Комментарии, 114 отзывов

Начиная это произведение, я ожидала философского подтекста, но не того, что почти каждая фраза будет настолько волнующей, жизненной, настолько отражающей реальность, несмотря на сказочный антураж. Конечно, тут есть и доля романтики, и доля комедии, но все же на первом плане именно социальная трагедия, пусть и со счастливым концом. Мы сами создаём "драконов", мы покоряемся и рады не принимать решений, противимся переменам и боимся рискнуть. Да и зачем бороться против своего дракона, ведь на его место может прийти такой же дракон, а к этому все уже привыкли, он не такой уж и злой, особенно если жертву приносить не нам. Жизнь обывателя при драконе уже налажена и никто даже не думает о том, что можно жить иначе. Да и не становится ли драконом каждый, кто вкусил власть? Даже девушка-жертва не сильно сопротивляется, она привыкла быть милой и доброй, готова исполнить долг ради других, она послушна и не умеет идти наперекор общественному мнению. Может ли Ланселот, добрый волшебник или ещё какое-либо чудо спасти мир, освободить людей от тирании, если они сами не думают спасать себя и им нравится так жить? Нужно ли их насильно спасать или спасение утопающих дело рук самих утопающих? Может, они как раз заслужили такое правительство и это их крест? Или же они как дети, которых нужно воспитывать, слабые растения, которые умелый садовник должен спасти от сорняков? В общем, всем рекомендую эту вещь, она небольшая, но очень сильная.

Некоторым царством, некоторым государством правит Дракон. Он не то, чтобы сильно кровожаден, он, казалось бы, и не причиняет гражданам государства особых неудобств. Вроде бы и не бесчинствует сильно. Даже в чём-то пользу приносит.

Он обеспечивает безопасность государственных границ. Вскипятив воду в озере, вон народонаселение от эпидемии холеры спас. От цыган избавил своё царство. Не то, чтобы кто-то страдал сильно от цыган, но и дела особенного титульной нации до них не было. А так, глядишь, рабочие места для коренного населения освободились. Да и непонятные они какие-то эти цыгане, со своими непривычными традициями...

Научные проекты в области сельского хозяйства субсидирует, опять же.

Одна беда, за работу свою на посту единоличного правителя требует Дракон от жителей плату раз в год - одну выбранную им девушку, конечно же самую прекрасную.

Пьеса, написанная как сатира на фашистский режим, останется актуальной всегда.

Ибо всегда будут Ланцелоты - одинокие рыцари, хоть и адекватно воспринимающие сложившуюся ситуацию, и не желающие с ней мириться, но...Приносящие пользу тем не менее насильно, непрошено. Потому и оплёваны зачастую своими спасёнными.

Будут Эльзы и Шарлемани - жертвы режима, идущие добровольно на заклание с мыслью о том, что делают благо своему народу. Находящие в своей участи даже что-то героическое, особо себя и жертвами не считающие.

Будут Бургомистры и Генрихи. Порода самых изворотливых и от того самых живучих. Те, кто при любой власти в тепле и меду. Вовремя на ходу переобувающиеся, умеющие из любой ситуации извлечь личную выгоду, а главное, никогда ни в чём не виноватые, ибо "они то чё?, они просто приказы выполняют".

Будут горожане - непротивленцы. Потому как ну вот откровенно говоря это ж удобно. Удобно, когда ответственность вся на ком-то другом. Когда в жизни всё размерено и понятно. Когда о "завтра" голова не болит. Живёшь себе спокойно, заболел - к Дракону, денег надо - к Дракону. Подпел ему - всё выдано. А то, что какую-то там девушку раз в год и слова против сказать нельзя - ну так то плата за стабильность. По правде-то говоря, не такая уж и высокая, пока тебя лично не касается.

Когда тебе тепло и мягко, мудрее дремать и помалкивать, мой милейший

Да и Драконы будут всегда. Потому как власти хочется беспредельной, империи безразмерной. Подчинения беспрекословного. Любви безусловной. Однако, однако... В этом деле главное гайки не перекрутить до предела. Но такого пока ещё в истории не было.

Интересно, а Ланцелот как скоро Драконом станет?))

Очень понравилась пьеса, хотя читать их не люблю В ней и смысл и юмор и сатира. Это сказка для взрослых, для детей, думаю, смысл сложноват. В некотором государстве все страдали от дракона, пока не явился Ланцелот и не убил его, используя хитрость. А что? На войне все средства хороши. Не успел люд отдохнуть, как пришел другой тиран в образе Бургомистра со своими привычками и правилами и снова народ нужно спасать. Ну конечно же все было сделано не только для людей, но и для прекрасной девушки. А без любви никак)) А вот чем закончилась пьеса, читатели узнают сами))

Вот уж не думал найти столько всего в этой небольшой "детской" пьесе. Пьеса порекомендована на лекции Дмитрия Быкова, и от двух центнеров понтов бывает толк. Мне было удивительно, что подобный труд вообще пропустила цензура, ибо здесь налицо прямой намек на власть террора, но оказалось, что "Дракон" был написан во время войны и все это с успехом выдали за фашизм. Вот уж необязательно, ибо дракон, который сидит в каждом из нас, может символизировать любое насилие, любой закон.

