Нужно развеять одну важную деталь, перед тем как в двух словах рассказать об этой книге. Рю Мураками, никогда не писал о насилии. Мураками пишет о причинах насилия, что движет человеком, когда он без колебаний и пощады, окропляет нож для сашими артериальной кровью. Сам Фрэнк это объясняет страхом смерти, который произрастает из навязчивого чувства тревоги, которое не покидало его с самого детства. Когда он кого-то убивает, он чувствует, что сам становится живым. Хочется добавить, что убитые им жертвы, давно фактически умерли. Даже малодушный Кенжи, не проявляет к ним сочувствия, давно осознав, что он такой же. В свои двадцать с небольшим лет, их волнуют проблемы не стоящие и сотой доли их жизни. Фрэнк с его неординарными способностями, это их демон, та самая смерть с косой из “Седьмой печати” Бергмана, пришедшая забрать то, что ей (по ее убеждению) причитается.
Мисо-Суп. Несмотря, на то, что книга простым языком, передает не мало пищи для размышлений и прочих философских премудростей, она давно потеряла свою актуальность, в плане выражения отношений Японии с Западом. Однако, путешествие в Кабуки-Тё - мир токийского декаданса, от этого никак не остается менее потрясающим. Одна из лучших книг Рю Мураками и контркультуры в целом.
"Такие, как она, существуют в своем собственном мире — за непреодолимым барьером идиотизма." - Кенжи.
Рюноске Мураками - Мисо-Суп.
Можно ли проникнуться симпатией к тому, кто вызывает у вас отвращение, ненависть и страх? И можно ли, на замечая того, самому стать таким человеком? Фрэнк - американец, прилетевший в Японию ради развлечения. Его интересуют ночные развлечения и увеселительные заведения. И для этого он нанимает себе проводника. Всё вполне обычно. И никто не станет обращать на происходящее ни малейшего внимания. И что мы видим? Мы видим не столько уродство Фрэнка, сколько уродство окружающего его и нас мира. И бездонную душевную пустоту, заполняемую отчасти деньгами, сексом, жестокостью, насилием и самокопанием. Чёрная бездна. И из неё рождаются такие, как Фрэнк. Люди, которые сопротивляются этому миру. Люди, которые, как вирус, приносят вред. Но приносят кому?
"Люди, живущие скучной жизнью, нуждаются в какой-то эмоциональной встряске, и такой эмоциональной встряской становятся для них фильмы ужасов. Когда обыватели смотрят фильмы о мертвецах, они каждый раз получают подтверждение тому, что все еще живы и что мир вокруг них стоит непоколебим." - Рюноске Мураками.
В книге мы проживаем минута за минутой три сумасшедших дня из жизни вчерашнего школьника, а ныне экскурсовода по самым злачным заведениям токийского квартала развлечений – Кабуки-тё. И это здорово, когда погружаешься в жизнь персонажа на полную катушку, даже если он оказывается свидетелем не самых приятных сцен. Все происходит естественно, стремительно и беспощадно.
На последние три дня года парень договорился с американцем стать его гидом. Все как обычно, он уже человек полторы сотни так обслужил. И ничего не предвещало. Но на этот раз американец оказался с сюрпризом. Причем на всю голову. Сцены насилия прилагаются – это же Рю.
Из книги я узнала, что в этот квартал одной ночью лучше не соваться. И еще там есть целый квартал для геев! Да, это просто праздник какой-то! А еще там можно подсмотреть стриптиз в персональной комнате и заказать спец услуги, так сказать. Такое заведение называется «глазок». Есть кафе, где одинокие люди знакомятся, кушают, поют караоке и решают, как им провести свой вечер дальше.
Ну, все для одиноких людей! Интересно, что там изменилось со времен написания романа? Всё-таки 23 года минуло. И жаль, что перечень злачных мест на этом иссякает, а повествование перемещается в не менее мрачные закоулки души маньяка.
Но Рю не был бы собой, если б не запихнул в эту фантасмагорию проблемы современного общества, и они до сих пор остаются современными. И думаю, не только для Японии. Сначала я восхищалась, вот как круто он проехался по американизации Японии в целом, показал в одном карикатурном лице всю суть взаимоотношений между странами.
