Шестидесятые годы 19 века, французская глубинка, на дворе очередной кризис перепроизводства, большинство заводов и фабрик банкротятся и закрываются. В стране тотальная безработица и адские условия труда, которые еще более усугубляются желанием основных акционеров компаний переложить свои денежные неудачи на плечи рабочего люда путем понижения зарплаты и снижения расценок за проделанную работу.
Этот чудовищный кризис не обходит стороной и шахтерские поселки, чье население полностью зависит от единственного источника своих скудных доходов - добыча угля в шахтах.
Эмиль Золя пишет пронзительную правду об изнурительном труде углекопов и их беспросветной жизни "в долг" с самого детства до своей смерти. Люди с 8-10 лет вынуждены, словно кроты, проводить половину своей жизни под землей, работать в нечеловеческих условиях, при отсутствии какой-либо техники безопасности и каждый день рисковать своей жизнью, дабы хоть как-то прокормить себя и своих детей.
"Выполняешь как скот такую работу, на которую раньше посылали каторжников, платишь часто своей собственной шкурой и за это не получаешь даже куска мяса на ужин. Ешь сколько нужно, чтобы не умереть с голоду, живешь по уши в долгах, и тебя же еще преследуют, будто ты не заработал, а украл свой кусок хлеба. Когда приходит воскресенье, то весь день спишь от усталости...
- Хуже всего знать, что ничего не можешь изменить... В молодости, веришь, в счастье и надеешься на лучшие времена, а потом приходит нужда, в которой так и остаешься..."
В это непростое, для обычного люда, время, гонимый безработицей и голодом, в поисках работы, в шахтерский поселок "Двести сорок" приходит механик Этьен Лантье. По воле случая он устраивается на работу в одну из шахт, в бригаду Маэ.
Тут, уважаемый читатель, мы отступим в сторону и расскажем о необъяснимом свойстве всех эксплуатируемых народов - терпеть нужду эксплуататора и ждать мессии, который придет и поведет этот народ на борьбу с их эксплуататорами.
Так бедняки и рабы ждали Христа, который стал воплощением идеи борьбы за права неимущих классов. Он был одним из первых, кто нес Красную идею справедливости.
Так с упоением рабочие читали первую в мире программу Маркса и Энгельса "Манифест коммунистической партии", объединяющую рабочих всего мира на борьбу со своими эксплуататорами.
Так в конце 19 века на русскую землю пришел мессия, который начал свою политическую деятельность с создания "Союза борьбы за освобождение рабочего класса" и издал одну из первых своих книг под фамилией Ульянов для рабочих:
Эти спасители рабочих и бедняков могли бы спокойно проживать свой век в достатке, но они предпочли тихой и богатой жизни, вечную борьбу за мир без эксплуатации человека человеком.
Для шахтерского поселка "Двести сорок" таким мессией стал Этьен Лантье. Образованный, напичканный идеями о социальном преобразовании мира, старавшийся, за счет чтения, повысить свой уровень знаний, Этьен сплачивает вокруг себя тысячи углекопов и зажигает их сердца своими рассказами о "новом Граде на холме", где нет богатых и бедных, а шахты принадлежат рабочим.
"Долой бездельников, существующих за счет рабочих!" - таков девиз нового объединения углекопов. Но, для начала, нужно решить насущные проблемы и заставить эксплуататоров повысить зарплату. Ради этого начинается многомесячная стачка, которая приведет к трагическим последствиям.
Будучи рабочим с многолетним стажем и конечно участвовавший в забастовках, я, читая некоторые сцены романа Золя, как будто еще раз проживал некоторые эпизоды из своей жизни. Угрозы забастовщикам и членам их семей, предательство некоторых "товарищей", которые поддавались на посулы начальников и вопреки договоренности начинали работать и тем самым предавали забастовку. Для слома забастовки наем рабочих из других стран за меньшие деньги - в моем случае это были граждане из Узбекистана и Таджикистана, в романе Золя это рабочие из Бельгии, готовые занять места шахтеров.
