Читать книгу: «Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь», страница 9

– под каждым фигуркой короны – белый прямоугольник, это эпохи; хвост связан с Первой эпохой, об этом уже было написано, что катастрофа с Венерой – кометой произошла в первой эпохе;

– вторая и третья эпохи с головами ягуаров – это то, что еще предстоит произойти;

– завихрения от Сатурна или другой проходящей планеты (например Фаэтона) – также будет происходить;

– пятая эпоха с ягуаром – это текущее предстоящее событие битвы;

– снизу общая подчеркивающая белая черта – шестая эпоха.

Теперь обратимся к среднему ряду на рис. 65. Здесь создатели календаря нарисовали разбитые морды всех ягуаров и еще отдельно появившаяся разбитая морда дополнительного ягуара; все это свидетельства произошедшей катастрофы не только с изображёнными явно Землей спутниками, Венерой, Сатурном и Марсом, но и дополнительно появившийся планетой, как результат столкновения с другой планетой или спутником, который ранее, в нижнем ряду был показан вертикальной черточкой с примкнувшим кружочком.

На рис. 66 показана часть картинки Верховного Бога, в которой зашифрованы показатели синодического и сидерического месяцев, а также показатели всех спутников Земли, которые на Руси назывались: Леля, Фатта и Месяц.

На этом рисунке черными цифрами указаны четырехугольники и прямоугольники для вычисления звездного или сидерического лунного месяца. Этих фигур – 27, следовательно, звездный или сидерический месяц в тот период составлял 27 дней.

На том же рис. 67 красными цифрами показано перечисление белых черточек над четырехугольными фигурами. Итак, красных цифр, обозначающих белые полоски – 29. При этом, белые полоски изображены в виде прямого отрезка над четырехугольными фигурками, либо в виде Г-образных белых линий вокруг четырехугольных фигур. Полученное значение в 29 соответствует синодической длительности месяца в 29 дней (в то время, сейчас – 29,5).

Далее обратимся к зашифрованным данным по всем спутникам Земли. Эти спутники, как было показано на рис. 64 и рис. 65, прорисовывались, одновременно обозначающие слезы Верховного Бога, что свидетельствовало о катастрофах с ними и уничтожению двух из трех спутников Земли.

Три спутника Земли прорисованы на диске, найденном в Небре в Германии [42]. Однако подробнее всего история трех спутников Земли описана в Ведах древнерусских и индийских, и запечатлена в календаре россов. Автор в своей книге [10] показал, что период двух Лун отражен на крестах и в других местах и артефактах на Руси. Кроме того, имеется отображение и всех трех Лун, например, как показано на рис. 68.

В качестве распространенной информации в литературе, автор выше привел пример из [47]. «Когда-то, в стародавние времена, на небе над Землёй сияли три Луны, их звали Леля, Фатта, и Месяц. Поначалу было у Земли две луны, Леля и Месяц. А Фатта появилась позже».

Автор привел этот пример только потому, что он один из многих древнего эпоса. Все они основаны на наличие трех супников Земли. Когда-то гениальный ученый российского происхождения Иммануил Великовский использовал старинный эпос для формулировки задачи, а затем подтверждал это астрономическими исследованиями. Именно так он описал катастрофы с участим Сатурна, Юпитера, определил, что Венера была кометой и стала участником катастрофы, столкнувшись с Марсом и после чего произошли существенные изменения с Землей, её спутниками и спутниками Венеры. Все это, как ни странно, описано в календаре Тиуанако.

Образом Верховного Бога создатели календаря предупреждают потомков о том, что не должно повториться. Отдельно на общей картинке Верховного Бога (рис. 12 и рис. 17) справа и слева на ступенях изображены комплексные фигуры. На них показана планета Земля с тремя спутниками (двумя кружочками и черточкой на носу фигуры). Эти два комплексных изображения Земли даны отдельно на ступенях, на уровне области, которая обозначена запрещенной или которой не должно повторится. Посмотрите на рис. 54, Верховный Бог стоит на ступенях пирамиды, запирающей злодеев. Под двойной охраной находится злодей, нарисованный в самом центре. Это планета, у которой на теле четыре фигуры или четыре эпохи. Эти эпохи разные, последняя, четвертая эпоха самая большая, предыдущая, третья – меньше, – вторая – самая маленькая, первая, самая ранняя – средней длительности.

