ни одну его книгу не дочитал до конца, начинал несколько, я думаю из за того, что у автора, на мой взгляд, не получается создать настоящего героя, все какие-то размытые, как в тумане.
интересная книга, узнала много нового о нашей истории и о науке дэнжерологии, о которой ранее никогда не слышала. очень познавательно.
Отличный роман. Всё же Иванов может очень здорово писать одновременно захватывающие и умные романы. Замечательный экземпляр мистического реализма.
Хороший, крепкий триллер. Отечественный колорит, интересные энциклопедические вставки. Сюжет элегантно привязан к истории и современности. Для развлекательной литературы – просто великолепно.
Мрачное, захватывающее чтение…Приятно, что автор так романтично представил «музейную работу». А какое «вкусное» описание деревни. Сама история скорее в духе Брауна с Роллинсом и немного Пелевина. Намешано много, но с высоким писательским мастерством.
Отличная книга… Интересный, нетривиальный взгляд. Хочется думать что он, взгляд, не оскорбить чьих-либо чувств…
Такие дела
Алексей Иванов – очень разноплановый писатель. Есть в его творчестве книги в жанре реализм, повествующие о непростой жизни в нашей стране – «Географ глобус пропил» и «Общага-на-крови». Присутствует и псевдоисторическая мистика – «Тени тевтонов». Обращался Иванов и к теме вампирских хорроров – «Пищеблок». В данном романе автор решил поразмышлять о природе оборотней, а насколько ему это удалось, давайте разбираться.
Трое московских парней, ранее не знакомых друг с другом, приезжают в глухую вымирающую деревню Калитино с целью изучения одного артефакта. Термин «дэнжерология» был ранее мне не знаком, а оказалось, что он означает изучение культурных объектов, влияющих на местное население. В данном случае такой объект – это древняя фреска Святого Христофора, человека с собачьей головой. Ранее он широко почитался в христианстве, но после XVIII века его образ был переработан и принял вид обычного человека. Юношам предстоит снять эту фреску и перевезти в музей, попутно собирая местный фольклор. За это время героям предстоит не раз взаимодействовать с местным населением, что добавляет дополнительные трудности.
Очень хорошо Иванову удается передать атмосферу глухой деревни, своеобразного «медвежьего» угла. Всеобщее падение нравов, алкоголизм и полное отсутствие перспектив в жизни. Местное население предстает этаким сборищем апатичных маргиналов. Единственный положительный персонаж из местных – девушка с непростой судьбой Лиза. Рядом с деревней поселяется местный олигарх, который и даёт работу здешним людям. Получается образ помещика и крепостных. Вокруг деревни постоянно тлеют торфяники, из-за чего даже небо тут зачастую затянуто дымом. Немного возмутило меня высокомерное и презрительное отношение москвичей к деревенским. Строго говоря, сами горожане ничем не лучше. За их культурой и образованностью скрываются те же пороки. Например, двое из них возмущены тем, что главный герой, Кирилл, вступился за Лизу, помешав изнасилованию. Из-за этого разгорается конфликт с двумя местными маргиналами, что может осложнить выполнение их задачи. При малейшей опасности товарищи отказываются от Кирилла, боясь за собственные шкуры. А ведь, если разобраться, цели в жизни нет и у москвичей. Они точно также плывут по течению, покоряясь судьбе. Для местных же систематические изнасилования беззащитной девушки – норма, и рушить устоявшийся порядок вещей неправильно. Одним словом, бесконечный мрак и в окружающей обстановке и в душах людей. Мне такой посыл во многом напомнил романы Стивена Кинга, который тоже любит писать о мистике в небольших городках.
Главный герой, Кирилл, несколько отличается от своих товарищей. Он более остро чувствует происходящее, замечая чертовщину, творящуюся кругом. Изначально можно принять его за трусоватого параноика, особенно когда он начинает шарахаться от каждого шороха. Однако в трудные моменты он может проявить твердость характера. Кириллу очень важно разобраться в происходящем.
Мистическая часть строится вокруг легенды о псоглавцах. Многие местные ее прекрасно знают, но относятся к этому совершенно спокойно. Например, местный зек рассказывает, что раньше рядом с деревней была зона, которую и охраняли псоглавцы. Чтобы узнать больше, Кирилл обращается к интернету, где находит массу информации о псоглавцах, раскольниках и Святом Христофоре. Исторические справки занимают в романе немало места, и лично мне не было скучно об этом читать. Хотя признаю, что многих читателей такое количество энциклопедической информации может утомить.
