Как же оказывается сложен образ Иуды. Он воплощение адского добра и лживой правды, но в какойто момент понимаешь, что только он может задавать честные вопросы о любви и совести.
Отличная поучительная история. Мне нравится, как неоднозначно показан Иуда, как извратил его ум понимание любви и как коварно поступил он, желая единолично владеть объектом своей любви и заслужить его одобрение.
Не знаю, быть может, из-за моего отношения к религии, или из-за моих интересов, сие произведение мне показалось не таким хорошим. Сие истолкование библейской истории отличается интересным повествованием и отличным описанием внутренних переживаний героев. Но сам сюжет…
Если бы эту повесть мы не проходили бы в школе, никогда не обратил бы внимание на неё. Лучше бы «Белую Гвардию» вернули в программу.
Изложение в стиле библейских рассказов. Что касаемо Иуды, то здесь он представлен глубоко несчастным человеком, который не имеет ни нравственных устоев, ни веры. У него нет никого, ни друзей ,ни врагов. Он законченный эгоист, его беспокоит только его самого ощущения. Он не способен любить и ненавидеть кого-либо, отчего его поступки не воспринимаются окружающими. Предает он опять же из эгоистичных соображений: Нет, не за 30 серебряников, а чтобы его заметили, оценили, и неважно кто это будет. И стремясь к чему то ему одному понятному, из этих же соображений заканчивает свою никчемную жизнь.
Оригинальная трактовка моральной стороны христианского предания. Рекомендуется всем, интересующимся христианской этикой и историей.
Книга про безумную гордыню, для утоления которой и предать - это хорошо и позволительно. Некрасивый и презираемый Иуда вознамерился стать первым среди людей и быть самым близким к Иисусу, и вернуться с ним на Землю и судить людей. Вскоре после смерти Иисуса он, словно познавший всё добро и зло, пришёл к ученикам Его и стал их осуждать - он, только что предавший Его и сотворивший зло, стал судить тех, которые любили его и не причинили Ему зла, но проявили малодушие в час испытания. Нет здесь никакой любви Иуды к Учителю - для него Иисус это инструмент для утоления его гордыни. Настолько он безумен в своей гордыне, что не видит очевидного противоречия: причинить Ему зло, лишить Его жизни и в то же время рассчитывать быть рядом с Ним и вернуться с Ним на Землю.
Безумно приятно воспринимать язык, как будто это не текст, а кисть – то широкие мазки символов, то еле видимые акценты ударений. Иисус загорел, тонок и глаза его печальны. Пётр- камень, Иуда – осьминог.
Какая нерасхожая истина: суть жизни спасения в любви, но это ты должен любить бескорыстно, а не тебя должны возлюбить за достоинства. Иуда смог полюбить, только увидев страшные страдания. Возненавидел слабость и трусость толпы, однако, он сам стал ее частью. Какой страшный раскол души, такой же страшный, как раскол его черепа.
Так пронзительно больно и правдиво. Так не судяще, но страшно. Спасибо. У каждого человека своя правда. То, что мы видим и судим, часто лишь часть целого, неведомого нам. Книга просто хороша, большего не скажешь.
Самая интересная книга в мире, которую хочется перечитывать и перечитывать. Эмоции, образы, картины – в это невольно влюбляешься, погружаясь в иерусалимский зной. Истинная история Иуды из Кариота, Предателя, в которую веришь, которую помнишь, которую признаешь..
Странно, почему Леонид Андреев не уточнил детали быта евреев. Что можно есть и чего нельзя; например, осминогов не разрешено употреблять в пищу.
Комментарии, 87 отзывов