Когда мне посоветовали эту книгу в игре, я с опаской и неохотой приняла. Почти целый год ее откладывала, боясь, что будет скучно, неинтересно, что буду продираться через незнакомые имена, названия, обычаи. Но как только я прочитала первую главу оторваться я уже не смогла. На первый взгляд это классическая семейная сага, история одной семьи, ее "зарождение", тяготы, горе, успехи, возвышение и расцвет. В начале нам показывают главного героя - бедного крестьянина Ван-Луна и его проготовления к собственной свадьбе, в конце Ван-Лун уже пожилой человек с множеством внуков, с взрослыми детьми, с состоянием, которое он нажил пройдя горести, трудности, голод и лишения. С другой стороны это история о труде, о человеском упорстве, о мечтах. О том как действительно желая трудиться, имея цель можно достичь почти невозможных высот. Для меня эта книга оказалась очень мотивирующей. Очень захватывающе расписаны обычные повседневные вещи, как ведение быта, работа на земле, тонкости обработки земли. Но как же интересно было читать. После этой книги я уже не буду так предубеждена к книгам про Азию и с удовольствием познакомлюсь с другими произведениями.
Ван-Лун сидел один и говорил себе, что его дочери лучше сыновей: одной из них, бедной дурочке, ничего не нужно, кроме чашки риса да лоскутка, которым она играет, а другая - замужем и ушла из его дома. И сумерки сгустились над двором и окутали его, сидящего в одиночестве.
Стихийно наткнулась на группу, где читают книги про Азию, так же стихийно решила попробовать почитать предложенную в этом месяце книгу, в итоге проглотила "Землю" практически в два присеста, что бывает со мной все реже и реже.
Эпичная история о том, как замыкается круг, и честный крестьянин утрачивает связь с собственными детьми, пытаясь выжить и дать им то, чего не было у него; он в итоге остается сыном крестьянина, а они вырастают детьми землевладельца, которые учились в школе. Половину книги искренне считала, что события происходят где-то в средневековье, пока не вынырнула и не узнала, что в книге рубеж XIX и XX веков вообще-то. Отношение к женщинам, к девочкам, конечно, ужасает, как и вера в то, что пол и количество детей зависит исключительно от женщины - особенно порадовало, когда родились близнецы, и Ван-Лун "развеселился оттого, что сделала его жена". Какая беспечная женщина, а.
В целом, очень впечатляет, когда прочитаешь все и осознаешь масштаб, так сказать. "Земля" - первая часть трилогии, вторая книга переведена на русский, надо будет почитать.
Жил-был простой нижегородский читатель, никому не мешал, примус починял, Горького и иже с ним на досуге почитывал. На дне побывал, был ли мальчик узнал и думал, что ничего ему уже не страшно. Потому ввязался в игру долгую-предолгую, с заданиями мудреными, да судьями строгими. И попалась ему книга с виду приличная про землицу родную. Но нашлись люди, которые поведали, что книга не про родную землю, а всякую китайщину неведомую. А китайцы для нашего читателя люди страшные, ибо младенцев жрут, да бухлом запивают. И вообще про сиськи да задницу могут такооой кирпич написать, что читать-не перечитать. Потому решил наш читатель, прежде чем книжку открывать, сходить к предсказателю, чтобы узнать, что судьба ему готовит, что в книге неведомой ему увидеть суждено.
Узнал читатель наш, что в далекой земле У-Рень живет колдун могучий, который только на обложку взглянет и все про книгу расскажет. Отправился он сапоги сбивать и колдуна искать. Шел он три дня, да три ночи и дошел читатель пытливый до земли У-Рень и спрашивает местных жителей: где найти мне великого китайского колдуна Ли Сина, вопрос у меня к нему. А ему все говорят: татары - есть, мордва, чуваши - сколько хочешь, а китайцев, да еще и великих колдунов знать не знаем, не ведаем. Но ты сходи в кабак, что на окраине, там Митька Татарчук зависает, он как кальяна накурится, такого тебе порасскажет, что никакой Ли Син тебе не нужен будет.
