Отзывы на книгу «Бильярд в половине десятого», страница 6, 86 отзывов

Надо оплакивать погибших детей, а не проигранные войны…

Это совершенно потрясающая книга. В ней целое болото прошлого, оно засасывает все глубже, открывается все шире с каждой главой. Но в книге не только прошлое, в ней еще и настоящее. Она живет – эта книга, эта история. Живет не прошлым. Сколько всего уместилось в один короткий день, сколько всего произошло. Сколько открытий и событий. Боже мой. Каждый из героев на страницах этой книги обрел сначала силуэт, потом лицо, потом замысловатые, глубокие черты. Уникальные. Как много судеб в этой книге! Как много в ней отчаяния и горя, и как много жизни. Сколько всего рассказано о прошлом на немногих страницах! Не только о прошлом людей, о которых идет речь – о прошлом вообще. А что до героев – они прописаны удивительно ярко, причем даже скорее не прописаны – автор прямо на страницах вырезает их из дерева, доводя образы до совершенства с каждым новым взмахом резака.

Удивительное произведение. Глубокое, сильное, часто сшибающее с ног. Совершенно потрясающее!

1001 books you must read before you die: 164/1001.

Читать такие книги нужно осознанно. Я была не готова к этой книге, но автор виртуозно залез ко мне в голову и погрузил меня в один день семьи, а герои посадили рядом, дали чашку чая и рассказали всю свою жизнь. Книга о войне, о том как страдали люди теряя близких, не смогли создать огромную семью, они после окончания войны живут не в настоящем, а остаются в прошлом и повторяют как мантру имена мертвых людей.

- О боже, значит, по-твоему, мы все должны повеситься? – Вы – да! – ответила я.

Главный герой, каждый день с половины десятого до одиннадцати проводит в отеле «Принц Генрих», где играет в бильярд и рассказывает мальчику по имени Гуго о себе. Для меня было интересно читать произведение, которое о войне, но там не упоминаются гонения евреев. Тут у юных нацистов, есть свои жертвы – это люди, принявшие «причастие агнца», для которых взгляды и необоснованная агрессия принявших «причастие буйвола» - это чуждо. Которые просто не понимают, зачем был нужен Христос и какова была его роль. Да, можно читать молитвы и причащаться, как это, собственно, все и продолжают делать, но что это меняет, если ты потом идешь избивать людей?

Мир, где одно движение руки стоит человеку жизни. Мир, где ты ничего не можешь изменить, тебя казнят за хлопушку, за маленькие записки для семьи. Ты можешь собираться на работу, а твои дети проживут жизнь не зная, что с тобой случилось.

Книга не трагичная, она просто грустная.

А как по-твоему, сколько осталось в живых юношей, окончивших школу в тысяча девятьсот тридцать пятом году, в тридцать шестом, в тридцать седьмом, в сорок первом или в сорок втором годах? Какой бы из этих выпусков ты ни взял – результат будет один и тот же.

Чтение таких книг напоминает, что война – это когда страдают все, и нет стороны, которая бы пострадала меньше. Книга тяжелая, я читала по главе в день, не более, иначе ты проваливаешься в книгу и оставляешь там душу. Я обязательно ее перечитаю, когда буду готова.

Бёлль - мастер загловка. Названия его книг интригуют и завлекают. На деле там всё не так. Герой книги каждый день в половине десятого запирается в бильярдной отеля неподалёку от его офиса с мальчиком-посыльным, и никто не имеет права его беспокоить, кроме родителей и некого господина Ширеллы, который впрочем никогда за много лет не только не воспользовался привелегией, но и вообще не появлялся в городе. Сначала даже кажется, что тут какая-то тайна, что-то такое шпионское. Но нет, в общем-то у Бёлля мало что происходит. Тут в основном воспоминания, недосказанности, ощущения, символы. Неспешное повествование, глубокое погружение в героев. Интересная завязка - монастырь. Отец его построил - и это была кульминация его карьеры. Сын его разрушил - без большой необходимости и не из-за того чтобы свести счёты с отцом. Просто такова жизнь: что-то приходит, что-то уходит - ничто не вечно. В книге некоторое количество подобных парадоксов и размышлений. Серьёзная книга, но читается довольно легко.

