Отзывы на книгу «Последний самурай», страница 2, 41 отзыв
Охохохонюшки, хо-хо... Начну с того, что Я ВЫЖИЛА после прочтения данной книги. Она мне далась настолько тяжело, что пришлось прибегать к помощи со стороны, дабы расшифровать скрытые смыслы во время чтения. Знаете, я буквально заставляла себя е читать хоть по капельке. Но не из-за того, что книга очень плохая. Просто я ничего не поняла :)
Для тех, кому лингвистика не нравится и кому она, в принципе, неинтересна - Последний самурай станет настоящей пыткой. Я одна из них, так как наука о языках мне настолько не упёрлась, что я ни слова не понимаю в хитровыделанных словообразовательных моментах. Хотя я вижу, какая огромная работа была проделана автором, насколько она кропотливо и скрупулёзно изучила тему. И я вижу, как хорошо написана эта книга, какие интересные мысли проскальзывают у главной героини. Как хорошо описан момент обучения маленького гения. Очень интересно было читать истории про каждого из эксцентричных гениев. Многое идёт в связке с сюжетом и фильмом, но... Но фильм я не смотрела, поэтому вообще не улавливаю, что к чему. И я понимаю, что это только МОИ проблемы, и не надо ставить единицу книге. Увы, я человек приземлённым и не шарящий в лингвистике, поэтому прочитала книгу я огромным трудом и то пришлось задействовать все имеющиеся ресурсы, чтобы хотя бы половину из написанного понять.
Итог: это фиаско, братан (С) :)
ГГ знакомится на приеме с мужчиной и т.к. ей неудобно прервать с ним разговор и уйти, она решает переспать с ним(!) чтобы отделаться от него, и он не обиделся (очень интересная тактика). А в итоге забеременела. У нее рождается очень одаренный ребенок, который половину книги ищет своего отца. Сколько бы он не спрашивал мать она ничего ему не говорит, поэтому он решил действовать самостоятельно. Однажды гг. идет на концерт и так увлечена музыкой, что не замечает, как ее пятилетний сын уходит домой один(!). И еще один очень странный момент, Сибилла точно не уверена (не знает) какое имя у ее ребенка. Ввиду того, что я собиралась приобрести данную книгу в бумажном варианте хотелось бы еще обратить внимание вот еще на что. У этой истории было 9 изданий, если брать условно тираж в 2 000 экземпляров, то за все время получится 18 000 копий. Так почему же эту не очень популярную книгу постоянно переиздают (даже маленьким тиражом) несмотря на ее низкую среднею оценку (я именно из-за этого передумала покупать, хотя обложка в последнем издании очень привлекательная), а кукую-либо популярную книгу нет, даже когда об этом постоянно просят читатели.
Самурай должен прежде всего постоянно помнить — помнить днем и ночью, с того утра, когда он берет в руки палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу, до последней ночи старого года, когда он платит свои долги — что он должен умереть. Если он всегда помнит об этом, он сможет прожить жизнь в соответствии с верностью и сыновней почтительностью, избегнуть мириада зол и несчастий, уберечь себя от болезней и бед и насладиться долгой и счастливой жизнью. Он будет исключительным человеком, наделенным прекрасными качествами. Ибо жизнь мимолетна и подобна капле ночной росы или утреннему инею.
Кодекс Бусидо
Жажда познания с ранних лет, раннее развитие, посредственность других вокруг. Разумное существо, осознающее себя. Так можно кратко охарактеризовать главного героя произведения - Людо.
Воспитать человека образованного и заинтересованного в познании нового возможно, не сюсюкаясь с ним в детстве, как с маленьким ребёнком, а относясь к нему как разумному существу. Домашнее образование может быть гораздо эффективнее, чем школа или университет в плане интеллектуального развития. Но вот сложности могут возникнуть с социальным аспектом. Можно воспитать гения, но вот адаптировать его к обществу, серому и посредственному, будет гораздо сложнее.
Кто-то еще может возразить, что человек, как бы то ни было, существо социальное, и обучение в учреждении необходимо для социальной адаптации. И, мол, как бы то ни было, человек тянется в другим людям. Генри Дэвид Торо провёл эксперимент Уолден, и все равно вернулся в социум. Думаю,что всё же есть исключения, которым нормально и в своем мире. А тем более если в этом мире у тебя есть умная понимающая зрелая мать. Мир главного героя – это книги, познание, умная мать и жажда нового. Он, как истинный самурай, не боится смерти. Он готов пожертвовать ценной материальной вещью ради благого дела – развития искусства.
