Комментарии, 95 отзывов

Не могу сказать, что я в диком восторге, но в общем и целом роман мне понравился. О чём он? Да так просто не скажешь. Формально о том, как итальянец Баудолино, сидя в захваченном крестоносцами Константинополе, рассказывает известному византийскому хронисту Никите Хониату историю своей богатой событиями жизни, попутно перевирая её и приукрашивая. Но не всё так просто: роман современный, постмодернистский, с кучей намёков и отсылок. Я конечно прочитал послесловие переводчика, в котором объяснено, что всё это значит, и как роман понимать. Но не буду его пересказывать, скажу только, что части о реально происходивших событиях мне в основном понравились больше, чем «сконструированные» Баудолино. В общем, я доволен, что эту книгу прочитал.

Меня потрясла эта книга! Причинила боль, полностью поглотила все мои мысли... И катарсис, безусловно, был...

Почему причинила боль? Потому что я влюбилась с головой безоговорочно и бесповоротно в главного героя. А для любимого человека хочешь всего самого наилучшего, не правда ли? Хочешь, чтобы счастлив был. Но эта история не о счастье, а о поиске такового, о слабостях наисильнейших и о потерях... И как же много этих потерь, и какие же они страшные... Жизнь неумолима и Умберто Эко неумолим. Но то, чем он меня наполнил, прекрасно. Спасибо писателю за то, что подарил мне эту чудесную встречу с Баудолино - с его мыслями, желаниями сделать мир лучше, стремлением повлиять на реальность, помочь любимым людям, с его удивительным чувством юмора, с таким добрым-добрым, если не сказать ангельским, сердцем - и это во времена жестокого Средневековья. Контраст поражает!

А еще это книга о нечеловеческой силе духа и мужестве. При том, что герой очень самокритичен. Даже однажды назовет себя слабаком. Я же считаю его Титаном. С разбитой на мелкие осколки жизнью, с ужасным чувством вины, с невозможностью что-либо изменить, после глобального крушения самого смысла существования Баудолино снова устремляется вперед, снова пускается в путь, чтобы снова искать... Найдет ли? Нет ответа на этот вопрос. Когда это жизнь давала нам четкие ответы. Баудолино ушел в прекрасное далеко, а, может быть, на верную смерть и что же осталось читателям? - Тихая радость, что существует такой человек пусть даже только на страницах романа...

P. S. Раньше я не доверяла аудиокнигам. Никогда не знаешь какой голос все это будет читать. По мне нет ничего лучше старой доброй книги. Это особое удовольствие прикасаться к страницам, перелистывать их, посредством букв уносится в иной мир... "Баудолино" вторая аудиокнига в моей жизни. В первой голос очень раздражал, но в "Баудолино"... О, какой это голос! Он несказанно очаровал меня. Такой богатый, способный не только передавать разноплановые характеры героев, но и все нюансы их настроений, всю палитру чувств и эмоций... А как он произносил самые сокровенные слова Баудолино - мороз по коже... Они проникали в самое сердце. И сейчас они там. И быть им там, кажется, вечно... Столько в них было нежности... Аудиокнигу читал Юрий Григорьев. Искреннее ему спасибо!

Мой способ чтения книг раньше назвали бы беспорядочным. Так, я прочитал историю Баудолино после "Пражского кладбища", а надо было бы сделать наоборот. Но жизнь -- не текстовый редактор, и what's done can't be undone, и мне приходилось помимо своего желания сравнивать эти две книги.

Поскольку "Баудолино" показался мне занимательнее "Кладбища", я уже был готов написать, что "Пражское кладбище" читать не обязательно, что эти две истории совпадают, как сказал бы математик, с точностью до изоморфизма. Действительно, и здесь и там действует очень талантливый человек низкого происхождения, такой своего рода серый кардинал, и он буквально творит историю. (Это постоянный предмет исследования Умберто Эко; во всех его произведениях что-то подобное есть.) В обеих книгах важное место занимает описание сложных политических реалий Италии, Константинополя и прочих государств. Недаром же автор -- историк по образованию, по профессии и по призванию. Оба главных героя -- прирождённые лгуны, сочинители и фальсификаторы документов. Словом, изоморфизм налицо.

