Читать книгу: «Менталитет удачи: 30 шагов, чтобы научиться управлять своей жизнью», страница 2

2. Нет большей боли, чем нереализованные мечты

Одна из самых замечательных цитат Карла Густава Юнга такова: «Непрожитая жизнь – болезнь, от которой можно умереть», и это действительно так. Огромное количество людей гораздо больше сожалеет о том, чего не сделали, хотя страстно желали этого, чем о том, что сделали, даже если не все вышло так, как ожидалось. Как ни тяжело признать, но некоторые утрачивают смысл жизни и даже готовы умереть из-за чувства вины и раскаяния, потому что не сказали или не сделали чего-то, что со временем стало казаться им самым главным в жизни. Например, что-то простое, вроде слов «я люблю тебя», обращенных к своему ребенку или кому-то очень дорогому. А может быть, они пожадничали там, где нужно было проявить щедрость, или испугались и отказались рискнуть, хотя в глубине души хотели бы этого.

Что происходит, когда глагол, который правит вашей жизнью и судьбой, не начать, а ждать? Народная мудрость напоминает нам, что «кто ждет, тот отчается», ведь нет ничего досаднее, чем в бездействии плыть по течению. Цепляться за свою надежду, словно заключенный, ожидающий помилования от придирчивых судей, все равно что смотреть, как проходит мимо самое ценное, что мы имеем, – наша жизнь.

Почему же тогда столько людей замерло в ожидании и так мало начинает жить по-настоящему? Мне на ум приходят две основные причины:

1. Мы не ведаем, какая сила скрыта внутри нас;

2. Мы боимся, что не справимся и окажемся не на высоте, да и что скажут другие, если мы начнем претворять в жизнь свои истинные желания?

По поводу второго пункта приведу слова испанского философа Хосе Ортеги-и-Гассета: «Прогресс возможен, только если мыслить масштабно; лишь смотря вдаль, можно продвинуться вперед». С высоты своего личного опыта и знаний, а также опыта тех тысяч людей, которых мне посчастливилось сопровождать на пути их самореализации, я призываю вас согласиться на риск и эксперименты. Не бойтесь ошибаться, исправлять ошибки и учиться на них – словом, жить полной жизнью. Ведь жизнь – это игра. Так играйте!

Имейте в виду, что отвага не означает отсутствия страха. Напротив, храбрец боится не меньше, но он чувствует: дело стоит того, чтобы рискнуть. Да, оно того стоит. Вы внимательно прочитали эти слова? Стоит усилий, то есть лишений, тяжкого труда, болезненных перемен, заслуживает, добавляет ценности. Боль – ценность; это стоит боли. Отвага стимулирует вас к действию, поскольку вы ясно ощущаете: то, что хотите создать, изменить, улучшить или построить, имеет смысл, невзирая на все старания, которые потребуется приложить, чтобы добиться цели. Смысл оно имеет опять-таки потому, что требует сил. Если вы вступаете в игру, имея достаточно смелости, это означает, что вы уверены: желанная цель вполне достойна того, чтобы рисковать ради нее.

Вдохновляясь примером ушедших

Такое решение предлагает доктор Элизабет Кюблер-Росс в своей изумительной книге «Живи сейчас! Уроки жизни от людей, которые видели смерть». Она говорит, что там, за гранью страха, все становится возможным и даже вероятным. Ведь страх никак не спасет от смерти – той единственной участи, которая ждет всех нас безоговорочно! Совершенно не спасет. Нас сдерживает не страх смерти, нет. Мы боимся жизни.

Ваши опасения не помогут избежать смерти, но помешают вам жить, украдут силы, необходимые, чтобы самореализоваться и полностью стать тем, кем вы хотите. Я снова процитирую императора-философа Марка Аврелия: «Человек должен бояться не смерти, он должен бояться никогда не начать жить».

