Читать книгу: «Бред шведской кобылы», страница 6
…С.Герберштейн, посол Священной Римской империи германской нации, посещавший Россию в 1517 и 1526 годах, писал о варягах, что они «были могущественны, употребляли, наконец, русский язык и имели русские обычаи и религию. На основании всего этого мне представляется, что русские вызвали своих князей скорее из вагрийцев, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком». Арабский путешественник Ад-Димашки оставил такое свидетельство о варягах: «Они суть славяне славян», т. е. знатнейшие из славян.
Швед Страленберг, побыв в плену после Полтавской битвы и составив карту Сибири, возвратился на родину. Вот что он пишет по интересующей нас теме: «Клод Дюре говорит не без основания, что варяги, от которых происходил Рюрик, были вандалами, называемые другими вендами». Хорошо известно, что западноевропейцы называли вандалами-вендами славян (а не шведов).
Будучи славянами, варяги, естественно, поклонялись славянским богам. "И кляшися оружием своим, и Перуном, богом своим…" (Радзивиловская летопись о походе Олега с варяжской дружиной на Царьград в 907 г.). На острове Руян, он же о. Буян русских сказок (современный о. Рюген) располагался город Аркона, в котором находилось святилище верховного бога поморских славян Свентовита (Святовита). Даже самые оголтелые шведофилы должны признать, что Перун и Святовит – это всё же славянские, а не шведские боги.
В рассматриваемое нами время западнославянское Поморье переживало небывалый экономический подъём: процветала торговля, варяжские города были крупнейшими в Европе. Гельмольд говорит, что г.Волин (немцы называли его Юлина, Юмна) «действительно был самый большой город из всех имевшихся в Европе городов, населённый славянами (а не шведами – Н.Ч.) вперемешку с другими народами… Это город, богатый товарами различных народов, обладал всеми без исключения развлечениями и редкостями». Как писали современники, по размаху торговли и размерам он уступал только Константинополю. (Подробнее см. В.В.Фомин. Варяги и Варяжская Русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопосу. – М.: «Русская пнорама», 2005, с. 440). Другие варяжские города, хотя и уступали по размерам Волину, также являлись процветающими центрами ремесла и торговли. Например, главный город ободритов Рарог немцы называли Микилинбургом (Великим городом). О внешнем облике южнобалтийских славянских городов говорит такой красноречивый пример. «Когда датчане захватили в 1168 г. на Руяне Кореницу, то они были поражены видом трёхэтажных зданий». (В.В.Фомин). (Справка: у шведов в IX – первой пол. XI в. не только городов – деревень не было. Именно славяне втянули отсталую и нищую Швецию в торговлю. Все ранние заимствования в шведском языке из славянских языков показывают, что они пришли из торговой (транспортной) сферы культуры: «lodhia» – лодья (грузовое судно), «torg» – торг, рынок, торговая площадь (славянское «torg» вытеснило в Швеции местное «fal»), «besman» – безмен, «tolk» – перводчик,толмач; «pitshaft- печать и др. Славянское имя Святополк, заимствованное шведами в форме «Svantepolk», отмечается в шведских источниках вплоть до XVI века).
Рассматривая тему славянства варягов, мы должны хотя бы кратко очертить их историческую судьбу. Варины и англы (датчане) были союзниками при завоевании и заселении Британии: по имени англов (датчан) они стала называться Англией, а варины на своей новой родине получили имя варангов. Когда в начале XI века они служат в охране византийского императора, то говорят, естественно, по-английски (об англоязычных варинах посмотрите здесь http://pereformat.ru/2011/09/varini/). Другая часть варинов переселяется в Восточную Русь, в Приильменье. Здесь они стали называться варяги (ср. ятвяги, колбяги). Сами варяжские земли подверглись объединённой немецко-датской экспансии. Битва продолжалась в течение трёх столетий. Но силы были слишком неравны: немцам удалось завоевать Варяжскую Русь. Начался длительный процесс онемечивания славян: «…славянский (а не шведский – Н.Ч.) язык звучал на нижней Эльбе до начала XVIII века, а на левом берегу её среднего течения он сохранялся до конца этого столетия» (В.В.Фомин).
