Издательская программа Музея «Гараж»

1920-х годов, на первый план выносится представление о том, что гендерная политика большевиков привела «не только к слиянию полов, но к их устранению»

Когда я впервые оказалась в своей квартире, подумала: и куда я буду складывать весь свой хлам? И ответом на этот вопрос был другой вопрос: почему я должна хранить свой хлам? И что со мной не так, если я хочу балкон для того, чтобы хранить там старые вещи, ненужные книги и велосипед? Неужели нельзя жить «нормально» и желать балкон – для себя, для того, чтобы проводить на нем время, читать книгу, выращивать цветы, пить кофе?

Однако если кураторский проект оказывается затребованным системой, которой он должен быть, по определению, инаковым, то это чаще всего возможно либо потому, что эта инаковость адекватна собственным желаниям системы изменяться, либо потому, что заложенные в проекте идеи уже системой восприняты и амортизированы

Поэтому, как и сам Запад, Восток – это идея, имеющая историю и традицию осмысления, образный ряд и лексикон, которые придали ей реальность и существование на Западе и для Запада. Так две этих географических сущности поддерживают и в определенной степени отражают друг друга.

Когда живешь в одной квартире – это всегда очень чувствуется. Пойти принести воды, купить булку. Маяковский был ленивый, но если он замечал, что дождь на дворе, а я всегда всетаки считалась со своими легкими, он не то, что скажет – давайте я схожу, а исчезал и приносил. Не то что по доброте – куда вы там пойдете, нет, без всяких слов, без всяких элегантностей он делал это по-товарищески.

Что есть эпоха истории искусства? И снова нам нужно прояснить этот концепт. Идея универсальной истории искусства была принята только в XIX веке, между тем как материал, который она мало-помалу освоила, происходил из всех предыдущих веков и тысячелетий. Объясню иначе. Искусством занимались уже давно, но никто не предполагал, что оно осуществляет путь истории искусства. Тут еще раз напрашивается сравнение с музеем. Музей тоже заполнился

Фактически соцреализм, если перефразировать Вальтера Беньямина, это «радикальное понимание несвободы», которое в какой-то точке действительно