"Единственный способ избавиться от драконов — это иметь своего собственного". Шварц мне больше известен по детским произведениям, но вполне логично, что подобный автор не мог ограничиться только детской литературой, которая очень часто служила для советских писателей ширмой, за которой можно было с успехом прятать собственные мысли. Юмор и несерьезные образы - то, что не в состоянии оценить цензура.

Пьеса актуальна как никогда, все эти надежды принцессы о том, что ее будут целых три дня оплакивать и принципы работы нашей прессы, когда народу подсовывают окончательную версию, "Дракон" чем-то похож на раннюю версию "1984" Оруэлла. Еще мне вспомнился прекрасный мультфильм 1961 года "Дракон", а фильм "Убить дракона", снятый по этой пьесе, мне когда-то не понравился, может настал момент его пересмотреть. Хотя, как мне кажется, там просто исказили Шварца.

Пронзительная пьеса. Учитывая год написания, можно предположить, что речь идёт о политической ситуации в мире. Так, её смело можно назвать антифашистской или антисоветской. А если отстраниться от политики, то вполне и на философских притчу похожа. Но лично мне кажется, что тут больше преобладает библейский контекст, в частности, звучит в этой необычной истории евангельский отголосок. Ведь Ланцелот здесь - образ праведного человека, Иисуса Христа, - который пришел спасти людей и погиб от них же. А второе возвращение Ланцелота? Не равнозначно ли до сих пор ожидаемому всеми второму пришествию? Многозначительно. В первом появлении Ланцелот убивает всеобщее зло, носителем которого является Дракон, великий "раскройщик" душ человеческих.

Дракон:…Мои люди очень страшные. Таких больше нигде не найдешь. Моя работа. Я их кроил. Ланцелот: И все-таки они люди. Дракон: Это снаружи. Ланцелот: Нет. Дракон: Если бы ты увидел их души — ох, задрожал бы. Ланцелот: Нет. Дракон: Убежал бы даже. Не стал бы умирать из-за калек. Я же их, любезный мой, лично покалечил. Как требуется, так и покалечил. Человеческие души, любезный, очень живучи. Разрубишь тело пополам — человек околеет. А душу разорвешь — станет послушней, и только. Нет, нет, таких душ нигде не подберешь. Только в моем городе. Безрукие души, безногие души, глухонемые души, цепные души, легавые души, окаянные души. Знаешь, почему бургомистр притворяется душевнобольным? Чтобы скрыть, что у него и вовсе нет души. Дырявые души, продажные души, прожженные души, мертвые души. Нет, нет, жалко, что они невидимы. Ланцелот: Это ваше счастье. Дракон: Как так? Ланцелот: Люди испугались бы, увидев своими глазами, во что превратились их души. Они на смерть пошли бы, а не остались покоренным народом. Кто бы тогда кормил вас?

А во второй раз Ланцелот возвращается с опасением, с внутренним страхом, ибо "страшную жизнь видел" он, пребывая в городе в шапке-невидимке. Но теперь он пришел навсегда и теперь он знает, что делать

Работа предстоит мелкая. Хуже вышивания. В каждом… придется убить дракона

Есть, над чем работать и нам, читателям пьесы.

До чего ж прекрасен мир, когда Драконов по-близости не живет!

В одном городе жил-был Дракон, и как полагается всякому приличному Дракону - брал он с горожан огромную дань, да еще и каждый год требовал себе девицу, и не какую-нибудь, а самую лучшую! Так и жили люди в страхе и повиновении. Но вот в город тот приехал странствующий герой Ланцелот, и пообещал жителям города, что освободит он их от Драконова гнёта, а прекрасную Эльзу, которую он конечно же полюбил всем сердцем, пообещал спасти от незавидной участи. И был честный бой, и победил храбрый герой злого Дракона, но и сам оказался ранен. И ждал он, что придут жители освобожденного города, и помогут ему. Но никто не спешил ему помочь. И уж тем более никто не спешил его благодарить. Получив свободу никто не знал, что с ней делать. На этом история конечно же не заканчивается, герой исчез. Бургомистр же решил воспользоватся случаем, и возложил на себя бразды правления городом, заодно и провозгласив себя победителем Дракона. Спустя год, бургомистр-президент готовится к свадьбе с Эльзой! Надо же соблюсти традицию! Только раньше дев убивал Дракон, а той, которая должна была сгинуть ещё год назад, оказана великая честь стать женою победителя Дракона! Да только вот Эльза совсем не рада такой участи. Кто же теперь спасёт её от Дракона? Конечно же, в самый последний момент, мы вновь встретимся с нашим героем, который вернулся, что бы снова освободить город от Дракона, и что бы изгнать Дракона из каждого его жителя...

