Отзывы на книгу «Платформа»

Счастье — деликатная штука, его трудно найти внутри себя и невозможно вовне. Мишель Уэльбек ''Платформа''

Обилие секса и унылое нытье озабоченного немолодого француза в первой части книги, могут вызвать резкое неприятие, вплоть до не буду больше читать это никогда и, только вчитавшись в книгу, понимаешь – это защитная реакция, чтобы не думать и не понимать чужого одиночества и отчаяния, которое, да, порой выражается в сексуальных фантазиях и посещениях пип-шоу (помните Эрику из ''Пианистки''? ну вот). Мир, в котором мы сейчас живем – это мир разобщенности, мир стерильности, мир утраты иллюзий, мир войн и терроризма, мир, где попытки обрести счастье хрупки и легко разбиваются, мир, в котором человеческая жизнь ничего не стоит, мир, в котором столько боли и отчаяния, мир, в котором все перевернулось с ног на голову, мир, в котором мы не можем найти общего языка друг с другом. На самом деле, это прекрасная книга, о каждом из нас, о нашей современной цивилизации, о поисках настоящего, подлинного счастья. Возможно ли оно в современном мире войн, насилия, извращений и терроризма? Герои Уэльбека попытались отыскать это счастье. Белые мужчины едут в экзотические страны за любовью местных женщин, белые женщины едут в экзотические страны за любовью местных мужчин. Даже не за любовью – за наслаждением. За первобытным животным наслаждением, которое не могут дать друг другу эти самые белые европейцы, потому что утратили что-то очень важное в отношениях – простоту, искренность и желание отдавать себя другому не за социальные блага или за набор социальных достижений:

Создается впечатление, что западные мужчины, которых не замечают и не ценят на родине, почти идеально подходят тайским женщинам, которые были бы счастливы встретить человека, желающего просто-напросто работать, а после работы возвращаться домой в приветливую семью. Большинство западных женщин не хотят иметь такого скучного мужа. Вы легко убедитесь в этом, просмотрев раздел «частных» объявлений в любой газете. Западные женщины ищут мужчину, который выглядел бы определенным образом, имел определенные «социальные навыки»: умел танцевать, поддерживать беседу, быть интересным, зажигательным, соблазнительным. Теперь обратимся к моему каталогу и посмотрим, чего хотят здешние девушки. Все довольно просто. Все они утверждают, что будут счастливы НАВСЕГДА соединиться с мужчиной, который имеет стабильную работу и будет любящим и понимающим МУЖЕМ и ОТЦОМ. Американской девушке такой не подойдет. Поскольку западные женщины не ценят мужчин и традиционную семейную жизнь, им не следует выходить замуж. Я помогаю современным западным женщинам избавиться от того, что они презирают

Человечеству требуется все более и более извращенные способы, чтобы достичь наслаждений, себе, мне, не для другого – для себя. В тот момент, когда утрачивается способность сливаться с другим человеком – духовно, физически, - то бал правят чудовищный эгоизм и жестокость.

Сексуальное влечение у людей, которые любят друг друга, — это одно; сексуальность у тех, кто не любит, — это другое. Когда человек не может слиться с другим, ему остаются страдания и жестокость.

Но любви и наслаждения хочется, хочется. Что это? Крах Западной цивилизации? Крах человечества? Уэльбек безжалостен и к Франции в частности и к Европе в целом: насилие над Марилиз в поезде, разгул национализма, терроризм. Что это? Где истоки этой жестокости? Откуда берет свое начало цивилизация белого человека, разрушающего свой мир и приносящая разрушения в иные локальные цивилизации мира, разоряющая страны так называемого Третьего мира. Что есть современная культура белого человека? Американские бестселлеры, которые Уэльбек так высмеял? Может быть инсталляции дерьма или клитора в 3D? В культуре размываются рамки приличия и сама культура перестает быть культурой, она переходит в ранг маргинальной и утрачивает свое первоначальное значение, уже невозможно подарить человеку простые удовольствия – закат и восход солнца, красоту природы, прозрачность океана. Нужно нечто извращенное, острое, перченное, нужно садо-мазо, чтобы что-то щелкнуло внутри. И что нам остается делать? Замыкаться каждому в своем одиночестве и отчаянии? Грустная и прекрасная книга, снимающая табу на многие вопросы и темы. Стоит задуматься.

«Платформа» - это мой второй роман у Уэльбека, приобретённый после приятного времяпрепровождения с «Элементарными частицами».

Сравнивать их оба было бы странно, да я и не хочу, единственное сравнение, без которого мне было бы сложно обойтись, - это тот факт, что «Платформа» оставила более приятные впечатления.