Но проблемы не переставали сыпаться вслед за новогодним конфетти. Школьницы, берущие деньги за свидания, непонимание одного поколения другим. Сложность отказать. Ведь вы знаете, как сложно японцам-коллективистам сказать нет. А если не знали, то, прочтя книгу, точно узнаете! И даже почувствуете во всей широте кровавой мерзоты в духе Рю. И как рождается это простое слово в три буквы, не во рту, не на языке, а из глубины души и при поддержке собранной в кулак воли.
Ближе к концу же ваши представления о моральном и аморальном переворачиваются. Вы проникаетесь историей негодяя, державшего бедного парнишку в страхе целых три дня, ведь вы знаете о Стокгольмском синдроме?
С первой страницы я мучилась смыслом названия книги, ведь мисо-супа так и не промелькнуло на страницах ни разу. И только в последнем абзаце автор раскрывает свой замысел, и ты думаешь, а ведь правда!
На этот раз состоялось мое первое знакомство с японцем Рю Мураками. Я-то и его однофамильца Харуки Мураками не особо много читал, но это уже другой разговор. Не стал бы однозначно называть эту книгу триллером, да, безусловно, есть, где понервничать, есть саспенс, есть, где кое-что перетерпеть, есть холодящие кровь моменты, но произведение Мураками старается быть чем-то большим, включая на полную мощь драму, и не побоюсь этого слова – философию.
Повествование у нас берет с места в карьер, когда молодой японский экскурсовод, специализирующийся не на общеизвестных достопримечательностях, а на самых что ни на есть злачных местах, нанимается недавно приехавшим в страну американцем Фрэнком. Стриптиз-бары, бары-глазки, публичные дома, а также все остальные экзотические места досуга со всеми подробностями и обиходом проникают в голову читателя, зажигаясь в фантазии самым ярким пламенем.
Поначалу даже корчишься, ежишься, когда Кенжи с Фрэнком проводят свой досуг, проходя все дальше и дальше, даже начинаешь свыкаться с тем, что книга будет именно об этом, а ни о чем другом (прямо рождение извращенческого взгляда происходит), но потом-то приходит понимание того, что ежиться было рановато, ибо дальше все фрукты пустят сок. А царь-то ненастоящий! А Фрэнк-то очень подозрительный, явно выдает себя за другого. А тут на днях, до того как американец нанял себе в гиды 19-летнего Кенжи, была убита молодая японка, причем зверски, причем была буквальна расчленена по частям. Позже найдут еще тело, еще и еще.
И тут, когда ты привыкаешь к детективно-триллерному составляющему, когда рамки первого обозначенного жанра и вовсе начинают стираться, на первый план выходит философия. Рю Мураками пытается порассуждать на тему того, что и серийные маньяки могут действовать неспроста, имея вполне объяснимую и понятную (с его точки зрения) задачу. Сильный жрет слабого, здоровый жрет больного, тем самым очищая планету от скверны и вирусов. Да и опять-таки, оказывается, если бы не вирусы, то человек и не выжил вовсе.
Вполне Мураками со своими задачами справился. Рю мастерски умеет описывает сложившиеся ситуации, проникая в самую глубь как читателя, так и своих персонажей. Очень понравилось раскрытие действующих лиц, в Кенжи каждый может увидеть себя, а Фрэнк при всей человечности и объяснимости мотивов, все равно остается очень странной единицей, от которой до сих пор мороз по коже. Единственное, что не удалось сделать Рю Мураками, так это выдержать задранную планку до самого окончания, ибо основание концовки хоть и минимально, но накренилось на один бок.
"Мисо-суп" это не та книга, которую вы можете принести домой и показать своим родителям. Она зловещая, местами пугающая, и уж точно не для слабонервных людей. О чем это книга? В основном о страхе, и о том как люди реагируют на него. Рю Мураками взял простые слова и составил из них пугающую историю. Но он не только вселяет страх в сердца читателей, но и заставляет их задуматься о социальных ценностях и привычках, одержимостью потреблением и погоней за имиджем. Автор ярко описывает нам район красных фонарей Токио и его обитателей, не забывая при этом вставлять острые замечания на японское и американское общество. Посредством истории о простом парне Кенджи и его новом клиенте Фрэнке, нам показывается вся грязь японского общества. Секс-индустрия поставленная на поток, и почти не сдерживаемая законом. Школьницы, которые ходят на свидания со взрослыми за деньги. И многое другое...