«За семью печатями» находится главный разрушитель. Вернее, он заперт под двойной защитой – пирамидой, олицетворяющей весь комплекс Тиуанако, и внутренним кубическим объемом.

Здесь же, в запрещенной зоне показаны два ягуара с расщепленными тройными хвостами, следовательно, защищаться следует еще и от комет и их две. Число кондоров, предвестников смерти – всего шесть. Они нападают в двух направлениях. В каждом направлении два больших предвестника смерти и по одному малому.

В запрещенной зоне и две комплексные фигуры Земли со спутниками. Показаны три спутника Земли. Такой ситуации не должно больше быть, так как комплексная фигура расположена в запрещенной зоне. Следует исключить ситуацию с изображенным расщепленным хвостом, то есть наличие комет.

Юпитер. Картинка 24—3 (рис 69) дается в нижнем ряду пернатых божеств. Обращает на себя внимание факт изображения четырех ягуаров уже с разбитыми мордами. Это свидетельствует о том, что уже в раннюю эпоху с Юпитером произошла катастрофа. А когда это было? На всех рисунках пернатых божеств есть значок (позиция 39 на рис. 17б), с четырьмя выступами и овалом, символизирующие пять эпох. Как показал автор в книге по календарям и кодексам майя [11] первая из пяти эпох начиналась в 20239 голу до н. э. Следовательно, ранняя катастрофа с Юпитером произошла раньше этого времени, так как на всех четырех основных спутниках Юпитера изображенные ягуары имеют уже разбитые морды.

Теперь рассмотрим средний ряд пернатых божеств. Здесь значок Юпитера – поз. 24—2 на рис. 69, существенно изменился. Появились четыре двойных кружочка. Однако, мы уже сталкивались с такими концентрическими окружностями для вычисления лунного года. По-видимому, создатели календаря хотели донести до нас, потомков, информацию о том, что в процессе катастрофы с Юпитером, сформировалась (откололись) четыре спутника, которые были притянуты Землей и образовались четыре спутника Земли, или четыре Луны, из которых один разрушился сразу, другой немного позже и третий еще позже.

Здесь уместно привести часть рисунка, сделанного рисовальщиком при проведении экспедиции Э. Скуайера в 1877 году – рис. 70.

В 1877 году рисовальщик экспедиции запечатлел необычные детали в изображении Юпитера (позиция 24—2 на рис. 70). Здесь на концентрических окружностях имеется по пять радиальных линий, рядышком показаны 10 совсем маленьких прямоугольников. Кроме того, поблизости изображена толстая волнистая линия с тремя волнами. Что все это означает, почему такое отличие от всех остальных рисунков, например, от рис. 71. Важнейшей здесь является дата составления рисунка на рис. 69, это 1877 год. 143 года назад, это срок немалый! Возможно, именно рисовальщик в экспедиции Э. Скуайера изобразил истинный рисунок. Маленькие прямоугольники за прошедшее время ввиду малости могли исчезнуть, стереться, разрушиться.

Итак, возможный вариант объяснения. Пять радиальных линий на кружочках могли обозначать пять эпох. Этот признак совпадает с уже отмеченным знаком (позиция 39 на рис. 17б), символизирующим пять эпох. Однако, если знак по поз. 39 на рис. 17б символизирует вообще, пять прошедших эпох, то пять радиальных линий на кружочках (позиция 24—2 на рис. 70) показывают эпоху в период только что свершившийся катастрофы и, как было показано на примере календарей и кодексов мая, это эпоха составляет период от 16231 до 20239 гола до н. э. Точное начало пятой эпохи – 20239 год до н.э.

Далее, 10 маленьких квадратиков или прямоугольников – это, по всей видимости, десять спутников Юпитера, которые изменили свои орбиты наибольшим образом. У Юпитера 4 больших спутника, но всего их 79!

