В школьные годы, как это у многих водится, я не любила классику, ни русскую, ни зарубежную. Зато зачитывалась книгами об Анжелике и ее возлюбленном Жофрее. Не понятно отчего так. Возможно не те произведения нам давали, а возможно просто малы мы для них были. Решила я заполнить пробелы своего литературного багажа. С чего бы начать? Добрый, милый Александр Иванович, конечно все знают его трогательные истории: "Белый пудель", "Барбос и Жулька", "Девочка и слон". Незадолго до этого увидела я на одном известном интернет ресурсе видео-отзыв, в котором блогер мимолетом рекомендовал именно роман "Яма", а надо сказать вкусу этой девушки я очень доверяю. (Alexandra Baragreva, спасибо огромное) Но кто бы мог представить, что тот же самый Александр Иванович Куприн написал роман "Яма", точно не я.
Но наши русские художники слова - самые совестливые и самые искренние во всем мире художники - почему-то до сих пор обходили проституцию и публичный дом. Почему? Право, мне трудно ответить на это. Может быть, по брезгливости, по малодушию, из-за боязни прослыть порнографическим писателем, наконец просто из-за страха, что наша кумовская критика отождествит художественную работу писателя с его личной жизнью и пойдет копаться в его грязном белье
Лучше самого автора и не скажешь об этом. И порой мне казалось, что во время работы над этим романом он так гордился собой и был доволен, что не удержался и вставил пару слов именно о себе, что бы глупый читатель не забыл кто написал сие творение и каков он.
С этих пор я верю, что не теперь, не скоро, лет через пятьдесят, но придет гениальный и именно русский писатель, который вберет в себя все тяготы и всю мерзость этой жизни и выбросит их нам в виде простых, тонких и бессмертно-жгучих слов
И конечно, он был прав и про гения и про бессмертные слова. Роман родился невероятный. И по наполнению и по исполнению. А ведь писался он в 1909—1915 гг. Меня "всю дорогу" не покидала мысль на сколько он актуален. Каждое слово о нас, о нашем времени. Спустя 100 лет, век, все те же страдания, похоть, любовь, предательство, даже одежки не сменило. И мне кажется, это невероятным и страшным. Мир за 100 лет не стал лучше (с точки зрения морали), но что особенно радует - хуже тоже не стал, судя по всему. Но как он это все писал. Сколько в романе красоты, каков слог, какие герои. Я каждую минуту проведенную за чтением наслаждалась невероятно. Всю книгу разобрала на цитаты. Сколько в ней мудрости, житейских советов, юмора. Само название романа "Яма" - не великолепно ли оно? В самом начале я думала, что это лишь Ямки - улица, этакий "квартал красных фонарей", а в финале яма превратилась в самое настоящее дно. И в промежутке между Ямками и Ямой, со стороны автора никакого осуждения, никаких оценок, сплошное горе, трагедия человеческих жизней. И конечно я осуждаю мужчин, которые вольно или невольно влияют на судьбы женщин, я осуждаю сутенеров, и самих женщин. Но роман как защитная речь адвоката, если не до конца, то от части обелила их.
Чем хуже, тем лучше. Пусть накопляется в человечестве зло и месть, пусть, - они растут и зреют, как чудовищный нарыв - нарыв во весь земной шар величиной. Ведь лопнет же он когда-нибудь! И пусть будет ужас и нестерпимая боль. Пусть гной затопит весь мир. Но человечество или захлебнется в нем и погибнет, или, переболев, возродится к новой, прекрасной жизни
Я достаточно давно не сталкивалась с книгой, после которой тяжело берется в руки новая.А после этой - не могла... Жесткая книга.Буквально несколькими мазками нарисованы такие девушки из публичного дома, такие разные, каждая со своей судьбой и своим характером.Срез студенчества прекрасен - и внезапный порыв Лихонина очень точно отражает иллюзии начинающих "революционеров", рассуждателей о судьбах и прекрасном.Их иллюзии.Зачем этой девушке, вчерашней проститутке, физика и химия? читать-писать-считать - да, основное, Маркс - ну куда они без Маркса ж...их наивные планы "образовать" её, тонко подмеченная шаблонность мыслей - одну и ту же вдохновенную фразу выдают двое студентов.Вот такие они...студенты, движимые благими намерениями, но не знающие и не умеющие предвидеть... Почему-то собственно проститутки для меня остались на втором плане.А вот вскрытое студенчество оставило след... Начиналось-то как! Милая, невинная прогулка с подругами/студентками/сестрами, после которой они счастливы, расслаблены, но вот чего-то не хватает-с! и приходит мысль - публичный дом.И тут же на улице порассуждав о вреде проституции, о том, как это ужасно, о том, что нужно что-то менять, менять же! - и сразу же едут в публичный.А потом Лихонин произносит пафосную речь о том, что Любе он брат, а она ему сестра, но устоять перед соблазном не может.И так далее... Немного неясен финал...череда смертей, не связанных между собой, просто цепной реакцией? Книга зацепила.Очень.