И поверьте, это пугает намного сильнее, чем еще один маньяк-убийца (хотя и от него, местами становится не по себе)
Для меня, как для человека, который любит всяческий трэш, эта книга была почему-то очень напряжной. Не помню, когда последний раз под впечатлением книги видела тревожные сны. В этом произведении большой кульминацией был эпизод в конце 2-ой главы. Если бы не он, этот эпизод, я бы ещё подумала ставить книге 4 звезды. И если бы Кенжи пошёл в полицию, не дождался бы никто от меня больше 3 звёзд. А так скажу, что и развязка и кульминация и концовка были не ожидаемыми и оттого весьма интересными. Ни в коем случае "Мисо-суп" не напоминает банальный триллер. Самый большой недостаток книги - это головная боль на утро после неприятных снов. Пока.
Книга мне понравилась. Это действительно был триллер, заставивший пережить и отвращение, и жалость, и некий интерес "а чем же все закончиться?", и даже где-то страх. Это бы триллер с элементами фильма ужасов, показавший одну из, как мне кажется, истин: какой бы путь ты не выбрал - мир за твоей спиной не рухнет, он будет недвижимый и спокойный, непоколебимо взирать на твои проблемы или - что более вероятней - даже не замечать их.
Все плохое, что происходит в нашей жизни, зарождается и развивается в какой-то другой плоскости, и мы не можем заранее это почувствовать или предугадать. А потом в один прекрасный день это плохое просто происходит с нами, и все. И предотвратить уже ничего нельзя. ...
Через взаимоотношения убийцы-психопата Фрэнка и гида по “веселым районам” Токио - Кенжи, мы можем разглядеть интересные философские мысли и понять, насколько много выплывает актуальных проблем. Взять хотя бы одну лишь исповедь детства Фрэнка.
Мне бы не хотелось пересказывать это произведение. И я выделила те цитаты (и определила для них - а заодно и для самой книги - темы), которые, на мой взгляд, могут дать представление о нём. По крайней мере, для меня так оно и есть. Читая их, я восстанавливаю весь сюжет картины, собираю мозаику в единое целое и вспоминаю весь смысл книги.
Обыденность, скука, монохромность, повседневность, тоска;
… жить обычной жизнью – совсем не так легко, как кажется на первый взгляд. Родители, учителя, государство - все учат нас жизни. Но жизни скучной и рабской. И хоть бы кто-нибудь взял да и рассказал, что это такое - "обычная жизнь" и как ею живут...
Поиск. Поиск смысла, счастья, понимания, легкости, спокойствия, свободы;
... обладание любой настоящей вещью – даже не обязательно фирменной, а просто достойной вещью – дарит человеку частичку счастья, уменьшает его печаль. Но поиск настоящей вещи, которая не была бы брендом, требует много сил и времени, а также определенной изысканности вкуса. Поэтому фирменные товары так и остаются самыми доступными из настоящих вещей.
Борьба с чувствами. Попытки научиться контролировать человеком бешеный поток собственных эмоций, хлынувший на него в стрессовой ситуации;
Люди, живущие скучной жизнью, нуждаются в какой-то эмоциональной встряске, и такой эмоциональной встряской становятся для них фильмы ужасов. Когда обыватели смотрят фильмы о мертвецах, они каждый раз получают подтверждение тому, что все ещё живы и что мир вокруг них стоит непоколебим. Именно поэтому людям необходимы фильмы ужасов и боевики – это амортизаторы, и если она исчезнут, то человечество потеряет один самых доступных и безобидных способов разрядки.
“Душевная деликатность”, ”Манера общения”.
... так как Японию никогда не завоёвывали, то японцы в отличие от других народов сохранили, а может, не сохранили, а выработали в себе некую душевную деликатность.
... японцы совсем иначе воспринимают реальность и совсем иначе решают свои проблемы.
... манера общения – вот что делает человека приятным или отвратительным.
Также, хотелось бы немного сказать о названии книги. На протяжении всего романа, было не совсем понятно, откуда оно взялось, почему именно “мисо-суп”. И только лишь на последних страницах автор раскрыл-таки нам эту загадку
... Я такого супа больше никогда в жизни не видел. Он такой странный: коричневый, мутный и пахнет потом. ... Вначале я даже подумал, что в супе плавает мусор.
Знаете, я, в некоторой степени, могу согласиться с таким описанием. Лично я, при "знакомстве" с эти блюдом, так сказать вживую, в первую очередь зажала нос, ибо запах был ну очень на любителя, да и коричневый "бульончик" с какими-то подозрительными водорослями совсем не возбуждал аппетита. Поэтому, прочитав мнение героя и мысленно сравнив его со своим, я поняла, что название подходить как нельзя более кстати.
