соединить в одной книге так много всего, соединить, казалось бы, несоединимое...
А язык!...Как же великолепно написан этот роман! Это же песня, напев, это описания красот нашего края, это завораживающе красиво: леса, реки, солнце. Ты счет времени теряешь, когда оказываешься в этой книге. Где-то есть другой (остальной) мир и есть парма, древняя, неприступная (сколько длилась осада Чердыни! Но ведь не сдались!), сказочная. И даже колдовство в этом произведении не кажется чем-то фэнтезийным или нереальным: оно сливается с этой землей, с кровью этих людей и кажется вполне естественным (мол, так и должно быть), а потому объяснимым, но всегда было и всегда будет...
Прочитав у раз, два и три романа, я уже примерно представляла чего ждать от автора, приступая к данному произведению. Как минимум, отличная атмосфера дел минувших и преданий старины глубокой обеспечена, а скорее всего еще и интересная самобытная история должна присутствовать. Автор не обманул ожиданий, не разочаровал ни капельки, а только убедил, что нужно и дальше читать его произведения.
Начало немного охлаждает читательский пыл непривычным слуху и глазу текстом, обильно сдобренным этнической лексикой и старославянскими оборотами речи. Складывается ощущение, что ты заплутаешь в парме, из которой не всегда есть возможность вернуться. Она одновременно манит и предостерегает, чтобы праздно любопытные зря не шатались. Но спустя пару-тройку страниц наверное сама генетическая память поможет все понимать интуитивно и проникнуться величием истории, текст польется широкой и полноводной рекой, полной трагедий, крови и боли.
Еще одна страница российской истории, страница, посвященная тому как из малых народов и разрозненных территорий на протяжении длительного времени складывалась огромное государство. Как предавалось огню и мечу все прежнее, имевшее ценность и значимость. Уже тогда, как и потом, человеческая жизнь сама по себе в масштабах даже не истории, а страны, не имела большого значения. С непокорными разговор короткий - покорись или на кол садись. Прежде всего нужды центра (читай, Москвы), потом уже все остальные.
Объединение, оправданное геополитическими целями, несло ассимиляцию коренным народам и зачастую упадок или гибель их самобытной культуры, частью которой являлось язычество. Христианская религия в то время стала частью масштабного процесса собирания земель, той идеей, руководствуясь которой на местах и должны уже были князья убедить народ в необходимости единства не только в силе, но и в вере для противостояния внешнему врагу. Народ, объединенный не только территорией, но и господствующей религией, имеет больше шансов для сохранения собственного генофонда. Проводником государственной воли и приходится стать пермскому князю Михаилу, понявшему, что исход предречен и лучше сохранить жизни людские и стать частью большой страны, чем бесславно сгинуть навсегда.
У получилась отличная масштабная картина, в которой смешались сон и явь, мифы и реальность, история и домыслы, раскрашенная яркими красками самобытности пермяцких народов, их красивой и суровой природы, необычными сейчас, а тогда вполне уместными культами, где золотая баба и дерево были равно священными и почитаемыми, а христианские храмы еще только начинали появляться.
Не стоит ждать от автора легкого чтения, но то, что оно будет интересным и насыщенным, безусловно. Не равнодушным отношением к героям -тоже да. Среди множества главных лиц обязательно отыщется одно, за судьбу которого будешь переживать. И хотя исход всей истории предсказуем для нас, живущих много лет спустя, эти страницы, буквально написанные кровью , и спустя годы не теряют значимости.
Когда Zatv давал мне совет прочитать именно эту книгу, он заметил: "Эта книга точно станет русской классикой". На что я осторожно ответила: "Посмотрим." Но теперь я согласна - эта книга обязательно станет русской классикой. Потому что это сильно, это мощно, это страшно и чертовски красиво.
Алексей Иванов для меня был прежде всего автором, который написал про географа и глобус. Поэтому я никак не ожидала того, с чем встретилась в "Сердце Пармы". Иванов переплел историю с легендами, мифами и религиями, он вмешал в судьбы людей и народов волю богов. Старые боги отстаивают своё право остаться на этой земле в борьбе с новым богом, которого привели с собой чужие, пришлые московиты. Чердынский князь Михаил кажется смог найти баланс, нашел к каждому свой подход и даже заручился поддержкой татар, но старые боги требуют крови, а престол жаждет полной власти с обращением в свою веру. И идёт на пермскую землю войско московского князя, и несёт с собой кровь, смерть и разорение...