«И важно отметить, что века немецкого владычества на Южной Балтике и целенаправленно проводимая ими, в том числе и физическими методами, ассимиляция южнобалтийских славян не стерли из памяти их потомков события 862 г., известные по русской летописи как призвание варягов. В связи с чем немецкие авторы XVI в. С.Мюнстер и С.Герберштейн, труды которых – «Космография» и «Записки о Московии» – вышли соответственно в 1544 и 1549 гг., в один голос сказали, что родиной варягов является южнобалтийская Вагрия (Мюнстер: Рюрик был из народа «вагров» или «варягов», главным городом которых являлся Любек; Герберштейн: русские призвали «себе государями вагров, иначе говоря, варягов…»). Затем немцы Б.Латом (1560–1613) и Ф.Хемниц (1611–1687) уточнили, что Рюрик жил около 840 г. и был сыном ободритского князя Годлиба, убитого датчанами в 808 г. при взятии главного города ободритов Рарога (немецкие ученые конца XVII – первой половины XVIII в. И.Хюбнер, Г.В.Лейбниц, Ф.Томас, Г.Г.Клювер, М.И.Бэр, С.Бухгольц и датчанин А.Селлий также выводили Рюрика с братьями с южных берегов Балтийского моря)» (В.В.Фомин. Начало земли Русской // «Шатурская Мещёра» Выпуск 4. – г.Спас-Клепики, 2011, с.15).
То, что века владычества немцев над южнобалтийскими славянами не стёрли из их памяти события 862 г., свидетельствует легенда, записанная французским путешественником К.Мармье в 30-х годах XIX века в Северной Германии, в бывшей земле бодричей: «Ещё одна мекленбургская традиция заслуживает быть названной, так как она связана с историей одной большой империи. В VIII в. н.э. племя ободритов управлялось королём по имени Годлав, отцом трёх молодых людей в равной степени сильных, мужественных и жаждущих славы. Первого звали Рюрик (миролюбивый), второго Сивар (победоносный), третьего – Трувар (верный). Три брата, не имея никакой возможности проявить свою храбрость в мирном королевстве своего отца, решили отправиться искать битв и приключений в другом месте. Они отправились на восток и прославились в разных странах, в которых они побывали. Везде, где они обнаруживали угнетённого, они приходили ему на помощь; везде, где вспыхивала война между двумя правителями, они старались понять, кто из них прав и принимали его сторону [в этой войне]. После [свершения]множества великодушных деяний и ужасных войн, где ими восхищались и благословляли [их], они прибыли в Россию. Народ этой страны стонал под пятой длительной тирании, против которой он не осмеливался больше поднять восстание. Три брата, проникнувшиеся его несчастьем, пробудили [в нём] уснувшее чувство храбрости, собрали войско и во главе его свергли власть угнетателей. Когда они восстановили порядок и спокойствие в [этой] стране, они решили отправиться в путь, чтобы встретиться со своим старым отцом, но народ, благодарный [им], умолил их не уезжать и занять место его древних королей. Тогда Рюрик, получил Новгородское княжество, Сивар – Плесковское1 княжество, Трувар – Белозерское княжество. Спустя некоторое время два младших брата умерли бездетными, [после чего] Рюрик присоединил их княжества к своему [княжеству] и стал основателем царской династии, которая правила [в России] до 1596 года». (К.Мармье. «Письма с Севера», глава 1 «Мекленбург». Перевод М.Жиха. // Исторический формат, № 3/2016. С.27).
Стоит отметить, что Мекленбург стоит на месте г. Рерика. Другие города южнобалтийского Поморья носили также славянские названия: Старград у вагров, Рерик у ободритов, Дымин, Узноим, Велегощ, Гостьков у лютичей, Волин, Штеттин, Камина, Клодно, Колобрег, Белград у поморян и др.
Итак, все приведённые выше источники единогласно утверждают: варяги – это южнобалтийские славяне, а не норвежцы, шведы, финны, саамы, ненцы, эвенки, якуты, чукчи, как утверждаете Вы.