Все это было не один раз, и не только со мной, но и с тысячами рабочих, которые в определенный момент доходят до определенной черты, за которой терпеть нужду уже нет возможности.
И ведь не зря Эмиль Золя издал свое произведение под названием "Жерминаль". Этим словом французы обозначали первый весенний месяц революционного республиканского календаря. В свою очередь слово "Жерминаль" пошло от латинского слова "germen" - что означает росток, побег. Стачка в романе "Жерминаль" это и есть один из первых ростков на пути к выходу из мрака постоянного голода и нищеты. Провидец Золя был уверен - через множество таких же стачек и забастовок, через кровь расстрелянных рабочих, через путь на каторгу, обездоленные этого мира наверняка придут к построению мира без эксплуатации человека человеком. Нужно лишь дождаться Спасителя.
Один из лучших художественных романов прочитанных мной за последнее время. Уровень реализма зашкаливает. Очень рекомендую к прочтению, стоит хоть раз снять розовые очки самовлюбленности и личного довольствия, и по-настоящему взглянуть, что-же происходит по ту сторону баррикады, среди простого рабочего люда.
Как актуален этот роман в наше время! Ведь и сейчас владельцы заводов, газет, пароходов, считают, что простой на производстве больнее ударяет по ним, чем по работягам. Да они теряют больше в денежном отношении, но бедняки платят цену своей жизнью и умирают от голода, болезни, лечение которой они не способны оплатить, либо в пикетах, которые они устраивают в надежде хоть что-то изменить в своей жизни к лучшему. А такие как господин Грегуар считаю, что все беды углекопов от того, что они не могут разумно распорядится своими заработками и не откладывают на черный день. Откуда же ему, ни дня не работавшему и живущему на доход единственной акции каменноугольных копей Монсу знать, что денег от получки до получки, работающей семье углекопов не хватает на скромную еду и приходится влезать в долги. О каких накоплениях речь? Но революционное возмущение усталого и голодного народа однажды прорвется.
Читала эту книгу в период своего увлечения зарубежной классикой в школьные годы. Но до сих пор осталось ощущение невероятно реалистичной картины жизни шахтерского поселка. Именно невероятно реалистичной, ибо я вспоминаю не прочитанную книгу - прожитые дни в семьях главных героев: атмосферу, запахи, звуки, даже голоса. Да... Талант не скроешь!
Рекомендую всем любителям долгих, глубоких зарисовок о жизни людей - историй судеб и перипетий.
Ой, тяжело мне далась книга. Хотя и сама не понимаю, почему. И, вроде всё тут есть, как я люблю: - интересный сюжет - отличный стиль написания - оригинальные герои повествования - драматизм - глубокомысленность Но вот что-то не дало мне поставить более высокую оценку. То-ли местами все-таки было немного скучновато (а объем произведения совсем даже не маленький). То-ли совсем уж беспросветный трагизм (хоть я и любительница драм, но тут, видимо, мне показалось всё окончательно безнадежным и пессимистичным). И даже любовь не спасает... То-ли сама шахтерская тема не совсем чтобы уж для меня. В общем, не могу сказать конкретно. А жаль, возлагала на книгу большие надежды, поскольку люблю автора... Но в общем и целом книга мне понравилась, хоть и шла с трудом. Достойный образец истинной классической литературы.
____Таково было первое впечатление Этьена от шахты, когда он, бездомный и нуждающийся, набрёл на неё в ночи да там в итоге и остался, всё-таки какая-никакая, а работа. Трудолюбивый и внимательный, он быстро всему научился и стал одним из лучших работников, а вместе с опытом пришло и понимание того, насколько же это скотский труд. «Шахта казалась ему притаившимся ненасытным зверем, готовым поглотить весь мир», – и, наблюдая за тем, как этому монстру приносились всё новые и новые человеческие жертвы, молодой человек вознамерился во что бы то ни стало уничтожить его, попутно свергнув и его обогатившихся на чужой крови хозяев. О, этот бунтарский дух, когда кажется, что новый мир так легко построить! Невежественный и горячий, он, поглощая один научный труд за другим и положительно ничего не понимая, взялся за обработку простого люда, вбивая в их умы мысль, что они должны бороться. О последствиях он, конечно же, не думал. И когда толпа стала неуправляемой, он уже ничего не мог с этим сделать. Первый рёв прозвучал.
