Читать книгу: «Мужи земли Беларусь. 1000 лет истории от эпохи княжеств до образования Республики Беларусь», страница 6

Так широко развернулась одна из мощнейших европейских династий после удачного бракосочетания в Новогрудке. Королевская польская, венгерская и чешская династия Ягеллонов, ответвление Гедиминовичей, господствовала в средневековой Европе с 1377 до 1572 года. Новогрудское венчание Софьи Гольшанской и Владислава-Ягайло два века влияло на ход европейской политики. А гольшанская княжна Софья, из литвинок (беларусок), стала не только королевой польской, но и «матерью королей», как называли ее современники и прославили летописцы и писатели…

В 1428 году город Новогородек (совр. Новогрудок), с землей и прилегающими сёлами, Великий князь Витовт передал в пожизненное пользование своей жене Ульяне (Гольшанской) [32].

Старый король, Владислав II (Ягайло), не ошибся в выборе жены, несмотря на все его сомнения. Софья Гольшанская родила ему трех сыновей, один из которых, правда, вскоре умер, но первый, Владислав, и третий, Казимир, которого назвали еще и Андреем – в честь деда, Софьиного отца, оба стали королями Польши. Династия Ягеллонов не прервалась, детям и внукам королевы Софьи предстояло занять достойное место в истории всей Европы.

Её сын – король Казимир IV, лучшее подтверждение широким культурным, в том числе и педагогическим, способностям, целеустремленности и высокой образованности Софьи Гольшанской, продолжившей традиции древнего литвинского (беларуского) рода, из которого вышли известнейшие в истории ВКЛ и Польши деятели средневековья.

КАЗИМИР IV (1427—1492) Великий князь литовский

(с 1440 года) Король Польши (с 1447 года)

КАЗИМИР IV

Коронование Великого князя литовского Казимира в 1447 году, ставшего королем Казимиром IV Ягеллоном (1427—1492), привело к довольно устойчивому и относительно спокойному правлению конфедерацией, которое длилось 47 лет и которое заложило основу несомненного процветания ВКЛ в ХV-ом и в первой половине ХVI-го века.

Важно отметить, что в европейской истории добровольное и мирное объединение государств было совершенно беспрецедентным актом. Речь Посполита, как государственная (федеративная) структура, на полтысячелетия опередила развитие подобных межгосударственных связей, стала ПЕРВЫМ государством в Европе подобного типа. Объединению двух государств предшествовала в ВКЛ длительная работа по созданию собственных законодательных положений, позволивших сохранять длительное время автономию в составе федерации. Следует отметить, в этой связи, роль канцлера ВКЛ Альбрехта Гаштольда в создании первого «Статута ВКЛ» (1529), законодательно закрепившего автономию княжества. Проект статута был начертан Великим канцлером Николаем Николаевичем Радзивиллом (латинское имя которого дополнялось – amor Poloniae: 1470—1521).

Собираемые документы, отражённый ими правовой порядок, легли в основу ПЕРВОГО Статута ВКЛ.

Король Казимир IV, Великий князь Литвы, издал 29 февраля 1468 года один из самых важных для дальнейшего развития ВКЛ и Польши документ – так называемый «Судебник Казимира» (в оригинале назывался «Лист»).

Этот законодательный памятник ВКЛ действовал до создания первого Литовского статута 1529 года. Оригинал «Судебника» не сохранился, имеются его списки конца XV – XVI веков.

«Судебник» состоял из 25 статей и создавался как юридическое обоснование при раздаче земель феодалам, закрепощении свободных крестьян, и вместе с тем, освобождением раздаваемых земель и живших на них крестьян от государственных повинностей и великокняжеского суда.

«Судебник Казимира IV» был написан, как и все другие государствнные документы ВКЛ, на старобеларуском языке. Этот сборник законодательных актов вводил личную ответственность за совершенное преступление и обозначил все формы наказания за них.

Если «Трокский Привелей» Великого князя Жигимонта (1434 год) лишь подтвердил права православных иметь «шляхетские гербы» и другие «привелеи», то Судебник Казимира 1468 года, так называемый «беларуский статут», подтвердил всеобщие права для беларуской шляхты и явился началом образования сословий в ВКЛ [33].

Казимир окончательно подчинил Великому Княжеству Литовскому Смоленские земли.