Я не знаю, насколько достоверно представлены события присоединения Перми и других уральских земель. Но абсолютной достоверности от художественного произведения и не требуется. Главное в другом - в духе той земли, который здесь был воспроизведен мастерски. У Алексея Иванова получился грандиозный исторический роман в стиле сказания, написанный заковыристым языком, но именно такая стилизация даёт ошеломительный эффект присутствия и достоверности. Не менее важным является то, что получилось показать события с той стороны, глазами тех, кого хотят завоевать и подчинить. Иванов нарисовал прекрасный дикий край, единственный и неповторимый, со своими богами, традициями, образом жизни - суровый, пугающий, но влекущий своими тайнами и красотой.
Да, как я писала, это не моя тема и вообще не мое. Это не мой исторический период и не моя культура. Но это не моё дало мне столько, что я давно не получала от книг своих - это было своего рода потрясение. В хорошем смысле. Повторяюсь, это грандиозный исторический роман и чудовищно красивая страшная сказка.
Книги Иванова это всегда красиво. Не всегда правильно или сильно, чаще просто страшно или жутко, иногда одиноко и безысходно, и уж точно не всегда правдивы. Мне нравится именно этот Иванов, такой сказочный и загадочный. В этих книгах его лёгкую кровожадность можно списать на исторические "реалии" того времени, на образ мысли и обычаи людей той эпохи. Но правда в том, что современному читателю уже давно не нравятся хеппи энды. Нам надо, чтобы обязательно было страшнее, чем сегодня. И вот мы видим интересный момент истории,когда уже и не Русь, а просто земли русские были на грани полного разобщения и разделения. И нас, волею автора, закидывают на самый страшный край земель русских - в Пермскую парму. Сейчас это выглядит даже немного странно, но ведь это были времена Ивана 3, деда Ивана Грозного. Ведь только в конце правления Грозного русские отправились на покорение Сибири. До этого Пермская Парма считалась границей Русского мира, за которой были уже страшные земли "дикарей". И вот эта часть меня в очередной раз покоряет у автора. Он без лишних эмоций рассказывает свой "сказ" о том, как вольно жили люди без власти Москвы, какими простыми людьми были эти самые "дикари" и как жестоко их подавляли и бесчеловечно с ними обращались. Это как раз та тёмная сторона истории Государства Российского, про которую не любят вспоминать и говорить. Лучше ведь вспомнить Америку и индейцев. И в этих страшных местах и в такое тяжёлое время раздоров не просто столкнутся князь Перми, воевода Московский и вождь вогулов. Это будет не только столкновение Православия и Сибирского шаманизма. Это столкновение мирововоззрений и борьба за себя, свою землю и себя. Иванов поднимает просто громадный пласт нашей истории, виртуозно при этом используя реально живших людей в своей аккультно-мистической сказке. Уж простите, но при глубоком осмыслении и отделении вымыслов от правды, лично у меня его книги назвать сугубо историческими никак не получается. Да и не так интересно было бы читать просто историю. У Иванова же, при таких многих художественных вольностях, получается хотя бы вызвать интерес к этой самой реальной истории. Да и романтизировать её, ведь не всё так просто было. И как всегда Иванов просто убил своими описаниями природы и местности. Да, ведь он сам посетил многие места на Урале, в Пермских и Сибирских лесах и видел эту красоту. Я сам с Южного Урала и могу с уверенностью сказать, что в наших горах очень красиво. А там, дальше на север, есть ещё более величественные и монументальные красоты. Только вот с точки зрения драматизма автор опять перестарался, как мне кажется. Его история оказалась по настоящему захватывающеей, но и по настоящему страшной. Его герои, словно живые люди, пройдут такой сложный и неоднозначный путь, полный препятствий и выбора, часто очень неоднозначного и непонятного. Причём так будет со всеми героями, даже с теми, кто просто появится всего пару раз за книгу. Но жизнь в том и состоит, что постоянно приходится выбирать, почти всегда выбор непростой, а иногда и приводит к плохим событиям. В общем, вместе с главными персонажами нам придётся пережить почти всю гамму челевеческих эмоций. Лично мне было страшно, жутко, противно, безумно интересно, смешно, обидно и одиноко, до слёз в глазах, до щемоты сердца.
