Человек человеку не друг . Человек человеку судья, бог, палач, да кто угодно, но крайне редко - человек . Это роман не о притоне с его обитательницами . Это энциклопедия отношения мужчин к женщине - проститутке . Тут мужики на любой вкус: Мужчина, который может продать девушку в притон; мужчина, который может спасти женщину от притона, но только для того чтобы временно поиграть в вершителя судеб; мужчина, который будет встречаться с этой падшей женщиной, не брезгуя ее деньгами и подарками... И все они будут эту женщину осуждать, унижать и указывать ей ее место в жизни, хотя во многих случаях причиной выбора такой жизни являются сами же мужчины! Но! Больше всего меня просто выводило из себя, когда великосветские курицы пытались унизить проституток, когда у самих то рыльце в пушку! И чем гаже душонка, тем больше наигранная добродетель и целомудренность, тем яростнее презрение к чужим грехам, тем острее чувство собственного превосходства . Превозвысить себя, унижая кого то другого. Меня действительно облила грязью и нечистотами эта яма по самое не хочу . Куприн смог без лишних пошлых сцен, описания сношения ( язык не поворачивается сказать даже о половом акте, потому как это просто животное желание извращенца превратить в жизнь свои больные интимные фантазии не возможно, хочется обозначить просто это действо самым грязным словом) и прочих деталей жизни продажной женщины ( в отличии от Фейбера с его лепестками , который уже не знал, как же еще извратиться, чтобы удивить читателя) эмоционально встряхнул меня. Это какой то надрыв. Это болезненно оголенно нервное желание справедливости, любви и понимания. Я до сих пор не могу отойти от книги. Настолько зацепило меня само отношение людей друг к другу. Проблема то в общем не выдуманная. И по сей день продолжающая существовать. Мужчины могут, умеют и любят говорить о том, что им не нужны ведьмы, подавай им принцесс. Но на самом то деле именно спрос порождает это самое предложение, именно они и толкают девушку в яму, а потом без зазрения совести топчут их тело , душу и разум.
Куприн - один из тех редких писателей, который оставил о себе приятное впечатление еще со времен школьной программы. Но то были сентиментальные "Олеся" и "Гранатовый браслет", так что неудивительно, что они понравились ребенку, выросшему на Дюма и приученному к чтению еще дома. А тут осень, руки сами тянутся к русской классике, которой очень хорошо успокаивать взбаламученные нервы, на мой личный взгляд, и, поколебавшись между очередным перечитыванием "Анны Карениной" и возвращением к любимым повестям Куприна, я неожиданно для себя остановила взгляд на "Яме". Этой повести в школьной программе, разумеется, не было, и тема ее меня заинтриговала. Ай, браво, Александр Иванович, лихо Вы приложили современное вам общество с его ханжеской моралью, но так же падкое на пороки, как предыдущие и последующие! Никого не пожалели - всем сестрам досталась по серьгам! И я сейчас говорю не о "жрицах любви", о которых Куприн рассказывает с сочувствием и симпатией, но об их хозяйках, сутенерах, родителях, о так называемых приличных женщинах, в том числе и из высшего света, а более всего - о мужчинах, клиентах, которые раз за разом прибегают к их услугам, а после отворачиваются с гадливостью и стыдом, как заведено, перенося свое омерзение на предмет своего грехопадения. Должно была понадобиться немалая смелость, что вот так в открытую взяться рассуждать о том, что стыдливо замалчивалось, о чем не принято было говорить и, уж тем более, писать. Я представляю, как в 1915 - кажется, именно в этом году была опубликована "Яма"? - повесть шокировала общественность, и какие же шишки тотчас полетели в сторону автора. Эх, да что там говорить, если