Отзывы на книгу «Маятник Фуко», страница 4, 143 отзыва

Это тот случай, когда я в безумном восторге от книги - и у меня нет слов, как выразить свой восторг. По крайней мере, попытаюсь. И когда я дочитала книгу, у меня первая мысль была - Возрождение. Возможно, эту книгу бы я отнесла к Возрождению, если бы эта эпоха не была ограничена временем и конкретными книгами. А может быть, это стало исключительно моей эпохой Возрождения как читателя. Кто знает.

Но при всем этом, при всем моем удовольствии и восторге - я эту книгу не рискну посоветовать кому-либо. До чтения Маятника предпочтительно дойти своим ходом, своими желаниями и открыть ровно тогда, когда ты созрел. Не раньше, и не позже. Готов ли читатель - понятно будет по входному порогу. Первые страницы тяжело, местами муторно и непонятно. Но если читатель не испугается, то дальше идет как по маслу. Относительно - Эко невозможно читать залпом, глотая и быстро. Нужно изучать каждую строчку, и держать во внимании все происходящее. Если хочется начать знакомство с Умберто Эко, то лучше - с Имени Розы.

И самое главное правило - не читать на полном серьезе, потому что это такая тонкая сборная солянка отборного бреда, что мы и узнаем, что Земля не то, что плоская, а вывернута наизнанку, и Солнце - ядро нашей планеты, а покойников мы закапываем вне земного шара, или например, во всем виноваты евреи, или куда делись секреты тамплиеров. В подоплеке многих событий - нанизанные на нить бриллианты реальных исторических событий, от древних времен до середины прошлого века. Мне особенно понравилось, как автор обстоятельно изложил историю тамплиеров, не скрывая, что есть факт, а что остается многочисленными теориями заговоров. К слову о заговорах - как же от души Эко прошелся на тему всяких тайных обществ, масонов, религиозных фанатиков и политических лидеров. Я даже не знаю, кто мог бы остаться обделенными вниманием автора, если даже старообрядцев и Блаватскую по касательной затронуло!

А каков тут юмор! Ощущение такое, что Эко прошелся со стебом на все темы от души, и вкладывая прямые шутки (что вы думаете о социологии Сахары? А что насчет ацтекского коневодства и цыганской урбанистики?), и обстряпывая комедию положений, и демонстрируя неприглядные и сомнительные штуки, например, как упорно будили змею Кундалини.

Меня поражает, как автор провел глубокую работу, чтобы обстоятельно раскрыть многочисленные аспекты мировой истории и мирового общества, что ему как рассказчику веришь. И по книге можно писать конспект, кто куда и что, где какая ветвь религии, как верования мигрируют. И собрать многочисленные бредовые россказни, чтобы сплести лоскутное одеяло этого настолько чудесного произведения. Единственное, меня царапнуло, что в книге было написание египетских богов через з вместо с.

А что можно найти в книге? Тут классическое "если ищешь фигу, то смотришь в книгу и видишь фигу". Каждый найдет то, что понятно и близко. Кто-то оценит исторические дебри, кто-то похихикает на тему теологических споров, а кто-то проникнется заговорами. Книга - это как хороший выдержанный годами напиток, который раскрывается ярче и большим букетом ароматов, чем может показаться раньше. Я очень сильно смеялась с хитрости человеческой, как они выкручивались и зарабатывали себе на кусок хлеба. Не просто так основных героев трое, и у каждого своя роль, которую сыграли блестяще и выше всех похвал.

И самый главный вывод у меня такой - при должном воображении и фантазии связать можно все, как душе угодно. Как, например, автомобиль с метафизикой, каббалой и оккультными науками. Я бы книгу назвала песнью бесконечности человеческого воображения и фантазии. И как реальность меняется под воздействием воображения - и если даже отсекать все фантастические вещи, мир вокруг нас становится сильно другим, если мы узнаем что-то новое и поражающее нас.

