Читать книгу: «55 фактов о России», страница 4

47

При Петре I закон предусматривал так называемые позорящие наказания. «Легкое» наказание заключалось в лишении навсегда или на определенный срок «чести и достоинства», понижение в чине. Тяжелое наказание предполагало лишение всех гражданских прав.

При Петре оно называлось шельмованием («шельмовать» – позорить), после него – публичная казнь, в XIX веке – гражданская смерть.

Наказание сопровождалось обрядом: устанавливалась виселица, к ней прибивалось имя преступника; палач переламывал шпагу над его головой и объявлял шельмой. Ошельмованный отлучался от церкви и не подлежал защите законом – до 1753 года убийство или ограбление ошельмованного не наказывалось. При Екатерине II так карали преимущественно за преступления против нравственности, но в XIX веке наказание применялось и к политическим преступникам, например к Н. Чернышевскому.

46

Что происходило, когда наступало время жениться великому князю Московскому и всея Руси? Для выбора невесты Ивану IV Васильевичу должны были состояться всероссийские смотрины. Во все стороны разъехались окольничие в поисках лучших в государстве невест. Гонцы везли указания всем дворянам, имевшим дочерей 12 лет и старше, без промедления везти таковых наместникам. За утайку невесты могли наказать опалой или казнью. Однако бояре, не ожидая съезда всех невест, привезли к царю своих дочерей и племянниц, из которых Иваном была выбрана Анастасия, дочь окольничего Романа Захарьина. Их брак продлился с 1547 года до смерти Анастасии в 1560 году.

45

Царевны в XVII веке редко выходили замуж, поскольку брак с боярином был им не по статусу, а для брака с иностранным принцем от него требовалось перейти в православие. Насколько принципиальным было это условие, демонстрирует сватовство к дочери Михаила Федоровича Ирине Вальдемара, графа Шлезвиг-Гольштейнского и сына датского короля Кристиана IV. Когда в 1644 году Вальдемар прибыл в Москву, ему был устроен пышный прием, но переговоры зашли в тупик, так как Вальдемар категорически отказался принимать православие. Не помогли даже прения о вере. Стороны использовали всяческие методы: русские распространяли слухи о незаконном рождении королевича, Вальдемар грозился наложить на себя руки. Датчане захотели покинуть Москву, но им не давали выезда. Тогда Вальдемар решил прорваться на родину силой. Это привело к нескольким стычкам со стрельцами у стен Кремля: датчане даже закололи одного. Как ни странно, переговоры продолжались еще какое-то время, уже даже после смерти Михаила Федоровича, пока наконец царь Алексей Тишайший не отпустил восвояси неудачливого жениха.

44

Жизнь восточных славян в дохристианскую пору была полна разнообразных ритуалов, обрядов и заговоров. Но наряду с ними были и «бесчинства» – пародийное отрицание норм и обрядов. Такое «антиповедение» было частью календарных праздников, например дней зимнего и летнего солнцестояния, семейных событий. На свадьбах били посуду, ломали мебель, преграждали путь свадебному шествию. В погребальных обрядах бесчинства состояли в преграждении пути нечистой силе путем наваливания куч, перекрывающих дорогу, в кувыркании через голову, в выворачивании наизнанку одежды. Люди прятали от хозяев их инвентарь (бочки, телеги и т. д.) – целью было привести хозяев в настоящий ужас. Девушки и парни пугали друг друга чучелами и трещотками, надевали маски кикимор, ведьм, медведей, козлов и других животных. К традиции бесчинств принадлежит и ряжение, когда толпа ряженых в шкурах, рваной одежде, с горшками, метлами, косами и т. д. создавала образ нечистой силы. На праздниках часто разыгрывались «бесчинные свадьбы», которые порой повторяли все эпизоды свадебного обряда от сватовства до свадебного пира.