Большую часть романа автор старательно нагнетает саспенс. Постоянно ожидаешь, что вот-вот произойдет что-то пугающее. На фоне этого развязка кажется излишне стремительной, и после прочтения остаётся ощущение некоторой недосказанности.
Язык романа прост, но не банален. Динамика средняя, но заскучать не получится. Мне было интересно вместе с Кириллом разбираться с загадкой деревни Калитино. Персонажи получились достоверными, порой даже слишком реалистичными, а местами отталкивающими. Даже Кирилл иногда вызывал отторжение. Например, при его размышлениях о чувствах к Лизе. Якобы не место такой девушке в Москве рядом с ним. Высокомерие в чистом виде.
Итог: «Псоглавцы» – неплохой мистический детектив с интересными историческими вкраплениями. Не лучшая работа Иванова, но присущий ему психологизм на месте. Сказать откровенно, меня не совсем впечатлило его объяснение теории появления псоглавцев, но, признаю, автор имеет право на собственную точку зрения. А вот сама идея «дэнжерологов» мне понравилась – был бы не против почитать ещё что-нибудь подобное.
Мне все больше нравится этот писатель. Есть в нём глубина истории и клад человеческой мысли. Есть ещё наше настоящее, живое, страшное и отталкивающее. Например, деревня в глубинке России. Но с этим надо столкнуться. Вы не станете лучше после прочтения книги. Но если вы будете терпимее относиться к людям, книга уже не зря написана. Если вы хотя бы попытаетесь помочь кому-то рядом, значит, самое главное вы поняли из этих строк. Значит, вы никогда не станете псоглавцем, то есть, никогда не преступите некую моральную черту. Я не нашла на просторах интернета фильм по этой книге, а теперь не жалею об этом. Кадры из ежедневной жизни деревни Калитино ужасно смотрелись бы на экране. На страницах это поначалу утомляет. Читая, понимаешь, как же мы любим смотреть на всё красивое и приятное взору. А попробуйте посмотреть на бесконечное пьянство, изнасилование, примитивное выяснение отношений, когда не важно, кто прав, а важно, кто сильнее. "В чём сила, брат?" Вот сейчас приедут сюда трое москвичей, Валерий, Гугер и Кирилл со своим ноутом, расскажут местным о московской цивилизации, снимут икону со псоглавцем - и вмиг Лёха Годовалов, Саня Омский, Верка кинутся читать книги? Нет! Значит, не всегда и не везде в цивилизации сила, и не в культуре. Есть такие места, которые тщательно охраняются от культуры. Неважно, какие у тебя запросы и что ты желаешь от жизни - тебя засасывает это деревенское болото ничегонеделания и дебоширства так, что перестаёшь замечать. Ну, а если вздумаешь сопротивляться - тогда увидишь те самые силы, которые охраняют этот кусочек ничего. У писателя очень хорошо получилось перемешать действия романа с историческими справками. Ненавязчиво, строго по сюжету - читатель впитывает эту информацию, потому что она нужна, чтобы разобраться в сюжете. А заодно впитывает и наше прошлое, которое так важно для понимания настоящего. Псоглавцы ведь охраняют свой социум, потому как без этого социума и существование псоглавцев становится перед знаком вопроса. Кирилл, похоже, первый из деревни, который попытался сделать то, что никто из деревенских не делал - помочь Лизе. Чем и разозлил эту непонятную сущность. И тут понимаешь страшную вещь. Мотивы поступков человеко-собак понимаешь и даже изредка угадываешь, потому что и нюх у псоглавцев хороший, и слух острый. В общем, Лиза и Кирилл знали, как себя вести, чтобы обмануть этих тварей. А вот мотивы поступков односельчан угадать трудно, хотя не звери они вовсе. Но не звери - это ещё не значит люди. Понравилось, что с последней точкой автор оставляет лазейки для читательской фантазии. Не раскрывает все карты, хотя главное сказано. Но есть нечто, что не убивает читательскую мысль, и мы можем предположить, что и Кирилл, и Холмогоров ошибались, немножко, в мелочах, но эти мелочи очень изменили судьбу Лизы и Кирилла. Если вы взяли в руки эту книгу, будьте готовы к неизведанному, но понятному, не героическому, но довольно смелому, не любви, но такой симпатии, которая после может стать любовью - в общем, эта такая неприглядная, но завораживающая жизнь сегодня и вчера. Приятного прочтения!