И не забудьте вынуть пробку во всех необходимых случаях. Автор в развязке вынул пробку, и книга заиграла новыми цветами как фейерверк, и это было настолько... незабываемо.

Насколько легко и интересно мне было читать "Имя розы", настолько же туго и трудно было с "Маятником Фуко". И дело даже не в том, что приходилось гуглить с периодичностью 10 раз за страницу. А в том, что бесконечные отступления от сюжета, флэшбэки, исторические справки, сюрреалистичные рассказы одного из героев мешали по-настоящему увлечься книгой.

Я читала роман месяц. Месяц, Карл! Через преодоление, через тернии к звездам, с буквой "у" в левом верхнем углу в треугольнике... (так, это уже из другой оперы, простите ) Для сравнения: за столько же я осилила "Бесконечную шутку", которая и увесистее страниц на 400, и запутаннее, и персонажей там вагон. Возможно, мне тогда помогла игра-квест, поэтому я читала книгу и параллельно исследовала ее. Возможно, кому-то нужно срочно написать подобный квест для "Маятника", чтобы люди не мучились. Возможно, это была бы я, но меня за последние 2 года изрядно стало подташнивать от текстов. Что мы говорим богу писательства? Не сегодня.

Написала много букв, а о книге до сих пор ничего толком и не сказала. Теряю навык, кажется. А что книга? Это такой Дэн Браун для интеллектуалов, умный, сложный, ироничный. Здесь никто не бегает, как угорелый Лэнгдон, по улицам древнего города. Хотя экшена тут хватает. Просто его меньше, чем всего остального. И продираться к нему тяжко.

Эко не дает читателю спуску, не разжевывает, не опускается до обывательского уровня, а, наоборот, поднимает читателя к себе. В какой-то степени это книга для тщеславных, для снобов, для тех, кто кривится при упоминании о бульварном чтиве.

Я, к слову, прекрасно отношусь к бульварному чтиву. И уже взяла себе детективчик на пару вечеров, чтобы разгрузить мозг.

Если вы не боитесь текстов, сквозь которые нужно прорываться, как через заросли джунглей, то обязательно читайте. Вам понравится.

Что есть истина? (некто П.Пилат)

Широко известно, что Господь Бог создал все из ничего. Однако же исходный материал постоянно дает о себе знать. В мире, сотворенном одним лишь словом, всегда проблемы с реальным и физическим. Ложки нет, покуда не будет твердо заявлено об ее существовании. Земля плоская, как противень, пока не напишут об обратном. А по словесам иных читеров расступаются моря, двигаются горы и мертвые встают из могил. Говорят, Демиург в самом начале чего-то напортачил. Если вы гностик, или зороастриец, или каббалист, или, упаси Святой Павел, манихей – вы даже знаете, в чем именно. Но – тсс! Полюбуйтесь лучше, как занятно крутится-вертится человеческая история. Как крутится она вокруг идей, важных и пустяковых, серьезных и не очень. Слова – вот вечные двигатели нашего бытия. А вот теперь представьте, какова в подобном мире роль Лжи.

В каждом своем романе Умберто Эко препарирует какую либо Идею – да-да, из таких, прописных и с большой буквы. В конце концов, он сам – видный филолог и историк, кому как не ему. Так, «Пражское кладбище» определенно о Ненависти; «Баудалино» - о Фантазии; «Таинственное пламя царицы Лоаны» - о Памяти. А «Маятник Фуко» - о Лжи. Казалось бы, чего здесь страшного. Люди лгут на каждом шагу. И себе, и близким, и встречным-поперечным. Лгут политики, лжет интеллигенция, привирает религия. Ложь – такая свойская и необходимая часть нашей жизни, что без нее и неудобно как-то. Она вросла в плоть и кровь, прижилась на уровне инстинктов. И за многовековыми наслоениями обманов, больших и мелких, личных и общественных, правду – ровно по пословице – только и остается искать, что на дне морском. Но вспомним, как один венский доктор настойчиво предупреждал нас о гибельности обмана. Да и не только он. Ибо как известно, отец лжи – сам Дьявол.