Прозвучало на этой передаче: «Предводитель варягов Харальд Суровый…». Харальд Суровый (1015-1066) – норвежский король (1046-1066). В 1031 г. Харальд Суровый с отрядом прибыл на Русь, где поступил на службу к Ярославу Мудрому. Он влюбляется в Елизавету Ярославну, но ответных чувств не пробуждает. В 1034 г. поступает на службу к византийскому императору. Все богатства, накопленные во время службы, он отправляет в Киев на сохранение Ярославу Мудрому. Образ Елизаветы Ярославны по-прежнему в его сердце; он посвящает ей несколько стихотворений, они сохранились и переведены на русский язык. Осенью 1043 г. он прибывает в Киев, где счастье, наконец, улыбнулось ему; зимой 1043-1044 гг. он становится зятем Ярослава Мудрого, взяв в жёны Елизавету Ярославну (Эллисиф в сагах). В 1046 г. становится королём Норвегии. В 1066 г. погибает при попытке завоевать английский трон. Такова краткая биография Харальда Сурового, и здесь полная ясность.
Неясно только одно: предводителем каких варягов назначил его профессор Вяземский? Впрочем, профессор уже ответил на этот вопрос: предводителем варягов-норманнов – чукчей, якутов, эвенков, ненцев, саамов и других северных народов. Вспомните диагноз Чехова: «Университет развивает все способности, в том числе и глупость».
Желаю успеха в изучении подлинной истории Руси!
12.04.2018 г. С надеждой на понимание Н.Чистяков,
член Союза краеведов России
Моб. тел. 8-915-173-51-64
Эл. адрес kollega49@rambler.ru
Приложение I
Вопросы без ответов
Почему так мало скандинавских слов в русском языке, почему в Киевской Руси не было ни одного города, который «носил бы скандинавское название»?
М.В.Ломоносов
Ломоносов в ходе дискуссии задал Миллеру вопрос, ставящий под сомнение все его выводы: почему он «нигде не указал отца Рюрика, его деда или какого-нибудь скандинава из его предков? Он поступил неразумно и вообще опустил то, что является самым важным в этом вопросе. Но, конечно, он не может найти в скандинавских памятниках никаких следов того, что он выдвигает». (В.В.Фомин, Варяги и Варяжская Русь, с. 103).
Если русь – скандинавы, то почему они клянутся славянскими божествами Перуном и Велесом, а не скандинавскими Одином и Тором?
Д.И.Иловайский
За морем от Новгорода жили не одни шведы, а многие народы; почему же скандинавоманы не берут это обстоятельство в число доводов своих?
Е.Классен
Почему же ни до, ни после призвания не находим мы у этих летописцев и следа русского имени для мнимой шведской руси? Почему не знают о шведской руси ни Vita Anskarii, ни Адам Бременский, ни исландские саги? Откуда это молчание скандинавских источников о Рюрике и об основании Русского государства?
С.А.Гедеонов
Или летописцу было мало всеизвестных (вследствие сношений с Ганзою и норманнами) норманнских Гаральдов, Олавов, Сигурдов, Сигвальдов, Свейнов, что он вздумал окрестить своих небывалых шведов небывалыми шведскими именами?
С.А.Гедеонов
Почему хвастливые скандинавские саги хранят самое единодушное молчание о тех пресловутых походах скандинавских русов на Маклагард и на Берду, Итиль и Семендер, которыми так гордится норманнская школа?
С.А.Гедеонов
Если восточные славяне IX в. называли скандинавских шведов именем Русь, то почему в IX в. скандинавы вдруг перестали так называться, а имя Русь было усвоено только теми из них, кто осел на землях восточных славян? С.А.Гедеонов
О норманизме Нестора:
Но тогда, значит, Нестор понимал и читал по-шведски?
С.А.Гедеонов
(Если бы даже Нестор понимал и читал по-шведски, трудов на эту тему на шведском языке не было: они появятся лишь в нач. XVII в. (П.Петрей) – Н.Ч.)
Затрудняться вопросом, откуда начальный летописец почерпнул известие о призвании не следует: можно ли предположить, что сыновья Ярослава, правнуки Рюрикова внука, забыли о своём происхождении, об обстоятельствах появления своего предка в стране, ими владеемой, забыли, когда ещё находились в живых люди, помнившие крещение Русской земли, помнившие правнука Рюрикова?