Вот и прочитала "Яму" Куприна... Как же давно я не читала настоящей русской классики! Казалось бы, грязная, весьма болезненная тема, но как будто бы глотнула глоток чистого воздуха. Здесь мы видим весь срез общества начала 20 века: тут и холеные дамы и кавалеры, и постоянно безденежные студенты, и нищие старики. Центр повествования занимает особая каста, самая древняя - публичные девки, их быт, уклад, досуг, проблемы и распри. Автор не жалеет их, но и не осуждает. Он беспристрастен, показывая их в своей будничности и рутинности. Он как сторонний наблюдатель, который подглядывает сначала в окна Треппеля, занавешенные бархатными портьерами; затем в двухрублевые окна Анны Марковны. И именно эта будничность и ужасает: каждая девица одинаково равнодушно ложится и под молодого, и под старого; и под первого и под двенадцатого за ночь. Радостно им становится лишь от того, раскрутит ли она студентика на лафит, да польку станцевать. Все девушки очень ограниченны, у них нет интересов, нет мало мальских навыков для другой жизни, что и доказала попытка "свободной" жизни Любы. Они не могут ни чай заварить, ни разговор поддержать. Единственная возможность убить время до вечера - пощелкать подсолнухи да посплетничать. Единственная мечта - найти любовника и стать содержанкой. Яма - это всеобщая городская клоака, в которую сливаются все возлияния плоти, выход для страсти и похоти, порока и разврата. Сюда каждый вечер спешит и стар, и млад, ведь здесь торгуют дешевой любовью. Перед ней не устоят ни грешники, ни праведники. Здесь и благообразные старцы и главы семейств, и почтенные профессора и отъявленные головорезы. Все равны для девушек, многие из которых годятся клиентам в дочери. Ошеломляет, что Куприн как-то вскользь упоминает, что многие девушки попали в дома терпимости, будучи проданными в рабство собственной семьей!!! А почему вскользь? - да потому что такое было сплошь и рядом! Этим вероятно и объясняется отсутствие бунта в девичьих душах. Какой бунт, какой протест может идти против устоявшегося миропорядка, если такое с ними сотворили их же близкие???!!!!! Нам показаны лишь 2 героини, которые противопоставлены толпе - Тамара и естественно, Женька. Замечательный монолог Тамары, когда их заведение посетила баронесса и певица Ровинская, доставил мне какое-то злорадное упоение. Она так метко и хлестко поставила на колени весь высший свет с их мнимыми, лживыми идеалами и фальшивой добродетелью, заметив, что почти все дамы, в отличие от проституток, содержат молодых любовников, или являются содержанками, и делают пачками аборты, не являясь при этом падшими женщинами. А чего стоит сцена с револьвером? Женьку Куприн описывает с особенной любовью. Она - практически единственная, кто каждый день бросал вызов существующему положению вещей.Она страдала и за себя, и за других. Она не могла смириться с положением куска мяса, сточной канавы. И она решила мстить. мстить как умеет. Своим телом, своей. уже начинающей увядать, красотой. К сожалению, она была лишь маленькой песчинкой в огромном беспощадном механизме, который безжалостно поглотил, но не раздавил ее волю и душу. Выстрадав эту книгу, пропустив через себя, ты сам будто очищаешься и становишься лучше. Хочется в это верить.
однажды чуковский написал, что «повесть куприна есть пощёчина всему современному обществу… они проститутки гадки, но чем они гаже, тем больше позора для нас. нечего спасать их, воскрешать; их нужно не спасать, а уничтожать. нужно так перестроить наш общественный быт, чтобы для ямы в нём не было бы места».
сказать, что куприна не поняли — ничего не сказать. повесть назвали безнравственной и пошлой. сам александр иванович писал: «когда лев толстой прочитал «яму», он сказал: «грязно это». возможно, что это грязь, но надо же очиститься от неё».
тяжело. больно. мерзко. правдиво.
вот, что хуже всего: на страницах «ямы» - реальность. «страшная, обнаженная правда», которую ничем не вытравить. люди так живут. из года в год, из поколения в поколение ничего не меняется.
«яма» о том, как матери продают дочерей взрослым мужчинам; о том, как учителя возбуждает вид невинной гимназистки; о том, как находят блаженство в своем безумии; о том, как вешаются на шнурке от корсета; о боли и опустошённости, перед которыми отступает всё.
сильнее прочих в мою душу запали два персонажа.