даже сейчас, в наш весьма далекий от пуританской морали век, я вижу отзывы, в которых прослеживается все то же брезгливое недоумение с отвращением напополам. На этот раз, впрочем, уже не к Куприну, а к героиням его рассказа - продажным женщинам. Ну и к героям - мужчинам, которые покупают "любовь на один час". Печальна и горька участь проститутки! А самое страшное - в ее обыденности. И - "непреоборимости", вот, хорошее слово нам то и дело встречается на страницах "Ямы". И сам автор устами своего героя сомневается, возможно ли вообще такое, чтобы когда-то это явление изжило себя, и предполагает, что, может быть, разве что когда полностью отомрет институт брака как таковой... А я, пожалуй, рискну ответить на этот вопрос решительно отрицательно. Ведь в наше время в каком-то смысле институт брака уже весьма сильно пошатнулся, а проституция не исчезла. Древнейшая профессия не умрет никогда. Спрос на продажную любовь может менять вид, юридическое положение и конъюктуру, но все это форма. А суть ее остается неизменной и, видимо, пребудет таковой, пока существует человечество. Но достаточно, пожалуй, отвлеченных рассуждений - вернемся к "Яме". Несмотря на тяжелую тему, которая сама по себе не сулит ничего хорошего, тем паче, счастливый конец, Куприн демонстрирует всю легкость и поэтичность своего языка. Эта его повесть по-своему не менее красива, чем "Гранатовый браслет", несмотря на уродливую правду, которую она обнажает на каждой своей странице с бесстыдством продажной девки, которой уже нечего терять. И, все-таки, как в душе у героинь заведения Анны Марковны, несмотря на отчаяние, злобу, безумие и опустошенность, остается что-то нетронуто-детское, наивно-светлое, так и авторскую безысходность и безжалостность смягчает его же мастерство владения пером. Оттого и читать "Яму" не больно, не страшно, а как-то даже легко и приятно, как бы странно это не прозвучало. И в этом немалая заслуга живых и ярких характеров, в особенности женских, которые в ассортименте представляет нам писатель. А если еще исключить небольшое количество известного морализаторства русской классики и неизменное "Что делать?", которое практически каждый уважающий писатель того времени считал своим долгом задать, то и вовсе получится очень жизненный, очень правдивый и по сей день не потерявший своей злободневной актуальности роман.
Роман о безнадеге, грязи, дне. Но как мастерски написан, прекрасным языком! Автор писал его 6 лет и для того времени он был, конечно, новаторским. Так прописать характеры, судьбы, быт и уклад. Это грандиозная работа. Жаль, что современники его не оценили. В романе описывается жизнь в публичном доме средней руки. Не самого богатого, в котором берут по 3 рубля за раз. Но и не самого бедного, не для матросни и солдатов, по 50 копеек. Описан быт, уклад, врёмя отдыха и работы, хозяева, все рабочие специальности дома. А так же посетители. Постоянные, случайные, по одному и компанией, разных возрастов и достатка. Ни для кого тут не будет счастливого конца. Яма есть яма. Из неё не выбраться. Кто своей смертью помрёт, кто насильственной. Кто то захочет вырваться, уйти и начать другую жизнь. Но уйдёт не далеко.
А все-таки, дети мои, ей в ее яме гораздо лучше, чем нам в нашей...
Описан случай, как пьяный студент пожалел и спас девушку из этого дома. Весь такой герой и преисполнен собственного благородства. Но через некоторое время она вернётся. В слезах и отчаянии. Страшна судьба Жени. Мать продала её доктору в 10 лет. И с тех пор девочка ублажала мужскую похоть, не зная и не видя другой жизни.
Есть бог или нет? Платонов нахмурился. – Что я тебе отвечу? Не знаю. Думаю, что есть, но не такой, как мы его воображаем. Он – больше, мудрее, справедливее...