С.М.Соловьёв
Возможно ли в действительности, что скандинавы, пришедшие на Русь, взяли себе имя в той форме, которая искажена была финнами, встретившимися им на пути?
Г.В.Вернадский
Возможно ли, чтобы скандинавы, если это были русы, не знали ничего и нигде не упомянули об этом (Днепровском – Н.Ч.), по свидетельству Константина Порфирородного, обычном пути руссов в Константинополь?
В.Н.Юргевич
Почему же имя варяг не сменилось именем швед? От того, конечно, что со Швецией с древнейшего времёни никогда не было тесных торговых связей.
И.Е.Забелин
Если поверить археологам, что норманны появились на Верхней Волге на столетие ранее славян и долгое время численно превосходили последних, то следует поставить вопрос: каким образом из синтеза германской и угро-финской речи родился славяно-русский язык?
А.П.Кузьмин
Почему финны и эстонцы Русь называли «Вене», хотя с именем «Русь» они должны были сталкиваться очень часто, а шведов обозначали «Руотси», не известным германским языкам, а в финских не имеющих подходящего для этноса значения?
А.П.Кузьмин
* * *
Вопросы норманистам. Фрагменты из статьи Л.П.Грот (ссылки см.ниже)
1. Когда норманисты откажутся от псевдолингвистических попыток обосновать происхождение имени Русь от древнешведского *rōþs-men, т. е. гребоманов? Ещё в 2001 г. известный историк и филолог А.В.Назаренко писал о том, что ни один из исходных композитов, предложенных до сих пор сторонниками «гребоманов» из Швеции не даёт лингвистически удовлетворительной праформы, поскольку остаётся загадкой, как в языке самих носителей исходная форма типа *rōþs-men могла редуцироваться до rōþs».
Через несколько лет А.В.Назаренко в другой работе подтвердил свой вывод:«..собственно скандинавоязычного прототипа у фин. Ruotsi, а значит и др.-русск. русь выявить не удаётся, но подавляющее большинство вполне серьёзных историков продолжает жить в летаргическом убеждении (выделено мной – Л.Г.), будто проблема давно и навсегда закрыта чуть ли не со времён В.Томсена, и всякое уклонение от этимологии др.-русск. русь < др.-сканд. *roþs- ”гребной, имеющий отношение к гребным судам” карается отлучением от науки» (Назаренко 2009:370).
Я могу дополнить рассуждения А.В.Назаренко, исходя из моего знания скандинавских языков. Дело в том, что rōÞs- является частью сложносоставного слова rōÞsmenn, что-то вроде гребоманы, состоящего из двух компонентов, где –s выполняет функцию соединительной морфемы (аналогичная структура, кстати, и в сложном слове Ру-с-лаген). Так что у норманистов нет никакого основания манипулировать таким компонентом как rōÞs-, т. е. гребо-. Выглядит подобная «реконструкция» просто чудовищно. Дополняя слова А.В.Назаренко, можно сказать, что непонятно, каким образом слово гребоманы сократилось до начального композита гребо- , превратившегося в этноним женского рода русь.
2. Когда норманисты призна́ют, что из их работ вышел такой фальсификат как скандинавские рунические надписи на льве из Пирея, долго выдававшиеся российскими скандинавистами за источник, якобы безусловно подтверждавший факт происхождения Руси от шведского Рослагена/Руслагена и как следствие – наличие скандинавов в Восточной Европе? Я достаточно подробно рассматривала эту историю в публикациях на Переформате (Грот 2017). Благодаря фальсификату Е.А. Мельниковой в её работе «Скандинавские рунические надписи. Новые находки и интерпретации. Тексты, перевод, комментарий» (М., 2001), в которой важная часть результатов исследования этих надписей была «пропущена», фальшивка о Рослагене в рунической надписи на скульптуре льва получила прописку в российской исторической науке вплоть до нынешнего времени (Грот 2012:341-346). Последний раз она попадалась в учебнике для студентов – историков российских учебных заведений издания 2011 г., где было сказано о «земле росов» или Рослагене на восточном побережье современной Швеции, откуда данные «росы» и пришли в Восточную Европу (Вовина-Лебедева 2011: 65-66). И это, собственно, не вина В.Г. Вовиной-Лебедевой. Не владея скандинавскими языками, она вынуждена доверять российским скандинавистам – знатокам скандинавских языков и литературы. И опять хочется задать вопрос: что распространяют норманисты в российском обществе – факты или мифы?