Эта книга начиналась для меня тяжело. В моей голове написанные слова не складывались во фразы, а фразы - в мысли. И я уже почти была готова отложить, как книга выстроилась в воспоминания семьи архитекторов. Выстроилась в чертеж без единой ошибки. В чертеж, в которой нет ни единой лишней линии. Говорят, в этой книге много персонажей. Но в ней персонажей - не больше, чем укладывается в воспоминания одной семьи, пережившей две мировых войны. Ровно столько, сколько нужно линий для чертежа одного аббатства.

Книга посвящена тому, как немецкий народ вообще дошёл до жизни такой, что стал за Гитлера голосовать. Сразу скажу, что без определённых знаний по истории Германии, без интереса к ней эту книгу трогать нежелательно, потому что многие детали и нюансы просто не будут замечены и "прочтены". И многое покажется лишним. И это будет нормальная реакция, кстати. Книга Бёлля наполнена множеством символов. Но главные символы - это отец, сын и внук. Символы трёх поколений. Отец строил аббатство, сын разрушил, внук восстанавливает. А аббатство есть символ самой Германии. Грустная книга, где самый адекватный герой - бабка, лежащая в психушке. Весь роман - сатира на послевоенное общество ФРГ. Как мы помним, единой Германии больше нет. Удивительное произведение, которое вызывает бесконечное уважение к Генриху Бёллю. Во-первых, потому что он честный. Он не боится говорить правду тогда, когда её стало говорить немодно и неприлично. Во-вторых, он не стремится забыть, что творили его современники и как ни в чём не бывало жить дальше. В-третьих, он уважает и гордится своим народом, потому что знает, что в нём есть здоровые силы и не всё в грязи. И ещё мне чисто субъективно понравился способ построения данного произведения. Но вот переводов хороших, похоже, нет. И, я думаю, именно с неудачными переводами связана негативная реакция многих читателей.

Много раз я задумывалась о том, возможно ли в тоталитарном обществе оставаться человеком. Не поверить пропаганде, не приобщиться к жестоким правилам, не принять "причастие буйвола"... Как быть "другим" в мире, где очень страшно и опасно не разделять того, во что свято верит большинство. Поиск ответа на эти вопросы стал для меня главным в книге Бёлля. 1958 год, западная Германия. Несколько поколений одного семейства, переживших войну, переживших фашизм, каждый со своей болью. Действие романа укладывается всего в один день, день восьмидесятилетия главы семейства. В этот день, полный воспоминаний, пересекаются линии жизни всех персонажей. Девочка, чудом выжившая после того, что ее отец, фашист, покончил с собой и велел свей жене так же поступить с собой и с их двумя детьми. Архитектор, который служил во время войны подрывником, а после ее окончания хочет уничтожить все существующие здания, даже построенные собственным отцом, что бы никакой материальной памяти о фашизме не осталось.

- С чем вы вернулись домой после войны, Роберт? Ни с чем, кроме динамита.

Его мать, которая отгородилась от безумия мира собственным безумием. Враг, который навязчиво пытается стать другом, пытается представить прошлое совсем в ином свете. Процветающий политический деятель, цинично считающий людей только голосами, которые можно получить на выборах.

– Мне лично эти парни не нравятся, – сказал господин М., – они еще во что-то верят. – Для нас это восемьдесят тысяч голосов. Пусть себе верят, во что хотят, господин М.

Мне казалось, в те годы Германия была так напугана фашизмом, что и тени его не может быть в человеческих умах. Но фашизм витал, витал в воздухе уже тогда. Но читая Бёлля, начинаешь понимать, как получилось, что через 60 лет неонацистские партии набирают силу во всем мире. Цинизм и бездушие сильных мира сего, которые не изменились и по сей день.

- Я боюсь не того, что такие люди появились у нас снова, а того, что в этой стране не появилось иных людей.

Что может спасти этот мир? Какая душевная сила или какая мудрость нужна, что бы не только не поддаться жестокому давлению, но и выйти победителем из этого боя? Боюсь, роман не внушает большого оптимизма. Победить пока не удается. Но можно остаться человеком. Можно, когда не страшно умереть, а страшно стать причастным, страшно, когда причастными становятся твои дети, не выдержав

последнего и самого трудного из всех испытаний – испытания военным мундиром.

