Меня просто поразило это произведение.Они ни на что не похоже.Рассказывая о жизни в публичном доме, Куприн смог обойтись без пошлости.Это повесть о падших женщинах.Но каждая из них удивительна по своему.Живя такой тяжелой и ужасной жизнью, они остаются доверчивыми,чесными,где-то даже благородными, а главное они не утратили возможности любить, настоящей искренней любовью.Их души ещё живы, но что печально не у всех.Эта книга также рассказывает об отношении общества к проституции.Если такие люди которые понимают весь ужас публичных домов и жизни в них,но понимают что ничего не могут сделать.
Пока будет собственность,будет нищета.Пока существуют браки, не умрет и проституция.Знаешь ли ты кто всегда будет поддерживать и питать проституцию?Это так называемые порядочныке люди, благородные отцы семейств, безукоризненые мужья,любящие братья.Они всегда найдут почтенный повод узаконить,нормировать и обандеролить платный разврат,потому что они отлично знают,что иначе он хлынет в их спальни и детские.Проституция для них - оттяжка чужого сладострастия от их личного,законного алькова
.Я считаю, что эта книга не только о проституции и отношениях между людьми.Эта книга о чем-то большем, о том что одна отдельно взятая человеческая жизнь тоже что-то стоит.
Свой отзыв я хотела бы начать с цитаты из романа Ирвинга Стоуна «Жажда жизни», смысл которой полностью объясняет причину великолепия данной повести и моей недавно зародившейся любви к ней:
«Публика не способна понять, что в искусстве нет и не может быть моральных критериев. Искусство аморально, как аморальна и жизнь. Для меня не существует непристойных картин или непристойных книг - есть только картины и книги дурно задуманные и дурно написанные. Шлюха Тулуз-Лотрека вполне нравственна, ибо она являет нам ту красоту, которая кроется под ее отталкивающей внешностью; невинная сельская девушка у Бугро аморальна, ибо она до того слащава и приторна, что достаточно взглянуть на нее, чтобы вас стошнило!"
Могу с точностью до сотых объявить, что «Яма» Куприна для меня стоит пока что на первом почетном месте из всех его творений. Эта повесть - разоблачение с грохотом отбрасывает ширму, скрывающую за собой самые неприглядные стороны общественной жизни. Но настоящая красота кроется в правде.
Душа вырывалась наружу при знаковых умозаключениях персонажей, сердце пыхтело все сильнее, походя на адскую машину, когда я понимала, что грядет что-то страшное.
Образ ямы. Значение ямы приобретает весь мир, отдельно взятая страна или город, Ямская улица, публичный дом и конечная, самая маленькая фигурка этой матрешки - женщина, куда сливаются все нечистоты. Весь мир - одна сплошная канализация. Эти развратные связи, словно телефонными проводами опутавшие всю Россию, на тот временной период можно просмотреть на примере занятных похождений господина Горизонта, занимавшегося торговлей женским телом. Его поддельная фамилия так и кричит нам о тех бескрайних далях, которые этот господин посетил, занимаясь грязными делами. Скорее всего, любая страна может «похвастаться» такого рода прегрешениями.
И осталась яма, куда попадают все люди без разбору - могила. Только в этой вечной тьме Женя смогла обрести душевное спокойствие.
"А все-таки, дети мои, ей в ее яме гораздо лучше, чем нам в нашей..."
Декорации, отношение к публичным домам. Буквально с первых строк мы можем встретить описание обстановки публичного дома Анны Марковны. Достаточно богатый интерьер как-бы прикрывает всю подноготную этого заведения, как дама в годах пытается под тенями, штукатуркой и накладными ресницами скрыть трещины морщин и потухшие глаза. Малиновые обои с золотыми орнаментами, прямо как в дорогих ресторанах, зеркала в золоченых рамах, плюшевые стулья, фортепиано и, самое интересное, две картины Константина Маковского, чьи содержания перекликаются с судьбами девушек.
«Боярский пир»
На картине изображена русская свадьба XVII века. «Судя по смущенному лицу девушки и смеющимся гостям, молодым дают «советы» по поводу поведения в спальне».
«Купанье»
А вот здесь мы видим русалок. «Обнаженные, прекрасные, свившие телами чувственный вихрь, взлетающий к небесам и скрывающийся в лунном свете. Справа на пригорке видны церковные купола, но русалочий обнаженный «мост» в другую сторону движется».
Картины жестоко и даже несколько иронично намекают на то, что обитательницы публичного дома отдаются мужчинам иногда по 20 раз за ночь без каких-либо чувств и душевных привязанностей, без священных брачных уз. Также им не место в церкви, ведь где там верить в Бога, когда такое творится вокруг.
Отношение к публичным домам я разделила на три вида.