3. Когда норманисты перестанут фальсифицировать Бертинские анналы, gentis Sueonum как шведов? Подобный перевод недопустим исторически, поскольку «шведы» как самоназвание населения современной Швеции сложилось в шведской истории не ранее XIV – XV вв. А в IX в. никаких шведов ещё не было. На территории современной Швеции были различные этнические образования, самыми крупными из которых были свеи и гёты. О свеях же в ПВЛ сказано, что они были иным народом относительно варягов-руси, следовательно, gentis Sueonum из Бертинских анналов – народ, не связанный со скандинавскими свеями ничем, кроме созвучного имени. Эту ошибку перевода внес ещё Г.З.Байер, и с тех пор она застыла в науке.
4. Когда норманисты перестанут называть князя Рюрика викингом?
Материал по первым трем вопросам есть в публикациях, которые Вы найдете в Вестнике Академии ДНК-генеалогии: http://dna-academy.ru/wp-content/uploads/11_12_2018.pdf , http://dna-academy.ru/wp-content/uploads/11_11_2018.pdf
а также в статье «Обзор современного норманизма (часть первая)» // журнал «Исторический формат»:
http://histformat.com/wp-content/uploads/2020/04/2019-2.pdf
А про Рюрика и значение слова «викинг» в докладе на Рождественских чтениях:
* * *
Почему в скандинавских сагах присутствуют только Владимир Святославич и Ярослав Мудрый (речь об Ольге идёт по припоминаниям самих русских)?
Почему те же саги молчат о Рюрике (этот факт немецкий и российский историк Г.Эверс свыше 200 лет назад точно охарактеризовал как "убедительное молчание")? Тогда как они о младшем современнике Рюрика – Роллоне, основавшем микроскопическое Нормандское герцогство под вассалитетом французского короля, – повествуют.
Почему варяжские князья – Рюрик и Олег, основывая города, давали им славянские названия?
В.В.Фомин
«Хелен Кларк и Бьёри Амбросиани писали в своей книге по истории шведского города: «Физико-географические факторы Южной Скандинавии (т. е. территории, принадлежащей в средние века Дании – Л.Г.) были благоприятны для развития земледелия, а топография не ограничивала строительство поселений. В гористых же местностях к северу (регионы современной Швеции – Л.Г.) ситуация была несколько иной. Там поселения вплоть до XI в. носили характер разрозненных, далеко отстоящих друг от друга отдельных дворов… и только к началу средневековья в XI в. начали появляться небольшие поселения сельского типа, да и то в лишь в земледельческих районах» (Л.Грот. О Рослагене на дне морском…, стр. 434).
Почему ни один из норманистов ничего не пишет о Швеции середины IX века?
Н.Д.Чистяков
Из какого шведского хутора прибыл на Русь Рюрик с братьями, дружиной и «роды своими»? Н.Д.Чистяков
Почему все современники: Адам Бременский, Саксон Грамматик, Гельмольд и др. – называют варягов славянами, а норманисты – шведами?
Н.Д.Чистяков
В 1613 г. пустомеля (так назвал его немецкий историк Г.Эверс) П.Петрей объявил, что в давние времена Русью управлял шведский конунг Рюрик.
Почему до 1613 г. никто ни в Швеции, ни в Европе, ни в России ничего не знал о том, что правителем Руси когда-то был шведский конунг Рюрик?
Н.Д.Чистяков
Норманисты против норманизма
В XVII в. «в Швеции почти помешались на том, чтобы распространять глупые выдумки, доказывающие глубокую древность сего государства и покрывающие его мнимою славою, что называлось любовию к отечеству».
А.Л.Шлёцер
Если шведы присваивают себе варяг (курсив автора), то сие происходит только от их мнения, якобы других никаких варяг не было, кроме шведского происхождения, и будто бы похождения их принадлежали больше к шведской, нежели российской истории.