Первая книга автора, по крайней мере – первая опубликованная книга. И – такая мощь… Я просто в восторге от этой истории и от языка, которым она написана. Во всём романе практически нет мест, выбивающихся из общего стиля (которые резали мне глаз, когда я читал, например, « Географа… »). А описания пармы? Я никогда не бывал в тех краях, но почти влюбился в них заочно, читая роман Иванова. А вогулы, мчащиеся в битву на боевых лосях? А количество персонажей - интересно, кто нибудь подсчитал? Но довольно эмоций. «Сердце пармы» захватывает с первых страниц – и не отпускает до конца. Я не буду рассказывать сюжет романа. Формально это история фантастической любви пермского князя Михаила. Фактически – эпическое полотно эпохи покорения пермского края в XV веке, когда в борьбе за ясак и жизненное пространство столкнулись коренные народы тех мест, Великое Княжество Московское, Новгородская Республика и Казанское Ханство. В этой борьбе предстоит выковать (и вырастить) будущих жителей новой русской провинции… Выразителями неизбежности формирования русского мира на землях пармы служат несколько персонажей, среди которых храмодел Калина и – ближе к концу романа – князь Михаил. Но, к сожалению, «русский мир» это не только прогресс, хотя, несомненно, может включать и его. Это в первую очередь подавление самобытности, возвеличивание государства и пренебрежение судьбами народов в целом и отдельных людей в частности. Автор не рассказывает о дальнейшей судьбе вогулов, зырян и других малых народов, но мы знаем, что будет в итоге. Где сегодня их языки, верования, обряды? В музеях да этнографических книгах. Старые местные божества были обречены приходом русского мира с его христианством, агрессивно искоренявшим всё аборигенное (и кстати, как отвратительны у Иванова церковные иерархи, особенно епископ Иона!). Но – так было, историю не перепишешь... Особо хочется упомянуть о фантастическом в романе. Этот элемент связан с верованиями народов пармы и совершенно неотделим от описываемой Ивановым реальности. Уверен, что без духов, колдунов, оборотней и тому подобного «Сердце пармы» оказался бы просто проходным историческим романом. К счастью, это не так. P.S. Я с нетерпением ждал выхода фильма. Не то, чтобы фильм разочаровал. Нет: красивая картинка, удачный кастинг и костюмы… Боевые лоси, между прочим, имеются. Но скомканный, оборванный на середине сюжет просто убил. Как можно было закончить эту историю – историю о Судьбе – банальным хеппи-эндом? Хакан Асыка возвращает Михаилу его жену Тичерть, тут же стоят любящие и почитающие отца дети князя… Это точно та же самая история, а?
Ой, ты гой еси, Земля Русская! Полегло на тебе столько молодцев, И дела твои кровью исписаны, Жаром битв твоих, кровью памятной. (Дмитрий Игоревич Соловьев)
Книгу я купила на море, хотелось тогда, чего-то особенного. Один книжный, второй и… о, «Сердце пармы», полистала, вспомнила хвалебные отзывы друзей с Ллиба и их обещание, что найдётся к кому прикипеть душой, а после «Головоломки» хотелось читать про тех, кому сопереживаешь (Не люблю безразличия к героям книг), купила. Ну что сказать, книга справилась с поставленной перед ней задачей, ровно наполовину, за что и сбросила балл.
Князь Михаил, был мною не понят, и образ мыслей его так и не принят. Жил он, как-то, как тот ручей, просто плыл. Все мы… плывём куда-то, где-то подстраиваясь, а где-то и кланяясь встречному ветру, тут же… ну «повстречал» он Златую бабу, списать на то что выжгла та душу его, не получается, кровавые события, что случились позже, не дают. Да и вспомнить о нём, чего хорошего... нечего. Женат был на ламии и терпел от неё всё и рога и приплод. Он ведь не только с женою так… живёшь и живи. Зная, что на него точат вилы, те, что рядом, у власти, палец о палец не ударил, чтобы… ту же соломинку подстелить для падения. А ведь он, не какой-то Ванятка служивый, а князь, который должен был думать не только за себя, а и за того парня… за народ. С другой стороны, слова его вспоминаются:
«Я своих людей любить не могу… Знаю, русские не хуже пермяков и вогулов чужую кровь льют. Но ведь льют и знают, что это — грех. А у них совсем не то… ».
Свой народ оправдать легче лёгкого, чего уж. Однако ж, ближе к финалу, чувство жалости к князю, одолело…
Старший сын Михаила, не так уж и далеко ушёл, потому что… безразличный он. Единственно, смердит от него, гораздо больше. Завистлив, хвастлив, склонен к подлости… за ради власти и пустого шика-блеска.