И все же. Чего здесь опасного? Три скучающих интеллектуала, каждый со своими тараканами, решают сочинить всемирный заговор. И не абы какой. А идеальный заговор, охватывающий всю историю человечества, все сферы жизни. Он должен поглотить всевозможные эзотерические штучки – от Атлантиды до Алстера Кроули. Он должен отобразить оборотную сторону любого факта, любой закономерности. Он должен стать самой грандиозной Ложью из существующих.

Роман вообще выстроен так, что правду читатель не знает до самого конца. Мистификация громоздится на мистификацию. Два друга сочиняют названия несуществующих наук, вроде «цыганской урбанистики». Кокетливая Лоренца Пеллегрини водит за нос добрую половину мужских персонажей. Издатель Гарамон дурит головы толпам самовлюбленных графоманов. Марксистка Ампаро в угоду идеологии обманывает саму себя. И это не считая тьмы тьмущей «одержимцев», всех этих охотников за тамплиерами, розенкрейцерами, ассасинами, иллюминатами, масонами, мировым сионизмом и черте чем еще. Даже законы физики – и те привирают. Обман обрастает обманом, превращаясь в эдакую метафизическую луковицу, где правды не существует вовсе. Единственная истина – это неподвижная точка пространства, к которой крепится маятник Фуко. Это слово «нет», это смерть и абсолютный ноль.

Умберто Эко не останавливается на полпути. Он не только выстраивает перед читателем фотографически яркую картину завравшегося мира. Он прослеживает, как растет это деревце – от невинного росточка, от шутки и притворства, до чудовищного баобаба, до Лжи, способной раздавить жизнь, счастье и саму Историю. И начинается все с сущей мелочи – с привычки лгать самому себе.

Недаром в романе одну из ключевых позиций занимает психиатр доктор Вагнер, последователь, со всей очевидностью, системы того самого Фрейда. Согласно теории, психические проблемы происходят от неумения принимать себя и принимать реальность. Человек сбегает в иллюзии, отгораживаясь самообманом от травмирующей действительности. Это отнюдь не частная проблема. Как говаривал Эрих Фромм, массы точно также не жаждут истины. И вот уже сплетается ложь, словно гигантская трансцендентная паутина – и в ней запутываются целые народы.

И недаром этот роман нарочито сложен и нарочито многоголос. Читателя оглушает обилие фактов, имен, дат, теорий, мистических трактовок и эзотерических знаний. Читатель не знает, кому верить – насмешнику Казобону, умнице Диоталлеви, компьютеру «Абулафии», подпольным сочинениям отчаявшегося Якопо Бельбо. «Маятник Фуко» неспроста щеголяет постмодернизмом, пряча тексты в подтекстах, прыгая по аллюзиям, прикидываясь то учебником, то детективчиком в духе Брауна. Умберто Эко, уподобившись Вергилию, проводит читателя сквозь всевозможные уровни лжи и бессмыслицы. Проводит, само собой, не просто так. Ведь болезнь требует, чтобы ее изучили изнутри и снаружи, во всех мелочах. Болезнь требует преодоления, и прежде всего – в себе самом. А Истина и настоящий Смысл никогда не даются запросто.

