Комментарии, 123 отзыва

Рассказ о публичной доме, но без грубой пошлости, а с манящим классическим языком, так мог написать только Куприн. Речь идет об Ямской слободе, расположенной в южном городке на улицах Большой и Малой Ямских, получившей среди народа простое название — Яма. Тут находилось огромное количество публичных домов: рублевые и полтиничные, так сказать на любой вкус и кошелек. Автор описывает типичный уклад жизни подобного дома и рассказывает о тяжелой судьбе женщин, вынужденных с помощью проституции зарабатывать себе на жизнь. Кроме этого описание просто женщин и их судьбы, к большому сожалению в основном очень тяжелом и без хорошего конца.

Тяжело читалось - тяжело теперь и пишется о ней, книге. Но пара слов, пара мыслей так и просятся наружу.

Куприна я люблю и уважаю с детства. Его "Олеся", "Гранатовый браслет", "Поединок" мною трепетно любимы до сих пор, каждый по-своему. Его язык и образ мыслей мне очень понятен и близок. О "Яме" я слышала давно, но справедливо решила, что до неё надо дорасти. Чтобы, во-первых, не травмировать неготовую психику, во-вторых, чтобы глубже и объективнее понять ту мысль, что хочет сказать автор.

Что такое оказалась "Яма"? Куприн жил, когда в моду входил символизм (особенно в поэзии). "Яма" - это и название улицы Ямской, что самое безобидное; это и название того, во ЧТО превратилось тело женщины, когда она стала проституткой.

Сточная клоака всех удовольствий города

"Яма" - это и намек на могилу, место куда напрямую могут уйти из своей жизни большинство проституток. И самое страшное, что хотел показать Куприн: чаще всего, как ни пытайся вырваться, какие бы проЕкты не строили сочувствующие слои общества, само же общество указывает только один путь. Жизнь проститутки безнадежна.

Но главное не то, что пути нет (путь Тамары отчасти показывает, что есть пути, но вряд ли его можно назвать достойной альтернативой), а то КАК и КТО попадает в проститутки. Вот где язва общества. Бороться нужно ведь не с симптомами, убирая и ищя пути тому, что уже появилось, бороться нужно с самой причиной и источником проблемы. Логически не будет источника, сама проблема кончится. Ведь в проститутки попадают самые незащищенные молодые девушки: служанки, приехавшие из деревни крестьянки и ничего не знающие, падчерицы без родного отца и при нерадивом отчиме и т.д. Н е з а щ и щ ё н н о с т ь - главный бич общества. А похотливость и необходимость куда-то сливать излишки невоздержанного плотского желания - это лишь второстепенно, не надо это оправдывать. Не было бы куда сливать, было бы два пути: 1) мужчины научились бы сдерживать себя (идея в духе прогрессивного высокоразвитого студенчества 19 века), 2) насилию начали бы подвергаться жены, матери, сестры приличных семей (явление проституции отчасти спасает их, принимая всю жертву на себя). Но первое невозможно, ибо слишком многое нужно менять в человеке, а второе привело бы к войне.

И после хоть сколько угодно можно пробовать забрать одну девушку (как Лихонин), это всё равно песчинка в море. За редкостью таких случаев, да и сам исход случая с Лихониным показал, почему такие случаи будут редки.

Безнадежность - лейтмотив произведения. Потому так и тяжело писать об этом.

Сами девушки при этом показывают себя очень цельными яркими сильными натурами. От того больнее, что не сбывается детский рассказ взрослых, что в падшие женщины попадают только самые плохие и опустившиеся. Нет, девушки не плохие и не опустившиеся. Одни читают книги, пусть и самые дешевые, другие не теряют задора в общении с простыми прохожими на улице, у них есть свои симпатии и они держатся друг за друга, выручают и защищают друг друга. И получается, "самая плохая падшая женщина" - отзывчивая и по-своему добрая. Пример с обучением Любы показывает, что эти девушки внутри такие же живые и готовые к общению, они не гниют и разлагаются, хотя сложно с таким образом жизни не поддаться ему. Они вообще как дети, беззащитные дети. Может, чересчур ярко симпатии автора на их стороне и слишком они все хорошие? Зато показательно! Это же художественное произведение, а не дневниковый отчет о своих похождениях.

"Яма" далась мне тяжелее Всеволода Крестовского "Петербургские трущобы" (там тоже тема проституции раскрыта хорошо, даже больше уделено вниманию именно пути попаданию в такой образ жизни), но и осадок оставила глубже. А обдумать еще есть что...