Но эта книга не только лишь о мальчике, который «отразит удар», и о его матери-одиночке, как написано в аннотации. В ней затрагиваются темы искусства, науки, воспитания, философские, экзистенциальные и социальные вопросы. Можно восхищаться интеллектом другого человека, можно взахлёб читать книги, с интересом изучать аэродинамику и решать сложные уравнения. Это может сделать каждый человек. Но не делает. Потому что лень, нет времени, болит голова, «это всё ненужно, не пригодится», «всё равно мы все умрём» и т.д. А вот пойти по пути познания ради познания, искусства ради искусства – здесь уже гораздо сложнее. Нужно быть очень сильным духовно человеком. Самураем в душе, который не боится трудностей.
Для меня этот юный герой - пример для восхищения. И вопрос, а если бы была возможность вернуться в детство, готов ли каждый развиваться, учиться с 3-х лет, жаждать интеллектуальной пищи вместо лени и посредственного труда?
Это не чиклит, хотя героиня – незамужняя работающая женщина с ребенком. Это грандиозное полотно о мальчике, который ищет своего отца и о женщине, которая вырастила такого замечательного ребенка. Все родители хотят, чтобы их дети выросли самыми добрыми и умными. А так же многим мамам приходится воспитывать сыновей в одиночку, умудряясь зарабатывать деньги. Вот и Сибилла работает в издательстве и растит сына. Сыну шесть лет. Мама его называет Людовик, но это только мамино имя. Она прочитала об уникальной системе обучения, вычитанной в мемуарах известного китайского виолончелиста Йо-Йо Ма. В итоге парень к шести годам читает Гомера в оригинале, знает немного по-арабски и иврит. Разумеется у такого умного мальчика в школе проблемы. Точнее, не у мальчика, а у учителей. Потому что не у каждого учителя в обычной школе хватит мастерства найти особый подход к одаренному ребенку. А так как мальчику необходим образец мужского поведения, то Сибилла показала ему фильм Акиры Куросавы «Семь самураев». Надо будет его как-нибудь пересмотреть, потому что в книге много не только об этом фильме, но и о фильмах вообще. Людовик взялся за изучение японского и исландского. А также он хочет найти своего отца о котором читатель узнаёт совсем немного. Немного напоминает фильм «Иисус Генри Христос» Денниса Ли
Очень странная книга. Не только по форме, но и по содержанию. Вроде всё банально было бы - мальчик, которого воспитывает мать-одиночка, хочет найти отца - если бы это был обычный мальчик, обычная мама и обычная душещипательная история о поисках родителя. Но здесь всё совсем не так. Здесь мальчик-гений и мама, у которой свои непривычные принципы и взгляд на мир. И оригинальная методика воспитания, суть которой она взяла из одной умной книги. Воспитание ли? Наверное да, хотя на первый взгляд всё выглядит, как попытка занять сына тем, что она может для него придумать, чтобы он не мешал ей работать. Здесь много историй в истории, много информации, которая на первый взгляд является лишней, но в итоге понимаешь, что именно она многое объясняет. Формат под стать этим странным отношениям в маленькой семье и контактом мамы и сына с окружающей действительностью. Сначала было непривычно и неудобно читать из-за отсутствия привычной формы: незаконченные абзацы, прыгающие от одной мысли в другую, не закончив начальную; отсутствие знаков препинания там, где они должны быть. К примеру, диалоги, написанные сплошным текстом без кавычек, дефисов и прочих "фиксирующих" фразу знаков. Я так и не поняла, что хотела выразить автор этой странной формой текста, и даже думать об этом не хочу. Это было похоже на то, как человек думает. Не пытается кому-то что-то рассказать или объяснить, а прокручивает то или иное событие, какую-то мысль, свои воспоминания в голове. Происходящие здесь и сейчас смешивается с тем, что было раньше, с возникающими в голове знаниями, какими-то историями, воспоминаниями, вдруг всплывшими в памяти - и это всё имеет непосредственное отношение к этому самому "здесь и сейчас". Поток сознания Сибиллы. У сына по-другому: тут и дневник с записями, тут и действия и разговоры, в которых всегда фоном стоит вопрос про отца. Но мама так и не говорит, кто он. Кстати, почему? Я, наверное, намного проще ко всему отношусь, поэтому объяснения Сибиллы меня не удовлетворили. Не знаю, как описать свои впечатления от этой книги. Они, как и сам роман, странные. С одной стороны мне безумно понравилось, с другой - осталась много вопросов. Я копаюсь у себя в голове, но не на все могу ответить. Как в тумане, всё на ощупь. Очень много всего, что я пока не могу собрать в единое целое. Ощущаю, но не вижу. Что тоже странно.