Книга сложная из-за переизбытка интересной информации, которую хочется изучить внимательнее. Но автор очень ироничен и не поймешь - возможно он так же блефует, как и герои? Конечно тема для всяких махинаций благодатная. Эзотерика, тайные общества, теории заговоров. Где миксуется все со всем - религии, обряды, известные и популярные личности разных стран, времен и народов. За уши притягиваются разрозненные факты, что-то придумывается от себя и лепятся всевозможные учения, культы и секты. А какая это благодатная почва для мошенников и всякого рода мессий. И это я еще честно считаю себя интересующейся данной темой. Если бы прочитала эту книгу в ранней молодости, когда голова вмещала столько же примерно хаоса, сколько здесь информации и все со всем отлично совмещалось - тогда "заболела" бы прочно. И ирония книги не помогла бы. Сейчас чуть не повернула прямо на 180 градусов и резко не остыла. Но нет, надо еще подумать. Потому что да здравствует критическое мышление, здравый смысл и чувство меры. И надо бы еще эту книгу перечитать, еще более вдумчиво) А вот героям чувства меры не хватило, они потонули в информации. Поначалу как умные и эрудированные люди, они смотрели на все скептически, смеялись над всевозможными сочинениями эзотерического толка, а их авторов называли сумасшедшими. Потом, как опять же умные и эрудированные люди, они взялись изобретать свою пародию на все эти учения, взялись совмещать несовместимое, а где не получается, можно что-то придумать от себя. Потому что правила игры позволяют и все так делают. Почти. Ну а дальше просто взяли и поверили в то, что сотворили. И очень серьезно за это поплатились. И очень их жалко и показательно. А автор еще и иронизирует над ними, и над нами. Ему проще - он ученый и философ, он наверное во всем этом все понимает и ничему не верит, да?

Да будет свет тчк подробности письмом

Представила бога, создающего этой фразой вселенную))) Умберто Эко бесподобен. Я вообще заметила, что ироничнее всех по отношению к религии именно теологи: Клайв Льюис, Гилберт Честертон, вот и Умберто Эко тоже.

Но перейдём непосредственно к отзыву. На самом деле хуже нет чем писать отзыв на любимое, всё равно что отвечать на вопрос: "А почему ты меня любишь?" - Х_х и что отвечать... Ощущение, что тебя загоняют в капкан. Но... я всё же попытаюсь.

Пухляш этот читала почти месяц. По другому у меня не получается с Профессором))). Как обычно в полном восторге от автора, его юмора, порой переходящего в открытую издевку, от его трепетной любви к каждому персонажу. Отдельный поклон переводчице, сумевшей так натурально передать этот шедевр на русский язык.

В отличие от Имени розы, Маятник Фуко посвящён деятельности рыцарских орденов и в частности тамплиерам. Много интересных фактов, порой даже чересчур)))

Что меня действительно зацепило - то, как Профессор издевается (можно сказать, стебется) над всеми столь популярными теориями заговоров. Почему я уверена, что он именно издевается, а не пишет о них всерьёз? Я читала его интервью и эссе. И он всегда отмечал, что для существования заговора всемирной власти, управленцы человечества должны быть хитры и дьявольски умны, а он этого не наблюдает. (Это не цитата, воспроизвела по памяти). Так что, да, я уверена - Умберто Эко искренне веселился, когда прописывал свои выдуманные теории заговоров. (Поэтому мне немного странно читать отзывы людей, которые на полном серьёзе разбирали роман по косточкам-фактикам, вместо того чтобы просто посмеяться с автором).

Но цель у книги, думаю, была в другом. Это предупреждение всем: наслаждайтесь, веселитесь, но только не заиграйтесь, не переходите черту, где смех превращается в серьёзность и беспокойство. Это первый признак что горькое сожаление уже близко.

В этом, кстати, финал Маятника и Имени розы перекликаются: если господь хочет лишить человека разума, первым делом он лишает его чувства юмора. Безумцы не понимают юмора, для них в этом мире всё всерьёз... Поэтому, народ, читайте Эко, веселитесь и не становитесь серьёзными безумцами!)))

Читая романы дедушки Умберто, я понимаю, что не зря получила диплом культуролога и изучала латынь )))

Романы Эко многослойны - для читателей разного уровня подготовки имеются разные уровни повествования. В принципе, для понимания сути "Маятника..." не обязательно знать чем тамплиеры отличаются от иезуитов, кто такие сарацины и чем знаменит Авраам Абулафия. На понимание сюжета это не повлияет, но лишит возможности наслаждаться сарказмом и иронией автора. Единственное с чем придется ознакомиться это со строением Мирового Древа в Каббале, остальное - второстепенно.