В очередной, уже стотысячный, раз хочу сказать спасибо своему школьному Учителю (именно с большой буквы) по литературе, который не просто привил любовь к чтению, а в полном объеме этого слова научил читать. Оказывается, немногие люди могут этим похвастаться. Но это так… эмоции. Теперь к «Яме». Фабулу опустим, она известна. Стилистика, язык повествования – на высочайшем уровне. Этого следовало ожидать, Куприн – признанный мастер слова. Цельные, объемные образы главных героев, сюжетные линии – все это создает декадентскую картину бытия, драму жизни. Роман актуален, так же как актуальна проблема проституции, то есть во все века, с начала и до скончания времен. Это натура человеческая. От этого никогда и никак не избавиться. Есть одна простая житейская мудрость: хочешь изменить мир начни с себя. Глупо просто сетовать на болезнь общества, цокать языком, качать головой, порицать и тяжело вздыхать, когда сам являешься его частью и ни черта не делаешь. Ведь спрос рождает предложение. Когда каждый будет бороться с низменными страстишками, «душой расти», то и мир будет чище. Применительно к роману - если женщины будут не просто пустыми куклами, жаждущими легких денег, а мужчины будут настолько себя уважать, что платить деньги за то чтобы почувствовать свою хиленькую власть над живой душой и телом будет позором, только тогда можно излечиться. Но это так… идеализм. Ничего никогда не изменится. Потому что человек слабый. «Широк человек – я бы сузил».
Книга которая читается на одном дыхании. Повесть, в которой искренне сопереживаешь героиням, а их тут очень много. Каждая со своей печальной историей и судьбой. Их объединяет одно, все они тут не от хорошей жизни. Во многом виновато общество, что в публичных домах сгинуло множество женщин, которые могли бы стать любящими женами и прекрасными матерями. Но такова их судьба - провести и закончить свою жизнь в стенах этого дома скорби. Все попытки начать новую жизнь за пределами публичного дома тщетны. Ярлык «проститутка» как будто намертво приклеивается к девушке, причем он незримо дает понять всем окружающим откуда девушка и кто она. Как будто клеймо посреди лба. Выход и избавление от клейма только один — смерть. Также вина есть в самих девушках, которые не могут изменить свою судьбу т. к. просто напросто не хотят. Им удобно так жить, сваливать свое падение на других. Может конечно в те времена все было намного сложнее, чем сейчас, но думаю выбор как и варианты решения проблем были всегда. После прочтения каждый сам для себя решает, кто по его мнению виноват в таком явлении как проституция: общество или сам человек, с его слабостями и эгоизмом. Однозначно данную книгу стоит прочесть, хотя бы потому, что все проблемы затронутые в книге актуальны и для нашего времени.
И страшны вовсе не громкие фразы о торговле женским мясом, о белых рабынях, о проституции, как о разъедающей язве больших городов, и так далее и так далее... старая, всем надоевшая шарманка! Нет, ужасны будничные, привычные мелочи, эти деловые, дневные, коммерческие расчеты, эта тысячелетняя наука любовного обхождения, этот прозаический обиход, устоявшийся веками. В этих незаметных пустяках совершенно растворяются такие чувства, как обида, унижение, стыд. Остается сухая профессия, контракт, договор, почти что честная торговлишка, ни хуже, ни лучше какой-нибудь бакалейной торговли. Понимаете ли, господа, в этом-то весь и ужас, что нет никакого ужаса! Мещанские будни - и только. Да еще привкус закрытого учебного заведения с его наивностью, грубостью, сентиментальностью и подражательностью.
«Яма» - это хорошая история. Для начала скажем так. Это сочное, захватывающее повествование, составленное из безумно красивых слов. Как давно я не читала такой красоты! Каждое слово можно распробовать на вкус! Интересная история не теряет темпа до самого финала, у Куприна стоило бы поучиться не только современным писателям, но и многим покойным. И тут стоит сказать, что Куприн поражает меня своей современностью. Нет, не просто актуальностью и злободневностью, но таким модернистским, трезвым взглядом на жизнь, будто он видел и Мировые войны, и кризисы, и информационную революцию. Воистину человек родился раньше своего времени. Боюсь, что я не смогу толком объяснить, почему мне так кажется. Куприн для меня как Жак Ив Кусто от социологии.
Куприн невероятно внимателен к деталям. Это не переходит в писательскую клептоманию, это здоровая наблюдательность умного человека. Детали имеют значение для сюжета. Например, маленькая история, почти адекдотик, о жизни евреички Соньки Руль и её любимого. Я рассмотрела некую тенденцию в развитие любовных отношений в произведениях Куприна – любовь у него будто статичная, пассивная и не приносящая никому счастья. Купринская любовь невероятно возвышенная, внетелесная, фатальная, но никогда эта любовь не подвигнет человека на подвиги и изменения. Любовь просто есть. «Яма» - очень реалистичная история.