Несмотря на антиисламские настроения, пропаганду секс-туризма в страны третьего мира, свободную любовь, а в частности, свободу сексуальных отношений (эти идеи мне сложно разделить с автором), есть тут вполне понятные идеи и в достаточной степени сентиментальный сюжет.

Это просто грустная история обычного клерка Мишеля, по сути очень одинокого человека, нашедшего в красавице-попутчице Валери свою любовь, может быть, даже единственное чувство в его жизни.

Вообще, по моему наблюдению, многие персонажи Уэльбека настолько странные в своём каком-то душевном мазохизме из серии "Вера, сделай мне больно!" (с), что читать его вещи интересно хотя бы только для развития своего кругозора и мировоззрения и миропонимания обозначенных выше персонажей. И, в целом, другого финала ждать-то и не приходится, странно представить, что он мог бы быть каким-то иным.

Я до конца своих дней останусь сыном Европы, порождением тревоги и стыда; я не смогу сказать ничего обнадеживающего. К Западу я не испытываю ненависти, только огромное презрение. Я знаю одно: такие, как мы есть, мы смердим, ибо насквозь пропитаны эгоизмом, мазохизмом и смертью. Мы создали систему, в которой жить стало невозможно; и хуже того, мы продолжаем распространять ее на остальной мир.

Давно я хотела познакомиться с книгами М. Уэльбека. Правда думала начать с совершенно другой книги, но тут случайно подвернулась «Платформа», и аннотация обратила на себя пристальное внимание. Не скажу, что в восторге от того как автор пишет, зато роман об актуальных вещах и проблемах нашего современного мира. Вполне себе хороший современный роман с небольшим налетом французского шарма. Не смотря на то, что автор не открыл для меня ничего чрезвычайного нового, чтение все же было интересным.

ГГ, к слову сказать, Мишель как и наш достопочтенный автор, - холостяк 40 лет, жуткий меланхолик, ведущий апатичный и вялый образ жизни. Самая что ни на есть амеба в поисках вечного счастья, которое должно видимо упасть на него с неба, да так, чтоб не раздавило. Мужчина с зашкаливающими гормонами и постоянными мыслями на соответствующую тему. Один день в точности повторяет другой, да так, что впору зевать от скуки. Никаких вам чувств, эмоций, событий, трогающих душу. Зато сплошная сдержанность. Впору застрелиться от такого «веселья». И вот, не долго думая, он решает отдохнуть в Таиланде, и жизнь наконец-таки начинает вертеться.

Восток, любовь, изрядное количество секса… Все это в корне меняет мировоззрение ГГ. И как итог – желание перебраться на Восток в поисках райской жизни. Ни тебе шума и гамма, никакой загазованности и пробок, не надо работать по 90 часов в неделю и не видеть белого света. Жизнь на Западе – это гонка за выживание. Постоянное ощущение загнанности и хронической усталости. А вот стоит ли оно того это еще вопрос. Цивилизация или первозданная радость бытия? Но только вот жизнь преподносит свои сюрпризы, и приобретенный рай очень быстро теряется. В одну секунду.

В целом это роман-рассуждение о Западе/Востоке, о сексуальной зажатости и свободе, об умении отдыхать и наслаждаться жизнью. Автор умело исследует больные места современного мира и общества. Секс – туризм, ислам, унижение прав женщин – все это вы найдете в этом творении. И все это остро приправлено весьма откровенными сценами. Только вот от книги веет безысходностью. Да так сильно, что она въедается в кожу. А еще она о том, что все имеет конец и наша заурядная жизнь в том числе.

Я понял смерть; не думаю, что она причинит мне страдания. Я познал ненависть, презрение, уныние и многое другое; я даже познал короткие мгновения любви. От меня не останется ничего, я и не заслуживаю того, чтоб от меня что-то осталось; я прожил заурядную во всех отношениях жизнь.

