Михаил Салтыков-Щедрин

3,3Кподписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Михаил Салтыков-Щедрин – русский писатель-публицист XIX века, вице-губернатор Рязани и Твери. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (настоящая фамилия Салтыков, псевдоним – Николай Щедрин) родился 27 января 1826 года в стародворянской семье в селе Спас-Угол Тверской области. Начал

Популярные книги

Популярные аудиокниги

Все книги автора

    Все книги
  • Все книги
  • Текстовые книги
    134
  • Аудиокниги
    171
  • Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Электронная версия бесплатно
    Книги Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.

    Отзывы об авторе

    4

    Гениальный писатель, недооцененный, как и Лесков. Тонкий сарказм, ирония, издёвка, красочное изображение пороков своих героев – это просто шедеврально получается у Салтыкова-Щедрина. Его проза должна быть по душе людям умным, ироничным, с тонким чувством юмора, глубоким и думающим. Салтыков-Щедрин меня поразил своей гениальной «Историей одного города», потом окончательно завоевал моё литературное сердце своими блестящими «Господами Головлевыми». Надо же так метко и так пронзительно «позорить» своих персонажей!!! Надеюсь перечитать все произведения Щедрина рано или поздно.


    А вот его письма/переписка с друзьями совсем не такая забавная: жизнь писателя была далеко не самой счастливой, судя по его письмам. Особенно, с женой не повезло, насколько я помню. А вот нам повезло, что он у нас был и есть.

    Автор был недоценен. В СССР детвора читала в школе и не совсем понимала. А вообще, Салтыков-Щедрин это писатель для взрослых, созревших людей, как впрочем и все остальные классики. Повторно классиков надо было давать читать в институтах.

    Один из самых сильных сатириков – обличителей не только крепостного права в царской России, но и обличитель уклада жизни и нравов в домашней жизни высших классов России. Фактически описывая своё детство, Салтыков – Щедрин выводит потрясающих персонажей, возможно и гипертрофированных. Но каждый из них – вершина патологии, до которой может разложиться психика человека.

    Целые семьи выводит в своих повестях и романах писатель. Головлёвы, Опискины,Затрапезные – и это дворянские, по словам автора – «выморочные».

    Я иногда в юности даже не могла выдержать брюзжание Фомы Фомича или иезуитство Порфирия Владимировича, пропускала некоторые страницы. Но если нужно написать реферат, курсовую по литературе, или даже по истории данного исторического периода в России – здесь вам есть готовые фрагменты работы, как будто автор специально писал свои произведения для рефератов.

    Слушая романы Салтыкова-Щедрина, думаешь о том, как все это знакомо! Одна фраза : «Грабить – грабили, но к критике относились снисходительно» чего стоит! Это же суть нашего времени, а прошло почти 150 лет.Раньше Салтыкова-Щедрина не читал и не слушал. Но сейчас скачиваю все что есть , и в каждом произведении нахожу наше время, к сожалению. Не могу не заметить, что Фома Опискин, указанный в первой рецензии – герой Ф.М.Достоевского.

    Оставьте отзыв

    Войдите, чтобы оставить отзыв

    Цитаты

    Идиоты вообще очень опасны, и даже не потому, что они непременно злы (в идиоте злость или доброта - совершенно безразличные качества), а потому, что они чужды всяким соображениям и всегда идут напролом, как будто дорога, на которой они очутились, принадлежит исключительно им одним. Издали может показаться, что это люди хотя и суровых, но крепко сложившихся убеждений, которые сознательно стремятся к твердо намеченной цели. Однако ж это оптический обман, которым отнюдь не следует увлекаться. Это просто со всех сторон наглухо закупоренные существа, которые ломят вперед, потому что не в состоянии сознать себя в связи с каким бы то ни было порядком явлений...

    Мы, русские, не имеем сильно окрашенных систем воспитания. Нас не муштруют, из нас не вырабатывают будущих поборников и пропагандистов тех или других общественных основ, а просто оставляют расти, как крапивы растет у забора. Поэтому между нами очень мало лицемеров и очень много лгунов, пустосвятов и пустословов. Мы не имеем надобности лицемерить ради каких-нибудь общественных основ, ибо никаких таких основ не знаем, и ни одна из них не прикрывает нас. Мы существуем совсем свободно, то есть прозябаем, лжем и пустословим сами по себе, без всяких основ.

    С чаем надобно тоже осторожно: чашку выпей, а  сверху рюмочкой прикрой. Чай мокро́ту накопляет, а водка разбивает.

    Жил — дрожал, и умирал — дрожал.

    Видит, что у него с одного боку – щука, с другого – окунь; думает: вот-вот, сейчас, или та, или другой его съедят, а они – не трогают… «

    Вся жизнь мгновенно перед ним пронеслась. Какие были у него радости? кого он утешил? кому добрый совет подал? кому доброе слово сказал? кого приютил, обогрел, защитил? кто слышал об нем? кто об его существовании вспомнит?

    А бедная совесть лежала между тем на дороге, истерзанная, оплеванная, затоптанная ногами пешеходов. Всякий швырял ее, как негодную ветошь, подальше от себя; всякий удивлялся, каким образом в благоустроенном городе, и на самом бойком месте, может валяться такое вопиющее безобразие.