Такая удивительная книга про удивительного мальчика – гения.
Книга действительно мало общего имеет самураями в традиционном представлении, и даже нарисованный на обложке меч проникает в текст разве что через звуки работающего телевизора, по которому мама Людо смотрит "семь самураев"
В остальном это книга о природе гениальности, о отношении семьи, где каждый обречён научиться читать Иллиаду в оригинале.
Ну и конечно эта книга о том, что патриархат в нашем мире практически изжил себя как необходимость.
И ещё эта книга о взрослении. И о том, что каждый мальчик, по своему, самурай.
Я прочитал её давно, но до сих пор под впечатлением. Великая книга.
Почти 20% книги читала отстранённо, читала и пыталась вникнуть. Рваный текст, незаконченные мысли, абзацы начинающиеся с маленькой буквы, отсутствие очевидных запятых. Честно скажу, мне было неинтересно. Когда изложение не захватывает, да и сюжета никакого не обозначилось, начинаешь копаться и занимать себя сам. Вот и я. Прочитав часть текста, стала читать в другом переводе. Невольно начала сравнивать фрагменты, переходя с одного перевода на другой, выискивая расхождения. Например: У Н.Рейн: «Он был страшно похож на Бадди Холли, и его здесь все так и называли — Бадди, хотя сам он предпочитал, чтобы его звали Вернером.» У Грызуновой: «Вылитый Бадди Холли — люди так его и звали, Бадди (ему нравилось больше, чем Вернер).» Или: у Н.Рейн: «Говорят ли самураи на ломаном японском?». У Грызуновой: «Говорят ли самураи на японском по-пингвиньи?» У Н.Рейн: «В отсутствие великодушного мужчины одинокой матери, воспитывающей сына, предстоит вынести настоящую битву. В такой ситуации очень важно продемонстрировать мальчику модели мужского поведения — на примере дядьев, соседей, друзей дома, которые могли бы разделять с ним его интересы или увлечения». У Грызуновой: «В отсутствие доброжелательной фигуры мужчины одинокая мать, растя сына, ведет борьбу, обреченную на провал. Ей жизненно необходимо обеспечить мальчику мужскую ролевую модель — соседей, дядей, друзей семьи, которые разделяли бы его интересы и увлечения.»
Это я к чему тут намудрила, а к тому, что оба варианта тяжеловесны и оставляют желание лучшего.
Наконец стала вживаться, пришло понимание, что это мысли так мечутся. Вот Сибилла думает о текущей работе, мысль перескакивает на появившийся в поле зрения предмет, не дав ей сформироваться, приходит ассоциация; в это время внедряется сын с очередным вопросом, на который она вновь переключается и начинает отвечать, ищет подтверждений в словарях и справочниках, и, по окончании возвращается к своей прерванной работе. Новый абзац, и начинается он с прерванного места. Поняв построение романа и фраз в целом, прониклась интересом, стала читать с удовольствием и любопытством. Как много всего здесь намешано: филология, философия, культурология, математика, астрономия, термодинамика, — всё, что необходимо для гармоничного развития личности и даже больше, для формирования гения. Это мама поставила себе такую сверхзадачу и целенаправленно претворяет её в жизнь.