Г.Ф.Миллер
Я охотно признаю, что славянская этимология названия Изборск пока имеет больше шансов на успех.
Г.Шрамм
Славянский язык нимало не повреждается норманнским.
А.Л.Шлёцер
Имя россов не было в середине IX в. известно в Швеции.
Г.Ф.Миллер
«…россы были и прежде Рюрика, и …киевские россы, согласно византийским источникам, нападали на Константинополь «до прихода Рюрика».
Г.Ф.Миллер
В скандинавских памятниках нет ни слова о Рюрике и братьях его, призванных властвовать над славянами.
Н.М.Карамзин
Мы затрудняемся странным недоумением: ни имени варягов, ни имени руси не находилось в Скандинавии. Мы не знаем во всей Скандинавии страны, где была бы область Варяжская или Русская.
Н.А.Полевой
Западноевропейские хроники, будучи переполнены рассказами о подвигах норманнских дружин в европейских морских побережьях… никогда и нигде (курсив автора) не знают норманнов под названием «россов» или «руссов».
Н.П.Загоскин
Скандинавского племени по имени русь никогда не существовало и скандинавские племена не называли себя русью.
В.Томсен
«…князья-варяги застали везде готовый государственный строй» и что «прибытие и распространение власти династии Рюриковичей в IX и X в. не изменило вполне прежнего быта (отдельного существования земель-княжений); при Олеге в каждой земле остаются «под рукою его князья светлые».
М.Ф. Владимиров-Буданов
Имя россов не было в середине IX в. известно в Швеции.
Г.Ф.Миллер
Ruotsi… есть случайное созвучие с Русью.
М.П.Погодин
Я думаю только, что норманнскую варягов-русь вероятнее искать в устьях и низовьях Немана, чем в других местах Балтийского поморья.
М.П.Погодин
Нестор «сказал весьма ясно, что сии варяги зовутся русью, как другие шведами, англянами: следственно, русь у него не шведы».
И.С.Фатер
Русь на берегах Чёрного моря была известна прежде половины IX века, прежде прибытия Рюрика с братьями.
С.М.Соловьёв
Сопоставление слов Roslag и Русь, Ros является делом невозможным уже с лингвистической стороны.
А.А.Куник
Нет никакой прямой генетической связи между Рослагеном как географическим именем и Ruotsi-Русью.
В.Томсен
…вопрос русско-варяжских отношений часто используется для лженаучных обобщений. Можно привести заявления мнимых исследователей, гласящие, что древние скандинавы, так сказать от природы были одарены особой способностью создавать государственно-политические и административные организации, в то время как славяне, в частности, русские, напротив, по врождённой им особой психике были лишены этой способности.
А.Стендер-Петерсон
Против её (скандинавской основы варяжской легенды – Н.Ч.) скандинавского происхождения, точнее – против её оформления непосредственно на почве скандинавских предании, говорит, между прочим, и то обстоятельство, что имена Рюрика, Синеуса и Трувора не образуют аллитерации, обычной для имён героев в древнескандинавских сказаниях.
Е.А.Рыдзевская
Название Русь с норманнами эпохи викингов генетически не связано и что они у себя на родине так не назывались, достаточно убедительно доказывается отсутствием всяких следов этого термина, как своего, в др.-сев. сагах… и особенно в рунических надписях.
Е.А.Рыдзевская
«…самое раннее упоминание Ладоги в сагах относится лишь к концу X в.. и что в них не находим «ни малейшего намёка на какие-нибудь скандинавские поселения» в Ладоге и Приладожье.
Е.А.Рыдзевская
Что у финнов щведы – Ruotsi, и каково происхождение этого названия – вопрос другой; др.-сев. языку и письменности Русь, во всяком случае, чужд.
Е.А.Рыдзевская
Чтобы образовать имя Трувор из thru varing (приводимая форма именительного падежа varing в данной фразе, кстати, невозможна, так как синтаксис фразы требовал бы формы дательного падежа), переводчик должен был бы восстановить этимологически исходную форму var – «обет, клятва», никогда не имевшую значения «дружина», «отряд воинов».