«Между маем и июнем 1447 года Смоленская земля получила от Казимира «Привилей», содержание которого реконструируется по аналогичному Привилею великого князя Александра 1505 г. Хотя этот документ не был прямым и непосредственным следствием событий 1440 года (восстание горожан при смоленском воеводе Андрее Саковиче) [34].

АЛЕЛЬКА

Может быть, и не столь значителен в истории удельный князь Алелька Юрий, если бы не его легендарная дочь Софья. Тем не менее, он достоин занимать свое место в пантеоне исторических фигур Великого княжества.

АЛЕЛЬКА Александр Владимирович (1380 – 1454)

Софья родилась в 1585 году в семье слуцкого князя Юрия Алелькавича и Катерины из рода беларуских магнатов Кишка, в местечке Любча, в Любчанском замке. Позже еев народе назовут «Алелька». Вскоре скончались ее отец и мать, девочку на воспитание взяли родственники Алелькавичей, известные всему Великому княжеству, магнаты Хадкевичи.

Когда Софье исполнилось 15 лет, в 1600 году, Хадкевичи выдали ее замуж за князя Януша Радзивилла (1579—1620), «подчашего литовского» с 1599 года, каштеляна, члена сейма с 1619 года. Перед свадьбой Софья поставила условием крестить своих будущих детей по православному обряду.

София умерла во время родов (1617 год) ее, как последнюю из рода Алелькавичей, погребли в Слуцком Свято-Троицком монастыре. Канонизирована православной церковью и причислена к Лику святых…

Удельный князь (Слуцкое и Копыльское княжества) Алелька Александр Владимирович (1380 – 1454) стал родоначальником Слуцких князей., Политический деятель, военоначальник, дипломат Великого Княжества Литовского. Он был сыном киевского князя Владимира Альгердовича, основатель рода Алелькавичей.

В 1417 году женился на дочери Великого князя московского Василия и Софьи Витовтовны (дочь Великого князя литовского Витовта).

Участник походов Витовта на Новгород. В борьбе за великокняжеский престол с 1431 года поддерживал Свидригайла, потом Жигимонта Кейстутовича. Заключён под стражу в Кернаве. После убийства Жигимонта присягнул Великому князю Казимиру.

Владел землями в «рускіх» (беларуска-украинских) областях Великого Княжества Литовского, поддерживал православные монастыри и церкви, утвердил «привилеи» католического костёла Св. Николая в Киеве.

Решительно поддержал кандидатуру соборного папы, а в 1441 году выступил за признание церковных и светских (землевладельческих) прав Униатского митрополита Исидора.

Похоронен в Киево-Печерском монастыре в 1454 году (Википедия).

ОСТРОЖСКИЙ КОНСТАНТИН ИВАНОВИЧ

Константин Острожский (1460—1530)

Выдающийся военный деятель Великого Княжества Литовского, герой битвы под Оршей. В памяти народной остался защитником отечества от посягательств Московского царства на земли княжества в многочисленных войнах (так называемых Русско-Литовских войнах). Многократный победитель в сражениях с татарскими полчищами.

Великий гетман терпел и поражения и даже был в русском плену после битвы у реки Ведроши (1500 год), однако бежал из плена на родину (1507) и был вновь назначен Великим гетманом княжества. Пост этот занимал с 1507 до 1530 года.

Герой знаменитой бытвы под Оршей, исторического события, едва не прервавшего последовательное развитие Литвы-Беларуси (Великого Княжества Литовского). Это был очередной виток бесконечного и все нарастающего противостояния с Москвой, с быстро развивающимся, в основном в военном отношении, растущим и по размерам Московским княжеством.

«Это была яркая победа среди страшной полосы поражений» [35].

Оршанская битва, 8 сентября 1514 года (автор неизв. Викисклад)

Князь Константин Иванович Острожский скончался 11 сентября 1530 года в городе Туров (Гомельская обл. Беларусь), похоронен в Киево-Печерской лавре. На его надгробии надпись —

«Константин Ивановичь, князь Острожский, воевода Троцкий, гетман великого княжества Литовского, после многих побед сраженный смертию, здесь похоронен. 1533 года по Р. X., имел 70 лет отроду. Побед им одержано 63.

«Одержавши над татарами шестьдесят три победы, украшенные кpовию, присоединивши Рось, Днепр, Ольшанку, он кроме сего основал много замков, много монастырей, много св. церквей как в княжестве Острожском, так и в столичном городе вел. кн. Лит. Вильне; щедро одарил храм Пречистой Богородицы Печерской, в котором после смерти и был положен. Основал для убогих госпитали, для детей школы, для людей рыцарских оставил в Марсовой Академии копья с саблями. Напиши с приятностию: Русскому Сципиону, Константину Ивановичу Острожскому, Гетману вел. Княжества Литовского – да будет все это надгробием» [36].