Напрасно кто-то сказал, что отношения мамы и сына лишены теплоты и любви. Всё есть, и любовь, и забота, но они проявляются по-другому, полновесно, по-взрослому, без сюсюканья. В качестве примера можно рассмотреть происшедшее в выставочном зале, когда Лео пошёл в туалет, забрёл на служебную территорию и провалился в подвал. Сибилла забеспокоилась, потеряв сына, и, все материнские рефлексии в её реакции присутствовали, но у мудрой матери хватило рассудительности спокойно разобраться и понять, что мальчик не причём. До входа в галерею она объяснила ему, что нельзя входить в двери с надписями «служебный вход» или «для сотрудников». Он и не входил. Он вошёл в дверь с надписью «штат», а это уже от незнания. Или произошедший казус на концерте. Очень сложный многочасовой концерт, который закончился рано утром к открытию метро. Сибилла верит в усидчивость Лео, но даже она утомилась и уснула. Проснувшись с последними аккордами, обнаружила, что Лео исчез. Испугалась, при этом быстро взяла себя в руки. Мальчик нашёлся. Однако, ни шлепков, ни истерики не последовало. Мудрая мама объяснила, что в следующий раз обязательно надо не беречь её сон, а разбудить, и она даст денег на такси. Согласно собственным объяснениям Людо, мы наблюдаем, как он на протяжении всего романа ищет своего отца. В его последовательных действиях мне видится, что мальчик ставит эксперимент. Изучает, как относятся разные известные люди к его заявлению, что он их сын, и пользуется встречами, чтобы обогатить свои знания общением с известными людьми: писателем, путешественником, телеведущим, авантюристом, — чтобы понять, нужен ли он им, требуется ли им его защита как самурая. Ведь тайну имени своего отца он раскрыл раньше всех этих встреч и виделся с ним первым, до всех этих посещений мнимых отцов. Не отца он ищет, а родственную душу, того кто поймёт его томления и устремления. Когда находит, готов разделить с ним свои знания и отдать самое ценное, чем владеет, чтобы вывести человека из состояния апатии, помочь ему. На этом он по праву заявляет: «Я настоящий самурай.»
Вот что интересно. Согласно скандинавской легенде, во время зимних бурь бог Один со своей свитой носится по земле, собирая души людей. Если кто-либо встретится с ними, то попадет в другую страну, а если заговорит, то погибнет. Это называется Дикая Охота. При этом Один отдал один свой глаз за право испить из источника мудрости, и сам себя принес в жертву чтобы постичь тайну рун. А в Средние века население всей Европы было меньше чем в одной современной Франции. И вот ещё что. Государства крестоносцев образованные в Малой Азии и Палестине в ходе крестовых походов просуществовали более 100-150 лет. Больше чем скажем СССР. То есть были целые поколения рождавшиеся в этих королевствах-княжествах и умиравшие там же. Интересно, знали ли они о том, что нужно в делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце? И что истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть. А ещё есть марш лангустов. Представьте себе, каждый год лангусты собираются на прибрежном дне, организуются в настоящие колонны и начинают движение. Все попытки проследить, куда они движутся, ни к чему не приводят. Начинают они свой марш ночами, их собираются десятки, если не сотни тысяч. Попытки любопытствующих аквалангистов разъединить эти колонны, внести панику и сумятицу в их ряды, наконец, изменить движение ни к чему не приводят. Лангусты сцепляются вновь и продолжают свой таинственный бег. Каким образом формируется подобное шествие, что заставляет этих морских обитателей каждый год совершать столь непонятные и необъяснимые передвижения, зачем? Этого не знает ни кто, а уж учёные тем более. И самое главное – солнечный зайчик. "Солнечный зайчик" по-шведски будет "solkatt", то есть "солнечный кот". Вот. И это совсем уже невероятно. Кстати, знание языков, а так же просто знания это совсем не лишняя вещь на любой дороге. И дело не в гениальности или таланте. Это всё равно, что побеждать всех на свете. Рано или поздно возникнет вопрос “зачем?”. А быть его не должно. Как по большому счёту и цели. И уж тем более цены. Потому что творчество это не результат, а процесс. А жизнь не смысл, а путь и предназначение. Нужно просто понять куда и быть готовым. Желательно на всём протяжении, а главное в конце. А самое главное все-таки ещё защищать на этом пути тех кто в этом нуждается. И эта книга. “Последний самурай”. Как объяснить?.. Если вы читали например “Сто лет одиночества” или нет, лучше – “Путь Мури” Илья Бояшов. Так вот это продолжение. И там всё настолько изыскано и искусно, вдумчиво и честно, и про творчество, и про смысл, и про достоинство, и про путь, и про настоящие сердца, что эта книга действительно имеет право называться “Последний самурай”. Хотя я и считаю до сих пор, что последний самурай это Лэнс Хенриксен.
Думаю, мало кто представляет себе, что же на самом деле ждёт его в этой книге. Даже если подробно вчитываться в самые рецензии, ты всё равно не будешь готов. Мои друзья и знакомые в один голос утверждали, что эта книга имеет отношение к одноименному фильму (который я, кстати, не смотрела), но все они дружно ошиблись. К тому, что ждёт под обложкой, нельзя подходить поверхностно и читать только ради того, чтобы развеять скуку. Бесспорно, иногда и впрямь хочется чего-то лёгкого и простого, но, в таком случае, эту книгу нужно отложить в сторону. Всем остальным – добро пожаловать.