Отличная пьеса, в ней поднимается острейшая тема, которая наверное в нашем мире никогда не потеряет актуальность! Борьба с Драконами не прекращается ни на минуту, ибо те, кто однажды свергает одного Дракона, и занимает его место сам становится Драконом, и во многом потому-что все привыкли, что всё идёт именно так,

когда тебе тепло и мягко, мудрее дремать и помалкивать

Эта пьеса-притча написана в годы ВОВ, но актуальна по сегодняшний день. Можно ли победить дракона? Или же проще смириться и жить по принципу

...Единственный способ избавиться от драконов – это иметь своего собственного.

Странствующий рыцарь Ланцелот берется освободить город от чудовища. Но это только половина дела. Самая сложная работа - убить дракона в каждом горожанине... В Союзе премьера пьесы состоялась в августе 1944 года и после первого показа была запрещена. Запрет сняли только в 1962 году.

Единственный способ избавиться от драконов – это иметь своего собственного.

Мдя....Я, конечно, смотрела (и не один раз) совершенно шедевральный фильм Марка Захарова "Убить дракона". И могу сказать, что я его ОБОЖАЮ! А теперь я еще и оригинал прочитала и заобожала только еще больше. Это просто потрясающе. На таком малом формате уместить столько глубоких мыслей, столько сарказма, грусти, философии и любви! Это надо уметь. Талант! И как же вся эта "сказка" похожа на нашу реальность! Людям совершенно не хочется, чтобы их освобождали. Им прекрасно живется под властью тирана, который (ну да, что поделать) периодически требует от людей новой жертвы в виде прекрасной девушки. Зато какой он молодец - пока он в городе, никакой другой дракон на них не нападет, он с большим удовольствием оставит им немножко еды, чтобы они не померли с голоду и уничтожит всех злобных цыган, которые приходят в город и забивают жителям головы. В общем, мы сами выбираем власть и именно ту, что заслуживаем. P.S. Если Вы еще не смотрели фильм - срочно бежать смотреть! :)

Странствующий рыцарь приходит в город, терроризируемый драконом. Народ, не очень понятно, жалуется или нет, но Ланцелот решает, что так людям жить нельзя и дракона надо победить.

Вообще мне не особо нравятся герои, которые знают, как другим людям будет лучше. Даже если их позиция вроде бы правильна: ну ведь лучше же жить без дракона, которому каждый год отдают невинную девушку? Вот только как можно свергнуть правителя, не предложив альтернативы? Логично, что на освободившееся место ломанулись те, кто и так был от него в полшаге. Впрочем, наверное, пьеса как раз об этом: убив главного дракона, герой осознает, что по маленькому дракончику живет в каждом человеке, и работа предстоит гораздо больших масштабов, чем казалось сначала.

Порадовал юмор, но вообще осталось какое-то странное впечатление. Может, дело в форме (не всякую пьесу интересно читать, на сцене часто иначе всё воспринимается), может, в чем-нибудь другом. Во всяком случае, из героев никто особо не понравился и не зацепил, какие-то они тут все второстепенные вышли. Но с таким придираться к пьесе странно, а за остальное – 5.

Мои отношения с драматургией складываются весьма не просто - как американские горки. Одни произведения мне нравятся безумно, а другие заставляют усомниться в своей адекватности ("Как так ведь все это произведение любят? А что же со мной не так?"). Особенно сложно мне даются пьесы с юмористической составляющей - ирония, сатира. В отношении этой пьесы могу отметить, что история мне скорее понравилась чем нет. В ней много моментов, которые действительно могут вызвать улыбку. При этом написано все тонко и изящно, а ведь смеется читатель по сути над ситуациями из реальной жизни. Хоть в начале произведения и говорится что это сказка, но от сказки здесь разве что персонаж дракона. Да и у того поступки весьма в человеческом стиле. В некий городок прибывает странствующий рыцарь Ланселот. Он узнает что жители городка исправно платят дань дракону: в виде пищи, денег и местных красавиц. Герой решает бросить вызов Змею, но, к его удивлению, большинство жителей просит его одуматься, уверяя что им и так хорошо. Рекомендую к прочтению всем, кто стремится к власти в различных масштабах: от директора небольшого предприятия до высших постов в стране. Чтобы прежде чем "надевать корону" они спросили у себя: "Будут ли мои поступки на благо людей, которыми я собираюсь руководить? И смог ли я убить в себе дракона?"