Цитаты из аудиокниги «Доктор Фаустус», страница 5

Странное дело, в Германии музыка пользуется всеобщим уважением, как во Франции – литература; у нас никого не отпугивает, не отчуждает, не настраивает на презрительный лад то, что человек избрал своей профессией музыку.

Для культурной эпохи в наши дни, по-моему, что-то многовато говорят о культуре. Правда? Хотел бы я знать, было ли в эпохи, обладавшие культурой, вообще известно это слово, употреблялось ли оно, вертелось ли вечно на языке у тогдашних людей? Мне лично наивность, бессознательность, самоочевидность кажутся неотъемлемыми признаками того явления, которое мы зовем культурой.

Нельзя носиться с однажды созданным в состоянии, когда ты не способен создать лучшее. Прошлое переносимо, только если ты над ним возвышаешься, а не тупо ему дивишься, сознавая свою беспомощность.

...старость - это прошлое, живущее в настоящем, прошлое под тонким наносным слоем нового.

форма жизни, сама себя обсуждающая и анализирующая, перестает быть формой, подлинно существует только то, что существует непосредственно и бессознательно.

... когда стастью, прямо-таки отчаянной страстью, одержима женщина, а мужчина лишь исполняет свой рыцарский долг, в этом есть что-то щекотливое, даже унизительное Это как-то извращает акт обладания и приводит к безрадостному перевесу в любви со стороны женщины...

При всей осторожности, хитрости и виртуозной скрытности, проявляемой для того, чтобы утаить от общества подобные истории, желание обеих сторон их утаить никогда не бывает совершенно твердым и нерушимым: ни у мужчины, которому льстит, если люди, по крайней мере, догадываются о его удаче, ни даже у представительницы слабого пола, женское честолюбие которой втайне жаждет, чтобы все знали, что она не довольствутся ласками своего мужа, никем высоко не ценимыми.

Свои приемы она устривала как бы ради дочерей, но было довольно ясно, что главная ее цель - самой наслаждаться и иметь поклонников.

Организация - это все. Без нее вообще ничего не существует, а искусства - и подавно.

Мы знаем, что обратиться к массе, как к "народу", часто означает толкнуть ее на подлое дело. Чего только не совершалось на наших глазах именем "народа"! Именем Бога, именем человечества или права такое бы не совершилось!