Волнистая линия с тремя вонами и тремя впадинами на рис. 70, возможно, показатель трех наиболее важных спутников Земли, которые образовались после катастрофы Юпитера и были притянуты Землей.

Изображение Юпитера в верхнем ряду пернатых божеств (позиция 24—1 на рис. 69) отличается тем, что все четыре основных спутника Юпитера показаны уже не с ягуарами а с кондором, представляющими признак смерти и войны Отсюда следует вывод, что создатели календаря хотели предупредить нас: ждите новую катастрофу с участием Юпитера.

Следует отметить еще одно обстоятельство. Напротив основания значка Юпитера на всех трех рядах пернатых божеств изображена нога. Причем в период до последней катастрофы (поз 24—3 на рис. 71), нога имеет черный фон, что свидетельствует о том, что произошла ранее катастрофы. Этот же факт, как уже было отмечено, запечатлён четырьмя разбитыми мордами ягуаров. Теперь передвигаемся к позиции 24—2 на рис. 71, или к среднему ряду пернатых божеств. Именно в эту эпоху произошла последняя катастрофа. Что же мы видим? Рядышком с продолговатой эллипсообразной основой значка Юпитера, т.е. самого Юпитера, расположена нога с тремя белыми пальцами в одну сторону и одним пальцем в противоположную сторону. Это изображение ноги отличается от ноги в нижнем ряду. Что же произошло? Здесь применен принцип аналогии. Четыре сформированные спутника Земли распределены аналогично: три в одной стороне четвертый в противоположной.

Учитывая, что Сатурн – шестая планета от Солнца, и количество больших спутников, которое составляет пять или шесть. В общей картине календаря есть одно такое изображение – позиции 26—1, 26—2 и 26—3 на рис. 72. Сатурн изображен в виде хвоста, у которого количество перьев равно числу больших спутников – пять. В нижней части на рис. 71 показано движение Сатурна (позиция 26—3) в сторону Юпитера. Здесь самое время вспомнить теорию великого ученого Иммануила Великовского. Он считал Сатурн двойной звездой и предсказал катастрофу Солнечной планетарной системы при приближении или сближении Сатурна и Юпитера.

Автор этой книги, Александр Матанцев разгадал Дендерский Зодиак и показал, что именно от сближения Сатурна и Юпитера произошла планетарная катастрофа (ранняя). Автор впервые это доказательство рассмотрел в книге [1] и рассматривает здесь далее в главе «Версия автора о катастрофе между Сатурном и Юпитером» на основе Дендерского Зодиака».

На рис. 72. признаком нападения или разрушающего движении является изображение нападении кондора, позиция 45—3. Кондор является признаком смерти. Между Сатурном и Юпитером расположены еще три признака опасности или смерти, в виде трех голов кондоров – позиция 27—3 на рис. 72. За изображениями трех кондоров (поз. 27—3) находится линия с тремя ступеньками. Это фигуры для вычисления синодического периода Сатурна до катастрофы, он равен 3 х 200 = 600 дней. Далее рассматриваем средний ряд пернатых божеств. Здесь Сатурн, поз 26—3, уже произвёл разрушительное действие на Юпитер. Подтверждением этого является разбитая физиономия кондора 45—3. В результате этой колоссальной катастрофы из-за огромных размеров Сатурна и Юпитера, произошло изменение орбиты и других параметров Венеры, нарисованной неподалеку (поз. 8—1), а также Земли и её спутников. Положение планеты Земля, заняла Венера.

Орбита Сатурна после этой катастрофы сильно изменилась, она теперь рассчитывается не по трём, а по двум ступеням сзади позиции 27—2. Поэтому синодический период изменился очень сильно от 600 до 400 дней. Сейчас этот период составлять 378 дней. Изменение синодической орбиты за последний период времени составило 5,8%.