Первое основано на любопытстве и попытке самоутвердиться, примером которого может быть приезд Елены Ровинской. Хоть она и ведет вроде бы серьезные, наставительные речи, все равно эта женщина как-то неубедительно себя ведет, не заслуживает доверия. Едкие зеленые глаза, изумрудные кольца на пальцах указывают на ее хитрую натуру. Просто дамочка заскучала от роскошной повседневной жизни и решила вывернуть что-нибудь этакое.
Второе держится на всех мужчинах, протаптывающих себе дорогу еще в юности, по принципу «куда все, туда и я». Это центральное и основное отношение трудно, но возможно изменить. Вот почему автор посвящает повесть матерям и юношам.
Платонов является представителем третьего отношения к домам терпимости. Впервые увидев эту фамилию на страницах книги, я сразу вспомнила Платона Каратаева из «Войны и мира», мудрого человека, своеобразного наставника Пьера Безухова. В принципе, их роль в произведениях одна и та же - открыть окружающим и читателям глаза на происходящее здесь и сейчас.
Главная героиня - Женя. Эту своенравную, гордую и прямолинейную девушку можно поставить в один ряд с такими сильными персонажами, как Скарлетт О Хара и Анна Каренина. Она является единственным обитательницей публичного дома, которая в душе не является ребенком. На это указывает ее наставительное обращение «дети мои» к остальным девушкам (в такие моменты она походит на пророка). Эту особенность перенимает от нее Тамара в конце повести. Только Женя осознает всю безвыходность их ничтожного положения и решает в итоге идти на некоторые отчаянные поступки, что говорит о ее решительности и самоотверженности. Несомненно, этот персонаж достоин внимания.
Во время прочтения в голове возникали некоторые вопросы масштабного характера: насколько проблема данного произведения развита в наше время и кто вообще страдает в мире больше, женщины или мужчины? На первый вопрос ответить, наверное, легче, чем на второй - там уже приходится нелегко, можно влезть в дебри феминизма, а это тема спорная)
Я рада, что познакомилась с «Ямой» Александра Куприна. Расстроило отсутствие этой повести в школьной программе 11 класса по причине недетских моментов и сложности усвоения и понятия этой темы. Мне кажется, сам автор дает намеки на то, что эту проблему сложно вырвать с корнем, может, она всегда будет оставаться в земле. Пока есть возможность вносить что-то светлое и духовное в подростков, нужно знакомить их с такими произведениями. Будет нелегко, но оно того стоит.
Эта повесть зацепила, тронула, потрясла. Не ожидала такого впечатления от образца классической литературы, которая обычно отличается объемностью, неспешной канвой повествования и некоторой размазанной скучностью. "Яма" этим не грешит.Тема повести также не характерна для классической прозы, тем интереснее было и ознакомиться с нравами публичных домов. В книге раскрыты примеры "падения" девушек, работающих в увеселительных домах. Эти примеры поражают своей вероломностью, коварством, бесчеловечностью. Проданные в детстве собственными матерями, соблазненными в юности мужчинами, бедные несчастные создания существуют навязанным образом жизни, являясь необходимыми городу клапанами высвобождения похотливых страстей. (Хотя я не могу себе представить , как можно продать человека, как товар.Хотя и в наше время такое случается).
Спрос порождает предложение
Эти женщины ненавидят и презирают мужчин, источая льстивые слова и искуственные ласки. Те сильные, независимые, гордые создания, как, например, Женя, осознающие ужас своего положения, озлобляются и мстят. Персонаж , имеющий много фамилий , в частности фамилию "Горизонт" вызывает отвращение и негодование. Этот профессиональный торговец женскими жизнями, не постеснялся продать свою невинную, влюбленную в него жену евреечку(15 жену). Студент Лихонин вызывает презрение, дурак бессчестный..Журналист-исследователь Платонов, так хорошо разбирающийся в психологии ночных бабочек и в причинах появления и существования данного явления, вызывает симпатию и уважение. Книга прочитана в рамках Игры в классики.
Эту книгу я начинала читать ещё будучи школьницей по совету учительницы литературы. Но даже десять лет назад мне не хватило мудрости, осознанности и смелости принять и осмыслить сюжет. А он ведь прост с виду - история одного публичного дома на Ямской Слободе, которых сотни тысяч по миру. Про такое писать не принято даже сейчас, хотя и дозволено. Но во времена Куприна повесть стала плевком во всех благочестивых граждан, которые и роют эту самую "яму". Мне сложно говорить о желании спасти всех падших, так как не хочу надевать маску "героя" Лихонина. Как говорится, благими намерениями выложена дорога в ад. Временами мне хотелось бы вцепиться в волосы Лихонину за его пвсевдоблагодетель, высечь каленым железом "господ студентов" за их высокомерие и лживость. Сколько судеб было сломано благодаря тому обществу, которое кормило и будет кормить девушек древнейшей профессии. И, да, мне жаль их. Жаль их сердца, наполненные ядом, ненавистью и болью. Жаль их избитые, больные тела. И вот задаюсь вопросом: они могли бы что-то изменить тогда? И что могут изменить сейчас? Да много чего. Но пока будет спрос, будет и предложение. И этот институт себя не изживёт, пока у него будет почва. А почва будет из-за неверных, разгульных мужчин, которые желают новизны и воплощения своих желаний. Будет почва из-за глупых, чопорных женщин, которые не дают этой новизны и свободы рядом с собой своему же мужчине. Будет почва из-за желания "легких" денег.