Современная русская словесность:
За излучиной Керженца дымился торфяной закат. Неестественный и воспаленный свет окрасил листву лип и лохмы бурьяна синевой, словно они были пришельцами с Венеры. Церковь, некогда беленая, а сейчас облупленная, выглядела багровой, как шмат мяса.
Как вы думаете, почему синева листьев должна быть обязательно с Венеры? После первого прочтения этого кусочка, мне показалось это пришествие естественным, но еще через пару прочтений поняла почему. Потому что уже был Николай Степанович Гумилев:
На Венере, ах, на Венере у деревьев синие листья.
Вообще, много чего уже было. И был Пелевин. По ходу чтения в мозгу крутилось что-то про пост-пост модернизм. Потому что это конечно очень Иванов, хотя и спрятавшийся за Мавриным, но такой Иванов, который может быть только после Пелевина. Может быть, именно поэтому он и спрятался за псевдонимом? Впрочем, не поймите меня неправильно, здесь нет прямых каких-то копирований - упаси боже, - просто по ходу то тут, то там вдруг, что называется, "навевает". И навевание это такое мимолетное, едва касаемое, призрачное, эфимерное, что я бы даже согласилась с тем, что оно существует только у меня в мозгу, если бы в финале не прямое упоминание.
Про ужастики и Кинга ничегошеньки сказать не могу, поскольку никогда ничего такого не читала. Могу рассматривать эту книгу только в плане эволюции литературы в целом, той, какую сама знаю, но в жанре ужастиков - увы, тут я пас. Разве что если вспомнить, что здесь возможны спойлеры. Терпеть не могу это слово, и никогда его обычно не употребляю, а тут, раз уж пришлось, то наверное, книга находится в рамках некоего жанра, когда это слово употребимо. Поясню. Возьмем, скажем, Анну Каренину. Ну кто может тут даже близко говорить о спойлерах? Сюжет и так все знают. Но от этого ровным счетом ничего не меняется. В общем, наверное, так тоже можно оценивать книги - меняется или нет что-либо в ее прочтении от того, знаете вы сюжет или нет. Или у Пелевина - Чапаев и Пустота, да и многие другие его книги - там вообще сюжет играет какую-то десятую роль. В общем, с этой точки зрения Иванов слабоват - тут даже я понимаю, что не обо всем можно рассказывать, чтобы не перебить интерес у потенциальных читателей. И дополнительная слабина в том, что это то, чего нельзя рассказывать - не просто сюжетный трюк, но одна из главных заложенных идей книги. В общем, минусы есть, на мой взгляд. И язык иногда шероховат, и сюжетная линия порой провисает, именно из-за того, что автор желает заинтриговать читателя, навести на него мороку, пощекотать нервишки немного. Возможно, опять же, этим и объясняется псевдоним, кстати!
Однако, забудьте теперь все, что я сказала выше, кроме цитаты, и послушайте, что скажу сейчас. ЭТО ОЧЕНЬ ДОСТОЙНАЯ КНИГА! И не однодневка, мне думается. Опять же, с теми, кто ее прочитал, и у кого есть желание, обсуждать ее можно часами. Поднимаемых вопросов масса. Рискну сделать несколько набросков. Кстати сказать, в поднимаемых вопросах, и это естественно, не угадать автора Георафа, который Глобус пропил, просто невозможно!
Запущу еще один камешек в тот огород, который для меня совершенно чуждый, но которому приписывают, что именно там произрастает эта книга - в ужастики. Мне кажется, что ужастиком должно быть что-то такое, что ну вот совсем нереальное, какие-нибудь жуткие ЧУЖИЕ, с других планет или хотя бы с потустороннего мира, ну, вы поняли, в общем. Здесь же, все абсолютно реально, включая и вопрос о чужих! Ох уж эти чужие - такое ощущение, что во всей русской истории всегда были чужие и чужие. 200 лет назад чужие народу дворяне и чужие дворянам крепостные (даже язык, даже еда!!!), теперь вот чужие Москве провинциалы и чужие провинции москвичи...
