Очень занятная книга, вдохновлённая трудами Гомера и Р. Грейвса, но с большим уклоном в современную трактовку. "Пенелопиада" — своего рода ретеллинг истории об Одиссее со стороны уже умершей женщины, его жены Пенелопы. Главная героиня рассказывает о своём происхождении, детстве, замужестве, годах жизни с супругом и без него, раскрываются чувства Пенелопы к Одиссею. В текст вплетаются пророчества, сплетни, хитрости, злоключения и прочие элементы.
Автор раскрывает древнегреческий период с рабовладельческим строем и патриархатом, но с более критической и актуальной для нашего поколения точки зрения, есть феминистические детали, отражается трудное положение женщин и детей.
Поднимаются темы богатства, славы, трофеев, высокомерия, зависти, тщеславия, одиночества, проблемы семейных ссор, отношений между родителями и детьми, насилия, жестокости, убийств, недоверия к людям, замкнутости. Передаются страхи, горести Пенелопы, роль семьи, древних обрядов, обычаев, снов, заговоров, предсказаний, церемоний в её жизни. В античном ключе чередуются партии хора, плачи, причитания и обычный текст. Понравилось и то, что Маргарет Этвуд открывает завесу между миром мёртвых и живых, интересен взгляд на злободневные вопросы, научный прогресс и изобретения.
Естественно, не обошлось и без отсылок к древнегреческим мифам, истории, к сюжету о Елене, Троянской войне, к положению Спарты, Афин, к культу определённых богов. А путешествия показаны не так размашисто, длинно и скучно, как в оригинальной "Одиссее" и "Илиаде" Гомера, которые не все могут осилить.
Порадовал стиль написания романа — откровенный и непринуждённый монолог о произошедшем. Вы можете согласиться с мнением Пенелопы о поведении Елены, либо в чём-то упрекнуть. Персонаж цепляет своими умозаключениями и анализом событий, ставится под сомнение привычная вера, иначе раскрывается характер Одиссея. Нарочито гиперболизируются определённые черты некоторых героев: юных наивных служанок-сплетниц, исполняющих волю господ, мужчин, вьющихся вокруг прекрасных девушек — своенравных, импульсивных, движимых своими желаниями и инстинктами, Елена показана как весьма взбалмошная и тщеславная девица и т.д..
Интригует тематика, проблематика, завлекает стиль повествования, умеренная динамика. В целом было любопытно увидеть, какими хитростями Пенелопа обманывала и водила за нос навязчивых женихов, как умудрилась выдержать столько лет. А ещё здесь есть ирония и чёрный юмор, финал для меня был резковатым, ждала более длительной развязки, прописанных судеб.
В целом "Пенелопиада" — неплохое напоминание о некоторых сюжетных линиях "Одиссеи", с интересными отсылками, особой трактовкой образов и более развлекательным уклоном. Насколько мимо меня прошёл "Рассказ служанки", настолько легко, естественно и быстро было читать эту книгу. Роман Маргарет Этвуд нисколько не умаляет труды Гомера, но как дополнение со специфической позицией главной героини — изумляет. Если вам не понравились другие работы автора, советую попробовать.