Могу говорить на эту тему часами, книга пробивает на размышления. Все персонажи имеют как тёмную, так и светлую сторону медали, поэтому я не могу осуждать или возвышать кого-либо из них. И каждый поступок их - это ещё одно движение лопатой, которой выкапывают ещё глубже и обширнее эту самую яму.
На злобу дня. Автор, браво!
Так много хочется написать об этой книге, но в голове только штампы и вагон эмоций. Ведь по большому счету за век с лишним так ничего и не изменилось. По-прежнему в большинстве случаев девушки не просто так становятся проститутками в второсортных заведениях Анн Марковн, многих к этому вынуждают обстоятельства, и только некоторые идут по своей воле или придури. Куприн в лице Платонова не презирает своих героинь, он их жалеет и рассказывает нам судьбы этих девушек, подчеркивая, что ответственность за их судьбу лежит не только на них самих, но и на всем обществе: на женщинах, которые кривят свой рот ине могут поддержать тех барыщень, которые решили завязать и попытаться начать новую жизнь; на мужчинах, которые играют в любовь, вычищают карманы своих возлюбленных, ждут с упреками, когда они возвращаются от других посетителей; которые за пару рублей требуют ласок и нежности и сразу после акта презирают и считают ничтожествами. Из главных героинь больше всего понравилась Женька и именно над ее историей чуть было не всплакнула. Старею, блин, становлюсь сентиментальной.
Одно из немногих произведениях об обитательницах борделей, в этом произведении вы не найдёт ничего осуждающего, только сочувствие и жалость к бедным девушкам. А.Куприн весьма подробно описал проблему проституции в России, которая и сейчас остаётся актуальной, несмотря на то, что на данный момент проституция в нашей стране нелегальная. В произведении "Яма" ярко описаны образы девушек с "жёлтыми билетами", своеобразными документами, паспортами разрешающими официально заниматься такой работой. Все эти девушки глубоко несчастны и почти каждая мечтает выбраться из этого места, однако, не у каждой получается. Бывали случаи, когда девушка покидала Ямскую улицу, но спустя непродолжительное время, возвращалась туда снова. У многих девушек были постоянные "ухажёры", но от таких "женихов" девушки чаще видели побои, упрёки и оскорбления, чем ласку и нежность. Я считаю, что книга является полезной для чтения, так как открывает деликатные, но такие нужные проблемы общества.
Прочитала эту книгу еще осенью, но почему-то не решилась оставить рецензию, лишь сделала себе пару заметок. Поэтому сейчас впечатления не такие яркие, но, все же, я часто вспоминаю о ней и сейчас. Во мне остались смешанные чувства. Но основное - чувство несправедливости по отношению к женскому роду. Я прочла многие рецензии и мне показалось, что женщины восприняли эту книгу более близко, чувственно и с душой, нежели мужчины. "Яма" заставила меня глубоко копнуть в природу наших страстей, чтобы понять, справедливо и обоснованно ли поведение мужчин или нет. Справедливо ли то, что такая ситуация вообще имела место быть в нашей истории? И, честно говоря, я все также теряюсь в догадках, потому что, наверное, точного ответа не найти - все и всегда относительно.
В книге много ярких моментов, к которым я возвращаюсь в своем сознании снова и снова. Это безусловно сильное произведение, которое оголяет одну из язв нашего общества, наших извращенных желаний и неконтролируемых чувств.
Берясь за это произведение, я сомневался что оно мне понравится. И вообще это была первая вещь Куприна, что я читал. Одним словом скептицизма во мне хватало. Но после нескольких десятков страниц от него не осталось и следа: меня поглотил язык классика, описание природы, быта, точно и полно прорисованые характеры героев, потрясающие диалоги, отношение писателя к читателю... Я не ожидал что мне настолько сильно понравится читать Куприна. Появилось желание продолжить знакомство с ним...
Вот только глава со Степаном Горизонтом как-то выпадает из повести... Это похоже на отдельный рассказ на тему Ямков. Ведь кроме как в этой главе мы больше с ним не сталкиваемся. Наверное была какая-то причина у Александра Ивановича прочертить этот горизонт, вот только мне она не ясна...
Совсем другой, но не менее прекрасный Куприн. Чувствуется обширный жизненный опыт автора. Вообще удивительно, насколько аккуратно написана эта книга - без морализаторства, без брезгливости, без ненужного пафоса. Самая драматичная сцена - отпевание Женьки, аж до мурашек.
Комментарии, 123 отзыва