Пришел наш читатель к Митьке да говорит: есть у меня книга чуднАя: писала девица американская, но про всякую непонять китайскую. Открывать боязно, скажи мил друг, чего ждать мне от сего талмуда. Митька и отвечает: чего ждать-то? Смотри: на книге "Земля" написано, а она - земля - везде одинаковая, разве что у кого черная, у кого красная, а у китайцев, сдается мне, желтая! И живет на той земле, небось, крестьянин бедный, с рису на воду перебивается, про саке и не слыхивал, пашет с утра до поздней ночи, даже жену взять себе не может, потому что и чаю в доме нет. Но коли будут китайские боги милостивы, пошлют они они парню жену как кобылу из породы битюгов: некрасивую, но как впряжется, так и не остановишь - пахать будет пока не родит, а как родит, дите в борозду положит и дальше пахать станет! А что там дальше - мне и неведомо. Могут уработаться вусмерть, или с голоду помереть, ежели неурожай, а могут и землей прирасти и полный амбар риса, а дом - детей нажить. Задумался наш читатель: то ли страшная сказка, то ли добрая, без Ли Сина не понять и отправился в землю Ша Хунь Я, искать великого.
Долго ли, коротко ли, пришел он в землю Ша Хунь Я, спрашивает людей о Ли Сине. Все головами качают, в красный терем на границе земли посылают: там блинов поешь, медовухи выпьешь, а хозяйка тамошняя Сара Фан, тебе может и совет дельный даст. Пришел читатель в терем, ему блины на блюде выносят, вина наливают, красные девицы с ним перемигиваются, да в баньку заманивают. Блины он съел, вином запил, а девиц за Сарой Фан посылает. Выходит к нему... женщина: грудями полна, бедрами обширна, щеками румяна. "Тьфу! - думает герой, - довела меня таки китайщина до большой груди, да широкого зада!" Но отступать поздно уже и храбро спрашивает: Скажи, Сара, не будет ли в книге сей страстей ужасающих, али пакостей богомерзких. Призадумалась Сара, да молвила: скажу я тебе, милок, как на духу, а ты уж сам решай, страсти то ужасающие, или нет. Парень китайский с женой да детями своими голодать будут, самого малого от жалости в люльке придушат, по миру пойдут лучшей доли искать, в шалаше жить, милостыню просить, на своем горбу людей, что побогаче, таскать, но земли родной, покинутой, не забудут.
Испугался мужик, думает: книгу в очаг, а самому - к девице, чтобы отойти душой от услышанного, а Сара продолжает: но не конец это истории, пока жив человек, на чудо он надеется, да мыслями о земле своей утешается, но что с ними дальше будет - мне то неведомо.
И отправился наш герой дальше - в селение По Чин Ки, надеясь там Ли Сина встретить да в делах сих нелегких китайских разобраться. Но и там никто про Ли Сина не слышал, но мужичок один пузо почесал, да говорит: есть у нас косой Васька Лисин, он за бутылку такое предсказывает - все бабы в очередь выстраиваются послушать, сходи к нему, может и тебе чего скажет. Пришел наш читатель многострадальный к Лисину, в глаза смотреть не может - только в один получается. И спрашивает: так ли темна и беспросветна жизнь в том Китае далеком, смогу ли я осилить талмуд сей, да не погубить от горя и несчастья там увиденного души своей в зелье сорокаградусном? Выпил косой Васька и говорит: солнце вокруг земли вертится, любой уголок осветить может, так и удача - к любому заглянет, ежели захочет. Так и у твоих страдальцев китайских: и богатство появится, и дом, и земли приращение будет, и амбары полны рису, а уж счастливы ли они при этом, или нет - то не мне решать. Каждый это сам понимает как умеет, да и ты сможешь, коль прочитать не побоишься.
Решил наш читатель больше добрых людей вопросами от дел не отвлекать, открыл "Землю"... и с тех пор больше его никто не видел.
Наверное, такие истории следует читать только о далеких и плохо изведанных (читателем) культурах. Потому, что автор кропотливо описывает быт, традиции и будни обычного человека. Но если ты о жизни и культуре этих людей знаешь не так уж и много, то оторваться просто не возможно. Думаю, не будет ошибкой предположить, что образ главного героя и его семьи, скорее собирателен, чем типичен для отдельного индивида. За не очень большую историю, в которой от начала до конца проходит одна человеческая жизнь автор рассказывает и о подъеме нового дома от бедного крестьянина до знатного господина, а затем показывает и падение этого дома (не окончательное, но отчетливо начинающееся). Думаю для одной реальной жизни это слишком много, а вот в культурологических целях просто превосходно. Язык истории простой и в тоже время очень живой, поэтому читается книга легко и быстро. Герои яркие, событий много. Отличная книга для знакомства с китайской культурой.