Уран. Для определения обозначения Урана на календаре, следует начать с конца. Уран – предпоследняя планета по удаленности от Солнца. Следовательно, в календаре Тиуанако на картинке Верховного Бога следует найти предпоследний элемент. Верховный Бог стоит на пирамиде, внутри которой заперты агрессивные элементы. Что же касается изображении самого Верховного Бога, то предпоследним элементом его одежды, похожим на края платья, являются шесть лиц – рис. 73. Создатели календаря решили обратить наше внимание не на планету Уран в целом, а на её основные шесть спутников. По-видимому, в процессе катастрофы, именно спутники поверглись наибольшим изменениям. Подсчет здесь можно вести по количеству одинаковых элементов, например, по шести белым черточкам 7—1, по шести одинаковым фигурам рта 7—2, по шести изображениям носа 7—3. Если все это сложить, то получим 18 элементов, а с учетом 20 месяцев – всего синодический период Урана получается равным 360 «урановым» дням. Сейчас эта цифра составляет 369,7 дней, изменение за прошедшее время составляет 2,7%.

Следует отметить, что создатели календаря Тиуанако определяли параметры планеты Уран значительно раньше, чем её нашли ученые нашего мира новой эры.

Верховный Бог опирается двумя ногами, или основаниями, позиции 19—1 и 19—2 на рис. 74, похожими на бочки. Эти основания состоят из двух частей (две «ноги») и каждая из двух частей. Если подсчитать сумму и учесть 20 месяцев, то получаем: 2 х 2 х 20 = 80 дней, но не земных дней, а «планетарных» дней, т.е. дней той планеты, что показана. Ни одна из известных сейчас планет не подпадает под 80 дней. Это малая планета. У Верховного Бога две опоры, две ноги. Поэтому, косвенным признаком применения может быть изображение Плутона, которого называют двойной планетой из-за того, что у неё огромный спутник, сопоставимый по всему с планетой. Однако никаких других признаков подтверждения этого нет. Однако у Плутона, который теперь переведен в разряд карликовых планет, синодический период значительно больше.

Возможен вариант использования неизвестной планеты. Это возможно потому, что в запрещенной зоне, внутри пирамиды нарисована неизвестная планета и на ней – четыре отметины четырех эпох. Кроме того, в процессе описания планет неоднократно использовался признак влияния внешней неизвестной планеты на траекторию других планет и спутников.

Таким образом, можно только предполагать, что изображено в основании Верховного Бога – или планета Фаэтон, или иная неизвестная сейчас. Возможно, показана планета, которой уже нет. В любом случае, создатели календаря Тиуанако указали на его параметры орбиты в 80 дней (не земных).

Подводя итог анализу календаря Тиуанако и его расшифровки, можно сделать однозначный вывод о том что создатели календаря Тиуанако показали нам основные катастрофы Солнечной системы и влияние их на планету Землю и её спутники. Наличие предсказаний в виде угрожающих фигур ягуаров и кондоров на отдельных планетах последней, ближней к нам эпохе, свидетельствуют о предупреждении нас возможных далее катастрофах при участии Юпитера, Сатурна, Венеры, Земли и е спутника.

Таким образом, несмотря на то, что календарь Тиуанако является календарём катастроф, он еще и предупреждающий, и в этом смысле, положительно настроенный к нам, потомкам технологическая развитых, древних цивилизаций.

Автор все более и более утверждается в мысли, что события, описанные в древнем эпосе, взаимно связаны друг с другом. Связаны и артефакты, и изображения на них. Автор в книге [10] рассмотрел Мальтинскую платину с календарем на бивне мамонта. Далее, в этой книге будет проведено сравнение дат катастроф с разными планетами по Мальтинской пластинке, найденной в Сибири, и по календарю Тиуанако, находящемуся в Боливии. Забегая вперед, скажу, что несмотря на огромную разницу в месте расположения, есть совпадение по времени катастроф.

Мнение известных ученых о комплексе Тиуанако, его пирамидах, статуях и о катастрофах

Версия Елены Петровны Блаватской (1831 – 1891) [48].

Пирамиды Египта были построены примерно 200000 лет назад, за 10 тысяч лет до второй катастрофы Атлантиды. Около 850 тысяч лет прошли со времени погружения большого острова Рута, части континента Атлантиды. Путешественница и философ Елена Блаватская утверждала, что пирамиды гораздо древнее, чем принято считать. По её мнению, они были построены на 75 тысяч лет раньше, и строителями гигантских сооружений являются атланты, которые возвели их в преддверии всеобщего хаоса и разрушения с целью сохранения информации.