____Впрочем, надо понимать, что и без влияния этого самонадеянного юнца это рано или поздно случилось бы. «То была беспредельная скорбь, страдание, переходившее из поколения в поколение, избыток боли, до которого может довести жизнь», – вкалывая за сущие гроши на каторге, где царили нечеловеческие условия, люди постоянно чувствовали голод, ибо денег было выделено ровно столько, чтобы им хватало сил на ежедневную работу; вечно продрогшие и голодные, они ни о чём не могли думать, единственным доступным для них развлечением были выпивка да разгул. Власти хитро всё просчитали: люди, которых используют как вьючных животных, не будут грезить о достатке, им просто будет не до того, какие права, если они не знают, на что им потратить последние деньги – на починку обуви или буханку хлеба? Их обесчеловечивание угнетало, как и их поведение, однако когда с их товарищами произошла беда, именно они ринулись их спасать, забыв и о забастовке, и о зарплате, и о данных обещаниях: «Казалось, сердца всех живших в округе людей бились там, под землёй». Последняя часть романа далась чертовски тяжело, приступы ненависти и насилия и последующая за этим трагедия были ужасны, особенно когда понимаешь, что эти люди просто хотели есть.
____А вот живущие рядом буржуа этого не понимали. Они напоминали тех товарищей, которые вечно вставляют своё я не понимаю, как так можно. Шахтёры устроили забастовку? Какой кошмар, из-за этого может сорваться званый обед! Работники вновь вышли на улицы? Вот негодяи, не могли другой день выбрать, ведь сегодня помолвка! Дети погибли от пуль? Их родители это заслужили, всему виной их отвратительный образ мысли! Пообедать эти разжиревшие от праздности господа всё-таки смогли, их нисколько не смущали голодные вопли стоящих за окном людей, они преспокойно сидели в роскошно обставленной столовой и вкушали вкуснейшие яства, шутя о том, что эти бедняки никогда не отведают вон той прелестной колбаски. Самое омерзительное в этих описаниях было то, что постоянно слышишь подобные речи от живущих в достатке людей в адрес бедных, они не просто не понимают каково приходится обездоленным, они ещё и жизни их пытаются учить, важничая при этом и поправляя лацканы своего белого пальто. Конечно, и в рядах жителей посёлка были те ещё кадры, там хватало и мерзавцев, и доносчиков, и просто неприятных личностей, но никто из них и рядом не стоял с этими наглецами, твердящими, что эти несчастные сами виноваты в своих бедах. О, человечество. Оно не меняется.
____Зато меняется мир. Благодаря этой воистину восхитительной книге в которой раз осознаёшь, что все наши права были отвоёваны потом и кровью тех, чьё терпение лопнуло; об этом важно помнить. При этом видны и метания Эмиля Золя, который был равнодушен ко всем движениям, он сам по сути не понимал, кто же должен вести за собой толпу к благой цели, даже его главный герой в итоге сбился с пути и сам стал мыслить как типичный буржуа (довольно реалистичный момент, моё почтение); в общем-то, это извечный вопрос, ответ на который не найти, да и не так уж он и нужен, ведь важно другое – семена всё равно прорастут, рано или поздно. Человек может многое стерпеть, но его невозможно покорить, да, он может смириться, но «В один прекрасный день всё полетит к чёрту» – и это неизбежно. И после затянувшейся зимы, которая, кажется, никогда не закончится, наступит-таки сияющая весна. Обязательно наступит. Нужно лишь подождать.
Никогда вы не будете достойны счастья, пока не перестанете гнаться за собственностью и пока ваша ненависть к буржуазии будет вызываться только бешеным желанием самим сделаться буржуа.
Лет пять назад мне захотелось перечитать всего Золя. Вернее, не все его творческое наследие, а масштабный и до чертиков реалистичный цикл Ругон-Маккары. Не могу сказать что сильно продвинулась в этом начинании за последнюю пятилетку, но в общем зачете уже четыре книги из серии, и обойти "Жерминаль", как одно из самых сильных и нашумевших произведений было просто невозможно.
