Читать книгу: «Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая татария. Чингизиды», страница 8

2.14 ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. О поколении Уишунов, Сулдусов, Дурманов, Бариенов, Сукутов, Курла-Утов, Барнутов и о некоторых других Могуллских линиях

Победное шествие в то время, когда сторонники Тан отвоёвывают территорию у Тибета. IX век. Из проекта Дуньхуан.

Уишунская, так же, как и Сулдусская линия произошла от Могуллов. Был на Могуллской земле Хан по имени Бичин-Каян от потомства Каян, у которого было пять сыновей. Младший из них по имени Кипчи-Мерген был умнее всех. Это дало повод отцу приказать, чтобы после его смерти наследником был Кипчи-Мерген. Четыре других брата видя, что правление отдаётся самому младшему сыну, рассердились без меры и объявили, что они будут довольны, если отец будет оставаться в достоинстве Хана, но если будут настаивать на том, чтобы выбрать наследником младшего брата, то они все четверо покинут отечество, что они действительно сделали, когда увидели, что несмотря на все их предложения, вельможи той земли, чтобы не нарушать последний приказ Бичин-Каяна, вручили правление Кипчи-Мергену. Могуллы называют число четыре Дурманн, поэтому потомство этих четырёх братьев получило имя Дурманн, которые по происшествии некоторого времени вернулись жить на землю Кипчи-Мергена. У некоего человека поколения Дурманнов было три сына, старшего звали Бариен, от которого пошло поколение Бариенов. У третьего сына не было законных детей, хотя он был женат, но одна рабыня родила от него. Несмотря на то, что его жена часто била кулаками по животу рабыни, чтобы выбить, она благополучно родила сына около полуночи. Обернув своё новорождённое дитя в лоскут овчины, который она отрезала от шубы отца, отнесла его в место, где росло много невысоких деревьев, называемых на их языке Юлгун. На следующий день отец проезжал мимо этого места и услышал крик младенца, он догадался кому принадлежит этот ребёнок, по лоскуту шубы, который он признал, забрал ребёнка к себе и отдал матери, чтобы она его кормила. В то же самое время он дал ребёнку имя Сукут, потому что упомянутые низкорослые деревья называются по Могуллски Сукут. Отсюда берет начало линия Сукутов.

Поколения Курла-Утов и Буркутов проживали совместно с поколением Канкраттов, которое было в союзе с ними. Все три поколения берут начало от Могуллов. Оклиены также произошли от Могуллов, но не известно от какой породы.

Джойгереты и Аджереты произошли от поколения Аллакнутов, которые также от ветви Могуллов.

Баиоты разделяются на разные линии, из которых самая известные называются Садаггин-Баиоты и Макрим-Баиоты. Баиоты жили в соседстве с Уиратами и назывались по-разному исходя из названия рек Садагина и Макрима, на берегах которых строили свои жилища. Начало своё они берут от поколения Дурлеганов, которые в свою очередь происходят от потомства Нагоса.

Поколение Джалагиров наидревнейшее. Они расселились по огромным пространствам на земле и имели много Правителей. Но когда Китайцы объявили им войну, то вынуждены были потесниться и покинуть часть территорий, чтобы способнее было оказывать помощь друг другу. У них было великое множество семей, что они заселили 70 провинций, которые они называли на своём языке Курен. Самая многочисленная часть из них жила на Могуллской земле, которое называлось Уман. Но после того, как их разбил Китайский Император и взял большое число в плен, часть поколения спаслось бегством, которая вынуждена была питаться кореньями, за неимением другой пищи. Это случилось в период правления Дутумина, деда Чингис-Хана в седьмом колене.

У Дутумина было девять сыновей, из которых старший Кайду, получил наследство после смерти отца и ездил жениться на другую землю.