Пока читал, я хотел также отметить мастерское описание философских диспутов, которых в книге не счесть: о пустоте, о Боге и ещё бог знает о чём. Самое удивительное (как мне казалось) в том, как автору удалось мотивировать поступки персонажей их чисто абстрактными философскими убеждениями.

Ещё хотелось отметить, как достоверно Умберто Эко удалось сплести судьбы вымышленных действующих лиц с реальными историческими персонами. Впрочем, это ему удавалось всегда.

Хотелось написать о том удовольствии, которое мне доставил язык повествования, все эти грецизмы-латинизмы-"старопровансализмы" плюс вымышленные слова, которые употребляют существа, пришедшие на страницы книги из Геродота и прочих не известных мне источников. Всякий раз как автор упоминает имя Скаккабароцци, он обязательно пишет о его "неудобосказуемом прозвище": я всё ждал, когда же он хотя бы намекнёт, что это за прозвище такое. Перепробовал все известные мне "подходящие" слова на разных языках... Но нет, это так и осталось тайной :)))

Забавно также написано и о происхождении христианских реликвий, от шести "Честных глав Иоанна Крестителя" до самих Туринской плащаницы и Грааля. Думал я также написать и о том, что история взаимоотношений Баудолино и Диакона есть не что иное как пародия на известную историю любви Раймунда Луллия... Про Гипатию и гипатий стоило бы написать тоже...

Теперь самое главное: почему я весь этот текст написал в сослагательном наклонении?

А потому что потом я прочитал послесловие переводчика! Елена Костюкович сухо, без эмоций рассказала, КАК она переводила эту книгу. Вот это пример НАСТОЯЩЕЙ творческой работы переводчика, а не халтуры, которую нам постоянно предлагают. Из послесловия я понял, что не понял и десятой части того, про что написал Умберто Эко. Scio me nihil scire! И это относится не только к истории Баудолино, но и ко всем его книгам, что я прочитал раньше! Я, к сожалению, не смогу понять этих тонкостей никогда. Но, слава богу, есть ещё на свете люди, которые всё это знают.

Поэтому я решил, что ничего писать не буду. НЕМЕДЛЕННО ЗАБУДЬТЕ всё, что только что прочитали. И ОБЯЗАТЕЛЬНО ОЗНАКОМЬТЕСЬ С ПОСЛЕСЛОВИЕМ ЕЛЕНЫ КОСТЮКОВИЧ, но только когда закончите чтение этой выдающейся книги.

2013 год, только начавшись, уже выдался для меня урожайным на глубокие, интересные, и поднимающие непростые вопросы книги. Что хочу сказать о романе - замечательно! Эко поднимает практически ту же тему, что и Пелевин в "Generation П" - создание, модуляция общественного мнения, образа мышления, изобретение и раскрутка из ничего политических личностей и движений. Но если у Пелевина это более-менее местное явление - российские политики и российская же ментальность, формируемая рекламой и PR, - то тут идет речь о "взятии с потолка" центральных символов западной и мировой культуры - Туринской Плащаницы, Чаши Святого Грааля, головы Иоанна Предтечи. О создании реликвий из пустого места для(о ужас!) получения политических дивидендов. "История творится не теми, кто в ней участвует, а теми, кто о ней рассказал" - очень верные слова. Роман предостерегает от слепой веры и доверия, ибо нет более распутной девки среди наук, чем мировая история. Так что повторюсь, книга замечательная. Браво, Маэстро!

Из всех книг Умберто Экто, что мне довелось читать, Баудолино - самая легкая в прочтении, самая воздушная и непринужденная.