Мегалитические руины повсюду, включая Стоунхендж в Англии, Карнак в Бретани и руины через Америку, были работой великанов. Она упоминает местную американскую традицию, согласно которой гиганты наводнили Америку, как только она поднялась из воды. Как уже упоминалось, ходят легенды о древнейших структурах в Тиуанако, а также, например, об огромной пирамиде Чолула в Мексике, построенной расой гигантов.

Даты Эдгара Кейси (1877 – 1945) [49, 50]

Эдгар Кейси писал о том, что 200.000 лет до нашей эры на Землю прибыли внеземные духовные сущности, сформировавшие Атлантиду. Сущности «были мыслеформами», способными «выталкиваться, как амеба». Это гиперпространственные или нефизические существа.

Следующие даты, указанные Кейси.

100.000 лет до нашей эры: Амилиус, существующая в то время духовная сущность, замечает надвигающийся кризис. Мыслеформенные сущности отделяются от своих духовных корней и способны «уплотняться» от своих духовных корней. 75.000 лет до нашей эры: мыслеформенные сущности уплотняются или появляются в форме нынешнего человеческого тела. На Земле гиперпространственное мыслеформенное присутствие вдруг начинает занимать человеческие тела и тела животных. Зарождается духовное сознание человечества, наряду с этим происходит забывание своего изначального наследия. Амилиус начинает глобальную программу освобождения гиперпространственных сущностей, присоединяясь к ним в физической форме и уча, кто они на самом деле. Эта инкарнация Амилиуса называется Адамом, первым человеком

50.000 лет до нашей эры: в результате сдвига полюсов гибнет первая крупная человеческая технологическая цивилизация на Земле. Произошло почти полное разрушение Лемурии и частичное затопление Атлантиды.

25.000 лет до нашей эры: второе крупное наводнение в Атлантиде. Цивилизация вновь гибнет.

12.500 лет до нашей эры: третье крупное наводнение в Атлантиде. Чтобы частично сохранить архивы, строится Великая Пирамида.

Циклы в космологии эпох Чтений Кейси, составляют 25.000-летние интервалы. Таким образом, можно легко продемонстрировать важную связь между «солнечным циклом или прохождением Солнца через различные сферы активности» (Кейси) и приблизительной величиной прецессии – 25.000 лет.

В «чтениях Эдгара Кейси» даётся гораздо более ранняя дата строительства Великой Пирамиды и Сфинкса – около 10 тыс. лет до н.э.

Исследования Артура Познанского (1873 – 1946) [60]

Познанский сумел датировать часть Тиуанако, называемую Каласасайя, вследствие того, что циклическое изменение наклона эклиптики вызывает постепенное, от века к веку, изменение азимутального положения Солнца на восходе и закате. Взяв за основу ориентацию определенных сооружений по Солнцу и убедившись, что в настоящее время она несколько иная, он убедительно показал, что в момент постройки Каласасайи угол составлял 23°8’48″. После этого по графику Международной конференции по эфемеридам было легко установить, что этому углу соответствует 15000 год до н.э.

Конечно, ни один историк или археолог не готов был согласиться с таким древним происхождением Тиуанако, предпочитая, относить его к 500 году до н. э. Однако в течение 1927 – 1930 годов некоторые ученые из других научных областей тщательно проверили исследования Познанского. Этими учеными были члены весьма представительной команды, которые изучали также данные археологических раскопок в Андах: доктор Ганс Людендорф (в то время директор Потсдамской астрономической обсерватории), доктор Фридрих Бекер из «Спекула Ватиканика» и еще два астронома: профессор Арнольд Кольшуттер из Боннского университета и доктор Рольф Мюллер из Потсдамского института астрофизики.

В итоге своей трехлетней работы ученые пришли к выводу, что в основном Познанский был прав. И самым важным из них был вывод, что Каласасайя строилась в соответствии с наблюдениями звездного неба, сделанными очень и очень давно – намного раньше 500 года до н. э. Было отмечено, что оценки Познанский (15000 года до н.э.) лежат во вполне разумных пределах.