Второй брат Мутулун жил дома, с прочими семью братьями, всё то время пока их старший брат отсутствовал и находился у своей невесты. Близко от их жилища, было одно очень ровное и гладкое место, где у семи братьев был обычай обучаться военному делу и скакать на конях. Однажды они выехали туда по обыкновению и увидели упомянутых Джалагиров, которые рыли землю, в поисках кореньев для своего пропитания, немедленно возвратились к своему брату Мутулуну и сказали ему, что место их обучения всё изрыто и испорчено. Мутулун приехал туда с большим числом людей и тотчас прогнал Джалагиров с того места. Но те имея время собраться, возвратились с силой и вконец разбили Мутулуна. На этой войне с обоих сторон пропало много людей, они убили его самого со всеми братьями, разорили их жилище и покорили себе всех их подданных, которые им попались в руки.

Кайду-Хан, узнав о случившемся, возвратился немедленно домой и послал к Джалагирам спросить, по какой причине они убили его семь братьев. Джалагиры безмерно испугались посольства Хана, рассудили отдать ему головы пяти человек с жёнами и детьми, которые были организаторами этой ссоры, чтобы он по-своему изволению, делал с ними что захочет. Но Кайду-Хан взял их себе только в невольные рабы, которые ему потом верно служили и отказались от своих первоначальных имён, дали себе прозвища своего Государя, которому служили. Джалагиры стали называть себя тем же прозвищем, которым назывались их закабалённые братья, но на самом деле они произошли от Дурлеганов, которые в свою очередь от поколения Нагоса.

Потомки отданных в рабство людей служили детям Кайду-Хана до четвёртого колена, каждая из которых имела по десять, двенадцать и до двадцати семей, в качестве своей доли.

Можно считать установленным фактом, что первое ограбление могуллов на окраинах Тангута произошло в 1205 году во главе с Иль Ахаем, что связано с запутанной историей, о которой у нас есть только намёки. Разве Аньцюань начал свой разворот на платформе, какую линию вести с Чингис-Ханом? Это царь, которого первый перебежчик Лаосуо (Laosuo) пытается убедить сотрудничать с могуллами. Каждый инцидент, который мы имеем, даёт нам представление о внутреннем конфликте мнений по вопросу Чингиса-Хана. Действительно, непоследовательность политики государства тангутов привела к наказанию в ходе последней кампании. Мы не можем знать аргументы, которые Лаосуо использовал своему правителю и был ли он привержен политике Чингис-Хана? Рут Даннелл: «Могуллская практика оказалась достаточно совместимой с интересами многих тангутов, поэтому они предпочли сотрудничество сопротивлению. Однако королевский дом Вейминь и его верные союзники сопротивлялись требованиям Чингис-Хана…».

Долгое время казалось, что могуллы уничтожили тангутскую империю Ся, уничтожив её народ и уничтожив города и памятники культуры. Современная археология показала иное, хотя Могуллская армия, несомненно, провела тщательную и кровопролитную работу в столице Тангута… и системно осквернила императорский мавзолей Ся в его западных пригородах. Когда государство Ся прекратило свое существование в 1227 году, многие из его подданных и их культура были поглощены Великой Татарией и оставили свой след в ней. (РД)

2.15 ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. О Могуллских Ханах от самого их исхода из Иргана-Кон, до Чингис-Хана

Каян и Нагос жили в земле, называемой Иргана-Кон, а их потомки умножились и разделись на много линий с разными именами. Среди них между прочих был человек из потомства Каяна по имени Курласс. И так как его семья была многочисленна, они решили из неё выбрать одного, чтобы быть ему Могуллским Ханом. А когда тот Хан умрёт, то выбирать на это достоинство человека из той же семьи. В то время когда они выходили из Иргана-Кон у них правил Хан из потомства Курлассов, по имени Бертечена, а после его смерти получил наследство его сын Кав-Идилл, после которого наследство по правлению принял его сын Бичин-Каян, после которого в наследство вступил его сын Кипчи-Мерген. После смерти Кипчи-Мергена получил правление по наследству его сын Букбендун, у которого был наследный сын Симсаучи. Симсаучи оставил Могуллский престол своему сыну по имени Каимачу, после которого был наследником его сын Термиташ, который в свою очередь оставил сына по имени Менгли-Ходжа.