"ПЕНЕЛОПИАДА" МАРГАРЕТ ЭТВУД. Как вы относитесь к феминизму? В основном никак, скорее отрицательно? Я тоже в основном никак, но скорее положительно. Потому что понимаю. что настоящий феминизм не отводит мужчине двух ролей: простака, который за все платит и негодяя, если платить отказывается. Подлинный феминизм предполагает равноправные партнерские отношения между мужчиной и женщиной без этих странных перекосов: отсюда досюда мы партнеры и равны, а начиная с этого места ты поступаешься своими интересами в мою пользу. потому что я же де-евочка. Все просто, работаем с полной отдачей оба, имеем равные права на заработанное и поровну делим ответственность за все совершенное. Единственное, чем грешат лучшие и умнейшие из феминисток - это одержимость на грани idefix желанием склонить мужчин к раскаянию во всех жестокостях, творимых ими в отношении нашей сестры последние четыре тысячи лет. Маргарет Этвуд - феминистка. И роман о супруге Одиссея, чье имя стало нарицательным для обозначения ума, трудолюбия и верности, написан ею с позиций исповедуемой философии. Ой, ребята, до чего хороша книжка! Все мутные и смутные разрозненные сведения о подоплеке троянской войны очистились, кристаллизовались и встроились в безупречную причинно-следственную сеть. Вся эта орава греков ("Я список кораблей прочел до середины") устремилась под стены Трои вовсе не по причине легкой ушибленности по голове любовью к ратным подвигам. Большинство ахейских царей немного раньше были соперниками в состязании, где главным призом выступала божественная красота Прекрасной Елены (и прилагающееся немалое приданное). И никто иной, как хитроумный Одиссей, придумал способ избежать всеобщей резни после того, как победитель определится. Он связал претендентов клятвой защищать победителя от попыток отнять награду. К клятвам в Древней Греции отношение было серьезное, нарушителей наказывали Эринии так, что мало не казалось. Потому, дорогой Осип Эмильевич, не только Троя и даже не "Элена" были причиной плавания ахейских мужей. Такими очаровательными умными и комфортными подробностями наполнена книга, как (чуть было не сказала "шкатулка Пандоры"), сундук с приданным знатной греческой невесты. Хотя, оговорки по Фрейду имеет смысл рассматривать отдельно. Примиряя своих читателей с миром древней истории, умная, тонкая, яркая писательница сеет семена раздора в их душах здесь и сейчас. Лейтмотив книги - тема невинно убиенных двенадцати служанок, которых казнил Телемах по указанию отца сразу после избиения женихов. Все злодеяния, совершенные Одиссеем на войне меркнут перед этим преступлением. Как и уничтожение ста двадцати знатных претендентов на руку Пенелопы (и трон Итаки, второе явно было привлекательнее) часом раньше. Этот мир достаточно жесток сейчас, а прежде был еще хуже. И несправедливости в нем всегда хватало. Потому, вздохнем о девушках и продолжим жить. Просто зная о том, что они были. Огромное спасибо талантливой и умной молодой женщине, которая заинтересовала меня творчеством писательницы. И вам, госпожа Этвуд.
Скажите, помните ли вы миф о благочестивой и верно Пенелопе, которая в течение двадцати лет ждала своего мужа Одиссея с военного похода на Трою?
Я в детстве зачитывалась мифами, поэтому история эта была для меня не нова. Но я видела её только с одной стороны. Маргарет Этвуд же предоставила мне возможность окунуться в эту историю и увидеть всё глазами самой Пенелопы, можно сказать, окунуться в альтернативную версию происходящего.
Из этой небольшой книги читатель узнает о детстве Пенелопы, о её юности, о её замужестве и о том, какие решения в различные моменты она принимала, как рассуждала и о чем думала.
Вообще книга очень поучительная и увлекательная, она рассказывает о женской мудрости и хитрости, а также действительно рассказывает об искренней верности одному мужчине, об одиночестве и о вечном ожидании солнечного луча, пробивающегося сквозь черные, смущающиеся тучи.
Но, к слову, хочу предупредить, что прежде чем браться за этот вариант событий, обязательно лучше ознакомиться с первоисточником, чтобы более-менее быть в курсе всего происходящего.
И да, слог у автора потрясающий, метами ироничный, местами очень трогательный. Читать было одно удовольствие, мне даже было мало повествования, хотелось больше и больше.
Давайте вспомним миф о Пенелопе.