Москва наступала… и другой немаловажный герой, князь Асыка, понимал, что обычным переселением московцев на Уральские земли, дело не кончится.
«Если мы покоримся богу московитов, то у нас уже не будет ни родных имён, ни песен, ни памяти – ничего».
Аппетит приходит во время еды. Иноземным захватчикам, мало было владеть землёй, для полного счастья… Пермяки должны были покориться чужой воле, через веру в Иисуса Христа. Если не полюбовно, так силою. «С Божьей помощью прорубимся». Жутко было… от такого прикрытия. От таких вот истинно верующих.
Вроде бы по верхам, но у Иванова получилось, так сказать, объять необъятное и, понравилось, что присутствующее в книге насилие… без смакования.
«Князь Московский хочет всю землю Шапкой Мономаховой прихлопнуть! Сам и пальцем показать не сможет, в какой стороне Пермь, а гребёт, гребёт, гребёт под себя – леса, реки, людишек, соболей, золото!..»
Так и живём.
Эту книгу я читала непозволительно долго. Но отнюдь не потому, что она немаленькая – объемные произведения меня никогда не пугали, и не оттого, что она оказалась неинтересной – ничего подобного, роман этот из тех, в которые проваливаешься с головой. Нет, причиной тому, что то и дело книгу приходилось откладывать стало то, что она реально пугала. Такое количество крови, грязи и страданий единовременно вынести было сложно, пришлось «разбавлять» это мрачное повествование некоторым количеством куда более легковесного чтива. И всё же я добралась до финала. Теперь можно и выдохнуть.
Средние века не были добры к человечеству, это факт. Но, пока христиане Европы «развлекаются» поиском ведьм среди себе подобных и их повсеместным истреблением, перед Московским княжеством стоит задача куда более сложная – Русь ширится за счёт дальних земель, в которых о христианстве и его заповедях слыхом не слыхивали, где испокон веков поклоняются духам земли, воды, лесов. Собственно, о приходе христианства в одно из таких глухих мест – в Великопермское княжество и повествует эта книга. И, как и европейские крестоносцы чуть раньше, новые верования сильные мира сего приносят на чужую землю, живущую по древним заветам предков, отнюдь не доброй волею, а огнём и мечом. И оттого, что речь идет не о далёких чужих странах, а о нашем, родном российском Предуралье, вдвойне страшнее. Жутко наблюдать, как рушатся древние святилища, как безуспешно местные жители пытаются защитить свои традиции, могилы предков и свою вековую историю. Но колесо времени неумолимо, и, как ни противься, не прекратит своего вращения. Пермской Чердыни быть русским городом. Или не быть вовсе. И очень повезло пермякам, что в это трудное, полное сражений и потерь время возглавлял Пермь Великую князь Михаил Ермолаевич, человек, несомненно, опередивший своё время, гуманный, мудрый и справедливый правитель, не гнушавшийся ни тяжелой работы, ни ближнего боя, ни признания собственных ошибок. Кабы не он, куда тяжелее пришлось бы пермякам в противостоянии с московитами и не факт, что удалось бы им уцелеть вообще.
Князь Михаил – фигура, несомненно, трагическая, но и героическая тоже. Всей душой прикипевший к пермской земле, к её суровой действительности, жестоким нравам и мистическим тайнам, он пытается совместить несовместимое – принимая языческие корни своего народа, он понимает и неизбежность объединения с христианской Русью, явно превосходящей Пермь силами, и всеми силами стремится сохранить подчиненных ему людей и их скромный быт. Хорошо, что это ему в итоге удастся. Печально, что увидеть результата своих усилий князю не довелось…
Хороши и достоверны многочисленные второстепенные герои, как положительные, так и не очень. Неубиваемые до срока верные обету хумляльты и ведьмы-ламии, вечное проклятие любящих их мужчин, простые русские и пермские мужики, всегда готовые к подвигу – каждый из них оставил неизгладимый след в душе. Христиане и язычники – у каждого из них своя правда, своя судьба и свой путь, свернуть с которого не получится…
Суровая, мрачная и печальная книга. Но, несомненно, выдающаяся. Экзотичный сплав исторических хроник и фэнтези с этнографическим уклоном. Сильно, мощно, впечатляюще.
Комментарии, 559 отзывов