Вместе с главным героем книги мы погружаемся в атмосферу средневековья, и буквально с первых глав увлекаемся в авантюрное повествование, в котором правда всё время перемешана с ложью. Читая эту книгу постоянно задаёшь себе вопрос - главный герой врет или говорит правду? автор создает фэнтези или это герой создаёт фэнтези? Порой искренняя вера самого героя в своё же вранье настолько убедительна, что и ты вместе с ним готов поверить во всю ту невероятную дичь, которую он тут городит.

Я бы пометил эту книгу как "литература не для всех", но если вам нравятся авантюрные романы в антураже средневековья - лучше книги и не придумать!

Сложно писать рецензии по таким большим (в формате смыслов, не только в формате размера) книгам, но я попробую.

Знаете, это абсолютный восторг.

Во первых, это книга-игра. И Умберто Эко играется сразу с несколькими линиями: • с историей Средневековья. Представьте, вам скажут, что огромный пласт средневековой мифологии всего лишь выдумки или подделки одного итальянского болтуна и выдумки? Начиная от переписки Абеляра с Элоизой и кончая Туринской плащаницей. История с мощами святых показана особенно любовно. Если вы изучали историю Средних веков, то, наверное, задумывались, как вообще люди относились к этим кучам терновых венков, пальцам святых и так далее, которые присутствуют в неестественно большом количестве экземпляров. Умберто Эко даёт ответ на этот вопрос и наглядно показывает, как появлялись эти самые мощи. • с правдой и вымыслом. Как и положено ученому, Умберто Эко весьма точно передает исторические события. Если вы хотите разобраться в хитросплетениях третьего и четвертого крестовых походов — вам сюда. Но стоит потерять бдительность и расслабиться, как неожиданно главные герои начинают блуждать в темноте Абхазии, встречают одноногих людей и людей с головой на животе, а сам Баудолино влюбляется в женщину-сатира Гипатию. Нормальные такие рассказы в духе средневековых хроник. • с литературными жанрами. Тут вам и любовный роман, и роман-взросление, и приключение, и детектив, а в конце вообще сцена прямо из вестернов.

И, помимо всех этих чудесных прелестей, "Баудолино" просто очень интересный роман, который просто интересно читать. Так что даже если вы не знаете ничего о средневековье, не проходите мимо — сюжет закручен так лихо, что оторваться и угадать, что будет дальше — практически невозможно. Но, конечно, если вы что-то слышали об этом историческом периоде, вы включаетесь в увлекательную игру "собери все палхалочки" и "соедини все линии".

Читая средневековые хроники, кажется, что мистическое и реальное там идёт бок о бок. "Баудолино" отлично передаёт этот эффект и саму атмосферу жизни на грани веры и неверия. А какая роль рассказчика в этом? Где он говорит правду, а где приукрашивает. Сама книга построена в форме рассказа Баудолино византийскому ритору Никите Хониату. И Баудолино, конечно, ненадежный рассказчик. А может, это сам Умберто Эко?

В общем, чтение романа было невероятным опытом и я слегка завидую тем, у кого это ещё впереди.