Можно, если никогда не привыкать к злу, творящемуся рядом, не ослепнуть, не дать себя обмануть тем, кто

приняли «причастие буйвола», ... и притом все они так приличны, так приличны.

Нужно быть, как Иоганна, которая говорит:

Конечно, мне потребуется время, чтобы привыкнуть к людям, но к этим людям я никогда не привыкну, даже за несколько столетий,

берет пистолет и...

До сих пор в крови у многих юношей ненависть к немцам. Друг рассказывал, что на 9 мая в Германии немцы и сейчас стараются не выходить из своих домов, а в России из гостиничных номеров, боясь быть избитыми, а, если и попадаются под гнев праведный, безропотно все сносят. Но Ремарк, Белль доказывают, что не все они сжигали своё прошлое в кострах, как затем сжигали будущее, но уже не своё, а остального человечества, так называемой ''низшей расы'', не все маршировали, приветствуя любимого фюрера зигами. Также они доказывают, что было много таких безымянных героев, которым писатели и воздвигли литературный памятник, понесли позднее покаяние. Не от того ли произведения Белля столь безутешны? Словно он вечно извиняется и понимает, что не заслужить прощения, несёт тяжкое бремя вины за причастность к этому народу. Ибо принадлежность к определённой нации, истинный патриотизм, неписанный законом, призывает к ответственности за преступления своего народа. И искуплению... Какого было пацифисту Генриху Беллю на этой войне? Наибольшая смелость - дезертирство, казалось, то, что обычно является клеймом. Герои романа - несколько поколений одной семьи, изувеченных войной. Род архитекторов, которому довелось созидать, а затем разрушать. Рушить собственную историю, потому что никакие памятники древности , никакие стены не стоят одной жизни, единственной улыбки. А сколько людей было убито, нет, не за сопротивление, не за преступления против государства, а за неправильное движение руки, за жест, за взгляд, лишь за то, что их лицо не понравилось сильным мира сего. И они жили в стране, где...

Благоразумию грош цена в мире, где одно движение руки может стоить человеку жизни.

Нет , они там выживали, они там умирали. Но оставались верными себе. Прошла война. Вот уже и 6 сентября 1958 года. Немцы вновь начинают уважать себя. Но не все счеты сведены. Воспоминания не дают возможности жить в том же городе, общаться с теми, кто , например, сдал собственную мать нацистам, или же продал друзей. О чем говорить, если дети ,присягнув идее стали чужими. Роберт Фимель - сухой, сильный, смелый человек. Ему знакомы законы, как статики, так и динамики. Он выбрал второе, динамит, который повинуется динамике. Что же выберет его сын? Пора ли забыть прежние обиды? Но следы войны оставили глубокие борозды в умах людей. 71-летняя женщина, как молитву, повторяет:"Хочу ружьё, хочу ружьё...'', а бывший генерал:''Сектор обстрела''. Он же жалеет о проигрыше. Когда

Надо оплакивать погибших детей, а не проигранные войны…

Вот она - великая истина гуманизма. Все люди братья, никакая идея не стоит человеческой жизни. Но мало светлых душ...Какая жалость! От себя хочу добавить, что такие книги непременно нужно читать, дабы остановить вражду! Такие человеческие произведения просто необходимы в школьной программе!

Очень тяжёлая морально книга. На примере одной семьи она показывает, какой трагедией обернулась Вторая мировая война для тех, кто отказался принять «причастие буйвола». С точки зрения сюжета, автор показывает нам всего один день из жизни главного героя, главы семейства Генриха Фемеля, знаменитого архитектора, готовящегося отпраздновать своё 80-летие. Действие происходит 6 сентября 1958 года. Но, наблюдая за героем в течение этого знаменательного дня, мы невольно становимся свидетелями его воспоминаний о прошедшей жизни, начиная с 1908 года, когда Генрих приехал в столицу с весьма амбициозными планами, в которые вмешиваются суровые исторические события 20 века: войны, фашизм, приход к власти Гитлера. Герой анализирует прошлое, вспоминает погибших родственников, раз за разом прокручивает в памяти события далёких дней, когда он сделал свой выбор: принять «причастие буйвола» и стать сторонником войны и насилия или остаться «агнцем», а значит, вступить на путь сопротивления, быть вынужденным скрываться. И постоянный вопрос возникает в голове Генриха Фемеля: «А что было бы, если…» Но история не терпит сослагательного наклонения, и каждый из нас рано или поздно понесёт ответственность или получит вознаграждение за сделанный выбор.