В.Я.Петрухин
Необоснованны и не соответствуют морфологии и синтаксису древнешведского языка попытки истолковать имена Синеус и Трувор как осмысленные летописцем в качестве личных имён древнешведские фразы «со своим домом и верной дружиной», подразумевающие восхождение легенды к прототипу на древнешведском языке.
Е.А.Мельникова
Если слово Русь происходит из древнешведского языка и распространялось с севера па юг, то почему название Русская земля первоначально относилось только к землям Среднего Поднепровья (Киев, Чернигов, Переяславль), а не к Новгороду, Пскову, Ладоге? Как известно из ПВЛ, варяги были призваны именно в эти северные края (около 862 г.), и лишь затем осели в Киеве (не позднее 882 г.).
Наконец, известно, что гипотетическое зап.-фин. *rоtsi имеет продолжения практически во всех языках финской группы – саамском (в северной Норвегии – ruossa), коми- зырянском (rot's), удмуртском (dzwts), остякском (ruts, rut), вогульском (ros, rus), ненецких диалектах (luca, lusa, luca, lusa,l'uasa, l'uot'a); а кроме того в тунгусском и бурятском (lйса), юкагирском (lisi, luci) и др. Любопытно, что во всех этих языках соответствующий термин означает не 'шведы', а 'восточные славяне, русские'. На карге, указывающей распространение данного термина в финно-угорском ареале, ясно видно, что «германская» семантика представлена в центре финского ареала (территории чуди, веси, суми – т. е. западнофинских народов) и окружена по периметру изосемой со «славянской» семантикой (территории саамов, славян, волжских и пермских народов). Укажем в этой связи на многократно доказавший свою справедливость закон лексического (и шире, языкового) развития, гласящий, что в центре языкового ареала проявляются инновации, а на периферии консервируются архаичные языковые черты. В свете данного закона именно периферийную (т.е. «славянскую») семантику финских продолжений следует считать наиболее архаичной, а термины с «германской» семантикой, занимающие центральный ареал, тем самым оказываются вторичными. Действительно, разве не могли финны достаточно рано, еще до упрощения консонантных групп в праславянском заимствовать у какой-то ветви восточных славян слово Русь (точнее, его праформу *roud-si-), а затем, в эпоху варяжской экспансии в славянские земли, перенести его на шведов? С точки зрения исторической лингвистики это вполне возможно – правда, придется признать такое заимствование в очень ранний период, примерно в VII—VIII вв., когда о славянской руси, как будто, ничего не известно. Однако мы имеем, с одной стороны, сообщение сирийского автора середины VI в. Псевдо-Захарии о народе Hros/Hrus в северном Причерноморье (см. ниже), а с другой – распределение праосновы *rоtsi по финно-угорским языкам, которое свидетельствует именно о первичности «славянского» значения. К.А.Максимович
Невозможность раннего заимствования др.-швед. *rops в финские диалекты, поскольку форма *rops для I тысячелетия в древнешведском языке не реконструируется (она становится фонетически возможной только в сложениях и только с XIV в.). Следовательно, даже если финн. Ruotsi было заимствовано от шведов, это не могло произойти ранее XIV в., когда этноним русь уже насчитывал как минимум пять веков письменной истории. К.А.Максимович
Славянская этимология Руси является наиболее обоснованной и либо подтверждается подавляющим большинством источников, либо не противоречит им. К.А.Максимович
Если росы шведы, то почему их владетель х а к а н?
Н.Т.Беляев
Имён Синеус и Трувор нет в Скандинавии.
Н.Н.Гринёв
Поселения типа Рюрикова городища в Скандинавии неизвестны.
И. Янссон
Поиски имён Синеуса и Трувора в древнескандинавской ономастике не привели к обнадёживающим результатам.
А.Н.Кирпичников
Путь «из варяг в греки» как особая транспортная система в северных источниках не отразился.
Г.С.Лебедев
Скандинавы никому не известны как торговцы, их знают по берегам всех европейских морей только как разбойников.
Д.Щеглов
Ладейные заклёпки из Гнездова ближе к балтийской и славянской, нежели скандинавской традиции.
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программе