После смерти Менгли-Ходжа государственное правление над Могулами получил его сын Юлдус-Хан, у которого было два сына, но которые умерли раньше своего отца. Один из них после смерти оставил сына по имени Деюн-Баян, а другой дочь по имени Аланку. Юлдус-Хан поженил их, когда они пришли в надлежащий возраст и устроил при этом роскошный и богатый пир. Некоторое время спустя Юлдус-Хан умер, прежде чем его внук Деюн-Баян достиг возраста, определённого законом, чтобы ему самому можно было государствовать, так как ему было всего 30 лет. Деюн-Баян ненадолго пережил своего деда и оставил после себя двух сыновей, из которых старший по имени Белгадеи был семи лет от роду, а младший Бегджадеи шести. В некоторых книгах старшего из этих детей Деюн-Баяна называют Белгают, а младшего Бугнат. Несмотря на то, что после смерти их отца нашлось много свойственников Юлдус-Хана, которые сватались за их мать, она не захотела ни за кого пойти. Отговаривалась тем, что вынуждена брать на себя попечение над своими подданными, в период малолетства своих детей, чтобы довести их в добром состоянии до совершеннолетия. Но некоторое время спустя, проспав целую ночь до зари, пробудившись, она увидела нечто такое светлое и яркое, как солнце, которое упало сверху в её камеру и приблизилось к ней, в образе человека померанцевого (жёлтого, лимонного – РД) цвета, у которого были глаза особой красоты, от чего она так испугалась, что хотя и хотела кликнуть своих людей, а сама встать, однако у неё не было сил ни говорить, ни держаться на ногах. А так как она была в памяти, приметила что этот дух, полежав с ней несколько вдруг исчез. Но так как этот случай содержал много баснословного, она не посмела никому об этом рассказать, боясь, что её обвинят во лжи.

Через пять или шесть дней этот дух опять пришел к ней, а потом ходил часто. Между тем Аланку увидела, что забеременела с первого пришествия этого духа. Все, как только увидели, что с ней случилось, стали её принуждать, чтобы рассказала, кто с ней учинил это изрядное дело.

В конце концов, ей пришлось рассказать всем, как это произошло. Потом еще прибавила, что если кому-то кажется это неимоверным, то пусть дадут ей сторожей, она не думает, что тот дух отложит очередной приход.

Если бы это случилось от её естественной слабости, то она могла бы выйти замуж, потому что все знают, что она имела случай. Но это случилось против её воли и некоторым естественным образом. Может быть это докажется каким-нибудь знаком на младенце, которым он будет отличаться от других людей.

Тогда рассудили, что будет во благо дать ей сторожей, которые потом подтвердили, что всё сказанное ей было праведно, что они никого не видели в человеческом образе в её спальне. Между тем Аланку доносила до уреченного времени и вдруг родила благополучно трёх сыновей. Первого назвали Бокум-Катагун и от него произошла линия Катагунов, второй назван Бочкин-Чалчи, от которых произошла линия Чалчутов, третий назван Бундеджир-Могаг, который государствовал над Могуллами и от которого произошли семья Чингис-Хана и многие другие знатные фамилии Могуллов. Потомков этих трёх Принцев прозвали Нироны. У Буденджир-Могака было два сына, старшего звали Туму, а младшего Тоха. До нас не дошли сведения были ли у старшего сына дети, но после смерти Буденджир-Могака, престол получил Тоха, и после своей смерти наследство передалось сыну Дутумину. У Дутумина было девять сыновей, но Джалагиры убили восьмерых, как было рассказано выше, и только Кайду остался жив и царствовал после смерти своего отца.

У Кайду-Хана было три сына, первого звали Байсикар, второй Гурмаланкум, от этих двух братьев берёт начало линия Байзутов. У Гурмаланкума был сын по имени Муранк-Дукочине, у которого в свою очередь был сын по имени Кадун по прозвищу Тайши, по той причине, что он очень хорошо пел, это слово на Китайском языке – значит «человек с хорошим голосом». Сын назвал себя Аралл. У него был сын Карилкут, про которого думают, что, будучи главным над Буйчутами, воевал с Чингис-Ханом, под именем Бурганей-Карилкут. Третий сын Кайду-Хана Чипчин, от которого произошли Чипчуты и Иригенты. После смерти Кайду-Хана его сын женился на вдове своего отца, своей мачехе и прижил с ней двух сыновей, которые были названы по-Могульски, один Кауду-Чена, другой Олекчин-Чена, но по-Турецки их звали первого Иргак-Бура, а второго Ургачи-Бура, что означало лев и львица. Семьи этих двух братьев стали очень многочисленными, и они взяли себе имя от поколения Ченассов, по той причине, что их предки исходили из рода Чена. Их звали еще и Нагосарами, однако они не имеют никакого родства с Нагосами, которых мы упомянули выше, по той причине, что последние со временем потеряли линию своего рода.