Пенелопа ─ жена Одиссея. Он заполучил ее как выигрыш в состязании по бегу. Как мы помним, Одиссей участвовал в Троянской войне (10 лет) и его путь домой затянулся на 10 лет, т.к. он разгневал Посейдона, и бог сталкивал героя с разными монстрами. В итоге Пенелопа осталась одна на 20 лет, и целых 20 лет она отбивалась от женихов и хранила верность Одиссею. Поэтому этот женский персонаж стал символом женской верности.
Мифы рассказывали мужчины. Мужчины в мифах ─ герои, которые совершали подвиги, и их всячески воспевали и восхваляли. А женщины чаще всего играли роль второго плана.
Но у нас же есть Этвуд, которая берет известный миф и рассказывает его от лица женщины.
Пенелопа уже умерла, она находится в загробном царстве Аида, гуляет среди мертвых и решает поведать всем свою историю (что ей уже терять). А история-то не самая радужная. Каково быть дочерью спартанского царя и водяной нимфы, которые не проявляли любви? Каково стать женой человека, который выиграл тебя как трофей в беге, а тебе было всего 15 лет? Каково было остаться одной на 20 лет в семье мужа, которая тебя ненавидит? Каково отбиваться от сотен женихов, которые просто взяли и поселились в твоем доме?
Пенелопа все это расскажет, ей уже нечего терять.
А еще Этвуд даст слово 12 служанкам, которых убили вместе со всеми женихами, когда вернулся Одиссей. Тут Этвуд тоже удивила. Она играет разными жанрами, формами. Сначала мы слышим хор служанок. Потом мы попадем на современный суд, где служанки будут жертвами, а судья будет выносить приговор их убийцам.
Когда я начала читать, я поняла, что Этвуд однозначно мой автор. Мне так нравится ее необычность, ее подход к истории. Это тот случай, когда ты наслаждаешься слогом и подачей истории. Хотя я понимаю, что вот эта необычность точно не для всех.
Мне больно и обидно за всех тех женщин, которые, будучи женами, дочерьми, любовницами и матерьми главных героев, были увековечены в истории именно так, как их всегда видели мужчины - статично и покорно. Терпеливая... Наверное потому у этой книги так много негативных рецензий - многим и в голову прийти не может что женщина не только спит, дышит, любит и ждет - она может гневаться, смеяться, бояться, ненавидеть, завидовать, желать, оставаться равнодушной или быть предельно искренней. Пенелопа, описаная Маргарет Этвуд, это как раз такая - настоящая, живая женщина, которую интересно слушать и совсем не хочется перебивать.
В последнее время я увлечена античностью, и сам факт что Пенелопа, такая важная фигура в греческом эпосе, может так просто взять и сойти со страниц и рассказать свою историю, честно, емко, интересно - уже меня восхитил. Хотя, ничего другого от Этвуд я и не ожидала.
5 из 5. Прочитано в рамках флэшмоб 2016.
Вернейший путь к счастливой развязке — не отпирать дверей и мирно спать, пока бушует буря.
По-моему, этой цитатой можно охарактеризовать всю жизнь Пенелопы, потому что именно это она и делала всё время. Даже когда её самых приближенных служанок вешали, она - угадайте, что? - всё проспала. И вышла потом, и вроде всё нормально.
По правде говоря, я не ожидала от этой книги ничего. С мифами мы друг другом не интересуемся, и, скорее всего, без игры мы с "Пенелопиадой" бы никогда и не встретились. Но на всё воля случая.
По правде говоря, после первой главы, да и, можно сказать, второй, не думала, что поставлю книге оценку, отличную от нейтральной и собиралась вообще отложить пока что чтение. А потом внезапно "а что, уже примечания начались? как так?! О_О"
Пересказ всем известных событий от лица Пенелопы необычен, интересен, неординарен, полон некоего черного юмора, циничности, адаптирован и рассказан современным языком. Все люди и боги Древней Греции хитрющие такие, и в то же время простые как пять копеек.
Однако, чего-то не хватило мне в этой книге. Чего-то. А пока она интересное развлечение, легко читаемое и иногда заставляющее улыбаться.