Если игнорировать научные и исторические пассажи романа, то получим интеллектуальную версию "Франкенштейна". Автор наглядно не только поднимает вопрос об ответственности человека за свои творения, но дает на него ответ. Ирония романа состоит в том, что герои, создавая План действовали в рамках постмодернизма (ярким представителем которого является сам Умберто Эко), то есть они работали с готовыми формами, комбинируя и сочетая их; тем самым автор смеется, в первую очередь, над собой. Весьма показательны в этом плане метания Бельбо, который страдает оттого, что он ничего не создает, а лишь работает с чужими идеями.

Больше всего в романе досталось любителям загадок, мистических совпадений и прочих тайн. Читателю предоставляется возможность взглянуть, как легко эти тайны создаются, как разрабатываются мистификации и как легко в них поверить.

Все что угодно становится значимым, если разбирать в связи с другим явлением.

В то же время Эко уважает читателя и не пользуется явным перевесом знаний чтобы его одурачить. Напротив - он использует эти самые знания, чтобы показать чего стоит большинство загадок, которые будоражат человечество вот уже не один век. Именно знание механизмов развития культуры дает ему возможность анализировать ситуацию и высказывать свою точку зрения через Лию (жену одного из героев). Лия единственный персонаж романа, который рассуждает как человек знакомый с историей и теорией культуры.

Весьма изящно и лаконично Эко высказывает свое отношение к различным религиозным течениям:

Самое важное - уважать силу, а облик ее воплощения в каждом случае должен соответствовать возможностям восприятия.

В общем читайте Эко и не давайте себя обманывать )))

Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи"

"Маятник Фуко" - это шок в самом лучшем смысле этого слова. Эта книга у меня в любимых. Я ее читала, как с горы летела, потрясающий мозговой бобслей. Правда, чтобы прочувствовать "Маятник Фуко" как следует, нужно иметь некоторую базу знаний обо всех этих эзотерических и псевдоэзотерических организациях, начиная с последователей орфических культов и манихейцев и заканчивая спиритами и современными сектами типа New Age. Это дает возможность хохотать над шутками Эко во весь голос, он так искусно пользуется их понятиями, оперирует специфическим жаргоном "тайного знания", высмеивая породу людей, желающих приобщиться к избранным. Иногда трудно понять, когда он шутит, когда серьезен, потому что во всей этой культуре есть определенное обаяние. И конечно же, любимое средневековье: альбигойцы, катары, розенкрейцеры, алхимическое делание. Шутка в том, что всегда было трудно отделить тех, кто действительно причастен к знанию, а кто занимается профанацией этого самого знания. "Маятник Фуко" - книга с двойным дном, если отодвинуть бурлящую сверху пену, можно заглянуть в такие глубины, что есть риск полететь в них вниз головой.

Первая половина романа - это стопроцентное развлечение, интеллектуалы-любители создали химеру, позволяющую зарабатывать деньги на всей этой шобле доморощенных визионеров и мистиков, бизнес идет успешно и все счастливы. И что же? Химеры нельзя творить безнаказанно, они поглощают. И вот уже наши весельчаки в плену у собственного вымысла, он выходит из под контроля и вовлекает их в игры на грани жизни и смерти. Конец убил наповал. Не будите спящую собаку.