XVI век

В истории Беларуси (Великого Княжества Литовского), в памяти народной, остались сотни кровопролитных сражений. Это 140 нападений крестоносцев, 95 вторжений крымских татар, четыре с половиной столетия (1368—1795) полномасштабных войн с Московией. Не считая двух мировых войн, двух революций и большевистский, советский геноцид. За время всех этих бедствий беларусы (литвины) теряли иногда до половины населения своей страны. В народной памяти остались навечно такие имена полководцев, отстаивавших интересы Литвы-Беларуси, как имя Великого князя Христофора Николая Радзивилла, присвоив ему громкое имя «ПЯРУН» (рус. яз. «Гром») (1547 – 20.11.1603).

ХРИСТОФОР Радзивилл (1547—1603)

портрет работы Марчелло Бачиарелли, 1781 г.

Великий гетман Христофор Николай Радзивилл, одержавший множество побед над войсками шведов, московского царства, получил в народе прозвище «Пярун» (Гром).

Он родился в Вильно 9 февраля 1547, военный и государственный деятель Великого Княжества Литовского.

Его подвигам в борьбе со Швецией (война Речи Посполитой со Швецией в период с 1600 по 1629 годы, «Ливонская война») и с Московским царством (1577 – 1582 гг) была посвящена книга средневекового автора Соломона Рытинского (Любча, 1614 год) – «Краткое изложение дел, совершенных светлейшим князем Христофором Радзивиллом».

Не менее успешным на военном поприще оказался и Христофор Радзивилл (Младший) (1585—1640)

Вернемся на время к эпохе Ивана Грозного, царю «Всея Руси», так как часть земель Киевской Руси была уже присоединена к Московии его отцом, Василием III. Шло дальнейшее наступление нового царства на земли Великого княжества.

Захватив Полоцк, по приказу Ивана Грозного, московские войска не оставили в городе ни одного местного жителя, в нем был расположен только гарнизон московских оккупантов. 18 февраля Иван въехал в город, 26 февраля он уехал, приказав оставленным там трем своим воеводам: «Литовских людей в город, приезжих и тутошних боярских, землян и черных людей ни под каким видом не пускать. …ни один человек, ни шляхтич, ни посадский, в город не входил» [137].

.Эти войны отнимали большие силы и ресурсы Великого княжества, однако остановить развитие нового государства, особенно после унии с Польшей 1569 года уже не удалось ни Москве, ни «крымчакам», ни Швеции.

В ХVI – ХVII веках на всей территории Литвы-Беларуси (Великого княжества, ВКЛ), в разных городах и в сельской местности, повсеместно открывались учебные заведения: «коллегиумы», «академии», «семинарии» и многочисленные «бурсы», школы разных «братств» и «орденов». Первый «гимназиум» в ВКЛ был открыт в Новогрудке в 1539 году.

В это время началось усиление противостояния «реформаторам» со стороны римско-католической церкви, активизировался Орден Иезуитов («общество Иисуса»), чья роль в развитии образования не ограничивалась столицей, городскими жителями. Монахи Ордена, выполняя обет милосердия, помогали получить образование мальчикам из обездоленных слоев шляхты за собственный счет. С этой целью они создавали семинарии, «институты для бедной шляхты», организация которых являлась одним из направлений благотворительной деятельности «Общества Иисуса».

ПЕРВОЙ СЕМИНАРИЕЙ, открытой монахами-иезуитами на территории Беларуси, была Полоцкая. Она была основана по указанию польского короля Стефана Батория 20 января 1582 года [37].

Полоцкая иезуитская семинария-коллегиум стала прообразом университетов, организатором университетского образования в Беларуси-Литве, насчитывающего четырехвековую историю.

«В то время в Западной и Центральной Европе, в том числе и на территории современной Беларуси, система образования и воспитания, выработанная иезуитами, была чрезвычайно популярной. Полоцкую интеллектуальную элиту представляли люди, хорошо известные во всей Европе. Среди них «христианский Гораций» Мацей Сарбевский, автор первых отечественных учебников на греческом языке Сигизмунд Лауксмин, знаменитый оратор Казимир Коялович, профессор архитектуры Андрей Жабровских, ученый-энциклопедист, будущий ректор Виленского университета, член Королевского астрономического общества в Лондоне, член-корреспондент Парижской академии наук Пачобут-Адленицкий.