«зачем же меня люди так обидели?.. зачем меня так обидели? зачем? зачем? зачем?»
женя — живой сгусток ненависти. представьте, как это страшно, когда твою тягу к жизни питает лишь всепоглощающая жажда мести. боль, и ничего кроме боли.
«…меня, когда мне было десять с половиной лет, моя собственная мать продала в городе житомире доктору тарабукину. я целовала его руки, умоляла пощадить меня, я кричала ему: «я маленькая!» а он мне отвечал: «ничего, ничего: подрастешь». ну конечно, боль, отвращение, мерзость... а он потом это пустил как ходячий анекдот. отчаянный крик моей души».
лучше и не описать: боль, отвращение, мерзость. боль от осознания, что проститутки – искалеченные судьбой дети. отвращение ко всем: к мужчинам, которые пользуются услугами проституции; к женщинам, которые винят проституток в развращении своих мужей, сыновей, братьев; к тем, кто держит публичные дома. мерзость в каждом слове, в каждом действии, в каждой строчке, на каждой странице.
мерзость в осознании: всему виной люди.
«хоть бы кто-нибудь во мне увидел человека!»
женя — одна из немногих, кто осознает ужас своего положения. обслуживать человеческую жадность, порочность, трусость — самое что ни на есть настоящее рабство! за грубыми словами она прячет сострадание к подругам, за оскорблениями — сестринство.
«…я — ничто, я — публичная девка! понимаете ли вы, сергей иванович, какое это ужасное слово? пу-бли-чная!.. это значит ничья: ни своя, ни папина, ни мамина, ни русская, ни рязанская, а просто — публичная! и никому ни разу в голову не пришло подойти ко мне и подумать: а ведь это тоже человек…»
а ещё в моем сердце нашел отклик сергей иванович платонов: настолько во мне отзываются все его речи, каждое слово бьёт именно туда, куда надо. я нашла образ платонова автобиографичным, ведь чтобы говорить об ужасах проституции так правдиво, со злостью, болью, тревогой, нужно в первую очередь так чувствовать.
«только безмерная жадность к жизни и нестерпимое любопытство».
очень-очень-очень понимаю! я, как и вы, сергей иванович, хотела бы пожить внутренней жизнью и посмотреть на мир глазами каждого человека, которого встречаю.
но всё-таки для меня самым страшным остается общественное равнодушие. лихонин, предавшийся героическому порыву; ярченко, говоривший о расхлябанности и растленности мысли в русской жизни; актриса ровинская, не прекращающая играть роль — им всё равно. увидели, возмутились, пожалели, ушли и забыли как страшный сон, пока другие в нём живут.
«под грубой и похабной профессией, под матерными словами, под пьяным, безобразным видом — и все-таки жива сонечка мармеладова!»
проституция меняет лицо, имя, место, но не суть.
мне больно и страшно. страшно, что это не изменится.
«яма» — не про грязь и похоть, не про падших женщин, не про социальное дно, не про ужасы проституции.
«яма» про человеческое нищенство.
вот так. вроде сказала много, но так ничтожно мало. не хватит слов, чтобы описать этот полуживой гуманизм, которым пропитана каждая страница.
одно знаю точно: это нужно читать всем.
Смелая, но актуальная по сей день книга. Местами мерзкая, несправедливая, беспомощная, но честная. Большое уважение вызывает желание не просто сказать:" Проституция - это плохо", а показать, что это сложный феномен, который одними законами и моралью невозможно изменить (и надо ли вообще?). Казалось бы Куприн писал эту повесть, когда проституция была узаконена, но прекрасно понимал, что одного запрета недостаточно.
Очень понравились сравнения проституции с браком и постановка вопроса: "А что честнее"?". Во всяком случае сделка между мужиком и проституткой прозрачная. То о чем договариваются супруги, более шатко и часто несправедливо. Для браков по расчету того времени это актуальный и очень каверзный вопрос, который Куприн все же задает.
Потрясающе получилось передать атмосферу барделей. Автор показывает, как извращена и растоптана интимная связь между мужчиной и женщиной. Акт, в котором зарождается жизнь, становится постыдным для обеих сторон. В этом настолько трудно находиться, что девушки либо воспринимают происходящее на уровне невинных детей, либо ненавидят все вокруг и готовы опуститься до самых ужасных поступков. Здесь нет персонажей аля Соня Мармеладова, чьей силой духа восхищаешься. Однозначно я не смогла посмотреть ни на одну героиню, поскольку каждая из них не была ровно черной или белой.
Отдельно хочу сказать о "спасении утопающих". Куприн посвящает этой теме треть книги и показывает, что вытащить девушку из системы не так просто. Одной протянутой руки недостаточно. Похоже это была достаточно частая практика, которая в большинстве случаев ни к чему не приводила. Это в очередной раз показывает многогранность и сложность темы.