Особенно показательна в этом отношении работа Кюблер-Росс, посвятившей себя психологической помощи умирающим пациентам. Урок от этих людей, чьи дни были сочтены, заключался в том, что, подводя итоги жизни, все они давали один и тот же ответ на главный вопрос. Когда их спрашивали: «Что бы вы сделали, если бы могли прожить жизнь заново?», то чаще всего умирающие пациенты отвечали: «Я был бы смелее».

Большинство этих людей, уже понимающих, что жизнь их подходит к концу, рассматривали ее как великую упущенную возможность. Им хотелось бы отважиться на большее и чему-то еще научиться, вырасти, построить отношения, полюбить. Сама автор в другой своей невероятно вдохновляющей книге «О жизни после смерти» говорит: в целом пациенты, утверждавшие, что им следовало быть смелее, резюмировали это так:

Потому что страх, мешавший мне действовать, стыд и робость, из-за которых я не мог ничего сказать, или неловкость, заставлявшая меня подавлять свои чувства, – все это мне кажется теперь каким-то пустяком по сравнению со смертью. Я не планировал умирать, жизнь так распорядилась, и теперь, стоя одной ногой в могиле, я понимаю, что все те ситуации, которые казались мне ужасными испытаниями, – это всего лишь мелочи, несравнимые с тем фактом, что я умираю и назад дороги нет.

Пять «если бы»

Теперь я предлагаю вам пойти дальше: австралийская медсестра Бронни Вэр, еще один эксперт в области работы с эмоциональным состоянием людей в последние дни их жизни, описала в книге «Пять откровений о жизни» все тревоги и переживания своих пациентов. Прочитав ее, вы также извлечете немало уроков, каким бы парадоксальным ни казалось учиться искусству жить у тех, кто из жизни уходит.

Бронни Вэр собрала воедино все «если бы, все сожаления пациентов о нереализованных мечтах, мучившие их перед смертью. Большая часть сетований сводилась к пяти темам:

1. «Если бы мне хватило смелости жить так, как хотелось, а не в соответствии с ожиданиями других». Оглядываясь назад и видя, что их планы и желания не осуществились, люди осознают, что ответственность за это лежит на них самих. Они хотели бы следовать своим приоритетам, вместо того чтобы воплощать ожидания окружающих.

2. «Если бы я не работал так много». По большей части так говорили мужчины, сожалея о том, что не уделяли время своим детям, пока те были маленькими, или жене. Их раскаяние может заставить нас задуматься о том, берем мы от жизни что-то или же упускаем.

3. «Если бы мне хватало мужества выражать свои чувства». Сдерживание эмоций из застенчивости или страха перед окружающими ограничивает полноту бытия. Может быть, кому-то наша честность придется не по душе, но умение выражать чувства поможет отношениям развиваться или же, наоборот, приведет к их разрыву, если они и так не были жизнеспособными. И в том, и в другом случае обе стороны только выиграют.

4. «Если бы я поддерживал связь с друзьями». Рутина так затягивает, что зачастую мы оставляем в стороне дружеское общение, питающее нас энергией, обрываем связи, столь необходимые нам, даже не осознавая этого. Потом мы сожалеем, что не проводили с друзьями больше времени, не уделяли им того внимания, какого они заслуживали, но уже слишком поздно. В конце пути мы обнаружим, что главное в жизни – это отношения, а все остальное отходит на второй план.

5. «Если бы я позволил себе быть счастливее». Каким бы неосязаемым ни казалось счастье, это возвращает нас к основной теме данной главы. Какие мечты мы отказались осуществлять и кто за это в ответе? Если ждать, что счастье снизойдет на нас как милость свыше, то в конце концов станет понятно, что его опоры возводятся из кирпичиков маленьких радостей, пережитых во всей их полноте.

Шесть целевых установок

А теперь сделаем еще один шаг к глубокому осознанию того, как важно следовать голосу своих желаний, голосу сердца, призывающего нас превратить отвагу в стиль жизни.

Добавив к пяти «если бы» то, что описала доктор Кюблер-Росс («если бы я был смелее»), мы сможем трансформировать сожаления в шесть целевых установок, которые уберегут нас от боли несбывшихся мечтаний. Мы зададим эти установки вот такими определениями:

1. Я принимаю решение быть смелее и рисковать, если дело того стоит.