Кто виноват и что делать? Одни из главных вопросов русской классической литературы. Чья вина в том, что сущестуют публичные дома, где девушки превращаются из людей в выгребные ямы? Всяк горазд прибавить своей ненависти, презрения, лжи и лицемерия в этот котел. Матери, продающие своих детей на панель; "добропорядочные" главы семейств, совращающие своих гувернанток; мамаши, подсовывающие служанок своим любимым сыновьям, чтобы если и грешил, то с добропорядочной, а сделала дело - вон из дома; студентики, монахи, ублажающие зов природы, не преминув, однако, с презрением плюнуть в душу девушек. Общество, прикрывающееся за личиной нравственности, на деле развращеннее тех, кто на дне. Есть ли способ что-то изменить? Куприн дает малообнадеживающую перспективу. А может ли быть иначе? В больном обществе трудно оставаться человеком. Тяжело на душе после прочтения таких книг, тяжело и беспросветно.

Написано невероятно интеллигентно обо всех сторонах проституции. Для просвещения - идеальная книга. Да здравствует Куприн!

Честный роман о проституции в России конца XIX - начала XX веков. В эмоциональном плане очень тяжелая книга. Самое страшное, что секс за деньги был, есть и будет. За любые деньги. И печаль в том, что ни один Лихонин не станет Ричардом Гиром, как и Любочка не станет Джулией Робертс.

Вот есть наша жизнь – с привычными лицами, уличной грязью, обычным видом из окна. С долгожданной весной, давно не ремонтированным подъездом, суетой и тревогами. А потом какой-нибудь гениальный художник берёт, и рисует этот привычный вид, этот замызганный подъезд или лужайку перед домом так, что всё это становится каким-то невероятно прекрасным искусством. Картиной, от которой взгляд не оторвать. Хотя по-прежнему на ней – привычные вещи. Так и Куприн.

«Яма» для меня – шедевр, великолепная и одновременно ужасающая картина. Хотя главная тема книги совершенно не предполагает расслабленно-эстетического созерцания.

Ямская слобода, Яма – место в одном южном городе, где расположились публичные дома. От элитных до самых дешёвых. Жизнь проституток, их обыденные разговоры, быт, их уникальный язык, нравы и порядки показаны здесь подробно и цветасто. Женщины на любой вкус и кошелёк, живой товар, которым не гнушаются ни отцы города, ни студенты. Натурализм, с которым пишет Куприн, показывает всю грязь, противоестественность того, в каких условиях вынуждены находится проститутки. Мужчины, их покупающие – олицетворение циничного, глумливого общества, которое соглашается на всё это. Лицемерно делая вид, что публичные дома и то, что творится в них, не касается добропорядочных граждан.

Психологизм, талантливо выписанные портреты героинь, красочные диалоги, наполненные очень сильными эмоциями - это правдивая, реалистичная, яркая книга. Куприна ругали за натурализм и за грязь. На мой взгляд, здесь всё это более чем оправдано. Автор не смакует ради извращённого любования. Он показывает людское лицемерие, двойные стандарты и гниль, от которой необходимо избавляться.

Очень советую «Яму». Великолепную книгу во всех отношениях. И язык, и человечность, и невероятный талант Куприна здесь проявился во всей красе.

Начинаю читать эту книгу, остро чувствуя жажду русской литературы, с ее вечными вопросами морали, разными градиентами чувств и глубокой проникновенностью, способной касаться человеческих душ.

Очень неоднозначное со стороны критиков произведение. Подвергалось нападкам, выслушивало похвалу, чего с ним только не происходило. Но мне повесть понравилась, поэтому я хочу ей поделиться.

Это самая масштабная работа Куприна: автор долго собирал материал, изучал явление проституции (в газетах, статьях и прочем, а не так, как вы могли бы подумать). По завершении произведения Куприн остался недоволен художественной составляющей повести, но был очень рад, что сумел рассказать то, о чем никто не решался упомянуть.

В «Яме» нет любви, нет счастья. Здесь мы видим только жизнь: настоящую, честную, такую, какой она остается и сейчас. Это история публичного дома, в котором обитают совершенно различные девушки. У каждой своя судьба, свой путь. Самое страшное, что в конце Куприн открыто показывает суровую реальность публичных домов: не будет тебя, значит тебе на смену придут другие.

Не знаю, кто стал моей любимой героиней. Да и можно ли рассуждать об этих девушках так. Думаю нет. Остается только сочувствовать им.

Зачем и кому читать: Любителям социальных проблем и тупиков общества. Это страшно, гнусно и жестоко. Но это честно. Разве нужно что-то еще?

Роман «Яма» о предприятии и жизни публичных домов: их устои, быт, уклад и т. п. Как получилось, что девушки попадали в эту среду. Как распорядилась их жизнь. Затрагивается такая тема, о которой не каждый заговорит. Автор выворачивает наизнанку всю жизнь проституток. Жалкие и грустные истории героинь.

Имеется некая иерархия «домов»: дорогие, чистые, дешевые и очень грязные — «ямы».

Интриги. Психология. Социология. Преступления и смерть. Здесь ВСЁ. Читать — одно удовольствие!