Комментарии, 93 отзыва

Начало книги еще, более-менее, можно с интересом читать, а дальше - нужно… все же какие-то новые моменты для себя открыла

В этом году решила дать себе установку читать как можно больше нон-фикшн литературы.. Мне нравится, что такие книги вызывают у меня активный процесс мышления. За эту книгу я взялась потому, что давно хотела познакомиться с работами Фромма (хоть и первую книгу хотела у него прочитать другую), но не суть важно, я всё таки прочитала его первую работу и хочу поделиться своим мнением.

Это труд, действительно основательный и монументальный, основанный на проведенных Фроммом исследованиях и множественных сопоставлениях с другими научными работами философов, учёных, просветителей. Автор очень подробно и глубоко показывает нам колоссальные различия в установках на "иметь" - потреблять и "быть" - существовать в гармонии с окружающим миром и людьми. В простых словах очень трудно выразить, но хочу написать только одно - Фромм действительно прав про всех нас и наше потребительское общество. То к чему мы идём - это крах, экономическая деградация и катастрофа, которая уже началась..просто мы не придаём этому значения. Книга очень поражает! Но мне она скорее не открыла глаза на наш с вами мир, а понятным языком объяснила и показала почему важно уйти от современной потребительской модели поведения и стать на путь "бытия". Важно очень чётко понимать, что у каждого из нас есть свои соображения по поводу этой темы и подходить к её прочтения нужно не слепо "доверяясь" автору, а пропуская текст через себя и обдумывая каждое предложение..

Лично я нашла в книге огромное количество полезных мыслей и размышлений о таких концепциях, как "иметь" и "быть". НО вместе с тем, я к сожалению не нашла в книге адекватных примеров для применения концепции "бытия". Как обычный человек, который живёт в кибернетическом мире может жить по концепции "быть"? Как это можно реализовать в системе, заложником которой мы все с вами являемся? Фромм и сам утверждает, что система очень сильно влияет на нас, более того она нас удерживает в тех рамках, в которых ей выгодно. Не говоря уже о СМИ и каждодневному информационному спаму.. Опять же, это почти невозможно без перестройки самой системы, которая не сможет осуществится без вмешательства большинства населения (протесты, бунты, перевороты и т.д) ..Но каждый новый переворот это не обязательно гарантия улучшений. Либо коренные изменения возможны лишь в том случае, когда по факту уже случится глобальная беда всего человечества.

В конце автор очень утопично, но как мне кажется, нереально описал институции, которые он предлагает заменить на противоположные бюрократическим аппаратам сегодняшнего времени. Например, создание Верховного совета по вопросам культуры, который будет весьма субъективным органом и не понятно, как будет возможно оценивать деятелей (его членов), как выбирать, кто достоин в нём быть? Следующая идея - создание комитета по, скажем так, фильтрации научных исследований и "блокировки" потенциально опасных внедрений и технологий. Полезно, важно...НО нереально воплотить в жизнь. К сожалению, человек всегда будет стремиться улучшить, упростить процессы связанные с жизнеобеспечением. Невозможно поставить барьеры на пути к развитию человечества, развитие естественный процесс для человечества. Другое дело, когда эти инновации будут способствовать процветанию и гармонии нас всех, ориентированных на бытие, тогда вполне целесообразно создание такого комитета. Но если все люди стремятся "быть", а не потреблять, исчезнет потребность в угрозе злоупотребления новыми технологиями. И в частности, в функционировании данного комитета.

Вывод (лично мой): человеку необходимо основательно пересмотреть теперешнюю систему ценностей и ориентиров. Мы должны осознать, что глобальная катастрофа неизбежна и только мы сможем на неё повлиять - совместными усилиями. Что касается изменений, то их могут сделать только люди - мы сами творцы своей истории и будущего для наших потомков. Поэтому начинать изменения нужно только с себя! Никто не сможет навязать вам, то, что вы не воспринимаете, не поддерживаете и выбор касательно ваших убеждений только лично ваш. Нам и правда стоит переосмыслить теперешнюю систему, которая формирует нас как потребителей и пользователей, но не даёт нам развиваться гармонично с природой. Осознать, что мы по сути сами убиваем себя, не на кого больше перекладывать вину. Время покажет к чему мы все придём..очень печально если мы так и не поймёт в чём же была наша ошибка.

