Искусство и красота в средневековой эстетике Текст

Читать фрагмент
Как читать книгу после покупки
Нет времени читать книгу?
Слушать фрагмент
-30 c
+30 c
-:--
-:--
Искусство и красота в средневековой эстетике
Искусство и красота в средневековой эстетике
− 20%
Купите электронную и аудиокнигу со скидкой 20%
Купить комплект за 498 398,40
Искусство и красота в средневековой эстетике
Искусство и красота в средневековой эстетике
Искусство и красота в средневековой эстетике
Аудиокнига
Читает Максим Суслов
249
Подробнее
Описание книги

Мировую славу Умберто Эко обрел как автор шести романов, ставших вечной классикой. Однако сам он считает куда более важной свою научную работу. Выдающийся семиолог, медиевист, культуролог и массмедиолог, почетный профессор многих университетов, в академической среде Эко фигура не менее масштабная, чем в художественной литературе.

Одна из главных сфер его научной деятельности – медиевистика, и в этой книге Эко знакомит неспециалистов с работами крупнейших мыслителей Средневековья – таких как Фома Аквинский, св. Бонавентура, Дунс Скот и Уильям Оккам, – занимавшихся проблемами эстетики. Что такое красота? Из чего она складывается – в природе, в искусстве, в Боге, в человеке? Существует ли красота истинная, объективная, независимая от созерцателя? Поиск ответов на эти вопросы в Средние века позволяет глубже понять наше собственное чувство прекрасного и по-новому оценить разнообразные проявления красоты в окружающем нас мире.

Подробная информация
  • Возрастное ограничение: 0+
  • Дата выхода на ЛитРес: 28 декабря 2014
  • Дата перевода: 2003
  • Дата написания: 1987
  • Объем: 300 стр.
  • ISBN: 978-5-17-085170-6
  • Переводчик: Александр Шурбелев
  • Правообладатель: Corpus (АСТ)
  • Оглавление
Книга Умберто Эко «Искусство и красота в средневековой эстетике» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.
Другие версии
Искусство и красота в средневековой эстетике
Аудиокнига
Читает Максим Суслов
249
Цитаты 17

"Католическая" позиция: все прекрасно знают, что такое добро, говорят о нем, призывают к нему и в тоже время признают, что жизнь - это нечто иное (надеясь, однако, что Бог в конце концов все простит).

+14takatalvi_LiveLib

Удовольствие основывается на взаимной согласованности между вещами, душой и миром, на метафизической любви, которая придает единство реальности.

+6takatalvi_LiveLib

Человек занимается искусством в силу своего бедственного положения: от рождения лишенный шерсти, клыков, когтей, не способный быстро бегать или спрятаться в собственную скорлупу, он, наблюдая за природой, подражает ей.

+5takatalvi_LiveLib

Сумма - это электронный мозг, мыслящий по-средневековому.

+5takatalvi_LiveLib

Внутренняя идея - это совершенный и высший первообраз, благодаря которому художник, посредством акта интеллектуального видения, овладевает теми первоначалами, которыми вдохновляется природа. Искусство стремится к тому, чтобы эта идея отразилась в материи, однако добиться этого можно лишь ценой огромных усилий и лишь частично: материя, о которой говорит Плотин, противится оформлению со стороны внутреннего образа [...] При этом центр тяжести приходился не на процесс воплощения идеи, а на достоинство внутреннего видения, этого "фантастического" первообраза, сокрытого в уме художника.

+2takatalvi_LiveLib
Ещё 5 цитат
Лучший отзыв
s
01 февраля 2018, 11:22shomins

Хороших книг по средневековью немного. Перед вами одна из них. Компактно и по существу изложены принципы средневекового миросозерцания. Хороший перевод.

Пожаловаться+6Поделиться:
Оставить отзыв
Отзывы (2)
a
26 сентября 2018, 19:33agaragar0911

Работала с трудами автора на культурологии. Доступно изложен материал, хорошая информативность. Книга рекомендуется всем, кто хочет ознакомиться с культурой средневековья, особенно полезна студентам.

Пожаловаться+1Поделиться:
l
15 ноября 2018, 23:02ladyvera

Из этой книги мы узнаемпро средневековье даже больше, чем из просто классического учебника истории.

Через эстетического «аскетика» святого Бернара, святого Томаса, Сугер, Гросстеста и Святого Бонавентура и других, Эко раскрывает панораму средневековой эстетической чувствительности: количественную эстетику унаследованной от пифагорейцев и также переданную святым Августином , качественную эстетику света, вытекающего из неоплатонической онтологии, универсальный аллегоризм, где все означает невидимую вещь,и который стремится в искусстве подчеркивать не конкретную реальность, а «символическую» сторону вещей; аллегоризм, который постепенно исчезает с аристотелизмом, что в искусстве отражается более пристальным вниманием к конкретным формам, деталям вещей.

Книга также позволяет нам понять, как средневековый, или, по крайней мере, интеллектуальный мир того времени, воспринимал внешний мир.

Книга хорошо написана, хотя поначалу стиль кажется довольно сложным.

Пожаловаться0Поделиться:
Нужна помощь
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»