Цитаты из книги «Искусство любить», страница 92

Можно подумать, что для современного человека нет ничего легче, чем

научиться дисциплине. Разве он не проводит самым дисциплинированным образом

восемь часов в день на работе, которая подчинена строгому шаблону? Факт,

однако, в том, что современный человек имеет чрезвычайно низкую

самодисциплину за пределами рабочей сферы. Когда он не работает, ему хочется

быть ленивым, ничего не делать, или, выражаясь покрасивее -"отдыхать". Само

это желание безделья в значительной степени является реакцией на строгий

шаблон жизни. Из-за того, что человек пребывает в напряжении восемь часов в

день, используя свою энергию не для своих собственных целей, не по своему

усмотрению, а в предписанном для него ритме работы, он бунтует, и его бунт

принимает форму детского потворства себе. К тому же, в борьбе с

авторитаризмом он становится недоверчив ко всякой дисциплине, как к

принуждению посредством иррационального авторитета, так и к рациональной

дисциплине, однако, жизнь становится расхлябанной, хаотичной и лишенной

сосредоточенности.

«Я должен здесь добавить, что насколько важно избегать тривиального разговора, настолько же важно избегать дурной компании. Под дурной компанией я разумею не только людей злобных и вредных: их компании следует избегать, потому что они отравляют атмосферу и угнетают. Я имею в виду такую компанию «живых трупов», людей, чей дух мертв, хотя тело их живо; людей, чьи мысли и разговоры тривиальны; которые болтают вместо того, чтобы говорить, и которые изрекают мнения – штампы вместо того, чтобы думать самостоятельно»

«Любовь к кому-либо это не просто сильное чувство, – это решимость, это разумный выбор, это обещание

Чем больше человеческая раса вырастает из пеленок, тем больше она отделяет себя от мира природы, тем более насущной становится потребность в новых путях преодоления отчужденности.

Аристотелевская точка зрения ведет к догме и науке, к католической церкви, и к открытию атомной энергии

Человеческий род в своем младенчестве еще чувствовал единство с природой. Земля, животные, деревья - все еще составляли мир человека. Он отождествлял себя с животными, и это выражалось в ношении звериных масок, поклонении тотему животного и животным-богам. Но чем больше человеческий род порывал с этими первоначальными узами, чем более он отделялся от природного мира, тем более напряженной становилась потребность находить новые пути преодоления отделенности.

Если добродетельно любить своего ближнего, как человеческое существо, должно быть добродетелью – а не пороком – любить и себя, гак как я тоже человеческое существо.

Что характерно для всех невротических развитии, так это то, что одного начала – или отцовского, или материнского – недостаточно для развития. А в случае более тяжелого невротического развития, роли матери и отца смешиваются в отношении человека к своим внешним проявлениям и в отношении человека к этим внутренним ролям. Дальнейшее исследование может показать, что определенные типы неврозов, как, например, маниакальный невроз, развиваются в большей степени на основе односторонней привязанности к отцу, тогда как другие типы, вроде истерии, алкоголизма, неспособности утверждать себя и бороться за жизнь реалистически, а также депрессии, являются результатом центрированности на матери.

У младенца «я» уже развито, но еще очень слабо, он не чувствует отделенности, пока мать рядом. От чувства отделенности его оберегает физическое присутствие матери, ее груди, ее тела. Только начиная с той поры, когда в ребенке развивается чувство своей отделенности и индивидуальности, ему становится недостаточно уже присутствия матери, и начинает возрастать потребность иными путями преодолеть отделенность.

В единстве с друг другом каждый их них обретет себя...