- А сколько нужно времени, чтобы выучить в совершенстве французский язык? - А что значит «в совершенстве»? В совершенстве можно выучить (теоретически) только мертвый язык, например, латынь. Но даже если представить, что Вы выучили французский язык в совершенстве… И что Вы скажете? И кому? Дух Декарта будете с блюдечком вызывать? (с)

Мне кажется, что Эко не писал книгу «Маятник Фуко», он беседовал с духами ученых, алхимиков, тамплиеров, а его руки набирали текст беседы, диалоги мыслей, ароматы легенд, поперченные историческими фактами. Может быть, в случае Умберто Эко отсутствие собеседника стало подарком для его читателей по всему миру? Свой небольшой отзыв об этой книге я бы хотела разбить на две части. Первая: пара сюжет - исторический фон. Эрудированность автора, как мне кажется, является ключом к успеху «Маятника Фуко». Человека всегда тянет к тайнам, а уж такая тема как тамплиеры – настоящий магнит. Эко – ученый, специалист по истории средневековья. Он засыпает читателя фактами, слухами, связями одних фактов с другими. Жак де Моле, Калиостро, Сен Жермен, Салтыков и Блаватская, кого только не встретишь на страницах этого романа! Читаешь, записываешь себе книги, на которые ссылаются герои, вспоминаешь готические соборы, в которые ходила, не думая о различных тайных подтекстах и, конечно, маятник. Я успела застать время, когда один из маятников висел в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга, тогда еще Ленинграда. Спичечный коробок, который сбивал маятник, должен быть оказать не то, что Земля крутится, а то, что Бога нет. Доказательство, как вы понимаете, так себе, но вот маятник, у которого сдвигается груз, но остается неизменной точка крепления – поразил мое воображение. Ведь действительно, представьте себе нить, закрепленную в какой-то неведомой точке, на которую не распространяется вращение Земли! Все кружится, и только она где-то там наверху, следит за этой круговертью и суетой. Обнаружить, что схожие чувства испытывает герой «Маятника Фуко», честно говоря, было немного странно, словно кто-то заглянул в мои мысли и выдернул их на страницы книги. Я была заинтригована, с нетерпением читала, искала параллели, пыталась распутать замысловатые клубки сюжета, только… да простят меня почитатели этого романа… сюжет равен нулю. Для меня самым обидным было понимание того, что испортили этот самый сюжет именно факты, вернее засилие фактов, которые не оставили сюжетной линии воздуха для жизни. Это действительно парадоксально. С одной стороны – Эко рассказывает интересные вещи, которые я не знала и которые хотела бы знать, с другой – автор-ученый убил автора-писателя. Но, может быть, это не случайно? Может быть, книга не об афере издателя и нескольких ученых, которые слишком заигрались в распутывании исторических загадок? А о чем же тогда? Зачем Эко понадобилось нагромождать такую пирамиду из тайных обществ, сект и обрядов? Итак, пришло время перейти ко второй части моего отзыва. Наука, изучение, гипотезы - что это? Жизнь ученого – лабиринт, каждый поворот которого – решение ученого во что верить, что считать истиной, какое допущение позволить себе в доказательстве. Для одного случайно найденный обрывок письма лишь товарный чек, на котором нет смысла заострять внимание, для другого – шифровка тайного ордена, в которой скрыта судьба мира. Что есть истина? Истина может быть одна и она едина для всех, наука призвана именно для нахождения этой самой единственной истины. А, может быть, истина для каждого своя и наука открывает для нас спектр истин, на основе которых каждый может найти свою, которая и станет его судьбой? Как считаете вы? Мне нравится думать, что книга Фуко именно о науке, о выборе и судьбе. Любимый мной Бранс, в своей «Истории мира в 10 1/2 главах» прекрасно описал рай. Да, именно своим выбором мы определяем свою судьбу. Может быть, лучше стать носителем несуществующей тайны, чем видеть лишь выписки о покупках?

Для каждой сложной проблемы имеется простое решение, и это решение неправильное.

Ну что ж… мне нравится жить в мире сложных решений.

P.S. Эко предлагает своему читателю пройти по древу жизни, дереву Сефирот. Название глав и рисунок в начале романа не оставляет сомнений в связи книги с трактовкой каббалы, с видением мира именно через 10 имен Творца. И на нескольких страницах романа автор перечисляет имена, которые могут быть именем Бога. Мне было страшно читать эти страницы, я пропускала имена, боясь назвать Истинное Имя. Может быть стоит перечитать? Рисовать схемы связей, изучать каждого героя… Неужели я попала в цепкие лапы романа? Неужели я буду искать свою несуществующую тайну...

