два грамма унесут тебя в грезу роскошного Востока, а три умчат к луне на блаженную темную вечность. А возвратясь, окажешься уже на той стороне расселины, и снова ты на твердой и надежной почве ежедневных трудов и утех, снова резво порхаешь...

Ведь как всем известно, если хочешь быть счастлив и добродетелен,не обобщай, а держись узких частностей; общие идеи являются неизбежным интеллектуальным злом.

Не философы, а собиратели марок и выпиливатели

рамочек составляют становой хребет общества

Одно из главных назначений друга -подвергаться ( в смягченной и символической форме ) тем карам, что мы хотели бы, да не можем обрушить на врагов.

Эмоция таится в промежутке между позывом и его удовлетворением.

– Летишь вечером в ощущалку, Генри? – спросил помощник Предопределителя. – Я слышал, сегодня в «Альгамбре» первоклассная новая лента. Там любовная сцена есть на медвежьей шкуре, говорят, изумительная. Воспроизведен каждый медвежий волосок. Потрясающие осязательные эффекты.

– Что случилось? – спросил Директор.

Няня пожала плечами.

– Ничего особенного, – ответила она. – Просто этот мальчик не слишком охотно участвует в обычной эротической игре. Я уже и раньше замечала. А сегодня опять. Расплакался вот…

– Ей-форду, – встрепенулась девочка, – я ничего такого нехорошего ему не делала. Ей-форду.

– Тогда, значит, они становились родителями, то есть не дети, конечно, а те, у кого… – Бедный юноша смутился окончательно.

– Короче, – резюмировал Директор, – родителями назывались отец и мать.

Гулко упали (трах! тарах!) в сконфуженную тишину эти ругательства, а в данном случае – научные термины.

Одно из главных назначений друга - подвергаться (в смягчённой и символической форме) тем карам, что мы хотели бы, да не можем обрушить на врагов.

- Как это могу я? - Он говорил уже спокойней, задумчивей. - Нет, по-настоящему спросить бы надо: "Как это я не могу?", или вернее - я ведь отлично знаю, отчего я не могу. - "А что, если бы я мог, если б я был свободен, а не свормирован по-рабьи?"

Телесный недостаток может повести к своего рода умственному избытку. Но получается, что и наоборот бывает. Умственный избыток может вызвать в человеке сознательную, целенаправленную слепоту и глухоту умышленного одиночества, искусственную голодность аскетизма.