В соответствии с точкой зрения А. Познанского, Каласасайя была построена во втором периоде, частично перестраивалась, а также ремонтировалась в третьем периоде. При этом он установил, основываясь на астрономических данных и очень большом износе столбов второго периода по сравнению со столбами третьего периода, что эти периоды разделяет «длительный промежуток времени.

А. Познанский пришел к заключению о том, что Тиуанако пережил две катастрофы: одну природную, вызванную лавиной воды, а затем некое бедствие неизвестного происхождения. По мнению Познанского, непосредственной причиной гибели Тиуанако явилось наводнение – об этом свидетельствует наличие представителей озерной флоры (Paludestrina culminea, P. andecola, Planorbis titicacensis и др.) в наносах вместе со скелетами людей, погибших в катаклизме. Кроме того, в этом же наносном слое обнаружены кости рыб Orestias из современного семейства bogas. Также было обнаружено, что фрагменты скелетов людей и животных лежат в хаотическом беспорядке вместе с обработанными камнями, орудиями, инструментами и бесчисленным количеством других предметов. Видно, что все это волокла, ломала и сваливала в кучу какая-то сила. Любой, кто взял бы на себя труд выкопать шурф метра в два глубиной, не смог бы отрицать, что все эти кости, керамику, драгоценности, орудия и инструменты собрала и смешала разрушительная сила воды в сочетании с резкими движениями грунта. Слои наносов покрывают целые поля обломков строений, и озерный песок, смешанный с раковинами из Титикаки, раздробленный полевой шпат и вулканический пепел накопились в замкнутых пространствах, окруженных стенами.

На счет наносов аллювия А. Познанский писал следующее: «Есть много оснований полагать, что Пума-Пунку было почти полностью покрыто наносами аллювия, которые были сметены, в частности, во время очень старых поисков задолго до конкисты. Охотники за сокровищами искали даже под огромными блоками, таково было жгучее желание найти богатство».

После разграбления Тиуанако в XVII в. интерес к нему, видимо, ослабел, и его на некоторое время оставили в покое. Изменение отношения к этим руинам имело место во время войны за независимость от испанского господства (1810 – 1826), когда Тиуанако и доколумбовое прошлое были поддержаны молодыми борцами за независимость в качестве икон новой нации. Эта точка зрения подтверждается тем фактом, что в 1825 г. Хосе Антонио де Сукре – вначале правивший как освободитель Боливии, а затем как президент – приказал выкопать из земли и поднять Врата Солнца в Тиуанако в качестве символа роста новой нации.

«Ко второму периоду относится, без сомнения, большой четырехугольник, для возведения и архитектуры, которого они, похоже, черпали свое вдохновение из небольшого храм в первом периоде… После того как раскопали его. Каласасайя второго периода имеет 128 м 74 см в длину и 118 м 26 см в ширину. Монументальное крыльцо на востоке относится к этому периоду», – пишет А. Познанский.

Во втором периоде были использованы, хотя и в небольшом масштабе, крайне твердые породы, такие, как андезиты. Кроме того, во втором периоде тиауанаканцы использовали монолиты из песчаника, принадлежавшие храмам предыдущего периода, переделывая их «в соответствии со своим собственным мерилом, со своим новым стилем и символическим декором».

Рис. 83. Фото Познанского. Южная стена

Рис. 83. Фото Познанского. Южная стена.

Южная, западная и северная стены, принадлежащие ко второму периоду Каласасайи, сделаны из красного песчаника.

Рис. 84. Фото Познанского. Восточная стена.

Рис. 84. Фото Познанского. Восточная стена

Восточная стена, или стена большого ранга, также второго периода, была уже построена из магматических, андезитовых пород. А. Познанский указывает на «огромный износ» блоков второго периода, что подтверждает его вывод об исключительной древности храма.