2. Я принимаю решение жить своей собственной жизнью, не подстраиваясь под ожидания других. Так тому и быть.

3. Я принимаю решение работать, чтобы жить, а не жить ради работы.

4. Я принимаю решение выражать любовь и другие свои чувства в уважительной, доброжелательной и понятной форме.

5. Я принимаю решение беречь дружбу и находить в этом удовольствие.

6. Одним словом, решено: я построю счастливую жизнь для себя и тех, кто меня окружает.

Трансформируйте свои «если бы»

1. Представьте, что приближается ваша смерть и времени осталось ровно столько, чтобы поразмыслить о том, как вы прожили эту жизнь.

2. О чем из несделанного вы сожалели бы?

3. А теперь порадуйте себя хорошей новостью: вы все еще живы и можете наверстать упущенное.

4. Составьте список целевых установок на основании перечисленных «если бы.

5. Прямо сейчас приступайте к их реализации.

3. Знать и не сделать – все равно что не знать

Жизнь – это действие. Намерение без реализации – всего лишь мечта, которая рассеется как дым.

Сколько бы вы ни готовились, какими бы ресурсами ни располагали, как бы ни были умны, ничего из намеченного вы не добьетесь без стремления незамедлительно действовать. Как сказано в книге «Карта сокровищ» (El mapa del tesoro), написанной в соавторстве с моим замечательным другом Франсеском Миральесом, «закон привлечения бесполезен, если ему не сопутствует закон действия».

Еще немецкий поэт и драматург Иоганн Вольфганг фон Гете подчеркивал: «Недостаточно знания, необходимо также применение; недостаточно хотеть, надо еще и делать». Ваш менталитет удачи не ограничивается раздумьями – он ориентирован на действие. Недостаточно рассуждать о каких-то вещах – нужно делать их, и, когда вы начнете действовать, они сами заговорят о вас. Действия – это и есть ваше истинное «я», «я»-реальное.

Мудрость, которая не переходит в дела, сравнима с пустой болтовней и домыслами. Приведу в этой связи также слова романиста польского происхождения Джозефа Конрада: «Лишь тот, кто ничего не делает, не допускает ошибок». Как часто страх ошибиться становится нашим главным заблуждением?

Как мы убедились, читая предыдущую главу, пассивность и медлительность могут заставить вас испытывать сожаление из-за «если бы» в отношении того, что могло бы случиться, но не случилось по причине вашего бездействия, а потом придет осознание упущенных возможностей. Жизнь строится на ваших действиях и уроках, которые вы постоянно из них извлекаете благодаря рефлексии. Хорошо известно, что в жизни или выигрываешь, или учишься.

Продуктивное страдание

Нас учили считать ошибки чем-то негативным, признаком слабости и даже глупости, а этого мы хотим избежать любой ценой. Отсюда и проистекают наши муки в хорошем и плохом смысле: мы правы в том, что стремимся к идеалу, но ошибаемся, позволяя грузу собственного несовершенства давить на нас.

Жизненный опыт подразумевает страдание, поскольку зачастую ваши ожидания не оправдываются. Но если вы способны извлечь из этого страдания опыт и новые знания для достижения счастья в будущем, то вам удастся сделать страдание продуктивным. Все зависит от вас.

Страдание может быть бесплодным, то есть мы ничего не вынесем из этого опыта боли и дискомфорта, а может стать главным рычагом, запускающим трансформацию вашей жизни. «Рана – это место, через которое в вас входит свет», – говорил великий персидский поэт Джалаладдин Руми. А я осмелюсь добавить со всей уверенностью: рана – это место, откуда ваш свет может выйти! Если вместо того, чтобы изображать жертву, вы научитесь использовать свои раны во благо другим людям, то отыщете величайшее сокровище, какое только можно вообразить: кажущееся несчастье подарит вам благодать. Именно так люди и расправляют крылья. Если проблемы научат вас чему-то, то вам удастся обратить боль себе на пользу. Это и есть продуктивное страдание.