Мишель молодец, чувствуется, писал ещё под драйвом своего наступившего в те времена успеха. Уэльбек ценен прежде всего тем, что его парлептипная интенция направлена как во вне (анализ общества), так и вовнутрь (анализ себя) а также тем, что язык репрезентации этого (суммарного) анализа вполне хороший, по нынешним временам.. -"..но и ту особую боль, которая знако­ма только художнику: неспособность быть по-настоящему счастливым или несчастным, невозможность в полной мере ощутить ненависть, отча­яние, радость или любовь, постоянное наличие некоего эстетического фильтра между художником и миром.".. -курсивом выделяем ключевые, пульсирующие места.. -"В жизни может случиться разное, но чаще всего не случается ничего. На этот раз в моей жизни действительно произошло событие: я повстречал женщину, с которой был счастлив.".. -В жизни художника это правда важно, можно и без этого, но с этим (как-то) лучше) -"В нашем распоряжении есть постоянный, легко доступный источник наслажде­ния – половые органы. Бог, как на грех, сотворивший нас недолговеч­ными, никчемными, злыми, предусмотрел хоть такую слабую компен­сацию. Если бы мы не имели иногда немного радости от секса, что бы представляла собой наша жизнь?" -Вполне резонно риторически восклицает автор, не обязательно конечно прям уж "никчемными, злыми", а так, да.. -"Будучи существом эфемерным, я, соответственно своей природе, привязался к тому, что эфемерно, – тезис не нуждался в ком­ментариях. А будь я вечным, добавил я для поддержания беседы, непре­менно привязался бы к чему-нибудь вечному." -И это вполне логично вроде как вытекает.. -"Жизнь, из которой ушла любовь, становится в определенной степени условной и противоестественной. Ты сохраняешь человеческое обли­чье и повадки, но это внешнее; а сердце, как говорится, уже ни к чему не лежит." -Тоже вроде бы да, но.. можно предположить, что и без любви может быть любовь (чисто гипотетически, но по существу))

Отец, отец, говорил я себе, ты построил свой дом на песке.

Вокзал. Платформа западной цивилизации. Современный дизайн, везде чисто. Скоростные поезда отправляются точно по расписанию. Вагоны СВ, красивые, комфортные. Только с конечной станцией неопределенность. Раньше было не так - по-беднее, по-проще, скученность, неудобства, но знали куда едут - при крещении получали билет и ехали в вечность, обещанную Христом. Со временем маршрут стал непопулярным, все больше поездов следовали в других направлениях, рекламируемых как более привлекательные. Церковь стала лишь одним из многих турагенств.

Таким современным маршрутом следует и герой Уэльбека - ординарный одинокий 40-летний парижанин с высшим образованием, хорошим местом работы, среднего достатка. Он умный, много замечает, тонко чувствует. Дорогу скрашивает, в основном, удовлетворение сексуальных желаний, очень откровенно описанных. Но все равно скучно. Ни на что не надеясь, он сближается с молодой попутчицей и они влюбляются друг в друга. Приходит состояние счастья. Но путь следования поезда наших героев не устраивает фанатиков, отправляющихся с платформы ислама (оттуда же по другим путям едут миролюбивые мусульмане). Что может противопоставить невзрачный культурный парижанин дружным горячим воинственным парням, уверенных в своей правоте вплоть до жертвенной смерти?

Сложилось впечатление, что Уэльбек сам не знает ответа, сам едет тем же поездом навстречу возможному крушению. Пришла на ум пословица "пока гром не грянет, мужик не перекрестится". Перекрестится ли европеец? Сомнительно. Скорее попытается контролировать гром.

Книга современна. Все знакомо. Показывает проблемы западного общества с либеральными ценностями. Позволяет хотя бы лучше ориентироваться в ситуации.

P.S. На вокзальном табло выводится интересная информация - сколько пассажиров отправляются и приезжают с разных платформ.

Мосье Уэльбек, вы тот ещё паршивец! Как можно писать настолько язвительно и остросоциально и при этом прослыть лучшим писателем Франции? Писать без оглядки на условности века, быть где-то на грани между «допустимо» и «нельзя», постоянно балансировать в районе переносицы и тем самым досаждать неопуританам 21 века. Если вдуматься, то сейчас негласных запретов больше, чем когда-либо. А вот как их элегантно обойти и писать в меру свободно и легко–задача посильная, пожалуй, одному только Уэльбеку. Чем он, в первую очередь, и привлекает, так это своей честностью, непредвзятостью, тонким чувствованием эпохи.

Взять ту же «Платформу», роман-фейерверк, который сторонится каких-либо условностей. Он, будто символизирует собой протест как таковой, показывает, что ничто не меняется, мир всё так же катится в Тартарары, цивилизация рушится и, вообще, всему в конечном результате придёт alles. Что же тогда остаётся нам, тварям дрожащим, кроме как жить здесь и сейчас, тянуться к своему маленькому Эдему, искать мимолетных наслаждений в обществе обворожительных и продажных азиаточек.

Но однажды всё меняется. Герой прорывается сквозь пелену депрессивной действительности и находит свой «остров Тай», уверенно ступает на монолитную платформу стабильности, спокойствия – находит личное плацебо от всех невзгод. Он обретает любовь, в какой-то степени даже приближается к самозабвенному состоянию «а не остепениться ли?». Вокруг рушится мир, но герой остаётся слеп в своём упоении жизнью, смаковании момента счастья. Вот она, Земля обетованная! Вот он, тот самый пляж под булыжниками мостовой! Схватить, прижать, просеять сквозь пальцы! Но мир жесток и непредсказуем. Что будет с этим островком счастья, когда в него просочится реальность? Ведь сразу и не заметишь, не осознаешь, как в мгновение ока потеряешь всё, чем жил, о чём мечтал.