Этот роман, пожалуй, - пик натурализма в произведениях именитого французского прозаика. Не то чтобы "Нана" была более мерзкой, но из "Жерминали" так и несет убожеством и нищетой, каких еще поискать. А еще безнадегой. Такой мрачной, такой махровой, что те кризисы, о которых читаешь сегодня в новостях, моментально тускнеют в сравнении с проблемами французских шахтеров 19-го века.
События романа разворачиваются в небольшом шахтерском городишке Монсу, в который приходит Этьен Ланье, механик железной дороги, залепивший пощечину своему начальнику и вполне предсказуемо лишившийся места. Намного более образованный, чем остальное население Монсу, он устраивается на работу в шахту, быстро становится своим... Но тяжелый быт и несправедливое отношение со стороны собственников предприятия приводят к забастовке, которой суждено иметь трагичный конец.
Золя превосходно, ярко описывает быт шахтеров, сопутствующую ему нищету и безнадежность, отсутствие полной уверенности в завтрашнем дне и хищные замашки капиталистов. Роман несомненно хорош, он поднимает множество вопросов, которые не утратили актуальности и сегодня, в на первый взгляд благополучном 21-ом веке. Нравы, отношения в семье, социальное расслоение общества... Мне кажется, что эти темы на самом деле вечные, меняются только декорации, подчеркивающие те или иные моральные уродства, которые были и буду свойственны роду человеческому. Хороший, крепкий роман для любителей классики.
Хуже адских условий труда, за который платят сущие копейки, может быть только безработица. Этьен потерял место механика и без единого су в кармане в поисках хоть какой-то работы чудом устроился на шахту. Первый рабочий день вымотал его начисто, а как же выносят этот ужас подростки и женщины, которые трудились рядом с ним? Тяжелая и грязная работа - единственной способ для жителей этих мест кое-как существовать, еле сводя концы с концами. Когда я читала о том, в каких условиях под землёй трудятся люди к горлу подступал комок. Дети рано взрослеют, вынужденные помогать по хозяйству или работать. А где-то в поместье живут господа, получающие проценты с капитала, когда то вложенного далёкими предками. Шахтеры довольно просты и без церемоний принимают жизнь в самых примитивных ее проявлениях. Рано познают плотскую любовь, подражая взрослым, которые и не скрывают эту сторону жизни от своих детей. Местные кумушки перемывают кости соседкам несмотря на то, что у самих рыльце в пушку. Мужчины не церемонятся с молодыми девушками, фактически еще подростками - кто успел, тот и урвал первый плод. Этьен в первый же рабочий день мучается от желания поцеловать Катрин - дочь рудокопа, который любезно взял его в свою артель. Катрин едва исполнилось пятнадцать и многие поглядывают на неё с интересом, в том числе и хозяин лавки которому семья девушки задолжала крупную сумму. Старый развратник готов отсрочить выплату, если Катрин проявит покорность кое в чем. В шахтерском поселке принято избивать жену за не приготовленный вовремя ужин, отправлять на поиски пропитания, даже если ей придётся расплачиваться за это своим телом, а так же безжалостно эксплуатировать собственных детей, не давая им создать собственную семью, ведь их заработок уйдёт из семьи вместе с ними. Однако, желание поморализаторствовать на этот счет быстро пропадает из-за осознания того, что эти люди каждый день подвергают себя опасности спускаясь в шахту или отстаивая свои права. Постепенно Этьен освоился на новом месте, зарекомендовал себя как хороший рабочий, завёл знакомства и даже пережил сближение Катрин с Шавалем. Его беседы вечерами с русским политическим эмигрантом и идейным анархистом Сувариным и переписка с секретарем одной из секций рабочего товарищества Плюшаром привели к тому, что молодой человек увлекся социалистическими идеями и начал делиться ими с окружающими, находя от них отклик и поддержку в начинаниях. Ибо буржуазная революция принесла достаток буржуа, рабочим же - ничего кроме свободы умирать от голода. Значит, не за горами революция рабочая, которая должна перевернуть все общество и построить его вновь на основах справедливости и честности. Я давно не читала книг Эмиля Золя и было приятно вспомнить его красивый язык и познакомиться с живыми, с любовью выписанными персонажами, погрузиться в их тяжелый быт, а так же следить за драматичной судьбой каждого из них.