Действие романа Псоглавцы, как и большинство произведений мировой литературы, разворачивается во ВНУТРЕННЕМ ПРОСТРАНСТВЕ ЧЕЛОВЕКА. Одна из ключевых цитат, на мой взгляд:
представили социокультурную проблему как этическую
Наша умирающая деревня, и деградация населения - это, безусловно, огромная социокультурная проблема. Не раз я видела в том же ЖЖ кривую статистики по сокращению численности нашего населения, начиная примерно с 60-ых это уже какой-то совсем швах, который даже последствиями войны не объясняется. Разумеется, за последние 20 лет ситуация сильно ухудшилась. Я видела своими глазами только крохотные кусочки этой деградации, слышала чуток побольше, но все равно - это крохи по сравнению с тотальной действительностью. И надо сказать, этого уже достаточно, чтобы прийти в ужас. Если в большинстве ужастиков какого-нибудь Кинга миры вымышлены, и поэтому они только щекочут нервы, типа как американские горки, то когда думаешь, что нарисованная деревня Калитино - это обыденная реальность, становится действительно жутко. Мне хватает простого воспоминания некоторых взглядов, которые иногда удавалось поймать на просторах нашей горячо любимой Родины.
Иванов не был бы Ивановым, если бы не вклинил какую-нибудь историческую ретроспективу! Хотя, в его Блуде и МУДО не было этой линии (кажется), и вообще роман был схематичным. Но даже в Географе эта жилка теплилась, а тут она просто обрела полновесную силу. В общем, соединяем приятное с полезным, друзья мои, где вы еще увидите страшилку-достоевщину, сочетающую в себе исторический научпоп?!
Это так, несколько беглое восприятие, с огромным удовольствием продолжу беседу про эту замечательную книгу. Но вот вчера пол ночи из-за нее не спала - не терпелось дочитать, теперь вот тоже не терпится со всеми поделиться хотя бы кусочком впечатлений, а спать-то тоже надо... а то, это, создам еще, не дай Псоглавец, условия для собственной личностной деградации своим тотальным недосыпом... :)
PS. А, и совсем уж главная-то мысль, куда примешивается, пожалуй, еще и пелевинщина - это про объекты культуры. Которые являются как бы материализацией энергии... эх! Как мне близка эта мысль! Но тут бесполезно объяснять - и не то, чтобы именно вот энергии... объяснить сложно, но я и в жизни давно это чувствую, ну и вся книга об этом, собственно, и поэтому она мне так близка.
И снова Иванов меня удивляет. И снова я не знаю, как мне отреагировать на его книгу. Я уже привык, что у него есть книги на исторические темы с вкраплениями мистики, которая там очень гармонична и естественна, а есть книги про современность, для которой всё потустороннее чуждо. И эта книга рушит мою систему восприятия его творчества. Здесь современные, тем более московские, молодые люди оказываются в неестественном для себя месте и объстоятельствах. Они попадают в замкнутую и враждебную среду - умирающую деревню. И автор не просто так рисует такую мрачную картину, это не ещё один пункт сюжета или просто фон для действий - это, к сожалению, реалии сегодняшнего дня. И рассуждения автора на эту тему показались мне очень важными. И правда ведь, деревня вырождается, на смену деревенскому раздолью и неспешности идёт городская суета, а вместе с тем и образ мышления. Эти авторские размышления зацепили меня, пожалуй, я их разделяю даже. А ещё автор просто покорил меня нагнетанием атмосферы, созданием и разрушением мистической стороны истории. Правда, я так и не понял до конца границ реальности, затронутых в книге. Зато получил богатый исторический экскурс на тему раскольников и староверов. А ещё мне понравился слог автора в этой его "современной" книге. Его "Географ..." или "Ненастье" понравились мне много меньше его исторической прозы. А здесь автор словно дал волю своим внутренним противоречиям. Когда я читал его многочисленные рассуждения и разглагольствования его героев, то у меня появлялся привкус Пелевина, а в моменты кошмаров мне уже чудился Кинг. Словно буйки на море, фамилии этих авторов маячили у меня на периферии сознания , хотя явных маркеров этих авторов я так и не увидел. А вот сюжетно автор меня удивил уже дважды. И если динамика и вплетение мистики меня чуть не взорвали(в хорошем смысле слова), то прогулка в конце книги и её финал просто поставили в тупик. Ну нельзя же так бросать своего читателя? Или можно? Ладно, историю с самими псоглавцами автор более или менее разъясняет, пока главный герой гуляет с дэнжерологом. А какие выводы сделал из этого герой? А как поступил с девушкой или своими напарниками? Я догадываюсь, конечно, но это ведь не ответы, скорее открытый финал. Моему негодованию нет границ, поэтому только за это я и минусанул балл. А учитывая, что продолжение серии мне в этом году и не светит, то я обиделся на автора и ушёл грустить =(
Комментарии, 204 отзыва