Вначале немного запуталась, а потом поняла, что сюжет книги построен на воспоминаниях героев, которые рассказывают, делятся друг с другом тяжелыми днями своей жизни, очень много жестокости со стороны молодого поколения по отношению к своим сверстникам из-за предубеждений - книгу хочется читать не прерываясь совсем, а если прервался - теряешь какую-то нить, потом трудно заново прочувствовать всю трагедию или просто стараешься прогнать мысль обо всех ужасах и страданиях, которые приносит война...

Долгое время на книжной полке маячил 2-х томник немецкого писателя Генриха Бёлля. Всё какое-то внутреннее предубеждение было и читать не отваживался. А тут , намедни , дай думаю возьмусь за нобелевского лауреата, чего он там понапридумывал. Чтение начал с романа "Бильярд в половине десятого". После страниц эдак 10-ти, так втянулся, что и потерял счёт часам. Оно конечно, по правде сказать, не потерял, тем более, что произведение выстроено композиционно таким образом, что кавалерийским наскоком его не взять. Но тем не менее уже в дебюте герр Генрих показал себя молодцом, когда явил встречу маленького человечка из отеля Иохена, именуемого в некотором роде фактотумом и бывшего нациста, а ныне демократа Неттлингера. ... А если ты закажешь себе глазунью и если твой заказ придёт на кухню, когда я буду там, я сочту за особую честь, лично плюнуть в сковородку. Ты получишь моё объяснение в любви "о натюрель", смешанное с растаявшим маслом. Вообще, этот Иохен, красавец. Старик прожил жизнь, грешил, многое в этой бренной жизни видел и знает, но то с каким внутренним достоинством, азартом и мужеством он даёт отпор Неттлингеру, заслуживает уважения в кубе. Ему нечего в этой жизни терять. У него есть голуби и верные друзья, которые всегда придут ему на помощь, с тем чтобы размазать по асфальту эту свинью. А как здорово Бёлль перенёс нас из 1958 года в 1935, когда рассказал о Роберте Фемеле, о том, как он играл в бейсбол. Это вам не Уилл Смит из "Легенд Багера Ванса". Это гораздо интереснее, хотя нечто схожие безусловно присутствует. Как молодой паренёк, рассчитывал силу удара по секундам, как знал элементарные основы физики и математики, и запулил мяч так, что его не нашли. Эта картина воочию промелькнула у меня перед глазами. Отдавая должное не только степени психологического воздействия на читателя сюжетными перипетиями, но хочется подчеркнуть хороший литературный язык, стиль и слог. И пусть неоднократно повторяются фразы и идут отсылки в прошлое, ты уже начинаешь жить жизнью этих героев. Чего стоит только сравнение о сострадании Всевышнего и Матери : ...Сострадая, сердце Всевышнего остаётся твёрдым...И...Сострадая, сердце Матери, не оставалось твёрдым... В романе таких дельных мыслей много. Как скажем вот такая цитата : "Пренебежение, облечённое в вежливую форму, действует сильнее всего". А ведь я намеренно практически не коснулся сюжета, поскольку его и без меня достаточно квалифицировано и грамотно расписали. И ещё такая мысль пришла в голову по прочтении. Несмотря на главных действующих лиц, в лице семейства Фемелей, простите за тавтологию, главным героем в этом романе для меня стал господин Шрелла. Да, ни больше, ни меньше, а именно он. Не случайно ведь Генрих Бёлль лейтмотивом провёл фразу : "Я всегда рад видеть мать, отца, дочь, сына и господина Шреллу, но больше я никого не принимаю". Кстати, в этом отношении и табличка в конторе Фемеля тоже весьма выразительна : "Даров не принимай"! Пять звёзд, даже и не обсуждается !