Принц Байсикар, старший сын Кайду-Хана, который правил после смерти своего отца, был весьма состоятельным правителем и завоевал много городов и провинций. После него государствовал его сын Тумене, который набрал такую силу, что покорил всё поколение Ниронов и подданные в период его правления процветали. У него было девять сыновей, которых потомки звали по имени их фамилии, а часть разделилась на другие линии. Из девяти сыновей Тумене-Хана было два брата близнеца, которых звали Кубулл и Качали. Старшего брата звали Чачшу, у которого было три сына, первый Бутакин, второй Урут, третий Манкат от которых произошли три поколения тех же имён. Второй сын Тумене-Хана Яниншур-Туманчу стал правителем отдельной линии. Третьего сына Тумене-Хана звали Самкачун, он него произошли Бадургины. Четвёртого звали Баткилки, от него произошли все Будатты. Пятый по имени Кабулл-Хан – прадед Чингис-Хана. Шестой Качули, у которого был один сын по имени Иедемчи-Бурласс, от него пошел род Бурлассов. Амир-Тимур-Хан вышел из этого поколения.

Слово Бурласс значит «командующий войском».

Седьмого сына звали Удурбаян, от него произошли Каюмы.

Восьмого звали Балчар-Оглан из-за его хромоты. Оглан по-Могульски значит хромой, он него произошли Уилотты.

Девятого сына Тумене-Хана звали Олчинган, от него берёт начало линия Басуттов. Человека, который долго сидит дома у своего очага, Могуллы называют Олчинганом. Это имя дается по указанной причине, и переходит младшим детям, поскольку родители по обыкновению, довольно долго держат младших детей дома при себе, чем остальных детей. По той же самой причине содержание детей дома делает их более сильными и более способными к ведению войны.

Когда Чингис-Хан вошёл со своей армией в Ма-Уреннерскую землю, он отправил одного из своих Генералов по имени Чена-Наян, который исходил из поколения Иессуттов или Бассутов с 30000 войском, в погоню за Султан-Магомет-Ханом Харассмским, который захватил сокровища, жён и Султанских детей, завоевал все Иракские и Хорассанские земли. Оттуда пошел в землю Ширван, напал на Черкесов и Кипчаков порубил их всех, перешёл реки Аттел и Иаджик. Потом присоединив все указанные земли к своему государству, объединился с правителями, граничащими с ним землями Иран и великой Бухарией.

После смерти Тумене-Хана его сын Кабулл-Хан принял наследство, у него было шесть сыновей, а именно:

Укиняргак – старший сын,

Бартан-Баядур – второй,

Кутукту-Менга – третий,

Кассан-Баядур – четвёртый,

Коблакун – пятый,

Будан-Каят – шестой.

И так как мы уже писали о Каяте, здесь необходим добавить что, хотя и правда что было упомянуто выше, то что Каяты взяли себе прозвище в Иргана-Кон от первого их основателя Каяна, но по истечении времени они покинули Иргана-Кон, одни раньше другие позже, перенесли его на новое место, многие взяли другие имена, одни стали называться Канкраттами, другие Курлассами, а другие иначе. В конце концов наименование Каяты было забыто более чем на три тысячи лет.

Так как все шестеро детей Кабулл-Хана были невероятно сильными и храбрыми, отец воскресил в них имя Каят. После смерти Кабулл-Хана, над Могуллами государствовал его сын Бартан-Хан. У него было четыре сына:

– Мунгандаи,

– Буган-Тайши,

– Иессуги-Баядур,

– Даритлаи-Булаи.