Я мало знаю о французских классиках. Дружу с Александром Дюма и люблю Оноре де Бальзака. На этом все. По совету нескольких читателей взяла к прочтению "Жерминаль" Эмиля Золя. Ещё один французский классик ушёл в небольшую копилку "нравится". Нравится, как пишет. Хотя, у меня были довольно противоречивые чувства к данному произведению. Мне не нравилось, что оно не оставляет эмоционального отклика до самой последней страницы. Не даёт возмущаться трагедией героев и переживать их судьбами. Возможно дело именно в самих героях книги. С другой стороны то, как он расставил те самые судьбы, приводит в полный восторг. Следствия и последствия настолько сильно продуманы. Да, книга не зашла эмоционально, зато подумать, проанализировать над многими моментами сюжета было с удовольствием.
Так, что же такое Жерминаль? Обозначение первого месяца весны в революционном календаре Франции конца 18 и начала 19 веков. Месяц появления молодых ростков, возрождения, после зимы. Хотя время в самой книге уже за половину 19 века. В это время в мире слышны голоса о призыве объединиться всем рабочим против буржуазии. Та самая знаменитая фраза интернационала "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!". Эмиль Золя показал свою историю рабочих, которые просто хотели жить, а не существовать. Он выбрал одну из самых тяжёлых профессий, как шахтёр, в которой из шахтёрского посёлка на шахты отправляются чуть ли не целыми семьями. Там работали мужчины, женщины и подростки, в руках которых была уже сила. Зарплата гроши за мучительную работу углекопа, но другой работы им найти практически невозможно. И вроде рабочий не раб, но и человеком сложно ему ощутить, т.к. каждый день это безрадостное выживание. И перед главным героем романа , являющимся катализатора для маленькой революции углекопов, разворачивается настоящая драма противостояния за свои человеческие права против класса буржуазии в лице владельцев и управленцев шахт.
Тема о классовой борьбе, идеи Карла Маркса, является центральной темой, всё крутится вокруг этого. Крутится. Но многое здесь о нравственности и эгоцентризме человека в зависимости от социального положения и дохода. Показанные судьбы героев в книге Эмилем Золя на морали от их разности и не разности этого положения, о следствиях и последствиях в разных временных отрезках на данной почве, приводят ко многим интересным заключениям.
"Жерминаль" - мой первый и, однозначно, не последний роман Золя, с которого, собственно, и началось знакомство с автором. Я начала читать его сразу после "Севера и Юга" Гаскелл, который тоже касается темы рабочих и забастовок, и поразилась разнице в подходах этих авторов к столь непростой теме, как эксплуататорство низших классов богатыми буржуа. "Жерминаль", особенно на контрасте с "Севером и Югом" - очень тяжелая книга. Тяжелая, в первую очередь, описанными событиями, фактами, атмосферой. Мы переносимся в шахтерский поселок начала XIX века, знакомимся с его бедными, уставшими, замученными непосильной работой и нуждой обитателями, фактически, потерявшими надежду на нормальную жизнь, мы видим и буржуа, которые буквально по соседству с обнищавшими людьми вкусно едят и сладко спят, предпочитая ничего не делать и паразитировать на чужом труде, нимало не стесняясь. И ладно бы просто паразитировали, но нет, им хочется нажиться еще больше, прижимая и без того загнанных в угол шахтеров. Взрыв закономерен, большую часть книги мы, как раз, и наблюдаем за социальным конфликтом между бедностью и богатством, между голодом и совестью, и это страшная борьба. Золя, не жалея красок, очень реалистично показывает все невзгоды, которые преследуют забастовщиков, весь ужас многодневного голода и безнадежности, и это жутко читать, до волос дыбом жутко. Автор очень едко, с большим сарказмом демонстрирует лицемерие "верхов", пытающихся усиленно не замечать униженных и обездоленных, лишающихся последних надежд