"Бежит, бежит водичка Из тучки на косички, Плескается в животике чай." Дюна
Начать стоит, наверно, с того, что я ожидала другую книгу - про крестьян, про посевы, про политику. Эта же книга более простая и легкая, я бы даже не сказала, что шедевральная и поразительная, но, по-своему, интересная.
Дальше есть спойлеры! В ней рассказывается про жизнь одного-единственного человека по имени Ван-Лун, начиная с момента его женитьбы на первой жене и почти до самой смерти. Кстати, это самое почти несколько удивило и оставило чувство незавершенности. В подобных произведениях обычно главный герой все-таки умирает и хотя бы пару абзацев на последующие события уделяют. Здесь же автор решила обойтись намеками и не дописывать само повествование. Но я отвлеклась. Сюжет идет ровно и без накала страстей - свадьба, дети, голод и поездка на Юг, возвращение, обогащение и богатая жизнь. Нет, конечно, есть и трудности, и беды, и смерти, и постоянные ссоры, интриги, раздор в семье, но как-то все однообразно и постоянно. И радости у них не радостные, и горе не полное, а с оглядкой. Кстати, описаний была мало, зато упор сделан на мыслях. И про отношения к богам, и к войне (которая все где-то есть, а никто ее не видел), и к старшим, которых надо уважать всегда и всех. Правда, в последних главах Ван-Лун и под детей своих подстраивается, так что эта линия как-то слилась. Ну и как не сказать про саму землю. В этой книге она - то, что дает жизнь, богатство, уверенность. То, что нельзя отнять, если ты это уже купил. Это тот момент, когда земля принадлежит людям, а не государству, и потому они за нее держатся. Ну, точнее, держится сам Ван-Лун, потому что по его стопам никто не пошел.
Что же касается оценки книги, то тут твердая четверка - читается легко, сюжет увлекает, времени, потраченного на книгу не жаль, хотя повествование и чуточку затянуто. Но никаких глобальных проблем или открытий в ней нет, по крайней мере, для меня. Возможно, что тех, кто меньше знает про Китай и китайцев, книга заинтересует намного больше.)
Жил-был китайский крестьянин Ван Лун. Был он беден и необразован, от своих соседей отличался разве что трудолюбием и мягким нравом. И вот два этих качества и сделали из Ван Луна сначала небедного крестьянина, потом зажиточного, а к концу жизни он и вовсе мог претендовать на главу знатного рода. Все атрибуты - большой дом, пруды с золотыми рыбками, резная мебель, рабыни, много-много серебра и, главное, таблички с именами главных мужчин рода Ванов - присутствовали. Так что китайская мечта сбылась.
В отличие от западных историй успеха, где помимо трудолюбия, требуется ум, хитрость и воображение в Китае достаточно только трудолюбия, ну и везения немного. Ах, да - еще важно найти правильную жену- некрасивую, работящую, не слишком сообразительную, рожающую сыновей.
История простая и непритязательная, тем и прекрасна. Если бы она была написана сейчас современной писательницей, рвала бы душу в клочья - несчастные забитые жены, девочки, продаваемые с ранних лет, рабыни-рабыни-рабыни. Тут тоже это возмущает, конечно, но в разумных пределах. Книга читается, как хроника событий: Китай, крестьяне, лет сто - сто пятьдесят назад- вот так всё и было, да.
Что касается трудяги Ван Луна. Он мне не слишком понравился и его привязанность к земле тоже меня не тронула. Вся эта одержимость сеять, пахать, покупать участки, копить серебро в стенах скорей от узости мышления и от недостатка воображения. И ведь действительно, как только выдался сезон с наводнением, когда на земле нечего было делать, а деньги с прошлого урожая остались, Ван Лун не обладая больше никакими желаниями и мечтами, кроме как пахать и покупать землю, чуть не впал в депрессию. Благо недалеко оказался чайный дом и его страсть переключилась на женщину - ненадолго правда, до следующего сева.