Их потомки сохранили прозвище Каят. После смерти Бартан-Хана его сын Иесуги-Баядур принял по наследству Могуллский престол. У него было пять сыновей:

– Тамучин, или Чингис-Хан – это имя он взял себе после того, как его объявили Ханом,

– Чучикар, что значит человек подобный волку, Чучи по-Могуллски значит житель, а Кар по-Персидски или Дан по-Турецки, значит зверь плотоядный,

– Качун,

– Тамука,

– Белгатаи.

Цвет кожи лиц этих пяти братьев был бело-жёлтого цвета, а глаза между черным и белым имели красную полоску. Так как Могуллы называли такие глаза Борчуган, то все их потомки были прозваны Борчуган-Каят. Тамучин и его четыре брата, произошли в девятом колене от тех трёх братьев, которых родила вдова Деюн-Баяна Аланку, тем чудесным образом о котором мы рассказали выше.

3. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Содержащая историю государствования Чингис-Хана от рождения до самой смерти

Чингис-Хан.

3.1 Глава первая. О рождении Чингис-Хана и его первых годах жизни до смерти отца, также и о его восшествии на Могуллский престол

Чингис-Хан родился в земле называемой Блун-Юлдук, в лето 559 (годы жизни 1162—25 августа 1227 гг. – РД), в год свиньи, то есть Тонгус на Могуллском языке. Когда он, вышел из чрева матери, в руке он держал кусок спёкшейся крови, о чем бабка уведомила его отца. Он обсуждал со своими Офицерами этот чрезвычайный случай при рождении своего сына и среди них нашёлся один, который уверил Хана, что это знаменует новорожденному Принцу покорение им множества провинций и народов для своего государства. Это предсказание действительно подтвердилось позднее. Отец после рождения сына назвал его Тамучин, но после того, как он был объявлен Ханом, то назвался Чингис. Несмотря на то, что выше уже говорилось о начале его пути, однако остановимся здесь на его родословной подробнее.

Миниатюра из книги Марко Поло «Коронование Чингиз-хана».

Отец Чингис-Хана Иесуги-Баядур-Хан, а его отцом был Бортан-Хан. Отцом Бортан-Хана был Кабулл-Хан, а его отцом в свою очередь был Кабулл-Хан, его же отец Тумене-Хан, а ему отец Бассикар-Хан.

Мать Чингис-Хана.

Бассикар-Хану отцом приходится Дутумин-Хан. Здесь следует заметить, что Турки и Таджики имеют обычай не восходить выше седьмого колена, считая свою родословную выше седьмого колена:

– Ичка.

– Деда или отца второго колена – Улуган.

– Третьего – Атинзек.

– Четвёртого – Буду-Тур.

– Пятого – Бада-Кур.

– Шестого – Мурки.

– Седьмого – Дутакар.

Но вернёмся к родословной Чингис-Хана. Отец Дутумин-Хана был Тоха-Хан, а его отцом был Буденджир-Могак, который родился от вдовы Аланку, внучки Юлдус-Хана, воспитанной в доме своего деда, потому что её отец, имя которого неизвестно и который был сыном Юлдус-Хана, умер в юном возрасте.

Отцом Юлдус-Хана был Менгли-Ходжа-Хан. Его отец Темират-Хан.

Темират-Хану отец Каймачу-Хан, Каймачу-Хану – Симчаучи-Хан.

Симчаучи-Хану – Букменду-Хан.

Букменду-Хану – Мекоачин-Борелл-Хан.

Борелл-Хану – Кипчи-Мерген-Хан.

Кипчи-Мерген-Хану – Кав-Идилл-Хан.

Кав-Идилл-Хану – Бертезене-Хан.

Между правлением Бертезене-Хана и бегством Каяна, который пошел жить в землю Иргана-Кон, после окончательного поражения в войне его отца, просматриваются родословия на 450 лет, по которым точно известно время периода жизни Могуллов среди Иргана-Конских гор. Порядок наследования за весь этот период неизвестен, как и имена Принцев, которые правили Могуллами в то время. Хотя доподлинно известно, что все они из потомства Каяна. По той причине, что не находится никаких подлинных свидетельств в Могуллских книгах об этом мы вынуждены остановиться и закончить на этом.

