Читать книгу: «Большая книга АА, состоящая из фрагментов духовного сближения с Богом», страница 2

Но мой друг сидел передо мной и открыто признавал, что Бог сделал для него то, что он не в состоянии был сделать для себя сам. Неужели эта сила возникла в нем самом? Я пересмотрел свои взгляды на чудеса, неважно, что было в затхлом прошлом, чудо сидело у меня за кухонным столом и оно принесло мне благие вести. Несмотря на пример моего друга, во мне оставались старые предрассудки: слово “Бог” все еще вызывало легкую антипатию. Когда речь зашла о некоем Боге, с которым можно установить персональные взаимоотношения, чувство антипатии усиливалось. Я принимал такие идеи как Творческий Разум, Всемирный Разум или Дух Природы, но я не принимал идеи Небесного Владыки, какой бы любвеобильной ни была его власть.

С тех пор мне пришлось беседовать со многими людьми, которые думали так же, но мой друг предложил нечто необычное, он сказал: “Почему бы тебе не выработать свое собственное представление о Боге?”

Это наконец проняло меня: ледяная гора рассудочности, в тени которой я жил и мучался столько лет, растаяла. Я стоял освещенный солнечным светом.

От меня требовалось только желание и готовность верить в существование силы, большей, чем я, для начала требовалось только это.

Так я понял, что Бог занимается нашими делами, если мы действительно хотим Его участия. На мгновение мне понадобился Бог, и я захотел ощутить Его. Во мне было смиренное желание, чтобы Бог был со мной, и Он пришел ко мне.

Но вскоре ощущение Его присутствия было стерто мирским озлоблением, прежде всего, во мне самом, и я снова оказался в больнице с признакамибелой горячки. Там я опять смиренно предложил себя Богу, как я Его понимал, чтобы отныне Он руководил мною по своему усмотрению. Впервые я признал, что я – ничто, что без Него я погибну. Без чувства жалости к себе я признал свои грехи и был готов к тому, чтобы мой новый Друг освободил меня от них, с корнем вырвав их из меня; с тех пор я ни разу не пил.

Я должен был подвергнуть испытанию мое новое мышление, в котором присутствовала идея Бога. Здравый смысл перестал быть моим путеводителем, в минуты сомнений мне не следовало ничего предпринимать, нужно было просить Его указать мне выход и дать мне силы справиться с трудностями, как Он велит мне. Никогда я не должен просить что-либо для себя, если только это не принесет пользы другим. Только в этом случае я могу рассчитывать на Его помощь и получить её сполна.

Мой друг обещал мне, что, как только я выполню все это, у меня будут новые отношения с Творцом, и что в моем характере и образе жизни появятся такие черты, благодаря которым мои проблемы будут решены. Для этого требуется лишь вера в Божье могущество плюс честность перед самим собой и смирение, этого достаточно для поддержания нового жизненного уклада. Платой обрести такую жизнь стал отказ от эгоцентризма, когда я во всех случаях должен обращаться к Светоносному Отцу, который правит всеми нами. Бог приходит ко многим людям постепенно, но на меня Его воздействие было неожиданным и глубоким. Я чувствовал такой подъем, словно меня продувал сильный и чистый ветер с высокой горы. Здесь в больнице в больнице, я понял важность работы с другими, как мой мой друг работал со мной.

«Вера без дел мертва”, – гговорил мой друг. Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. Как это верно по отношению к алкоголикам. Ведь если алкоголик не обогащает свою духовную жизнь самопожертвованием и работой для других, он снова начнет пить и, конечно же, погибнет, и тогда вера будет мертва окончательно.

Вера должна творить в нас 24 часа в сутки, простые речи моего друга на кухне, умножаясь и расширяясь кругами несут мир и добрую волю всем людям на земле.

ГЛАВА 2. ВЫХОД ЕСТЬ, НОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ

Родственники и близкие алкоголиков часто пребывают в иллюзии, что Бог просто обязан выдать им компенсацию за их затянувшееся ожидание. А нам, алкоголикам, нужно только одно: глубокий и действенный духовный опыт, который коренным образом изменит наше отношение к друзьям, к самой жизни и ко всему Божьему миру. Вдохновенной становится сама уверенность в том, что Создатель на сегодняшний день самым чудодейственным способом вошел в наши сердца и нашу жизнь. Он сумел совершить для нас то, что мы никогда не смогли бы сделать сами. То, что представлялось вначале хрупкой тростинкой, оказалось любящей и сильной Божьей дланью. Уильям Джеймс в своей книге: «Разнообразие религиозного опыта» отмечает множество путей, по которым люди приходили к приятию Бога. И мы, анонимные алкоголики, никогда не убеждаем кого бы то ни было, что существует единственный путь, который открывает человеку веру в Бога. Независимо от расы, вероисповедания или цвета кожи, все мы – дети существующего Создателя. С Ним можно напрямую общаться, установив простые и попятные взаимные отношения, если только нам хватит воли и честности, чтобы взяться за это всерьез. Мы считаем, что нас не должна интересовать принадлежность каждого отдельного члена нашего Сообщества к тем или иным религиозным догмам. Не все из нас принадлежат к традиционным вероисповеданиям, но в большинстве своем мы одобряем религиозность других.

ГЛАВА 3. ЕЩЁ ОБ АЛКОГОЛИЗМЕ

Многие алкоголики тешат себя иллюзией, что они снова начнут пить, контролируя процесс употребления, но это всегда приводило к краху и упадническому состоянию духа. Но именно в этом угнетенном состоянии души можно было сделать для себя открытие, что для устойчивой трезвости нам необходимо обрести новые духовные качества. Защитить алкоголика от алкоголя могут только высшие силы. За редким исключением, ни сам алкоголик, ни какой-либо другой человек не в силах это сделать, помощь должна исходить от Высшей Силы.

ГЛАВА 4. А КАК БЫТЬ АГНОСТИКАМ?

Если вы алкоголик, то определённо страдаете заболеванием, которое может быть излечено только путем приобретения духовного опыта. Агностикам и атеистам не легко сделать выбор между неизбежной смертью от алкоголя и жизнью на новой духовной основе. Около половины из нас тоже были атеистами или агностиками, и долгое время надеялись, что мы не настоящие алкоголики, но пришло время признать: или мы найдем духовную основу жизни, или опять скатимся в бездну. Наши моральные кодексы, философские концепции и волевые резервы психики – всё это оказалось бесслильным.