Безусловно, «Платформа» несёт на себе отпечаток времени. Роман был опубликован в два этапа. Первая часть – в двухтысячном, вторая с финалом – в 2001. Не нахожу точной даты выхода в печать, но можно предположить, что эта книга – один из маячков тер.кта 11 сентября. Она – либо пророческое предчувствие, либо уже сиюминутный отклик на события того дня. В любом случае, тер.кты начала века – это определённый этап в развитии современного общества. Общества, которое до сих пор всё никак не переболеет ими. А процесс заживления ран не быстрый.

"Платформа" - вторая часть условного цикла Уэльбека "Au milieu du monde" (другие части "Лансароте" и "Возможность острова").

Роман о любви, а вернее о её поиске, о взаимоотношениях между людьми в эпоху царствования либеральных ценностей и капитализма. В какой-то момент произошел сдвиг в ценностях. Отчуждение стало ощущаться ещё больше, отношения заменились их симулякрами.

– Самое страшное, – продолжила она, – что при этом нет никакого физического контакта. Все в перчатках, все пользуются инструментами. Кожа не соприкасается с кожей, ни поцелуя, ни ласки. На мой взгляд, это противоречит самой природе секса.

Не удивительно, что одинокий западный человек начинает искать искренних, живых отношений в отдаленных уголках планеты. Но райские места - это всего лишь иллюзия в условиях нашего глобализированного мира: нет свободы, нет защищенности, да и искренние отношения уж больно сильно зависят от денег. Так стоит ли бежать от нашего больного странного мира, или все же надо пытаться что-то исправить? Вопрос...

Это моя третья книжка Уэльбека. После "Покорности" и "Расширения пространства борьбы". Я понимаю, что хронология совершенно не выдержана, но у меня осталось, после того как я перелистнул последнюю страницу, стойкое ощущение дежавю.

Герой, несмотря на то, что в каждом произведении он назван по-новому, - один и тот же. Это представитель беловоротничкового успешного среднего класса. Который опора общества и государства, с престижной работой и нормальным финансовым положением. Но при этом неудачник и амеба, не желающий принимать решения, чего-то менять в своей жизни, самостоятельно вылазить из своего уютного привычного мирка хоть бы и ненадолго, плывущий по течению туда, куда оно принесет.

Вот такая вот болотистая мизансцена.

Герой наш типичен, а потому невозможно ошибиться, если предположить, что именно так и прозябают парижане его поколения. Из месяца в месяц, из года в год.

Париж Уэлбека - это, раньше всего, парижане. Тоже амебы, разжиревшие и пресыщенные жизнью, прозябающие, но привыкшие к этому состоянию. У них нет ни человеческих отношений с родителями, ни любимой (и любящей) женщины, ни веры, ни цели. Одна накатанная дорога в никуда.

Маскульт и бесконечное изрядное потребительство толкают на поиски все новых ощущений. Разумеется обретаются таковые в сексе - в массажных салонах, с проститутками, ночных клубах садо-мазо, секс-туризме...

Портрет эпохи, и не одного поколения парижан.

Что произойдет за событиями, описанными в романах (или все же это повести?), предельно ясно. Придут те, кого Л.Н. Гумилёв назвал "пассионариями". В третьей части книжки они уже устроили взрыв, унесший жизнь возлюбленной главного героя. А в "Покорности" - взяли и возглавили страну. Вот такая вот боль о своем потерянном времени, мире, где живет автор, проматывающем свою жизнь поколении полчилась у Уэльбека.

"Я вот всё думаю, и меня всё чаще одолевают сомнения: а тот ли мы строим мир?"

Данную книгу, как гласит заметка в аннотации, обвиняют в пропаганде секс-туризма, в унижении достоинства женщин и в оскорблении ислама. Что ж... Я не увидела здесь ни первого, ни второго, ни третьего в той форме, в какой ожидала увидеть. А проблема (или не проблема) секс-туризма показана так, что вызывает скорее неприязнь, отвращение и жалость, нежели какие-либо иные чувства. Мир со страниц книги Уэльбека предстаёт унылым, меркантильным и жестоким. Всё, о чём бы ни заходила речь, сводится к одной истине, которая в книге и озвучивается: "Мне не нравится мир, в котором мы живём". Но изменить герои ничего не пытаются в этом отталкивающем мире, а, противореча своей же логике, стремятся подстроится под него. Что, в итоге, и приводит к определенным последствиям. Безысходность... Ей пропитана каждая страница. Это своего рода жёсткая социальная антиутопия, путеводитель по лабиринтам человеческих пороков и руководство о том, как не стоит поступать. Однозначно достойное произведение.