Когда беда стучится в ваши двери, вы или позволите своей жизни покатиться под откос, или примете вызов и научитесь чему-то. Как говорится в известной притче, трудности похожи на кипяток. Вы можете развариться в нем, как морковь; можете стать твердым, как яйцо, а можете, уподобившись кофе, придать воде свой вкус и аромат.

Так взаимодействуют с реальностью люди, обладающие менталитетом удачи. Как говорит мой большой друг Антоний Болинче, превосходный писатель и популяризатор психологии, «необязательно страдать, чтобы получить новый опыт, но, раз уж страдание неизбежно, давайте будем учиться на своей боли и превратим ее в ценный ресурс».

Ошибка не синоним провала

В своей книге «Помоги себе сам» (Ayúdate) бразильский кардиолог Лаир Рибейро делится размышлениями о том, что не нужно путать знания и мудрость. Он утверждает, что знания помогают зарабатывать на жизнь, а мудрость – строить ее.

В знания, питающие мудрость, мы закладываем возможность заблуждения. Хорошо известно, что метод проб и ошибок позволяет продвинуться в науке: это лучший в своем роде путь к открытиям, поэтому ошибки необходимы; что получить опыт – наше главное сокровище, но только при условии, что мы признаём и исправляем их.

Ошибившись или переживая кризис, вы можете:

● занять позицию жертвы и бесконечно жаловаться, впадая в зависимость от утешений из серии «бедняжка ты мой!»;

● возложить ответственность на систему, весь мир или любой внешний фактор, который, по вашему мнению, обращен против вас, и провести всю жизнь тыча пальцем во что-то перед собой, даже не осознавая, что если прочертите линию в обратную сторону – от своего указующего перста по руке и плечу, то уткнетесь в себя же;

● возвести вокруг себя стены из пессимизма, фрустраций и дурного настроения, без конца источать желчь и едкий цинизм.

Однако менталитет удачи предлагает иной путь: вы можете взять на себя ответственность за обстоятельства, в которых находитесь, понять, что ошибку можно использовать как самый мощный инструмент, который позволит вам изменить направление, отбросив нерабочие, как вам уже известно, варианты.

Вот почему ошибка и провал отнюдь не являются синонимами. Ошибка – самое большое сокровище с точки зрения опыта, если вы признаете ее и исправите. На ошибках постоянно учатся. Провал же имеет место, когда вы облекаете ошибку в чувство вины, назначаете себя жертвой и увязаете в этой трясине. Все просто:

ПРОВАЛ = ОШИБКА + ЧУВСТВО ВИНЫ.

Если чувство ответственности приносит плоды, то вина не только бесплодна, но еще и толкает человека в бездну страдания и даже способна довести до самоубийства. Снимите бремя со своих плеч, поступите практично и превратите чувство вины в ответственность. Сбросьте цепи, на которых тащите за собой этот груз, и смените их на крылья, став полновластным хозяином своей судьбы.

Подведем итоги: провал – удел того, кто не учится на своих ошибках, не пытается их исправить и изменить курс своей жизни. Наш ориентир – созидательное действие, о котором говорил индийский философ Джидду Кришнамурти: «Понимать – значит действовать незамедлительно. …Отбросить лень и перейти к сознательному действию – вот что такое жить настоящим. Потому что даже самое незначительное действие стоит больше, что самое масштабное намерение». И это действительно так.

От позиции жертвы к активным действиям

1. Каждый раз, когда что-то идет не так или вы оказываетесь в неприятной ситуации, спросите себя: кто виноват в том, что вы сейчас испытываете?

2. Даже если вы считаете, что к сложившимся обстоятельствам приложил руку кто-то третий, задайте себе вопрос: «Какова доля моей ответственности в происходящем?»

3. Прояснив это для себя, мы переходим к действию: «Что я могу сделать, чтобы больше не сталкиваться с подобным? А что я могу сделать прямо сейчас, чтобы легче пережить случившееся?»

4. Начиная с этого момента вы меняете пассивный образ жертвы на роль главного героя своей собственной жизни.