Все происходящее действительно смахивает на какую-то далекую от прозрачности субстанцию, напичканную всевозможными странностями, даже каким-то отвращением и вместе с тем затягивающим любопытством, не позволяющим оторваться от книги, пока не дочитаешь до последних слов.
читается на одном дыхании, завораживает до жути, самая кровавая сцена в книге заставила почти физически пережить все происходящее - казалось бы должно быть просто противно читать, но оказалось гипнотизирующе. наверное во мне слишком много от главного героя книги, от лица которого ведется повествование и никуда от этого не денешься... и таких как Кенжи много. а скорее всего - большинство, иначе не было бы столько зла, которое творится абсолютно безнаказанно у нас на глазах. Кежи ведь фактически оправдывает свою нерешительность тем, что он ничего не может с этим поделать. он просто завороженно наблюдает за работой маньяка, не предпринимая ровным счетом ничего. он обычный. он в стороне. его не касается. он боится, и справедливо боится. только вот по ходу повествования не раз думаешь - можно было бы здесь или вот здесь что-то сделать, попытаться, изменить, остановить. но Кенжи остается молчаливым наблюдателем. и невольным сообщником при этом. и только ли потому что парализован страхом или потому, что считает, что ЕГО-то это не касается? отчуждение между людьми - мне показалось, очень важная тема в романе. и это не только про современную Японию, мы все живем в этом мире - рядом с нами живут чудовища и совершаются преступления которые мы предпочитаем не замечать. мы боимся. мы сами по себе. мы - обычные, маленькие люди...
Легкомысленный и безалаберный Кенжи «срубает» хорошие «бабки», знакомя американских туристов с экзотикой ночной жизни Токио. Его подружка не возражает при одном условии: новогоднюю ночь он должен проводить с ней. Однако последний клиент Кенжи, агрессивный психопат Фрэнк, срывает все планы своего гида на отдых. Толстяк, обладающий нечеловеческой силой, чья кожа кажется металлической на ощупь, подверженный привычке бессмысленно и противоречиво врать, он становится противен Кенжи с первого взгляда. Кенжи даже подозревает, что этот, самый уродливый из всех знакомых ему американцев, убил и расчленил местную школьницу и принес в жертву бездомного бродягу. Но до тех пор, пока у Кенжи не появятся доказательства, ему приходится сопровождать монстра в человечьем обличье от одной безумной сцены к другой. Это — необъяснимо притягательный кошмар как для Кенжи, так и для читателя, который, не в силах оторваться от книги, попеременно надеется, что Кенжи или же проснется в холодном поту, или уведомит полицию о том, что с ним происходит. Увы, Кенжи остается в плену у зла, пока не становится слишком поздно что-то изменить.
Давно хотел познакомиться с произведениями Харуки Мураками, но познакомился с романом Рю Мураками. Бывает. В предновогодние дни гид Кенжи сопровождает американца Фрэнка по злачным заведениям токийского квартала. Турист ведёт себя не совсем адекватно, да еще и купюра, которой он расплачивается в одном из мест, кажется испачканной чем-то бурым. Кенжи начинает подозревать Фрэнка в жестоком убийстве школьницы, о котором слышал в новостях. Начало мне (очень) отдалённо напомнило «Шантарам» в японских реалиях. Но другая страна – другое дно. Приоткрывается занавес ночной индустрии развлечений, не только туристической. Показано отношение японцев к данной сфере услуг, к иностранцам. Затем весы Рю резко перевешивают в сторону разудалого слэшера. По-японски крипово. Напряжение сохраняется на протяжении всего романа. Помимо психологических копаний в прошлом Фрэнка и саспенса (что же станет с гидом) на финальную треть автор приберегает еще несколько интересных фактов о японской культуре (о колоколе Дзёя-нокане, 108 ударов которого провожают старый год). А на последних страницах Рю раскрывает, почему же роман называется «Мисо-суп». В итоге вышел некий литературный микс, который однозначно понравится далеко не всем из-за пикантных тем и жестокости, но есть в романе помимо этого и междустрочие, и знакомство с японской культурой, менталитетом, бытовыми моментами; есть за что зацепиться. P. S. Надо еще что-то почитать у Рю. P. P. S. И до Харуки я тоже доберусь.
Комментарии, 76 отзывов