Хорошо, что Ван Лун разбогател, всё таки человек он был добрый - детей не продавал, о своей немой дочери заботился, жену не колотил - заслужил сидеть на солнышке и обозревать собственные земельные угодья. У сыновей, конечно, наученных читать и мечтать, амбиций стало гораздо больше, а любви к земле несравненно меньше. Хорошо это? Возможно и нет. Безделье, намекает нам Бак - зло, почище войны и голода.
В общем, замечательная книга, и несмотря на простоту истории, очень увлекательная. Пока читаешь, очень-очень начинаешь ценить сначала еду в холодильнике, а потом и все остальные блага цивилизации, и, главное, возможность выбора - что делать, когда и как.
Прочитав несколько томиков классических китайских рассказов, я поняла что эта тема мне нравится. И когда предоставился шанс познакомиться с этой книгой, я взялась за неё с большой охотой.
И не прогадала. Текст захватил меня с первых же строк. Мне понравилась та лёгкость, с которой автор погружает читателя в историю этой семьи. Было интересно узнавать главного героя и его окружение, было любопытно к чему приведут те или иные его поступки и чем же все это кончится. Конечно, это не похоже на те самые классические произведения китайских писателей. Нет тех метафор и тонкостей быта. Но, всё же, автор максимально близко и приятно показала первобытность крестьянской жизни.
Книга мне понравилась, и прочитала её с большим интересом.
"Не бывает счастья на чужом горе", как-то так. Хотя в целом жизнь простого китайского парня сложилась неплохо - дом, дети, деньги, внуки. Но вот построил он свою империю на украденных драгоценностях, а верную жену предал. Поэтому после его смерти все рассыплется в прах. Это вкратце ) Читать такие книги - удовольствие бесконечное. Бытописание выше всяких похвал: еда, уборка, земледелие, бракосочетание, похороны - все в мельчайших подробностях. Неспешное повествование затягивает,вроде даже ничего интересного еще не происходит, просто парень пашет землю, жена его кормит новорожденного младенца грудью, молоко льется на ту же землю... а оторваться невозможно. Потом приходят голод и нищета, война, богатство, разврат, рождения и смерти, герой вызывает порой сочувствие, порой восхищение, иногда бесит, а повествование все такое же неспешное и от этого еще более китайское. А какие у него были женщины!
В восторге и ужасе. И всё благодоря Merkurie Хороший язык (спасибо переводчику!), живые герои. Но! Я, конечно, знала что рождение девочек в Китае не считается подарком судьбы. Но не до такой же степени! Как несправедлива судьба к О-Лан! Все тяготы крестьянской жизни прошла она плечём к плечу с мужем своим, Ван-Луном. А в радости оказалась ему не нужна. Родилась рабыней, рабыней и умерла. История же Ван-Луна похожа на историю бедняка-крестьянина в любой стране. Из земли вышел, в землю и вернулся. А в течении жизни: работа, работа, работа. А ещё запомнилось то, что у молодого поколения, продолжателей рода, нет имён собственных: старший сын, младший сын, "моя бедная дурочка". Что это? Забыл голод, стесняешься собственного отца, обрубил корни, ушёл от земли - потерял имя? Книга делится на две части: до Большого Голода и после. Кристально чистый Ван-Лун и Ван-Лун научившийся договориваться и с людьми, и с собственной совестью. Труд, конечно, должен быть вознаграждён. Но награда ли это? Не спать по ночам, прислушиватся к каждому шороху. Бояться потерять не землю - это едтинственное, что нельзя отобрать, а богатство. Богатство, заработанное честным путём. Но честным ли? Вопросы, вопросы... Нет, что ни говорите, а книга - замечательная.
Роман, завоевавший престижную Пулитцеровскую премию в 1932 году, с таким простым, а с другой стороны – ёмким и многозначным названием “Земля”. Американская писательница Перл Бак детство и юность провела в Китае, что и помогло ей проникнуться духом этой земли, её традициями и историей. Роман “Земля” – первая часть настоящей эпопеи, семейной саги, где главными действующими лицами становятся простые крестьяне, живущие стоим трудом и дарами земли, которая всё, что у них есть ценного в этои мире.