Одна из книг, которые нужно прочитать, чтобы называться умным человеком (эрудированным или интеллигентным - не существенно). Ну и что в ней такого? Сначала Эко бомбардирует нас "заумностями" - всяческими малозначительными фактами, которых он начитался в библиотеке, выписал себе в особую тетрадочку и не знал как ещё донести людям. Поэтому в каждой фразе называлось не одно имя, не один термин, не одна метафора в виде устоявшегося выражения, а во всех этих случаях следовало перечисление. Напомнило сценку из какой-то развлекательной телепередачи (хоть убейте, не помню какой именно), в которой присутствовала пародия на какое-то псевдоинтеллектуальное шоу (даже ни разу не знаю какое). В ней гость не успевает ответить на вопрос ведущего, поскольку он не может ограничиться одним понятием, а подбирает к каждому слову синонимы или раскрывает понятие длинными определениями. Дальше, что касается "заумностей". Многие стонут, что изложенные в книге факты слишком малоизвестны. Мне так не показалось. Эко не настолько ходячая энциклопедия, что его читатели должны быть такими же. Я о своей эрудиции всегда придерживалась скромного мнения, что она поверхностна. Собственно, всё, что мне известно, когда-то было подчерпнуто из журнала "Вокруг света" или телепередач подобного направления. Про южноамериканское кандомбле писали около года назад. В книге ни на грамм не посвящают в кандомбле глубже, чем это было сделано в статье. Всё тамплиерство разложено на тарелочке от начала и до конца, а два интеллектуала слушают ГГ так, как будто никогда раньше об этом не знали. Зато когда рассказывалось про манихейские течения, Бельбо сказал, что он, как и мы, читатели, ничо не понял. Да оно особо и не надо. В какой-то момент в книге настаёт логический конец, но это не мешает ей продолжаться дальше в ещё двух главах. Вот этот момент совершенно излишний, я эти главы дочитала с большим трудом, потому что самое интересное уже кончилось. А вообще от книги осталось ощущение, что это такой большой нудный пересказ чьей-то интеллектуальной игры. "Вот мы с пацанами как развлекаемся, один говорит то-то, а я подумал это..." Это весело и интересно только для участников игры. Я никогда не понимала людей, которые пытаются пересказать мне очень "смешную" историю, которая произошла с ними в институте стопицот лет назад. А бывшие однокурсники собираются, вспоминают те годы и ржут до беспамятства. А то мы как-то с коллегой что-то смешное сказали друг другу по работе. Очень смешное, даже на башорг запостили. А потом перечитали отправленное в бездну и уже оказалось не так смешно и даже очень УГ. Вот такой же вот и роман "Маятник Фуко" - про то, как трое интеллектуалов стали играть и немного сильно доигрались. Но всё равно ставлю понравилось, потому что приятно почитать такое вот "что было бы, если..." применительно ко всяким эзотерическим штучкам. UPD Вспомнила ещё один момент книги, который меня просто убил: за время небольшого разговора с соседом по конторе, на прочтение которого требуется 10 минут (т.е. примерно такова его продолжительность в звуковом виде), плюс время на дорогу туда-сюда, жена героя успела родить! Я, конечно, не рожала, но не верится мне, что за часок-другой можно запросто высвободить отпрыска, отдохнуть и спокойно дожидаться нерасторопного муженька. UPD 2 Ещё один момент книги - то, как все сходят с ума по Лоренции. Взрослые дядьки, умные, разве так можно? Хотя, судя по всему, именно так в жизни и бывает: умные дядьки носятся как мальчишки за красивыми тупыми барышнями, которые крутят ими как хотят. Дураки и не лечатся.