Рис. 85. Фото Познанского. Северная стена

Рис. 85. Фото Познанского. Северная стена

«Блоки из красного песчаника внешней северной и южной стен Каласасайи, которые, когда они были построены, имели правильную форму, – пишет Познанский, – Были очень хорошо вырезаны и покрыты символическими надписями на внутренней стороне, о чем свидетельствует фрагмент, (рис. 86) сохранившийся случайно. Теперь они имеют вид грубых блоков, недавно извлеченных из карьеров, некоторые даже распались или исчезли, или есть лишь их скудные остатки».

Рис. 86.

Рис. 86. Фрагмент части одного из «Kalasasayas», найденный в Солнечном Храме. Поскольку он был похоронен, этот кусок сохранил остатки резьбы на одной из своих граней. Это убедительное доказательство того, что столбы Каласасайи во втором периоде имели символическую резьбу с наружной или внутренней стороны»

Рис. 87. Фото Познанского, 1904 год. Каласасайя

Это крыльцо А. Познанский называл «великолепным архитектурным произведением». Он считал, что оно имеет большое значение не только с астрономической, но и с монументальной точки зрения. В отличие от лестницы, которая состоит из красного песчаника, столбы сделаны их твердой андезитовой лавы.

.

Рис. 88. Фото Познанского, 1904 год. Столб зимнего солнцестояния третьего периода

Рис. 89. Западная балконная стена

Фото 89. Западная балконная стена

К третьему периоду А. Познанский относит западную монументальную колоннаду, или балконную стену и другое здание, находящееся в ограде Каласасайи за лестницей, которое он обозначил как «sanctum sanctorum» («святая святых»), а также ремонт, произведенный на восточной стене, которая сама принадлежит ко второму периоду. Следует иметь в виду, что в этот период существовала, возможно, на том же месте, балконная стена была выполнена из красного песчаника, с целью защиты от посторонних глаз наблюдательного пункта, который был найден в центре линии между юго-восточными и северо-восточными столбами.

Таким образом, Храм Солнца был построен на искусственной террасе, поддерживаемой двумя другими внешними, что придавало Каласасайи в свое время в ее основе вид ступенчатой пирамиды. Были, по-видимому, две внешних террасы, поддерживаемые стенами, как показывают их остатки, особенно внешних восточной и северной стен. На западе, представляется, они не планировали строительство террас, так как здание было тесно связано с тем, что называлось «Дворец Саркофагов» и различными подземными комнатам. Не было и террас на юге, или, по крайней мере, нет никаких следов от них в это время.

Как известно, А. Познанский выделял три основных периода Тиуанако. К первому периоду он относил «как здание исключительно этого периода» Храм каменных голов. Тогда было начато возведение пирамиды Акапана, а также Храма Луны (Пума-Пунку). Строительство Акапаны и Пума-Пунку было продолжено во втором и третьем периодах. Каласасайя была заложена во втором периоде и достраивалась, реконструировалась и ремонтировалась в третьем периоде. Ко второму периоду относится и большое крыльцо Каласасайи. В третьем периоде был сооружен ее внутренний храм и Врата Солнца.

Из строительных материалов в первом периоде был использован исключительно песчаник, который поступал из горных районов к югу от руин. Для некоторых работ (скульптур голов, установленных в стенах храма) применялся известковый туф.

Во втором периоде были использованы, хотя и в небольшом масштабе андезиты. Кроме того, во втором периоде использовались монолиты из песчаника, принадлежавшие храмам предыдущего периода, переделывая их в соответствии со своим собственным мерилом, со своим новым стилем и символическим декором.

В третьем периоде все было сделано исключительно из твердой андезитовой лавы, как, например, балконная стена и реконструкции второго периода. При этом андезитовые блоки добывались в очень отдаленных от церемониального центра районах.

Особо выделял А. Познанский астрономические знания тиауанаканцев: «Они освоили астрономические аспекты меридиана, с помощью которого можно было точно определить «амплитуду» Солнца в третьем периоде и с этим, в свою очередь, наклон эклиптики – значение, которое предоставляет нам основу для определения приблизительного возраста Тиуанако. С помощью этого знания были установлены равноденствия и солнцестояния, были известны афелий и перигелий, был использован солнечный год, разделенный на двенадцать месяцев.