Полуодетый Коля вдруг бросил свой туалет, сел на кровать около Женьки и, закрыв ладонями лицо, расплакался искренно, совсем по-детски... - Господи, господи, - шептал он, - ведь это правда!.. Какая же это подлость!..
Кадетик заплакал. Заплакал над своей потерянной невинностью, над мерзким равнодушием, над нашим многострадальным человечеством. Он каким-то звериным, нутряным, чуждым разуму чутьем осознал бесчисленные ошибки, совершенные в публичном доме Анны Марковны. И надо сказать, что проблематика этого произведения гораздо шире темы проституции. Мне кажется, что этот роман заставляет задуматься о нашей с вами человеческой честности. Я свято верую, что каждое большое доброе дело начинается с малого. Кадетик осознал, писатель написал, а ты, дорогой читатель, прочитал. Это лишний раз пробудило дремлющую человечность, совесть, если хотите, в тебе, читатель. Так что «Яма» - это душеспасительная история.
Уже одетые, они долго стояли в открытых дверях, между коридором и спальней, и без слов, грустно глядели друг на друга. И Коля не понимал, но чувствовал, что в эту минуту в его душе совершается один из тех громадных переломов, которые властно сказываются на всей жизни. Потом он крепко пожал Жене руку и сказал: - Прости!.. Ты простишь меня. Женя? Простишь?. - Да, мой мальчик!.. Да, мой хороший!.. Да... Да...
Звучит пафосно, но все-равно - ничто не сравнится с нашей русской классикой. Каждый раз, когда я беру в руки произведения России начала двадцатого века, я заранее готовлюсь к некому сплину – не очень значимому для отдельных лиц, но очень сильному для будущего, такого будущего, каким его видели большинство талантов трудных революционных времен - полного безнадеги и бессмысленности. Но роман Куприна – это больше, чем глухая меланхолия. Это эмоции. Не знаю, как большинство, но меня эта повесть заставила не просто задуматься, она вызвала у меня также и простое женское сочувствие, и сестринскую любовь к героиням, и слезы безысходности, и даже временную ненависть к мужчинам. Трагедию о проститутках Куприн посвятил матерям и юношеству, и уже благодаря этому предисловию я отнеслась к книге намного серьезнее, чем предполагала. Почему именно матерям и юношеству? Потому что проводя свое свободное время в публичных домах, платя женщинам за удовлетворения своих физиологических нужд, мужчины оскверняют и лишают смысла то самое великое чудесное таинство зарождения новой жизни на планете. Да-да, в большей степени во всем этом виноваты именно мужчины! Спрос рождает предложение. И начался весь этот разврат вовсе не с начала возведения домов терпимости. Все началось еще задолго до этого, когда извращенная сущность или же просто бытовое измождение сильного пола сподвигло мужчин вводить в заблуждение, лгать или же просто шантажировать наивных простых, но любящих девушек для того, чтобы навсегда убить в них веру в любовь.
Ведь над каждой из нас так надругались, когда мы были детьми!… Да, детьми, глупыми, доверчивыми, слепыми, жадными, пустыми… И не можем мы вырваться из своей лямки… куда пойдешь? что сделаешь?..
Гордая и сильная Женечка, умная Тамара с улыбкой Монны-Лизы, прелестная в своей простоте Любка, шустрая Нюра, преданная Вера и множество других девушек с разным духом, но одной судьбой. Знакомясь с ними на протяжении сюжета, ты понимаешь, что ничем они не хуже простых девушек с паспортами, образованием и мужами-изменниками. И отличие этих гетер от «приличных» дам состоит только в том, что первые продают тело, а вторые – душу, причем даже забесплатно (вспомнить хотя бы актрису Раневскую).
Мы – падшие, но мы не лжем и не притворяемся, а вы все падаете и при этом лжете. Подумайте теперь сами – в чью пользу эта разница?