Аутентичные источники для меня слишком тяжелые, Эко же отличается тем, что при современной в целом подаче материала пишет так, что продираться сквозь него почти столь же трудно. Ранее я бросила, не дочитав, Маятник Фуко, в связи с невозможным количеством изотерики и четким ощущением, что автор пишет не столько для читателя, сколько для демонстрации собственной эрудиции. Баудолино в принципе тоже не лишен этих недостатков, но все же оказался куда более доступным (а может, средневековье мне просто интересней второй половины 20 века). Тут перед нам история средневекового лжеца и проходимца, состоявшего при Фридрихе Барбароссе, ну и все соответствующие эпохе приключения и переклички со всяким известным культурным наследием тех времен. В наличии и вымышленная переписка (видимо, Абеляра и Элоизы), и фабрикуемые святые мощи и прочие артефакты, и поиски Грааля, и крестовые походы... Это поначалу. В последствии Эко и вовсе стирает грань между реальностью с элементами вымысла и чистым вымыслом. Примечателен, конечно, масштаб фантазии заглавного героя, невзначай генерирующего идеи, которые потом будут повторять поколения. Ну и без детектива не обошлось, конечно. В общем, отличная книга, хотя кое-где нудноватая, но много не особо заумного юмора, исторических отсылок, такое странное смешение исторического эпического повествования и безумнейших сказок с религиозным оттенком. В "Баудолино" довольно много сказано о вере в широком смысле, и фантасмагорические теологические диспуты в наличии, и вера в плоды собственной фантазии, приводящая к неожиданным результатам. Лейтмотивом всей книги все же остается путь и поиск, бессмысленный и беспощадный, того, не знаю чего, и вечная погоня за собственной фантазией.

Не хотелось мне пока что начинать знакомство с Умберто Эко. О самом авторе и некоторых его произведениях ("Имя розы" и "Маятник Фуко", в частности) давно уже наслышана и только с хорошей стороны, но заводить знакомство казалось все как-то рано. И зря. Так уж вышло, что "Баудолино" достался мне в книжной игре, и, наконец-то дочитав книгу, могу сказать только то, что я в восторге. Роман начинается как жизнеописание главного героя - Баудолино, сначала в виде его собственных записей, потом в ходе его рассказа. Действие разворачивается в Европе 12 века. Все такое средневековое: императоры в попытке расширения своего влияния осаждают города, родственники византийских василевсов выкалывают друг другу глаза и отрезают прочие части тела. И среди всего этого хаоса появляется наш герой - честный лгун Баудолино, любая выдумка которого мгновенно принимается на веру окружающими. Наш герой вместе со своими друзьями с юности увлечен идеей поиска царства Пресвитера Иоанна (что-то вроде земли обетованной) и Братины (Священный Грааль), и в конце концов в возрасте чуть за 40 (по тем временам уже довольно пожилой возраст) они отправляются в путь. Каждый из них при этом преследует свою цель. В этом романе все потрясающе гармонично, любая нелепица воспринимается как должное: и исхиаподы, и единорог Акакий тоже к месту пришелся, и птицы Рухх, все эти странные и загадочные существа являются частью мира Баудолино. В это произведение сложно не влюбиться, настолько оно хорошо. В нем переплетается и закрученная интрига, и размышления о жизни, религии, вселенной. Рассмотренные же в нем различные концепции христианства настолько понятны и логичны, что удивляешься, что люди до нашего времени не разрешили спорные вопросы этой религии. В романе описан интересный случай с подделкой реликвий, читая который, невозможно не улыбнуться.

При чтении сложилось стойкое впечатление: роман свой дописав до половины, автор внезапно осознал, что жанр исторического романа - уже по самые гланды, не даёт вздохнуть живому воображению. И пустился во все тяжкие. Все любители описаний трипов от зелёного мёда будут вознаграждены! Контраст при смене жанра несомненно заставляет удивиться, открыть новое дыхание и получить мощное ускорение в чтении романа. Известное умение Умберто Эко подавать информацию под разными соусами раскрывается сполна. Читатель получает возможность взглянуть на проблемы и грёзы средневековья как с внешней стороны, так и с внутренней, созерцая сон средневекового человека. При этом, произведение также является актуальным и для современности - это одна из фишек Эко. Моё любимое место - встречи с Гипатией. Атмосфера прохладного озера, единорог Акакий пасущийся неподалёку... Эта локация романтична без меры. Единственное, что не позволило насладиться романом в полной мере, так это отсутствие контрастных элементов для светлой стороны христианства. В романе несомненно присутствуют и театрализованные занятия некромантией, и таинственные механизмы, и язычество, но всякий раз даётся понять, что это не серьёзно, не больше чем показуха, а главный антигерой - обыкновенный лох. Думаю, автор преднамеренно сделал так, чтобы уделять тьме как можно меньше внимания. Причиной тому служат его предыдущие романы, в которых всего хватает. Словом, обломал сатанистов по полной. Тем не менее, вся классика литературы является отличным примером тому, как важно для наиболее полной картины показывать все стороны бытия.

