Читать книгу: «新年的故事», страница 5

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在日常生活中,一週的開始是星期日,結束是星期六;在教會實踐中,一週通常從星期一開始,在星期日結束。 988-989 年改信基督教後。 引入「創世以來」的曆法(基於拜占庭模式),從3月1日開始慶祝新年。 在伊凡三世統治下,從 1492 年(「世界創造」7000 年)起,新年開始於 9 月 1 日慶祝。 彼得一世於1700年引入了「從基督誕生開始」的新曆(儒略曆),從1月1日開始慶祝新年。 在蘇聯統治下,現行的公曆是在1918年開始使用的,比儒略歷早了13天,所以我們也慶祝舊的新年。 現代國際時代是從基督誕生開始的時代(在文獻中被指定為:R.X.之前,R.X.之後,我們的時代之前或之後,或新時代)。 它由一位羅馬僧侶、教皇檔案管理員小狄奧尼修斯 (Dionysius the Small) 於 525 年創建,他是斯基泰人。 在編纂逾越節時,狄奧尼修斯計算了基督誕生的年份-羅馬建國後754年,或戴克里先時代開始前284年。 在六世紀。 這個時代在西歐蔓延,到了19世紀。 在所有基督教國家。 在俄羅斯,它是由彼得一世於 1700 年 1 月 1 日引入的。“羅斯的新年歷史和年表”,A.E. Tikhomirov,發表於火車頭,2005 年 12 月,第 21 期,奧倫堡機車修理廠工人報紙,也在文章集裡。 奧倫堡, 2014

聖誕老人和雪姑娘的“起源”

想像一下,在某些國家,當地的侏儒被認為是聖誕老人的祖先。 在其他地方,中世紀流浪的雜耍者唱著聖誕頌歌,或是流浪的兒童玩具小販。 有一種觀點認為,弗羅斯特神父的親戚中有東斯拉夫的冷特雷斯昆神靈,又名學生弗羅斯特。 聖誕老人的形像已經演變了幾個世紀,每個國家都為其歷史做出了自己的貢獻。 但事實證明,這位長老的祖先中有一位非常真實的人。 西元四世紀,尼古拉斯大主教居住在米拉市。 據傳說,他是個非常善良的人。 於是,有一天,他向一個貧困家庭的三個女兒丟了一捆金子,救了她們家的窗戶。 尼古拉斯死後,他被封為聖人。 11世紀,埋葬他的教堂被義大利海盜搶劫。 他們偷走了聖人的遺體,並將其帶回了祖國。 聖尼古拉斯教堂的教友感到憤怒。 一場國際醜聞爆發。 這個故事引起了很大的轟動,尼古拉斯成為世界各國基督徒崇拜和崇拜的對象。 在中世紀,在12月19日聖尼古拉斯日送給孩子們禮物的習俗已經牢固確立,因為這就是聖人本人所做的事情。 新曆法推出後,聖人開始在聖誕節和新年來到孩子們身邊。 每個地方對這位好老人的稱呼都不同,在英國和美國–聖誕老人,而在這裡–弗羅斯特神父。 他是誰──我們的老朋友、好巫師俄羅斯弗羅斯特神父? 我們的弗羅斯特是斯拉夫民間傳說中的一個人物。 許多世代以來,東斯拉夫人創造並保存了一種「口述編年史」:平淡的傳說、史詩故事、儀式歌曲、關於祖國過去的傳說和故事。 東斯拉夫人有著神話般的莫羅茲形象──一個英雄,一個用「鐵霜」把水結合起來的鐵匠。

霜凍本身通常被認為是猛烈的冬季風。 有幾個民間故事講述北風(或霜凍)為迷路的旅行者指明道路。 我們的聖誕老人是一個特殊的形象。 它反映在古代斯拉夫傳說(卡拉春、波茲維茲、齊姆尼克)、俄羅斯民間故事、民間傳說、俄羅斯文學(A.N.奧斯特洛夫斯基的戲劇《雪少女》、N.A.涅克拉索夫的詩作《霜,紅鼻子》、V.Ya.布留索夫的詩中) 《致北極之王》,卡累利阿-芬蘭史詩《卡勒瓦拉》)。 波茲維茲德(Pozvizd)是斯拉夫的風暴和惡劣天氣之神。 他一搖頭,大冰雹就落到地上了。 他沒有穿斗篷,而是被風拖在身後,雪花從他的衣服下擺落下。 波茲維茲迅速掠過天空,伴隨著風暴和颶風。 在古代斯拉夫人的傳說中,還有另一個人物-齊姆尼克。 他和佛羅斯特一樣,都是個身材矮小的老人,白髮白須,未戴帽子,穿著暖白的衣服,手裡拿著鐵狼牙棒。 無論它經過哪裡,都會遭遇嚴寒。 在斯拉夫諸神中,卡拉春是一種縮短壽命的邪靈,因其兇猛而引人注目。 古代斯拉夫人認為他是掌管霜凍的地下神。