Не менее блестящую плеяду составляли и выпускники учреждения – живописец Валентий Ванькович, поэт, драматург и историк Никодим Мусницкий, писатель, один из основоположников новой беларуской литературы Ян Барщевский» [37].

Мацей Казимир Сарбевский (1595—1640) читал в Полоцком коллегиуме лекции по риторике и поэтике, писал стихи на латинском языке (как ранее Микола Гусовский), и был увенчан в Риме лавровым венком с титулом «христианский Гораций». Книга-учебник Сигизмунда (Жигимонта) Лауксмана «Практическое красноречие» выдержала 11 изданий: в Вене, Мюнхене, Праге и Франкфурте. Славная история Пинской иезуитской коллегии прервалась в 1773 году, когда Ватикан распустил этот монашеский орден и был занят униатами.

С захватом и окончательным присоединением земель Великого княжества к России, в 1800 году, здание полоцкого «коллегиума» передали РПЦ и здесь действовал Богоявленский собор, а с 1848 года духовное училище. С 1918 до 1939 года все здания вновь вернулись католикам (после Рижского «раздела» Беларуси). После «воссоединения» западных земель с Россией богатейшая библиотека коллегиума (два вагона) была вывезена в 1940 году в Ленинград, а Костёл Святого Станислава взорван в 1953 году.

Вторым образовательным центром Литвы-Беларуси стала Слуцкая гимназия, кальвинистское учебное учреждение, которое уже в XVII веке завоевало известность и славу далеко за границами Великого княжества как «Слуцкие Афины». Была основана Янушем Радзивиллом 20 мая 1617 года на Заречье. В ней работали выдающиеся педагоги своего времени. Учителя Андрей Добранский, Андрей Музоний, Рейнгальд Адами и другие основатели Слуцкой школы были педагогами европейского уровня. По пособию по риторике, созданном Рейнгальдом Адами, позже учился Михаил Ломоносов (Википедия).

Её «фундатором» явился Иероним Клокоцкий, выделивший на организацию и деятельность семинарии 40 тысяч злотых.

ПОЛОЦК, здания Полоцкого коллегиума в ХVII веке

В этом столетии появляется целый ряд исторических фигур, повлиявших на развитие культуры, общественной мысли, на создание основ для развития государственного устроения, осмысления роли человека, как гражданина нового времени.

Несомненна прогрессивная роль короля Сигизмунда II Августа, особенно в решении разнообразных вопросов внутреннего государственного устройства, в том числе и ВКЛ. Подписав Люблинскую унию (1569), создавшую основу для образования федеративного государства Речи Посполитой, он предварительно уравнял в правах православных и католиков «Виленским привилеем» 1563 года. Он переписывался с крупнейшими религиозными деятелями и философами своего времени, Кальвином и Лютером, которые посвятили королю свои сочинения: Кальвин – толкование на послание Павла к евреям, Лютер – свой перевод Библии» [46].

Король в совершенстве владел старобеларуским языком, официальным языком княжества, о чем свидетельствуют документы того времени, если и не написанные королем, то вычитанные им, и подписанные, например, ниже приведенный:

«1552 г. Декабря 23. Грамота Сигизмунда Августа, данная Василію Тишковичу на пожизненное владѣніе имѣніями Лососиною, Байкевичами, Бѣлавичами и Рожаною. Жикгимонтъ Августъ, Божою милостію король Польскій, великій князь Литовскій, Рускій, Прускій, Жомоитскій, Мазовецскій и иныхъ. Чинимъ явно симъ листомъ, ижъ мы, вбачивши на верныи а пильныи къ намъ господарю службы маршалка нашого, державцы Менского и Волковыйского, пана Василея Тишковича, дали ему дворы нашы повѣту Слонимского на имя Лососиную, Байкевичи, Бѣлавичи и зъ мѣстечкомъ Рожаною и зъ селы и приселки, которые здавна къ тому двору нашому Лососину прислухало и теперъ прислухаеть, съ половицею гуменъ тыхъ дворовъ нашихъ и съ половицею цыншовъ и платовъ и доходовъ всякихъ, яко ся тыи дворы наши сами въ собѣ и во всихъ пожиткохъ своихъ здавна и нинѣ мають, и яко на насъ господаря были держаны и въ справѣ волочной отъ насъ постановлены, и тежъ съ половицею дани грошовое и медовое и со всимъ съ тымъ, што здавна ку тымъ дворомъ нашимъ прислухало и теперъ прислухаеть, до его живота. Маеть панъ Василей Тишковичъ тые дворы наши отъ насъ держати и у справѣ своей владнути, со всимъ по тому, яко на насъ господаря было то держано, ихъ мѣти, гдѣжъ мы и зъ личбы скарбу нашого зъ оныхъ дворовъ нашихъ вышемененыхъ яко зъ гуменъ, такъ и съ цыншовъ и со всихъ доходовъ, пожитковъ его зъ ласки нашое вызволяемъ и вольнымъ его въ томъ чинимъ. Веджо подъ тымъ способомъ и обычаемъ тыи дворы наши отъ насъ ему даемъ, и то на вѣру его здаемъ, ижъ маеть онъ съ тыхъ дворовъ нашихъ половицу всихъ доходовъ, цыншовъ, пожитковъ и даней грошовыхъ, медовыхъ, который съ тыхъ дворовъ нашихъ приходять и тежъ зъ гуменъ, продаючи ихъ, половицу на насъ господаря до скарбу нашого давати, а другую половицу всихъ доходовъ, пожитковъ, цыншовъ и гуменъ маеть онъ съ тыхъ дворовъ нашихъ на себе мѣти и брати ку своему власному пожитку. И маеть онъ почати тыи дворы отъ насъ держати отъ сего нового лѣта Обрѣзанья Господня пришлого свята, которое въ року тисяча пятьсотъ пятдесятъ третьемъ будеть, нижли въ тотъ жо годъ въ року тисяча пятьсотъ петдесятъ третемъ и потомъ годъ отъ году завжды будеть онъ виненъ половицу цыншовъ, доходовъ, пожитковъ, даней грошовыхъ и медовыхъ и зъ гуменъ, продаючи ихъ съ тыхъ дворовъ нашихъ, на насъ до скарбу нашого безъ жадного чиненья личбы отдавати, а другую половицу того всего на себе мѣти до своего живота. А што ся дотычеть справы и постановенья волокъ и пожитковъ въ тыхъ дворѣхъ нашихъ, ино панъ Василей не маеть ни въ чомъ оное справы и постановенья волокъ нашихъ нарушати и ихъ казити. Але ещо маеть вси доходы, пожитки множити и люди на волокахъ осаживати, яко прислушить на доброго звѣреного врядника нашого. А по животѣ пана Василевомъ не мають тыи дворы наши жонѣ, ани дѣтемъ его прійти, одно то маеть зася на насъ господаря быти взято къ замку нашому Слонимскому къ рукамъ нашимъ быти держано, яко жъ есмо очивисто розказали воеводѣ Новгородскому, маршалку дворному, подскарбему земскому, старостѣ Слонимскому и Мстибоговскому, пану Ивану Горностаю, абы его милость розказалъ въ тыи дворы наши увязанье ему дати и съ чимъ то будеть подано на реестра списати. И на то есмо ему дали нашъ листъ зъ нашею печатью. Писанъ у Вильни, лѣта Божого Нароженья тысяча пятьсотъ пятьдесятъ второго, Декабря двадцать третьего дня. Sigismundus Augustus Rex»

Иванъ Горностай староста Слонимский

(возможно, «писарь», прим. автора).

Дух реформаторства проникал в образованные семьи магнатов Великого княжества разными путями. Николай Радзивилл Чёрный, который с 1529 года жил и воспитывался при королевском дворе в Кракове, в 1534 году стал учиться в Краковском университете. Беларуский историк К. Шишигина-Потоцкая замечает: «В 1529 году по решению монарха Сигизмунда Старого Николай Чёрный некоторое время жил при королевском дворе в Кракове, где вместе с будущим польским королем и великим князем Сигизмундом Августом получал образование. Атмосфера Возрождения при дворе имела большое влияние на его вкусы и привычки. Закончив обучение, он вместе с братом вернулся в Несвиж и активно включился в политическую и экономическую жизнь страны» [47].

Остается только удивляться тому подъему в духовной и материальной сфере, какой охватил Беларусь-Литву, Великое княжество (ВКЛ) в ХVI и ХVII веках, не заметить его невозможно, и этот подъем безусловно связан и с влиянием миссионеров-протестантов и их деятельностью на землях ВКЛ.