Все таки еще раз убеждаюсь, насколько книгу делает ее финал. Если бы "Баудолино" закончился не так драматично, то и послевкусия такого не осталось. А так, последние страницы читались с учащенным дыханием, немного расширенными от удивления глазами и пульсирующей мыслью: "Ну как же так?!?".

А если сначала, то это самый что ни на есть классический Эко, но все же полегче "Маятника" и даже, пожалуй "Имени Розы". Жизнеописание средневекового авантюриста Баудолино достаточно забавно, интересно с исторической точки зрения и увлекательно в плане развития сюжета. Описание быта, разных междоусобных дрязг и религиозных исканий Средневековой Европы – это коронный номер Эко, с которым он справляется, как всегда, идеально. Но, скажу честно, это не моя эпоха. Поэтому восхищения и полной погруженности у меня в книгу не было.

Это Большая литература, но на самом деле по достоинству я книгу оценить не смогла. Но в данном случае я признаю собственную... неподготовленность, что-ли? Ну это когда человек, не разбирающийся в вине, пробует действительно дорогой напиток. На подсознании чувствуется, что это очень напиток совершенно другого уровня, но понять все эти "нотки вишневой косточки и остатки танина на кончике языка" не получается. Тут та же история. Незнание истории Средневековой Европы, культуры и науки, религиозных преданий того времени накладывает свой отпечаток на понимание этого произведения. Читая Эко ты всегда чувствуешь, что автор горааааздо умней тебя. Он закладывает столько информации в свои романы, что раскапыванием всех аллюзий, коннотаций и многослойных смыслов занимаются многие умы современности, которые не чета моему.

Получается, что я лишена какого-то большого пласта удовольствия, которое получают люди, разгадавшие хотя бы часть намеков автора. И приходится довольствоваться забавной авантюрной историей с большой долей юмора, вкраплениями детектива с одной стороны и философско-религиозных диспутов с другой. И вот именно нам, таким читателям, как я, был предназначен финал книги. Не знаю, может, в нем тоже был какой-то дополнительный историко-философский смысл, отсылающий к какой-нибудь легенде или теории Средневековья. Но, мне кажется, конец книги значит именно то, что лежит на поверхности – то, что мы часто совершаем самую главную ошибку в жизни, идя за мнимыми целями, которые кажутся нам единственно важными, при этом оставляя позади самое ценное – любовь близких, истинную дружбу, самого себя настоящего, в конце концов. И в конце жизни окажется, что все те "сокровища", за которым ты носился, уже не нужны, а то, что действительно нужно – либо потеряно навсегда либо почти невозможно вернуть.

C.R. У нас основным издательством Эко выступает "Симпозиум". И в принципе их работы получились вполне удобоваримыми. Но мне еще больше нравится обложка от Corpvs. Очень в тему картина. Но вот слева... это то, что я называю "хаос и разрушения" :)

А вот это иностранные. Крайняя слева – обложка первого итальянского издания. Кстати, "Баудолино" мне напомнил "Гаруна и море историй" Рушди. Уж не знаю, чем, но именно эта ассоциация с многозначительной сказкой постоянно возникала в моей голове. И именно на эту тему и ориентировались итальянцы. Средняя обложка – это Англия и США. Стандартное (неплохое) решение использовать средневековую картину для иллюстрации сюжета. Но вот крайняя правая совсем не о том. Тут стиль "денбрауновский". С намеком на загадки, тайные коды и все такое прочее. Чего в книге совсем нет.