Печально-смешной оказалась героическая попытка Лоханина ввести Любку в высшее общество: сделать из публичной девки уважаемого человека дело неблагодарное, ничего не дающее в награду, и, к сожалению, неблагополучное. И вовсе не потому что девка не захочет начать все с чистого листа, но потому что общество никогда не забудет ее прошлого и постоянно будет напоминать ей о нем, причем с каждым разом давление напоминаний будет сильнее и больнее. Да и нужно ли это «спасение блудной души», когда для самих блудниц и их клиентов их грязные занятия не представляют из себя ничего ужасного и грязного. Понимаете ли, господа, в этом-то весь и ужас, что нет никакого ужаса! (с)
А все-таки, дети мои, им, в их ямах гораздо лучше, чем нам в нашей…
P.S.: Благодарю за внимание, сэр.
«Любовь – это полное слияние умов, мыслей, душ, интересов, а не одних только тел. Любовь – громадное, великое чувство, могучее, как мир, а не вовсе не валяние в постели». Когда–то давно я услышала восторженный отзыв на это малоизвестное произведение Куприна. Прикупила его, поставила на полку книжную и…благополучно забыла о ней. И вот пришло время смахнуть пыль с этого томика и прочесть. Что я и сделала. Давайте немного расскажу вам о сюжете этой книги. О сюжете: Какого–то целостного сюжета здесь нет. Читателю предстоит просто наблюдать за жизнью девушек из публичного дома, за событиями, происходящими в этом заведении. Вы окунетесь в жизнь за закрытыми дверями. Книга довольно тяжелая. Тема, которую затронул автор, сама по себе не так проста, как кажется. Тема проституции. Многие скажут: «Ой, чего их жалеть? Это был их выбор. Сами виноваты». Если говорить о девушках из этой книги, то я бы поспорила. Автор подробно расскажет нам о судьбах героинь. Скажу честно, что у меня душа разрывалась, когда я читала эти моменты. Многие посетители данного заведения выступают против проституции, но своими похождениями в это место невольно поощряют его существование. Хотя был один смельчак, который хотел помочь искоренить это – студент Лихонин. Изначально меня поразила отважность этого молодого человека в его стремлении спасти одну из девушек. Но я догадывалась, чем это все закончится. Как же было приятно читать эту книгу – я наслаждалась языком написания. Стоит также отметить авторский ход автора – Куприн не отметил никого из героев, как главного. Все герои наравне. Тем самым автор, я так думаю, хотел показать положение «маленького человека» в обществе, его бессилие по отношение к окружающему миру. Исчезновение какого–либо персонажа никак не отразилось бы на целостности картины. В книге автор ни один раз поднимает довольно сложные социальные проблемы, которые актуальны и по сей день. Я не устану поражаться актуальности классических произведений в нынешнее время. Поэтому всем советую обратить свое внимание и на это произведение. Я ставлю ему 5 из 5!
Мощно! Несмотря на гнетущую беспросветность, безысходность, книга очень атмосферная. Какие в ней показаны женщины! Хоть и проститутки, но сильные духом, хоть многие и необразованные, но с широкой душой. Несмотря на судьбу-злодейку остались людьми. Язык прекрасный. Читается быстро, с погружением.
Судьба русской проститутки - о, какой это трагический, жалкий, кровавый, смешной и глупый путь!
Жизнь одного дома терпимости где-то на юге России, со всеми его веселыми ночами и сонными днями. Но за этим показным весельем стоит трагедия сотен девочек, которых совращали, продавали в публичные дома, которые за ночи обслуживают десятки клиентов. Не от хорошей жизни они попадают в эту яму, не имея возможности из неё выбраться... Социальный эксперимент Лихонина очень показателен. Общество частенько на эмоциях, в минуту благородного порыва начинает играть в "спасителя", но как любой порыв это быстро проходит, пламенные речи начинают затихать, а спасаемый вызывает глухое недовольство и в конце концов оказывается опять на краю пропасти, но уже более недоверчивым и озлобленным. Больше всего конечно было жалко Женю. Я не совсем разделяю ее позицию в отношении мужчин, но ее ненависть понятна и объяснима. Тамара умница, что сумела достойно проводить в последний путь Женю. Куприн же занял почетное место среди моих любимых писателей и я продолжу с ним своё знакомство.
Комментарии, 255 отзывов