Но всему начало — начало мира, все остальное — лишь последствия...
Для меня М. Этвуд началась с "Истории долгов наших" и продолжилась "Пенелопиадой". Эти две книги, не самые известные и, возможно, не самые лучшие, вплоне определенно схожи, хотя первая и относится не к художественной литературе. Из чего же состоит "Пенелопиада"? Во-первых, из увлекательной истории. Как можно сделать историю, которую уже все сто раз слышали увлекательной - большая загадка. И дело вовсе не в том, что тут повествование идет от лица жены Одиссея. Просто само построение книги, то, как она написана заставляет перелистывать страницу за страницей с одной целью - узнать, чтоже будет дальше. Мифология не только не иссякаемая тема. Мифология (архетипы) это то, что является основой большинства литературных произведений. Также Этвуд отдает дань древнегреческой трагедии, открывая каждую главу "кратким содержанием" в стихах. В этой книге есть кое-что важное лично для меня. Это взгляд на то, что происходит с нами после смерти. Мы можем испить из реки забвения и переродиться или же продолжить свое унылое (но спокойное) существование в царстве Аида. Пенелопа выбирает покой, Одиссей - опять бесконечные странствия. По сути все заняты темже, чем и по жизни. Во-вторых, это книга о феминизме. Этвуд периодически обвиняют в том, что слишком уж он явен в ее книгах, слишком назидателен... Не вижу ни того, ни другого. Этвуд любит женщин и любит их всякими. И таких, как Пенелопа и таких, как Елена. Она позволяет им быть разными: и умными, и глупыми, и красивыми, и не не очень. Вопрос уже много лет остается прежним: почему если мужчина оказался умнее, это хорошо и правильно, а если женщина, то это феминизм? Я лично увидела между Пенелопой и Одиссеем некоторое хрупкое равенство. Равенство, которое говорит скорее о том, что черты характера/способности/мировоззрение не зависит так прочно от пола и никогда не зависило, чем о каком-то агрессивном феминизме. Также тут надо отметить, что именно античная культура (в отличии от христианства) превозносила женщину, делала из нее культ. Поэтому Этвуд выбрала очень удачный период для такого персонажа. В-третьих, это научный труд. В главах о 12 служанках и в суде над Одиссемм мало что осталось от художественного произведения. Это уже чистые рассуждения Этвуд над происходящем, над изменяющимися порядками и историей. Кому-то это может показаться лишним или не понравиться (вопрос крайне индивидуальный), но личном мне было интересно, что думал автор, когда писал книгу. Я рада, что Этвуд поделилась с нами своими рассуждениями. 3 Планирую читать Этвуд и дальше. Сначала "Съедобную женщину", а потом, когда пройдут мои личные проблемы с длинными книгами, "Слепого убийцу".
Зато я была умна, по тем временам даже очень. Похоже, этим я и прославилась — тем, что была умницей. Этим да моим тканьем, а еще — супружеской верностью и благоразумием.