История начинается неспешно… Молодой крестьянин Ван-Лун живет в глинобитной хижине вместе со своим престарелым отцом. Его мать умерла, и с тех пор на его плечи легла не только тяжелая работа в поле, но и домашние заботы. Именно поэтому Ван-Лун принимает решение жениться, чтобы женские руки помогали по хозяйству и в уходе за стариком, а он сможет пахать, сеять, обмолачивать зерно, ухаживать за молодыми зелеными побегами молодого риса, идти за плугом. Отец выбрал ему в невесты рабыню из богатого дома Хуанов, живущих за городской стеной. Бедному крестьянину, жизнь которого зависит от капризов погоды, которые приносят либо урожайный год, либо голод, не приходится рассчитывать на что-то большее, чем рабыня, находящаяся в услужении у господ. Так О-Лан, простая, некрасивая, но работящая, сметливая и немногословная женщина, становится женой крестьянина Ван-Луна, и с её приходом жизнь в глибитной хижине меняется к лучшему…
Скупое, лаконичное повествование может показаться скучным и суховатым, но, мне кажется, именно такой неторопливый и спокойный ритм очень подходит историческому роману о Китае и как нельзя лучше отражает принадлежность к культуре Востока. Здесь нет резких поворотов сюжета, страшных тайн, невероятных совпадений, одним словом, всего того, что мы привыкли называть динамичным повествованием. Как звонкая весна приходит на смену холодной зиме, а щедрая осень идет за жарким летом, так и в книге Перл Бак год сменяется годом, принося с собой новые заботы и радости героям романа, так из простых повседневных дел, нелегких решений, плетется полотно жизни одной семьи. За женитьбой непременно следует рождение детей, забота о которых ложится на плечи родителей. И если отец - крестьянин, ему приходится работать вдвое, втрое больше, чтобы прокормить растущую семью. А жизнь не устает раз за разом бросать вызов упорным и несгибаемым людям, до седьмого пота трудящимся в полях: саранча пожирает едва взошедшие посевы, кристально-голубое небо месяц за месяцем отказывает в дожде, или, наоборот, тяжелые черные тучи заволакивают горизонт, и вода льется из них день за днем, пока реки не выйдут из берегов и не затопят луга, поля, и пшеница гниет на корню, и тогда приходит голодный год, такой год, когда люди должны быть готовы на всё. На всё, кроме одного – никогда, ни за что, ни при каких условиях не расставаться со своей землей.
Книга, несмотря на отсутствие интриги как таковой, читается легко и как-то затягивает. Становится интересно, как же дальше сложится жизнь Ван-Луна, получится ли у него добиться в жизни большего и смотреть как на равных на господ из большого дома, сможет ли он передать любовь к земле своим сыновьям, жизнь которых сложилась иначе, чем его собственная, как станут развиваться отношения внутри растущей семьи, идущей к достатку, когда не нужно думать о насущном куске хлеба - в такой момент мужчина начинает желать большего. Перл Бак деликатно и ненавязчиво, изображает различные житейские ситуации, из которых Ван-Луну нужно искать выход. Это не всегда просто, происходит столкновение характеров, моральных устоев, принципов. Элемент вовлеченности читателя зиждится как раз на сходстве любых семейных проблем и неурядиц, в какой бы стране ни жили люди, к какому бы времени они ни принадлежали. И, как я уже отметила, авторская позиция в романе ненавязчива. Перл Бак позволяет своим героям расти, взрослеть, мудреть, совершать ошибки и, самое главное, не быть идеальными – не только идеальными героями, но и абсолютными злодеями. Всех можно понять, всех можно порицать за что-то.
Не размениваясь на дешевые трюки, автор искусно, без спешки плетет узор жизни своего героя, где есть место и радости, и печали, и гневу, и любви, и страсти, и надежде. Это жизнь, сложенная из каждодневного труда, тяжкого труда на земле. Земля даёт пищу, и в землю возвращается человек на исходе своего пути. И Ван-Лун никогда не забывал, чему он обязан всем, что имеет. Сжимая в кулаке мягкую, рыхлую, плодородную землю, он знает: земля – самое ценное, что у него есть, то, что никто не в силах отнять. Земля – это сама жизнь.
Комментарии, 177 отзывов