Уже прочтя эту книгу, я обратила внимание на отзыв о ней моей любимой Байетт. Вот уж и правда, краткость – сестра таланта. После неё сложно писать свои скромные мысли, но всё же… От многих я часто слышу (и, порой, сама этим грешу), что будь я гением/обладай я большим количеством времени/денег/*вставить нужное*, то я бы /бесконечный список великих свершений/. Никто не спорит с тем, что набор талантов и умений у каждого разный и кто-то в силах покорить любые препятствия, а кто-то в самом начале сдаётся и с табличкой «увы, я не могу и буду» садится отдыхать в тенёчке, порою поддаваясь печальным мыслям «а вдруг бы смог?». Многие из нас смотрели улицу Сезам или любые другие детские передачи и мультики, родители не ждали от нас ничего другого и радовались хорошим оценкам и поведению. Но что если встретить малыша такого же возраста, как и мы (например, года 4), который не только уже в той или иной степени знает несколько языков, но и читает произведения античности (и не только) в оригинале? Он рассуждает вдумчиво и серьёзно, искренне не понимает, как можно не учиться, не интересоваться и, самое главное, не понимать таких простых вещей.
Людо – как раз такой. Он бесконечно учится и… Хочет знать, кто же его отец. Вся его семья – гении, которые так или иначе не смогли реализовать свои возможности в жизни. Но что если отец, которого мать так тщательно скрывает, поможет ему? Вдруг он невероятно великий путешественник или даже астронавт. Может, мы отправимся с ним через Альпы! А какой язык знает мой отец? Наверное, мне стоит узнать все языки…
Поразительно как из, казалось бы, ничего не значащих и излишних подробностей складывается в финале огромное полотно, где всё так или иначе взаимосвязано. В аннотации, как обычно, вытащили на поверхность только лёгкую разметку сюжета, скомкав и забросив в тёмный угол всё остальное невероятное наполнение книги. Не только материнство и самураи в этой книге! О нет, далеко как нет – искусство, наука, тонкие и очень странные отношения знакомых и незнакомых людей, адаптация непохожего на других в большей степени человека в обычной жизни, признания одних и забвение других… Как же здесь всего много. Форма, в которою облачено повествование, до сих пор вызывает у меня какой-то невероятный восторг – эта книга сводит с ума, но так, что ты этого сам хочешь. И чем запутанней и непонятней – тем мучительнее отложить ей в сторону и снова оказаться у себя дома или в переполненном вагоне метро. Нет уж, пустите меня обратно – я хочу знать больше.
Если Вы не готовы поднять меч – не беритесь за эту книгу.
Замечательная книга, в которой ни поиск отца, ни самураи, ни гениальные дети не показались мне основными или хотя бы важными темами. Основной для меня стала проблема адаптации умной (яркой/интересной/необычной) личности в массах. Под умным человеком в данном случае не подразумевается карикатурный образ "ботаника", накапливающий факты ради фактов, но вполне симпатичная молодая женщина, из тех, кто может воскликнуть что-то вроде "О, аэродинамика, это же так интересно!". И знания в этом контексте - не сухие данные, но нечто новое, интересное и захватывающее. Возможно, только в таких условиях можно вырастить современного гения, как это сделала Сибилла. Но только нужно ли, если гением быть совсем не обязательно, а и иногда и неприлично. Главное - адаптироваться в обществе, работать в коллективе и чтобы никто рядом с тобой не чувствовал себя ущербным. Столкновение маленький гений/тупое общество приводит к грустным и смешным ситуациям, на которых и построена книга. Мальчик Людо хочет узнать, кто его отец, но когда узнает, очень разочаровывается. У него весьма строгие критерии оценки - ни много, ни мало, но фильм "Семь самураев". Папа явно не дотягивает до уровня самурая, но Людо не отчаивается. В конце концов, так ли много значат 50% генов. Он ищет не столько другого отца, сколько самурая. И, как ни странно, находит. Очень приятный светлый финал. Да, исключительных людей не так и много, может пять на десять тысяч, но ты должен стараться даже ради этих пяти, которым не покажется, что ты странный и не адаптированный, или еще бог весть какой. Если очень постараться, можно найти даже последнего самурая.