Каждый раз во время чтения "Одиссеи" во всем многообразии ее интерпретаций (от Гомера до Куна с множеством промежуточных остановок) я задумывалась, что могла чувствовать его жена, сидя у окна в ожидании своего знаменитого мужа и отгоняя женихов, пока Одиссей участвовал в Троянской войне, совершал подвиги на пути домой, и, в общем, вполне приятно и разнообразно проводил время, вовсе не шарахаясь - вспомнить ту же Калипсо - от женского внимания. Что вообще можно чувствовать, проведя больше половины жизни в пассивном ожидании? Какие мысли посещали самую прославленную и преданную жену, воспетую как эталон верности? Маргарет Этвуд дает свой ответ на этот вопрос. Она показывает нам одинокую и саркастичную Пенелопу - живую женщину, а не тот плоский образец терпения и добродетели, который предлагает нам Гомер. Она рассказывает от лица самой Пенелопы, уже находящейся в царстве Аида, ее историю - такую, какой она и должна быть в моем представлении, - грустную до безнадежности, наполненную одиночеством и смехом сквозь слезы. Историю девушки, которая с самого рождения была никому не нужна; девушки, которая была умна, но не имела возможности делать хоть что-то значимое; девушки, которая возвела ожидание практически в ранг профессии... В рассказе Пенелопы каждое слово дышит иронией и цинизмом. И это логично, ведь лучше смеяться, чем провести двадцать лет, рыдая в подушку, пока твой муж в перманентном поиске себя, славы, подвигов и многолетних приключений на задницу. Но, в общем-то, роман еще и о том, что иначе тогда и быть не могло, ты либо красивый трофей, который достанется тому, кто мощнее всех включит мужика (или приведет больше мужиков с собой), чтобы самоутвердиться за твой счет и попутно раздобыть рабов и сокровищ, либо сиди себе, вяжи у окна, и не жалуйся. А так чтобы встать и сказать: "Я, знаете ли, вязанием не увлекаюсь, да и быть яблоком раздора в ваших разборках тоже как-то не заманчиво, поплыву-ка я путешествовать и познавать мир", - ни одна женщина бы не смогла. Просто легче было таким пустышкам, как Елена, которые даже не задумывались о том, насколько маленькое у них пространство для маневра. Чудесная вещица.
История Пенелопы глазами самой Пенелопы из XXI века. Хотя век значения не имеет — времени не существует, а Пенелопа повествует из потустороннего мира. От неё не скрылись индустриальный рывок и образ Мерилин Монро, но все её внимание приковано к событиям гомеровской "Одиссеи".
Она рассказывает, как на самом деле провела время, управляя Итакой, пока её муж Одиссей 10 лет бился в Троянской войне, а потом 10 лет возвращался. Рассказывает просто, быстро, мягко и даже, кажется, наивно. Я было подумала, что сейчас выяснится, что Пенелопа была свободной от условностей и жила, как считала нужным, не ждала социального одобрения и благословения Икария и Телемаха, чтобы проводить время как захочет и с кем захочет. Ода свободе! Гомер и его образы верной терпеливой жены в прошлом!
Но нет. Этот миф Пенелопа укрепляет, но лишает его однозначности. Её версия лишь усиливает мысль о том, что она ждала Одиссея и была верна ему (хотя как-то она уклончиво говорит), а проделки 12 служанок, который Одиссей казнил руками Телемаха, — служили важному делу, они шпионили за навязчивыми женихами, дожидавшимися руки Пенелопы за богатыми столами ее же дворца.
Эта история не разбивает миф и не даёт ему радикально новую трактовку. Она спорит то ли с намеками Гомера, то ли с трактовками позднеантичных авторов, упрекавших Пенелопу в неверности, в многочисленных изменах с женихами и даже рождении от одного из них бога Пана. Саму "Одиссею" эта история, скорее, дополняет. Новыми эмоциями, личными обстоятельствами и новым взглядом — никаких революций. И уж подавно никакого феминизма, если не считать таковым здравый смысл. Не будете же вы цокать на факты, о которых напоминает история, например, о том, что Пенелопа досталась Одиссею или как выигрыш в состязании по бегу, или как подарок ему от её дяди за сделку, связанную с замужеством Елены Прекрасной (ох и конфликт был у дам потом). Всё это лишь легкая редактура архетипа.
Но в книге слышно не только голос Пенелопы.
Этвуд выстроила этот стилистически простой рассказ, пародируя классическую греческую драму. Читателю является то Пенелопа, то хор её служанок. И последний выступает в самых разных характерных для эпохи стилях: народной песне, песне любви, плаче, балладе и самое интересное — в более узнаваемых из сегодняшнего дня лекции по антропологии и судебном заседании. В последних всё заметнее ирония Этвуд. Судья отказывается выносить обвинительные приговор Одиссею, убившему служанок, потому что не хочет "быть виновным в анахронизме", ведь в то время были иные стандарты и это не повод вредить блестящей карьере воина и правителя в прошлом! Служанки не сдаются и обращаются к вышестоящей инстанции — богиням мести Эриниям.
