Читать книгу: «Пересказы», страница 12

Буддистские притчи

Грязная дорога

(притча написана в XIII веке японским учителем дзэн Мудзю (что означает не–житель).

Тандзан и Экидо шли однажды по грязной дороге. Лил проливной дождь. Проходя мимо перекрестка, они встретили красивую девушку в шелковом кимоно и шарфе, которая не могла перейти через рытвину.

– Идем, девушка, – сказал Тандзан сразу же. Он поднял ее на руки и перетащил через грязь.

Экидо ничего не сказал и молчал до тех пор, пока они не подошли к храму. Больше он не смог сдерживаться и сказал:

– Нам, монахам, надо держаться подальше от женщин, особенно от молодых и красивых. Они опасны. Зачем ты сделал это?

На что Тандзан ответил:

– Я оставил девушку там, на другой стороне рытвины, а ты донес ее до входа в храм и всё еще не отпускаешь.

Не так ли и мы порой таскаем по жизни свои и чужие прегрешения, ошибки, обиды? У некоторых людей такие сгорбленные души, а они взваливают на себя все новые и новые грузы.

Это я дрожу в тебе

Был человек, всем сердцем преданный Будде. Была у него прекрасная старинная деревянная статуя Будды, настоящий шедевр. Он относился к ней, как к величайшему сокровищу.

Однажды, холодной зимней ночью, он остался один в соломенной хижине. Был жуткий мороз, он в отчаянии трясся от холода. Похоже было, что приходит его смертный час. Не было ни щепки, чтобы развести огонь.

В полночь, когда его веки уже готовы были сомкнуться в последнем смертном сне, перед ним явился Будда и спросил:

– Почему ты не сожжешь меня?

Деревянная статуя всё так же стояла у стены. Человек очень испугался. Это, должно быть, дьявол.

– Что ты сказал? Сжечь статую Будды? Никогда! Ни за что!

Будда рассмеялся и сказал:

– Если ты видишь меня в статуе, ты теряешь меня. Я – в тебе, а не в статуе. Я не в предмете моления, объекте; я – в молящемся. И это я дрожу в тебе! Сожги статую!

Дзен в чайной чашке

Профессор университета обратился к японскому Дзен-мастеру Нан-ину, желая узнать о Дзене. Нан-ин предложил ему чаю.

Нан-ин стал наливать чай в чашку, и когда чашка была полна, он продолжал лить.

Профессор сказал:

– Мастер, чашка переполнена. Пожалуйста, не лей больше.

Нан-ин ответил:

– Ты как эта чашка, полон своих собственных взглядов и своих шаблонов. Если ты сначала не опустошишь свою чашку, как я покажу тебе Дзен?

Тот, кто полон своих собственных мнений и представлений глух к мудрости других. Познать новое можно лишь с открытым сердцем и спокойным умом.

В спорах между людьми часто происходит так, что каждый зациклен на своей правоте и глух к правоте другого.

Он – Будда!

Студент университета пришел к Гасану (мастеру Дзен) и спросил его:

– Вы когда-нибудь читали христианскую Библию?

– Нет, – ответил Гасан, – если хочешь, почитай ее мне.

Студент открыл Библию и прочитал от Матфея:

«Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут, но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них…

Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам позаботиться о себе: довольно для каждого дня своей заботы».

Гасан сказал:

– Тот, кто произнес эти слова – просвещенный человек.

Студент продолжил чтение:

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворяют»

Великолепно! – воскликнул Гасан: – Кто бы ни сказал это, он – Будда, даже если ничего не знает о Дзен!

Забирайте всё свое с собой

Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители выскочили из домов и начали оскорблять Будду и его учеников. Ученики тоже начали распаляться.

Будда обернулся к ученикам:

– Не разочаровывайте меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Разве вы не свободны? Почему вы позволяете этим людям манипулировать вами? Вы теряете свободу, начинаете зависеть от них.

Жители деревни не ожидали такой реакции и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:

– Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас будет возможность высказать мне всё, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.

Жители деревни пришли в замешательство:

– Мы же оскорбляли тебя, почему ты не гневаешься на нас?

– Вы – свободные люди, и то, что вы сделали, – ваше право. Я тоже свободный человек. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. Я хозяин своих проявлений. Никто извне не может влиять на меня и манипулировать мною. Теперь позвольте задать вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей принесли мне фрукты и сладости. Я сказал им: "Спасибо вам огромное, но мы уже позавтракали. Заберите всё с моим благословением себе. Мы не можем унести ваши дары – мы не носим с собой пищу". Теперь я спрашиваю вас: "Что они сделали с тем, что принесли для меня?"

Кто-то из толпы предположил вслух:

– Наверное, с радостью забрали всё домой и раздали детям, родственникам…

Будда улыбнулся:

– А что будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я их тоже не принимаю. Так что, уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.

Вторая стрела

Мастер дзен обучал ученика стрельбе из лука. Ученик взял лук, две стрелы и приготовился к выполнению упражнения. Однако мастер подошел, забрал у него одну из стрел и бросил ее в сторону.

– Почему ты отобрал у меня вторую стрелу? – спросил ученик.

– Я отобрал у тебя не вторую стрелу, а первую, так как она всё равно пошла бы мимо цели.

– Но почему? – удивленно спросил ученик.

– Потому что, стреляя, ты бы знал, что у тебя в запасе есть еще одна попытка, – ответил мастер.