Истории проституток вызывали во мне много сочувствия и беспомощности. Больше всего меня поразил сутенер, который продавал своих невест, как вещи, поскольку за невинных девиц обещали большую оплату. Ни раз я обращала внимание, что стоимость женской услуги сильно ниже цены за одну бутылку алкоголя. При всем этом девушки не только были вынуждены торговать своим телом, но и делать вид, что им это приносит удовольствие. Это ужасно, страшно и невыносимо, но все еще существует.
Поначалу вы чувствуете, будто садитесь в яму с грязью с этой книгой. Потом, к середине ее, понимаете, что вся эта грязь имеет место быть и в нашей жизни сейчас, только ямы с ней стараются закопать получше, так, чтобы их замечало все меньше людей. Такая безнадега, что прямо грустно. Иногда живешь в своем мирке и не особо задумываешься, что много кто из мужчин изменяет своим женам (не просто девушкам, а женам!!!), то есть они женятся на одной, а потом им одной уже мало. И что самое тупое: мужик изменяет - самец, женщина изменяет - шлюха. Признаться честно, мне не было жаль ни одного мужика, которого заразила Женечка, потому что они это заслужили, все до единого. Я не ненавижу мужчин, я ненавижу отбитых идиотов. Но верю, что еще есть достойные и хорошие мужчины, которые и поддержать могут, и поступать по уму. После прочтения на самом деле ощущаешь какую-то грусть, я вот даже не могла толком с мыслями собраться все это время. Прочитаю что-нибудь еще у Куприна, пожалуй, умеет он тронуть за живое. И да, не смущайтесь главной теме книги и тому, о ком она. Просто читайте и рассуждайте.
Роман о публичном доме. Больно читать истории несчастных девушек, оказавшихся там. Кого-то обманул возлюбленный, кого-то продала родная мать... Их судьбы ужасны и страшно, что оттуда нет выхода. Мелькнул лучик надежды, когда Любку хочет "спасти" Лихонин, но потом выгоняет ее. Девушек очень жалко, их продают и покупают, словно они не люди, а скотина. Омерзителен работорговец Горизонт, который не гнушается ничем ради денег, омерзительны хозяйки и экономки публичных домов, омерзительны почтенные отцы семейств, являющиеся постоянными клиентами таких заведений... Вообще, возмущает роль мужчин во всем этом безобразии: обманет, соблазнит, бросит, ему ничего, а девушка опозорена и ей одна дорога...
Вот за что я люблю классику так за то, что даже через 100 лет проблемы, которые поднимались авторами в те времена, не теряют свое актуальности. Так и Куприн смог написать честную (потому и страшную) историю о проститутках и публичных домах. В таком небольшом произведении он смог показать все основные типажи и продажных женщин, и их клиентов, и сутенеров. Чтение не легкое и крайне не приятное, но, как мне кажется, необходимое. Это как вскрыть гнойник - больно, но надо.
Я не могу сказать, что узнала что-то новое, но совершенно точно посмотрела на проблему проституции с очень разных сторон. Не буду морализировать и говорить, что проституция - это плохо и противно, "фу такими быть", это каждому нормальному человеку очевидно. А вот почему это плохо, как занятия проституцией разрушают женщину не только физически, но и морально - все это блестяще разложил Куприн, тоже без нотаций, просто показал все как есть. И да, среди проституток не все божьи одуванчики, попадаются и довольно отвратительные личности, но мужчины, их посещающие в сто раз омерзительнее. Потому как не было бы спроса, не было б и предложения.
Я как то не очень поняла от чего эта книга была посвящена матерям и юношеству... Может в назидание абы первые правильно воспитывали, а вторые не вляпывались в истории, да более человечными были? Вообще много рассуждать про роман (хоть его и назвали повестью) Куприна "Яма" не хочется. Я так понимаю автор сочувствовал девицам из публичных домов и решил на примере одного из таких заведений и судьбах населяющих и работающих в нем показать нам, что проститутка тоже человек. Ну так я с этим согласна), а в остальном.... Читалось интересно, легко (я про слог), но лично у меня особого сочувствия не вызвали судьбы девушек, не потому что я сухарь, а как бы все ожидаемои поэтому то как автор закончил истории (жизни) многих из них мне вполне понятно, иначе и быть не могло. Одним словом все очень реалистично мне показалось, а философские отступления..., ну что ж на примере Лихонина понятно, что не только словами помочь трудно, но даже взявшись за дело "спасения" человек оказывается слаб перед привычками, поведением, воспитанием и т. д. и просто в какой то момент сдается и оказывается вроде как даже подлецом((
Комментарии, 123 отзыва