但隨著時間的推移,弗羅斯特發生了變化。 性格嚴厲,與太陽和風為伴行走在大地上,將沿途遇到的人凍死(白俄羅斯童話《霜、太陽和風》中),他逐漸從一個令人敬畏的男人變成了一個公平而美麗的人。慈祥的祖父。

「烏拉爾南部的古代防禦城市被稱為聖誕老人。 “聖誕老人”可以從拉丁語翻譯為“神聖的、封閉的地方”,來自“sanctus”-“神聖的、不可侵犯的、不可侵犯的”,“clausum”-“封閉的鎖定的地方,鎖,螺栓」。 聖誕老公公(弗羅斯特爸爸)騎著雪橇住在北極。 雪橇比輪車更古老; 它們不僅為北方國家的人民所熟知,也為南方國家的人民所熟知。 最有可能的是,雪橇誕生於極地地區,並成為冬季的主要交通工具。 在遠北的越野地區和西伯利亞的一些地方,雪橇經常在夏季取代輪式車輛。 在那些冬天下雪的國家的農村地區,雪橇仍然很重要。 在遠北地區的人們中,它們仍然是主要的交通工具。 佛羅斯特神父和雪女孩乘坐四頭馴鹿拉的雪橇,為孩子們帶來禮物,這顯然是北方民族的原型,那裡有弗羅斯特、針葉林和鹿,他們乘雪橇帶著貨物來到歐洲。 然後這個圖像被轉化為聖尼古拉斯的圖像。 古代印歐人在冬天乘坐馴鹿拉的雪橇,可以在雪地裡長途跋涉,交換貨物(“to-var”來自古代瓦爾人的名字),他們在那裡“烹飪”金屬製品–南部地區烏拉爾,並且可以沿著烏拉山脈前往北極地區。

古印度傳說–《吠陀經》–提到了古代印歐人的古老建築。 「吠陀」時代的人們居住在圓形或橢圓形(蛋形)的小村莊,由半球形和圓錐形屋頂的建築物組成,村莊周圍有柵欄和瞭望塔,兩條直角相交的寬闊街道將村莊分開分成四個部分,最後有四個門。 這項描述完全符合桑塔什蒂-阿爾凱姆考古文化的大部分堡壘,目前烏拉爾南部有 29 個經過考古證實的古代定居城市。

語言證據表明,古代字母是從右向左寫的。 倒寫的“Meru”一詞會變成“Urem”,類似於“烏拉爾”一詞。 在天城文(“天城所用”)中,寫有印地語、馬拉地語、尼泊爾語等常見印度語言,可追溯到婆羅米文,文字從左到右書寫,沿上水平方向連接字母,輔音後的母音由特殊符號指定,完全不指示聲音“a””(Tikhomirov A.E.,Meru – Ural Mountains?“LitRes”,莫斯科,2023 年,第6 頁)。

雪少女是冰霜之父形象的獨特屬性。 它的年輕或外國兄弟中沒有一個有如此可愛的護衛。 雪少女的形像是冰凍水域的象徵。 這個只穿著白色衣服的女孩反映了流行的青春和道德美觀念。 傳統象徵主義中不允許使用其他顏色。 她的頭飾是一頂繡有銀和珍珠的八射線王冠。 雪少女的現代服裝通常與歷史描述相符。 違反配色方案的情況極為罕見,通常是因為無法製作「正確」的套裝而被證明是合理的。 在說書人的劇目中,雪少女的故事只在俄羅斯民間傳說中流傳,通常與其他情節結合在一起。 童話故事的其中一個版本是由 A.N. 創造性地創作的,其中雪少女在陽光下融化。 奧斯特洛夫斯基在同名童話劇中的表演,構成了 N.A. 歌劇的基礎。 里姆斯基-柯薩可夫《雪少女》。

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11 декабря 2023
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2023
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