Книга Э. Фромма написана в период активной деятельности Римского клуба, осознания специалистами пределов индустриального производства, невозможности дальнейшей эксплуатации природы. Э. Фромм откликается на понятие "глобальных проблем", видя их корень в установках общества. Для спасения человечества необходимо переориентироваться с установки "иметь" на установку "быть".

По сути, современные экологические движения и деятели типа Греты Тунберг не сказали ничего нового по сравнению немецким философом, разве что радикализировали изложенные им идеи. Сам Фромм был категорически против насильственного навязывания человечеству "новой идеологии", отдав предпочтения методам убеждения. Бюрократический аппарат способен извратить любую идею.

Модус бытия, по его мнению, имеет своими предпосылками независимость, свободу, критическое мышления. Суть бытия состоит во внутренней активности, предполагающей способность проявить таланты, тягу к обновлению, личностному росту, любви.

Новое мышление, основанное на принципе бытия, предполагает разумное потребление, децентрализацию в экономике и управлении, борьбу с пропагандой, ядерное разоружение, борьбу с эксплуатацией женщин и детей, право на гарантированный минимальный доход (о чем стали говорить в последнее время).

Жаль, что Фромм не дожил до айфонов и соц сетей)) Рассуждения об обществе неожиданно пересеклись для меня с «Sapiens»: мы построили мир, в котором могли бы меньше работать и больше жить, но вместо этого все больше производим и потребляем

Я так и не услышал ответ от Фромма, как существовать в мире, когда обладание большим капиталом является напрямую возможностью, как он сказал не позволять системе насильно тебя направлять и заполнять дырки в ней же самой. И непосредственно увеличение капитала является причиной улучшение уровня жизни, повзоляя индивиду иметь возможность заниматся духоаным трудом. Не спорю что дилемма алачности вполне логична, где безконечное желание большего разрушает человечность.

Я бы выразил свой итог в том что желать большего это нормально, увеличение капитала необхожимо в современном мире. Однако в жизни нужно иметь и другие, духовные интересы. И идею активности ( Фромм понимает под этим состояния когда человек живет не по паттернам, активно изучая мир, и проживая его) я бы вывел из рамок понятий Бытья и Обладания, и придал им самобытности, чего они и стоют. Однако это одно из самых моих любимвх отныне книг о экзестенциальной философии

Книга открывает много направлений для осмысления и переосмысления происходящих событий как в личной жизни, так и в целом всего общества. Философски-психологично. Глубое погружение в понятия Бытия и Обладания. Как никогда актуально.

Первые две части посвященный в основном психологической составляющей человека, влиянию общества на него, осознанности человека в нём и рациональной оценке того, какой вариант лучше. Иметь - представляет собой капиталистическое сознание направленное на всё плохое против всего хорошего (жадность, гнев, равнодушие, поверхностность, безэмоциональность, пугливость, скупость, бессмысленность, неосознанность) Быть - коммунистическое или иное утопическое сознание человека, направленное не на обладание, но на проживание. Критика "иметь" написана лучше, чем объяснение как "Быть". Так же довольно спорным утверждением является коммунизм со стороны Иисуса. Третья же часть посвящена построению идеального общества, фантазирования на тему и явная оторванность от реальности. Читать её было не так интересно и скорее вымученно, чем первые две части.

Как итог - книга хорошая критика, но никаких хороших предложений ждать не стоит и приспособление к такой жизни ложится на плечи читателя, чтобы тот сам додумал как ему быть с этим.

Достойный труд, поднимающий тему разности поверхностного бытия и осмысленного, глубокого. С описанием скрытых закономерностей индивидуума и общество в целом

Исчерпывающе, интересно и достаточно последовательно, очень рад, что кто то смог изложить эти мысли так доступно и открыто, рекомендую