Отец Каяна был Илл-Хан, который родился от Тиниис-Хана.

Тиниис-Хана от Менгли-Хана.

Менгли-Хан родился от Юлдус-Хана, который получил наследство после смерти Ай-Хана, который не был ни братом, ни сыном Ай-Хана или Киун-Хана, но был родственником. Ай-Хан наследовал трон от родного брата Киун-Хана, отцом которого был Огус-Хан.

Огус-Хан родился от Кара-Хана.

Кара-Хану отец Мунгл-Хан.

Мунгл-Хану – отец Аленча-Хан.

Аленча-Хану – отец Гуюк-Хан.

Гуюк-Хану – Диббакуи-Хан.

Диббакуи-Хану – отец Иелче-Хан.

Иелче-Хану – отец Таунак-Хан.

Таунак-Хану – отец Турк.

Турку – отец Иафис.

Иафису – отец Ной.

Ною – отец Чамех.

Чамеху – отец Машушлаг, а ему отец пророк Идрисс, который назван на Юнанском языке Ахнух. Ахнуху был отцом Берди.

Берди – отец Мелагил.

Мелагилу – отец Шинан.

Шинану – отец Анус.

Анусу – отец пророк Шисс, а ему Адам по прозвищу Сафи Юла.

Отец Чингис-Хана Иесуги-Баядур-Хан умер, когда Чингис-Хану было всего тринадцать лет, а его братьям еще меньше. По законам Могуллов все поданные были обязаны платить ежегодный налог, десятину со всего их скота, какого бы звания он ни был. И, хотя Хан после своей смерти оставил шесть сыновей, однако всегда только старший сын наследует, а остальные должны ему служить, ни больше и ни меньше, чем и другие подданные. Кроме всего этого ежегодного налога, они дают Хану по одной скотине каждого вида. Однако это изъятие не распространяется далее их особ, дети их и потомки принуждены платить обыкновенную десятину, так же, как и другие подданные.

Когда Иесуги-Баядур-Хан умер под его державой было от 30000 до 40000 семей, платящих десятину, причём все они происходили из одного рода. Кроме всего этого, было много соседних поколений, начальство которых платила дань, в число которых входил Хан по имени Бучандер. По той причине, что Чингис-Хан был молод, после смерти своего отца, то многие из этих семей, презирая Принца из-за его молодости, не хотели ему подчиняться и платить десятину и ушли в отдалённые места. Самое богатое, знатное и многочисленное поколение Чайчеутов первыми отделились от Чингис-Хана и покорились некоему Бурганай-Карилтуку, которого другие линии, отделившиеся от Чингис-Хана, признали за своего правителя. Отца Бурганай-Карилтука звали Кадун-Таншиев Муранк-Дукочине, отцом которого был Гурмаланкум, а ему Кайду-Хан. Из всего великого числа Фамилий, которые были под державой Иесуги-Баядур-Хана, после его смерти осталась только третья часть верна Чингис-Хану. Прочие две трети совершенно обособились от него. Верная ему треть, состояла из потомков прадеда, которые вели оседлый образ жизни в его державе. Под ним осталось целая половина поколения Манкаттов и различные другие поколения, из которых осталось с ним иных 50, от других 100 и 200, а от некоторых 5—10 семей. У поколения Манкаттов, хотя не самого многолюдного имела особого правителя по имени Коюлдара, а Чингис-Хан был над ним верховным государем. Теперь назовём и имена тех поколений, которые ушли от Чингис-Хана с Бурганай-Карилтуком, а именно: поколение Катагунов, поколение Чалчутов, Джоигеретов, а также Миронов, из которых не осталось ни одной семьи в державе Чингис-Хана.

Поколение Маркеттов, которые не хотели подчиниться отцу Чингис-Хана, также присоединилось к Бурганай-Карилтуку, после того как узнали, что он ушёл от Чингис-Хана и что он увёл такое множество людей от него. Чингис-Хан начал войну против своих противников, опять подчинил их себе одного за другим.

Охота.