Так Пенелопа пытается восстановить справедливость из сегодняшнего дня. Еще один голос, еще один взгляд. Этот голос звучит тише, вкрадчивее, спокойнее, но его обладательница внутри истории — действующая героиня, умеющая управлять ситуацией и пропадать в ней так же, как Одиссей в своей истории.
Пенелопа своим простым повествованием открывает сильные и простые истины: все герои стали ими в мифе, в жизни же они обычные люди с их обычными проблемами и грехами, мужчины и женщины. И со времени Троянской войны ничего не изменилось. И здесь нет места для трактовок ни в пользу патриархата, ни в пользу феминизма. Это только о гуманизме. И если эти мысли не были достоянием читающих Гомера эллинов, это еще не значит, что Пенелопа так не думала.
"Одиссею" Гомера я читала полтора (нет, аж два с половиной - как же летит время!) года назад, в первом для меня январском долгопрогулочном бонусе. Тогда приключения итакского царя запомнились лучше, чем его возвращение домой, и реконструкция Этвуд заполнила пробел в моей памяти. В повести бестелесная Пенелопа рассказывает живым слушателям свою историю от детства и жизни во дворце отца до возвращения мужа после двадцатилетнего отсутствия. Второй подряд белый котик из мешка принёс мне разножанровые книги. В предыдущей рецензии перечислены вставки из романа Коростелевой о китайском студенте, а в "Пенелопиаде" есть хоровые стихотворные вставки, рифмованные пьесы и даже расшифровка видеозаписи современного суда над хитроумным внуком друга Гермеса. Этвуд опиралась на труды англоязычных историков и популяризаторов античности, утверждавших, что Пенелопа была двоюродной сестрой Елены, изза которой и затеялась Троянская война. Скромная и умная кузина даже после смерти не перестала ревновать и завидовать удачливой на приключения прекрасной сестре, за которой и в царстве теней толпами ходили мужчины. Кстати, о них Пенелопа довольно язвительна:
Кроме того, если мужчина гордится своим искусством маскировки, то со стороны жены было бы глупостью показать, что она его раскусила: мешать мужчине наслаждаться собственным хитроумием вообще неразумно.
Мы и не будем мешать, по крайней мере постараемся, но тогда пропасть между представителями Марса и Венеры продолжит расти. Ещё автор затронула тему о безответности рабов и особенно рабынь, практически за людей не считавшихся. При разорении женихами дома Одиссея служанками пользовались все, кому не лень. Их судьбу я тоже проморгала в поэме Гомера. Будет повод перечитать в другом переводе. Думаю, что с осовремениванием мифов англоязычные авторы способствуют их распространению среди читателей, так бы не заинтересовавшихся Древней Грецией. Хотя миф он на то и миф, что возник давно, и его сюжет раз от раза повторяется, конечно же, со скидкой на приметы эпохи. Всегда найдутся лентяи, готовые на брак ради богатого приданого или связей родителей невесты или вдовы. Ещё Пенелопа рассказала, каким способом духи из загробного мира могут подглядеть за реальной жизнью земных обитателей, что неоднократно проделывала проказница Елена, оповещавшая кузину об изменившейся моде. Так что аккуратней, а то ненароком можно запустить не только избалованных вниманием красавиц или увёртливых странников. Кстати, подземная судьба Одиссея незавидна,, но о ней и связи 12 служанок с культом Артемиды лучше расскажет Этвуд. Вполне лёгкая для чтения повесть на пару часов. Очень может быть, что продолжу знакомство с творчеством Этвуд, протянув ниточку от 12 девиц к антиутопии от имени служанки.
Комментарии, 127 отзывов