на, хотя бы, относительно спокойное существование. Как я поняла из описаний других романов, Золя вообще любит тему социального лицемерия, уж не знаю, как в других книгах, но в этой он раскрыл ее выше всяких похвал. Невольно начинаешь проникаться вместе с героями книги ненавистью к ограниченным и легкомысленным изнеженным богачам и искренним сочувствием к бастующим. Впрочем, шахтеры в "Жерминале" не ангелы даже близко, это вам не сусальный романчик про бедных, но благородных и прекрасных, это драма, в которой без купюр демонстрируются пороки и рабочего класса во всем их уродстве. Страница от страницы становится все тяжелее, даже когда уже кажется, что дальше некуда, что хуже быть не может, оказывается, что это были еще цветочки, а вот ягодки впереди. Самое страшное - это, конечно, момент с замурованными под обвалившейся шахтой людьми, которым пришлось по колено в ледяной воде, без еды, света и тепла ждать спасения. Думаю, эти страницы меня еще не скоро отпустят и не скоро от воспоминаний об этом отрывке я перестану ежиться. С такими книгами не надо никаких ужастиков, никаких триллеров, никакая "бука" не будет такой жуткой, как ситуация, в которой нет надежды на спасение, как жестокость самих людей по отношению друг к другу. Я очень, очень советую всем прочитать этот роман. Поверьте, он того стоит, хоть и требует весьма крепких нервов. Золя - это мастер слова, мастер атмосферы, а "Жерминаль" считается жемчужиной его творчества. Ознакомьтесь - не пожалеете.
Хаотично продолжаю знакомиться с циклом "Ругон-Маккары". Семья, на примере которой Эмиль Золя прослеживает законы наследственности.
События в "Жерминаль" развиваются накануне французской революции 1870 года и весь дух произведения пропитан революционными идеями. О прошлом главного героя Этьена Лантье, автор расскажет ровно столько, чтобы можно было понять, не читая предыдущих книг цикла, каковы его пороки и пристрастия, из какой семьи он вышел.
Сменив уже несколько рабочих мест, Этьен попадает в шахтерский поселок Монсу без единого су в кармане и устраивается откатчиком на шахту. Изнурительный труд, грязная, низкооплачиваемая работа углекопов, невыносимые бытовые условия, беспробудное пьянство, проституция, побои, оскорбления, обо всем Золя расскажет со свойственной ему манерой "подробно и натуралистично".
На контрасте показана жизнь богатых семей Энбо и Грегуаров. Озабоченные исключительно личными проблемами, жиреющие, сытые буржуа на фоне изможденных шахтерских семей, работающих за корку хлеба и умирающих от голода. Отчаяние толкает шахтеров на забастовку, а во главе ее стоит Этьен Лантье.
Золя великолепный психолог. На продолжении романа он доказывает, что человек неисправим. Идейных, как русский революционер Суварин, разрушающих все на своем пути за правое дело, мало. Лишь единицы, выбравшихся из грязи в князи, способны продолжать думать о неимущих и верить лозунгам, за которые воевали. Одними движет жажда власти, другими тщеславие, третьи мечтают о сытой и беззаботной жизни, ненависть к буржуазии заключается в желании самим сделаться буржуа. Вот и Этьен в мечтах уже видит себя членом парламента, говорящим пламенную речь перед народом. Как тут не вспомнить слова Томаса Карлейля, что "всякую революцию задумывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи"
"Жерминаль", история становления "сознательного солдата революции" из мальчика-бродяги зацепила не так, как "Западня", после которой я долгое время пребывала в состоянии легкого шока. Как ком разрастается трагедия из начавшейся забастовки. Этьен, представитель молодого поколения романтиков искренне верит что несет добро в массы и приходит в ужас от случившегося, но это его не останавливает. Извлекая опыт из ошибок, он решительно настроен и верит в "жатву будущего столетия".
Начислим +5
Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.
Участвовать в бонусной программе
Комментарии, 107 отзывов